{ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }

( ( المُــصوِّر ) )

سبحان الذي أنشأ الإنسان على صورٍ مختلفة متميزاً بعضها على بعض في الأشكال والأحجام والألوااان , ليتعارفوا .
وسبحان من صورنا في الأرحام أطواراً وتشكيلاً بعد تشكيل في ظلمات البطن والرحم والمشيمة .

وفي عالم الشهادة يتم تركيب الصورة كما شاء الله على هيئة الأصل في أحسن تقويم يوم الخلق الأول .

لنتدبر الآيات البينات من سورة النجم :
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } ﴿٤٤﴾
{ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ } ﴿٤٥﴾
{ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ } ﴿٤٦﴾
{ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ } ﴿٤٧﴾

( ( الغَــفَّار ) )

الغفر والغفران في اللغة معناهما الستر . وسبحان الغفار الذي أظهر الجميل وستر القبيح . والذنوب من جملة القبائح التي سترها الله تعالى , وذلك لأن الله تعالى هو ساتر الذنب .
جاء في كتاب الأسماء والصفات عن هذا الإسم الكريم :
الغفار هو المبالغ في الستر فلا يشهر الذنب لا في الدنيا ولا في الآخرة .
وقيل لصحابيّ كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى يوم القيامة ؟ قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله عزّ وجل يُدني من المؤمن فيضع عليه كَنَفَهُ ويستره من الناس فيقول أَتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هَلك . قال فإني سترتها عليك في الدنيا , وأنا أغفرها لك اليوم . قال : فَيُعطي كتاب حسناته " . هذا للمؤمن أما الكفار والمنافقون فلهم شأن آخر .
وقد ذُكر الغفار في تنزيل العزيز الحكيم خمس مرات .
وذكر العزيز الغفار ثلاث مرات في القرآن الكريم .
ونذكر قوله تعالى :
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } ﴿١٠﴾ نوح

ونوصي بذكر هذا الإسم كثيراً ففيه معاني الإنابة والرجوع إلى الله

7
7
7

( ( القَــهَّار ) )


القهر في اللغة هو الإستيلاء على الشيء ظاهراً وباطناً .
ولا موجود إلا هو مُسَخّر تحت قهره وقدرته عاجز في قبضته تعالى .
وإذا تدبرنا الأسماء الحسنى لله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمين العزيز الجبار المتكبر الخالق الباريء المصور الغفار , نجد أن مَرَدّ جميع الأفعال إلى إله ( واحد ) وإلى تدبير ( واحد ) وليس للإنسان إلا التسليم إلى الله . وذلك العزيز الغفار الذي يكوِّر الليل على النهار ويكوِّر النهار على الليل , هو الواحد القهار الذي له أسلمنا ما يريد كفانا ما نريد , وإن لم نسلم له ما يريد أتعبنا فيما نريد , ثم لا يكون إلا ما يريد سبحانه .
وقد ذكر الواحد القهار ست مرات في القرآن الكريم .
وهذه بعضها :
قال تعالى :

{ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } ﴿٣٩﴾ يوسف .
{ قُلِ اللَّـهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } ﴿١٦﴾ الرعد .
{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} ﴿٤٨﴾ إبراهيم .

7
7
7

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

( القاهر القهار ) جلَّ جلاله .. العالي على خلقه , الذي خضعت له الرقاب , و ذلَّت له الجبابرة , و عنت له الوجوه كلها ..
من فهم هذا الاسم حقًّا لم يلج من بوابة الشرك :
[ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ] يوسف :39

بل تعلَّق قلبه بربه القهار , و توكل عليه , و قطع العلائق بالأسباب المقهورة ..




بوركت الجهود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذتي حزن

بارك الله في جهودك القيمة


أود الإعتذار لأني لم أكتب ترقيم الأسماء قبل

لكن من الآن سأبدأ بإذن الله

والإسم التالي : الوهاب

يحمل الرقم : 17

17 / ( ( الوهّــاب ) )


سبحان الله الوهّاب : الكثير المواهب , أي الكثير الهبات : يُقال هذه هبة فلان وموهبته وهباته ومواهبه .
والهبه هي العطية الخالية من العوض والغرض , فإذا كثرت سميّ صاحبها وَهّاباً . ولا يكون حقيقة إلا الله تعالى .
ويُقال للمولود له : شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب .
ويقال : اللهم هب لي ذنوبي , والله استوهب ذنوبي . أي استغفر ذنوبي .
والوهاب الحق هو الذي يملك ما يُعطي ولا مالك في الواقع سوى الله .
وقد ذُكر الوهّاب سبحانه ثلاث مرات في الكتاب الحكيم .

قال تعالى :

{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } ﴿٨﴾ آل عمران .
{ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ } ﴿٩﴾ ص .
{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } ﴿٣٥﴾ ص .

وجزاك ربي كل خير

وأبعد عنك كل شر

شاااكرة لك تواااجدك هنااااااا

اللهم آآآآآآآآمين

وإياااااااكِ أخية

بااااااارك الله في تواااجدك

اللهم آآآآآآآآمين


وجزاك الله كل خير غاااليتي


أسعدني تواااجدك


نفع الله بك وثبت على الخير خُطاااكِ

( ( الرّزّاق ) )



سبحان الله الرزاق رزقاً بعد رزق , وهو تعالى المكثر الموسع للرزق . والحمد لله الذي غذّى نفوس الأبرار بِغذاء القلوب , وأوصل إليهم نوره , وهداهم إلى الإيمان ووفقهم إلى الطاعات , وهو تعالى المُتكفّل بالرزق , والقائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها , وسبحان يُطْعِمُ ولا يُطِعَمْ .

والرّزّاق هو الذي خَلق الرزق والمرزوق , وخلق أسباب التمتع بهذا الرزق . والرزق على قسمين :
1/ ظاهر للأبدان كالأطعمة .
2/ باطن للقلوب كالعلم .

وهو سبحانه خالق الرِّزْقَيْن .
{ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } ﴿٢٢﴾ الذاريات


روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ’ أنه قال :
أُمِــرَ الرزقُ بِطَلَبِكَ , وأُمِرْتَ بِطلَبِ الجنة .

اللهم يا رزاق إنا نسألك رضاك والجنة , فلا عيش إلا عيش الآخرة .
{ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ } ﴿١٣١﴾ طــه .

وقد ذكر الرزاق سبحانه وتعالى مرة واحدة في القرآن الكريم .

في قوله :

{ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } ﴿٥٨﴾ الذاريات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(الرَّزاق) جل جلاله .. هل رأيت نملة تسحب حبة إلى بيتها؟ أو طائرًا يجوب الفضاء وفي فمه قطعة من طعام؟ أو جنينًا في بطن أمه؟ من الذي رزقها كلها؟

أما إذا اطمأن قلبك بذكره، أو نزلت عليك سكينة عند مصيبة، أو أنعم عليك ربك بالرضا بمر القضاء .. فهذا رزق القلوب، وهو البحر لا ساحل له!




بارك الله فيك , ونفع !

اللهم آآآآآآآآآآآآمين


بااااارك الله فيك أخيتي

19 / ( ( الفتّاح ) )



سبحان الفتاح الذي يفتح خزائن رحمته على عباده , وهو الذي فتح على النفوس باب توفيقه , وهو الذي رفع الحجاب عن قلوب أوليائه ويفتح قلوبهم وعيون بصائرهم ليبصروا الحق .
وهو الذي يفتح لهم الأبواب إلى ملكوته سبحانه , فيكون معنى الفتح الكشف والتبيين .

وقيل في معنى الفتّاح " الحاكم بين الخلائق " من الفتح وهو الحكم . والفتاح هو الذي يفتح ما انغلق بين عباده , ويميز الحق من الباطل ويعلي الحق ويخزي المبطل .

قال تعالى : { رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }
﴿٨٩﴾ الاعراف . ( أي احكم )

ويكون الفاتح بمعنى الناصر لقوله تعالى :
{ إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ } 19 الأنفال .
قال أهل التفسير معناه : إن تستنصروا فقد جائكم النصر .
وقد ذُكر الفتّاح مرة واحدة في الكتاب العزيز :
[COLOR=darkred]{ قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ } ﴿٢٦﴾ سبأ .[/COLOR]