{ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }

30 / ( ( العدل ) )


سبحان الله الحكم العدل , والعدل هو في اللغة مصدر اقيم مقام الإسم للزيادة , أي بالغ في العدل , أي الذي لا يظلم أحداً .
والعدل مأخوذ من الإعتدال وهو الإستواء ويقع صفة للحكم والحاكم معاً , فيقال : حاكم عدل وحكم عدل .
وسبحان الكريم العفوّ ذي العدل . الذي قد ملأ كل شيء عدله .

ثم لنتدبر هذه الآية في سورة النحل :
{ وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } ﴿٧٦﴾

سلمك ربي وعاااافاااكِ

وجزاك كذلك كل خير

وبارك فيك

جزاكي الله خيرا عزيزتي على موضوعك المميز
وبارك الله فيك

وفيك بارك الله أستاذتي الغالية


نفع الله بكِ وأثابك

31 / ( ( اللطيف ) )


سبحان من يعلم خفيات الأمور ودقائق الأشياء وغوامضها وما رق منها وما لطف . وهو المدرك العليم بذات الصدور , ذلك بأنه تعالى هو خالق كل شيء .
{ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } ﴿١٤﴾ الملك .

وقيل في معانى اللطيف هو الذي يريد بعباده الخير واليسر ويفيض لهم أسباب الصلاح والبر .
وقيل اللطيف هو البَــرُّ بعباده الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون , ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون , كقوله تعالى :
{ اللَّـهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } ﴿١٩﴾ الشورى .
وقد ذُكر اللطيف سبع مرات في الكتاب العربي المبين ..
{ [COLOR=magenta]لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿١٠٣﴾ } ﴿١٠٣﴾ الأنعام ..[/COLOR]

وجزاكِ ربي كل خير

ووفقكِ ورضي عنك وأرضاااكِ

32 / ( ( الخبير ) )



الخبير من الخبرة وهي العلم بالخبايا الباطنة : علم اليقين , ولا يعزب عنه شيء . فلا يجري في الملك والملكوت شيء ولا تتحرك ذرة ولا تطمئن نفس ولا تضطرب إلا ويكون علمها عند ربي .
وقد ذُكر الخبير تعالى خمساً وأربعين مرة في الكتاب الكريم ..

{ [COLOR=magenta]وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } ﴿١٨﴾ الأنعام .[/COLOR]

33 / ( ( الحليم ) )


سبحان الحليم ذي الصفح والأناة الذي لا يحبس أنعامه وأفضاله عن عباده لأجل ذنوبهم , ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع . ذلك بأنه تعالى هو الصفوح مع المقدرة المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة .
{ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ }﴿٦١﴾ النحل .
وكيف يعجل من لا يخاف الفوت . قال تعالى : { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ } ﴿٣٣﴾ الرحمن .
وسبحان الله الحليم الذي يمهل العاصي فإن تاب قَبِلَ توبته وإن أصرّ أَخَّرَ العقاب عنه لعلمه تعالى أنه لا يخرج من ملكه .
وقد ذكر الحليم سبحانه أحدى عشرة مرةً في القرآن الكريم .
{ وَاللَّـهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ } ﴿١٧﴾ التغابن .

وجزاك ربي كل خير


شاكرة لك تواجدك المبارك

وجزاك ربي كل خير

شاكرة لك مرورك الطيب

34 / ( ( العظيم ) )



العظيم صيغة مبالغة من العظم . والعظم هو الفخامة والعز والمجد والكبرياء .
وسبحان الله العظيم المُستحق لصفات العلوّ والمجد ورفعة القدر وسبحان من ليس لعظمته بداية ولا لكنْه جلاله نهاية .
وسبحان العظيم الذي لا تهتدي العقول لوصف عظمته ولا يحيط بكنهه بصيرة .
وسبحان العظيم ذي القوة المتين وهو القادر الذي لا يعجزه شيء .
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب : " لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش الكريم "

وقد ذكر العظيم تعالى ست مرات في القرآن الكريم .
قال تعالى :
{ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } ﴿٧٤﴾ آل عمران .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(ا[COLOR=blue]لعظيم) جل جلاله: ألم يستوقفك كثرة ورود هذا الاسم في أدعية نبيك صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR]
إن تأمل معناه ليورث في النفس:

1- خضوعا واستكانة وتذللا لعظمة الله! تأمل في أركان وواجبات وأذكار الصلاة! فستجدها تدور على تعظيم العظيم.

2- تعظيما لشعائر الله كالصلاة والحج وسائر الشعائر ولو كانت من السنن كالعيدين.

[COLOR=navy]3- تعظيما لحرمات الله وحدوده.[/COLOR]

بارك الله فيك

35 / ( ( الغفور ) )



سبحان ربي الغفور كثير المغفرة والستر . قال تعالى : { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ﴿٤٩﴾ الحجر .
وسبحان ربي الغفور الغفار . وقيل في معنى الغفور : هو كثير العفو من جهة الكيفية ، فيغفر الذنوب العظام . وقيل في معنى الغفار هو كثير العفو من جهة الكمية فيغفر الذنوب الكثيرة .
عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علمني دعاء أدعو به في صلاتي . قال : قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم . رواه البخاري
وقد ذكر الغفور تعالى : واحدا وتسعين مرة في كتاب الله الكريم .
قال تعالى : { وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ } ﴿١٤﴾ البروج

36 / ( ( الشكور ) )



سبحان كثير الثناء الذي يجازي بيسير الطاعات كثير الدرجات . وسبحان الذي يعطي بالعمل في أيام معدودة نعيما في الآخرة غير محدود .

وقد ذكر الشكور تعالى أربع مرات في القرآن المجيد :

قال تعالى :
{ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ } ﴿٣٠﴾ فاطر .
{ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ } ﴿٣٤﴾ فاطر .
{ ... وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } ﴿٢٣﴾ الشورى .
{ .... وَاللَّـهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ } ﴿١٧﴾ التغابن .

39 / ( ( الحفيظ ) )



سبحان الحفيظ وهو الحافظ ، والحفظ معناه صون الشيء من الزوال . فسبحان الذي يحفظ السموات والأرض ومافيهما لتبقى مدة بقائها فلا تزولا ولا تختلا
قال تعالى : { وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ} البقرة
وقال : { وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ } ﴿٧﴾ الصافات
أي حفظناها حفظا . وهو الذي يحفظ عباده من المهالك ويقيهم مصارع الشر

وسبحان الذي يحفظ على الخلق أعمالهم ويحصي عليهم أقوالهم ، ويعلم نياتهم وما تكن صدورهم فلا تغيب عنه غائبة ولا تخفى عليه خافية .
وسبحان الذي يحفظ أولياءه فيعصمهم عن مواقعة الذنوب ويحرسهم من مكائد الشيطان ليسلموا من شره وفتنه .

وقد ذكر الحفيظ تعالى ثلاث مرات في القرآن الحكيم