البحتري

أتاني بما لاقى رسولى ولم يكد

أتاني بما لاقى رسولى ولم يكد
يبينه من عبرة ونحيب
فأبكيت واستبكيت من كان حاضري
وياء أخي من حسرة بنصيب
أما اشتفت الأيام مني وقد رأت
تظاهر أعدائي وصد حبيبي
عسى الدهر أن يرضيك بعد إساءة
بقرب حبيب واغتراب رقيب

أتيناكم وقد كنا غضابا

أتيناكم وقد كنا غضابا
نصالحكم ولا نبغي العتابا
وقد كنا أجتنبناكم فعدنا
إليكم حين لم نطق اجتنابا
تناساني الحبيب ومل وصلي
وصد فلا رسول ولا كتابا

يا راكباً سنن الطريق اللاحب


يا راكباً سنن الطريق اللاحب
=ومقلقلاً خوص المطي اللاغب
إن كنت مطلع الثغور فحي ما
خلف القصير ودون درب الراهب
واخصص عراص الهاشمي فإنها
حلل لأبيض كالحسام القاضب
يصفو له ودي، وترجف دونه
كبدي وتنبو عن أذاة مضاربي
إيها ابا العباس، إني ملحق
بك خلتي وملين لك جانبي
شغفا بقربك دون رأي المرتشي
ومودة لك فوق حسب الحاسب
وإخالني متقرباً من شاسع
بوداده، ومواصلاً لمجانب
أرعى الأمانة للمضيع وابتغي
حسن الأمانة من مول ذاهب
وأصب منك على البعاد إلى أخ
حر الضمير من الصبابة شائب
أبلغ أميرك وهو غاية كل ذي
أمل ومورد كل عاف قارب
لا يكثرن عليك أمري إنني
لا أجعل الإفضال ضربة لازب
عن صاحب السبب القوي وناشد
الحق المؤكد والذمام الواجب
إما تعذر نائل من منعم
لم أنصرف عنه انصرافه عاتب
ما كنت بالجشع الملح فأمتري
كدر البخيل، ولا السئول الطالب
لكنني مهدي علا ومكارم
ومعير حظ مآثر ومناقب
فلئن قبلت لقد سمعت ضرورة
ورأيت كيف سوائري وغرائبي
وإن امتنعت فقد رأيت تصرفي
وبعيد همي واتساع مذاهبي
لا اتبع الطمع القليل، ولا أرى
شرها إلى الأمل الضعيف الكاذب
وإذا مسست بجفوة من زاهد
عديت عنه نحو آخر راغب
والأكرمون وإن نأت أسبابهم
فهم ذوو ودي وأهل مناسبي
شعر لقيت به العداة أصادقي
والأبعدين من الرجال أقاربي
فاقض القضاء فأنت جد محكم
في العذر عندي والثناء الراتب

لي ابن عم معروفة كثب

لي ابن عم معروفة كثب
فيه وفي بعض شأنه عجب
ينأى اقتنائي الدنيا بأجمعها
ويقرب الصنع حين يقترب
كان له الله حيث كان وإن
كان مخلاً ببعض ما يجب
أظنه أنسي الذي وهبت
يداه نسيانه الذي يهب
يا خير من أوجفت لطاعته العج
م وسارت في حوزه العرب
القول فيما أمرت أمس به
مشتهر في البلاد مضطرب
إما تكون ابتدأت عارفة
وأهل بغداد كلهم كذبوا

مَنْ عَذِيرِي مِنَ الظّبَاءِ الغِيدِ


مَنْ عَذِيرِي مِنَ الظّبَاءِ الغِيدِ،
وَمُجِيرِي مِنْ ظُلْمِهِنّ العَتِيدِ
إنّ سِحْرَ العُيُونِ ضَلّلَ لُبّي،
وَحَمَاني الرُّقَادَ وَرْدُ الخُدُودِ
والأمَانِيُّ مَا تَزَالُ تُعَنّي
نَا بِبُخْلٍ مِنَ الغَوانِي، وَجُودِ
وَمِنَ العَيشِ لَو يُساعِدُ عَيشٌ
أنْ يَجِيءَ الوِصَالُ، بَعدَ الصّدُودِ
وَبنَفْسي التي تَوَلّتْ بِنَفْسي،
ثُمّ ضَنّتْ بالنَّيلِ مِنْهَا الزّهيدِ
بَعِدَتْ دارُها، فَمَا من تَلاَقٍ،
غيرَ طَيفٍ يَزُورُني في الهُجُودِ
أتُرَاهَا دامَتْ على العهد أمْ مِنْ
عادَةِ الغَانِيَاتِ نَقْضُ العُهُودِ
أوْ تُرَاني مُلاقِياً مِنْ قَرِيبٍ
سَكَناً لي، أشْتَاقُهُ مِنْ بَعِيدِ
ألإمَامُ المُعْتَزُّ بالله أوْلَى
هاشِمِيٍّ بِالنَّصْرِ والتّأيِيدِ
وارِثُ البُرْدِ والقَضِيبِ وَحُكمِ
الله في كُلّ سَيّدٍ وَمَسُودِ
طَابَ نَفْساً وأُمّهَاتٍ وَآبَا
ءً، وأرْبَى فَضِيلَةً في الجُدُودِ
عَزَمَاتُ المَنْصُورِ مَصْرُوفَةُ السُّب
لِ إلَيْهِ، وَمَكْرُمَاتُ الرّشِيدِ
في المَحَلّ الجَليلِ مِنْ سَلَفَيْ عَبْ
دِ مَنافٍ، والسُّؤدَدِ المَرْفُودِ
مَلِكٌ يَمْلأُ العُيُونَ بَهَاءً،
حينَ يَبْدُو في تَاجِهِ المَعْقُودِ
بَرِىءَ الله مِنْ مُحِلّ حَرِيمِ الله،
كُفْراً، وَبَيْتِهِ المَقْصُودِ
لمْ يَكُنْ سَعْيُهُ هُنَاكَ بمَرْضِيٍّ،
وَلاَ كَانَ أمْرُهُ بِرَشِيدِ
غَيرَ أنّ القُلُوبَ سُكّنَ مِنْهَا
أنْ أتَانَا مُصَفَّداً في الحَديدِ
عالماً أنّ رَايَةَ النّصْرِ لا تُرْ
فَعُ إلا مَعَ البُنُودِ السّودِ
وَمُقرّاً أنّ الخَليفَةَ مَنْصُو
رٌ برُكْنٍ، منَ المَوَالي، شَديدِ
لا يُهَالُونَ منْ عَدُوٍّ وَلاَ يُؤ
تَوْنَ منْ عُدّةٍ، وَلاَ من عَديدِ
بَارَكَ الله للخَليفَةِ في الفَتْ
حِ الجَنُوبيّ، والبنَاءِ الجَدِيدِ
خَبَرٌ مُبْهِجٌ، وَبُنْيَانُ يُمْنٍ
في مُنيفٍ، عندَ السِّماكِ، مَشيدِ
فَوْقَ صَرْحٍ مُمَرَّدٍ منْ قَوارِي
رَ، غَرِيبِ التّأليفِ والتّمرِيدِ
لَوْ بَدَا حُسْنُهُ لجِنّ سُلَيْمَا
نَ لخَرّوا منْ رُكّعٍ، وَسُجُودِ
قَدْ عَدَدْنا اليَوْمَ الذي جئتَهُ في
هِ، لإفرَاطِ حُسْنِهِ، يَوْمَ عيدِ
زُرْتَهُ تِلْوَ غُرّةِ الشّهْرِ بالطّيْ
رِ المَيَامِينِ والنّجُومِ السّعُودِ
في زَمَانٍ كأنّ نَرْجِسَهُ الغَضّ
سُمُوطٌ منْ لُؤلُؤٍ وَفَرِيدِ
بَينَ نَوْرٍ منَ الرّبيعِ يُحَيّي
كَ، وَعَهْدٍ، منَ الشّتاءِ، حَمِيدِ
فابقَ يَبقَ العَفافُ والحلمُ، وَاسلَمْ
يَسلَمِ العُمْرُ للنّدَى، والجُودِ
وَعَلَى الله أنْ يُمِدّكَ فينَا
بتَمَامِ النُّعمَى، وحُسنِ المَزِيدِ

أمردود لنا زمن الكثيب

أمردود لنا زمن الكثيب
وغرة ذلك الرشإ الربيب
وأيام الشباب معقبات
على إبداء آثام المشيب
إذا ابتسمت تألق عارضاها
على ضرب يصفق في ضريب
متى يوشك غروب الشمس يردد
سناها من سنا تلك الغروب
أبى الواشون إلا أن يعدوا،
وما أذنبت، حبك من ذنوبي
فمن عرفوا براءته، فإني
ظنين الجهر متهم المغيب
مريب في هواك، رأوا سبيلاً
عليه، والسيبل على المريب
فلا يزد العذول على دعاء
بنأي الدار أو هجر الحبيب
صبابات الدموع تزاد سكباً
ببرح من صبابات القلوب
وصرف بين صرفي كل دهر
زيادات الخطوب على الخطوب
إلى ابن أبي محمد استق
لت بنا قصد السرى ميل السروب
ترامى من جنوب الأرض مرمى
بعيداً وهي مجفرة الجنوب
يكلفهن سهباً بعد سهب،
ويجشمهن لوباً بعد لوب
إلى ملك تظن ندى يديه
وفيض البحر ساحاً من قليب
وكان، وكنت، والحالان شتى،
بمثن بالإثابة أو مثيب
غريب سجية، وغريب أرض
فما أكدى الغريب على الغريب
ينولنا حمولة من بعيد،
ويحرمنا رجال من قريب
سحاب الجود منهل العزالي
وريح منه صادقة الهبوب
مطرنا بالشمال الشرد منها،
وكنا قبل نمطر بالجنوب
لنا من جاهه وندى يديه
عطاء غير محظور السيوب
بلونا حالتيه، فما نبالي
ضربت بذي الفقار أو الرسوب
له حسب سما في بيت مجد
قليل المثل مفقود الضريب
له في مارج النار انتساب
بأمات نقيات الجيوب
سراة الإنس والجنان أدت
إلى جوذرز نجدتها، وبيب
تطول لها الأعاجم حين تثنى
وتعرفها القبائل للشعوب
وما خلت الفخار يكون يوماً
نصيبك فيه أعلى من نصيبي
إذا سومت شذان القوافي
عدلت بها عن المرعى الجديب

عَهْدي بِرَبْعِكَ مَأنوساً مَلاعِبُهُ


عَهْدي بِرَبْعِكَ مَأنوساً مَلاعِبُهُ،
أشْبَاهُ آرامِهِ، حُسْناً، كوَاعِبُهُ
يَشُبْنَ للصّبِ في صَفْوِ الهَوى كَدَراً،
إنْ وَخْطُ شَيْبٍ أُعِيرَتْهُ ذَوَائِبُهُ
أمَا رَدَدْتَ عن الحاجاتِ مُفْتَقِداً،
جاهَ الشّبابُ الذي قدْ فاتَ ذاهِبُهُ
فكَمْ غنيت أخَا لهْوٍ يُطالِبُني
بِهِ أنَاسِيُّ، مِمّنْ لا أُطَالِبُهُ
قدْ نَقّلَتْ نُوَبُ الأيّامِ منْ شِيَمي،
لِكُلّ نَائِبَةٍ رَأيٌ أُجَانِبُهُ
تَجَارِبٌ أبْدَلَتْني غَيرَ ما خُلُقي،
وتُوسِعُ المَرْءَ إبْدالاً تَجارِبُهُ
إذا اقتصَرْتُ على حُكْمِ الزّمانِ فقدْ
أرَاكَ شَاهِدُ أمْرٍ كيْفَ غائِبُهُ
كلّفْتَني قَدَراً غَلّتْ ضَرُورَتُهُ
عَزِيمَتي، وَقَضَاءً ما أُغالِبُهُ
وَظِلْتَ تَحْسِبُ رَبّ المالِ مالِكَهُ
على الحُقوقِ، وَرَبُّ المالِ وَاهِبُهُ
وَما جَهِلْتَ، فلا تجْهَلْ مُحاجَزَتي
لِصاحِبِ البابِ يُرْمَى عنْهُ حاجِبُهُ
الأرْضُ أوْسَعُ مِن دارٍ أُلِطُّ بِهَا،
وَالنّاسُ أكثر مِنْ خِل أُجَاذِبُهُ
أُعَاتِبُ المَرْءَ فِيما جاءَ وَاحِدَةً،
ثُمّ السّلامُ عليْهِ لا أُعاتِبُهُ
وَلَوْ أخَفْتُ لَئِيمَ القَوْمِ جَنّبَني
أذاتَهُ، وَصَديقُ الكلْبِ ضَارِبُهُ
وَلنْ تُعِينَ امْرَأً يوْماً وَسَائِلُهُ،
إنْ لمْ تُعِنْهُ على حُرٍّ ضَرَائِبُهُ
ألا فَتىً كَأبي العَبّاس يُسْعِدُهُ
عَلى النّوَالِ، فَلا تُكْدي مَطالِبُهُ
وَالبَحْرُ لَوْ زِيدَ مِثْلاً يَستعِينُ بهِ،
لَطَبّقَ الأرْضَ بَادِيهِ وَثَائِبُهُ
مُكَثِّرٌ هِمّةً في المُكرماتِ، فَما
تُقْضَى مِنَ الشّرَفِ الأعْلى مَآرِبُهُ
يَضِيقُ أرْضاً، إذا فاتَتْهُ مكَرمَةٌ،
وَلمْ يَبِتْ ذِكْرُهَا غُنْماً يُناهِبُهُ
ولنْ تَرَى مثْلَ كنزِ المَجدِ مُكتَسَباً،
يَرْعاهُ صَوْناً، من الإنْفاقِ، كاسبُهُ
باتَ ابْنُ بَدْرٍ لَنَا بَدْراً نَهُدُّ بِهِ
سُدّ الظّلامِ، إذا امتدّتْ غَياهِبُهُ
مُناكِبٌ لِدَنِيئَاتِ الأمورِ تُقىً،
يَزْوَرُّ عَنْ جانِبِ الفحْشاءِ جانِبُهُ
يُحِبُّ أنْ يَترَاءى مِنْ طَلاقتِهِ،
إذا اللَئِيمٌ كَرِيهُ الوَجْهِ، قاطِبُهُ
وعِندَ إشْرَاقِ ذاكَ البشرِ دَرْءُ شذاً،
كمُنتَضي السيْفِ آجالٌ مَضَارِبُهُ
جَدٌّ يُطارُ فُضَاضُ الهَزْل عِنهُ إلى
حِلْمٍ مُقِيمٍ، وَبعضُ الحِلْمِ عازِبُهُ
شديدُ إحصَادِ فَتْلِ الرّأي، يَنكُلُ عنْ
جَرْي إلى الغايَةِ القُصْوَى مُخاطِبُهُ
جَنى عَلى نَفْسِهِ، أو زَادَهَا سَفَهاً،
إلى الجَهَالَةِ مَغْرُورٌ يُوَارِبُهُ
مُطالِبٌ بُغْيَةً في كلّ مَكرُمَةٍ،
مَرْحُولَةٌ لِتَقَصّيها رَكائِبُهُ
عَبدُ المَدانِ لَهُ جَيْشٌ يُسانِدُهُ،
بِابْنَيْ جَوَانَ، إذا جاشَتْ جَلائِبُهُ
فَفِي العُمومةِ سعْدٌ، أوْ عشيرَتُهُ،
وَفي الخؤولَةِ كِسْرَى، أوْ مَرَازِبُهُ
قَوْمٌ، إذا أخذوا للحرْبِ أُهْبَتَهَا،
رَأيْتَ أمْراً قدِ احمرّتْ عَوَاقبُهُ
يُرَنِّقُ النّسْرُ في جَوّ السّماءِ، وَقَدْ
أوْمَا إليْهِ شُعَاعُ الشّمسِ يَأدِبُهُ
إنْ كان عِندَكَ خيْرُ القوْل صَادِقُهُ،
فَوَاجِبٌ أنّ شَرّ القَوْلِ كَاذِبُهُ
ومَا حَبَوْتُ أبَا العبّاسِ مَنْقَبَةً
في المَدْحِ، حتى استحقّتْها مَناقِبُهُ
وَما تَبَرّعْتُ بِالتقْرِيظِ مُبْتَدِئاً،
حتى اقتضَتْني، فأحْفَتني موَاهِبُهُ
دُرٌّ منَ الشِّعْرِ لمْ يَظْلِمْهُ ناظِمُهُ،
وَلمْ يزغ مُخطىء التّوْسيطِ ثاقِبُهُ
فِيهِ إذا ما أضَلْتْهُ العقولُ هُدىً،
هُدى أخي اللّيْلِ أدّتْهُ كواكِبُهُ
ألله جَارُكَ جَاراً للحَرِيبِ، وَإنْ
غَدا وَرَاحَ لَنَا، وَالجُودُ حَارِبُهُ
أزائِدي أنْتَ في جَدْوَاكَ مُنْتَسِباً
إلى الوَجِيهِ، وَجِيهَاتٍ مَنَاسِبُهُ
يخْتَالُ في مَشْيِهِ حتَّى يُزَايِدَهُ
إلى المَخِيلَةِ دون الرّكبِ راكِبُهُ
وَلَنْ تفُوتَ المُغالي في المَديحِ بهِ،
حَتى أفُوتَ عَلَيْهِ مَن أُوَاكِبُهُ