مسابقتنا في الحج ( فائدة ومتعة )

ماشاء الله عليكم

طالبات مجتهدات

كلام جميل غاليتي سهرات :up:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات بارك الله فيكنّ جميعا وجزاكنّ الله خيرا على المشاركة

بالنظر إلى الإجابات الأربع فإن صاحبة أصح إجابة هي الأخت الحبيبة





















الرشيقة

وخمس درجات حبيبتي وبوسة على راسك حلاوة الفوز


أختي حبيبة عندكِ خطأ صغير وهو أداء ركعتين
وأختي سهرات التجرد عند الإحرام واجب
وحبيبتي شجونة عندك إجابات ناقصة
وسأعود للتعليق على بعض الملاحظات من خلال تجربة اليوم


وفقكنّ الله

مبروك ياحبيبتى الرشيقه



الحبيبه سحائب الخير فى انتظارك وفى انتظار اسئلتك

درجات المتسابقات


الأخت حبيبة خمسٌ و ثلاثون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت سهرات خمس نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الرابع عشر

* كم تقصر المرأة من شعرها ؟؟

* عند الرمي هل المقصود أن يرمي العمود القائم أم أن تقع في الحوض ؟؟؟

* ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟؟

* ما هو الذكر الذي يقوله الحاج إذا بدأ في الرمي ؟؟؟

* هل يجزيء الرمي بغير الحصى ؟؟ وهل يجزيء الرمي بحصاة رُمي بها من قبل ؟؟

* عللي ( يرفع يده حتى يرى بياض إبطيه ) ؟؟

* يقول المؤلف ( ويحلق أو يقصر من جميع شعره ) لماذا ذكرت (أو) هنا ؟؟؟

عدة أسئلة ولكن إجابة كل منها مختصرة جدا جدا وبسيطة وسهلة في نفس الوقت
دعائي لكم جميعا بالتوفيق والفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة

:o :o :o


الله يبارك فيك حبيبتي حبيبه

بصراحه ماتوقعت الفوز

الحمد لله

مبرووووووك الف الف مبرووووك
الرشيقة تستاهلين :clap:
ماشاءالله على الناس اللي تذاكر
من ورانا :eek2:

* كم تقصر المرأة من شعرها ؟؟


وتقصر منه المرأة قدر أنملة " أي : أنملة الأصبع ومقدار ذلك سنتيمترات اثنان تقريباً

* عند الرمي هل المقصود أن يرمي العمود القائم أم أن تقع في الحوض ؟؟؟

المقصود تقع في الحوض ، سواء ضربت العمود أم لا تضربه .

* ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟؟

لايقف للدعاء بل ينصرف الى النحر
>>
ثم ينحر هدياً عن كان معه عبر بالنحر من باب التغليب


* ما هو الذكر الذي يقوله الحاج إذا بدأ في الرمي ؟؟؟

يقطع التلبيه ويبدأ فى التكبير ويكبر مع كل حصاة

* هل يجزيء الرمي بغير الحصى ؟؟ وهل يجزيء الرمي بحصاة رُمي بها من قبل ؟؟

>لا يجوز الرمى بغير الحصى

>ولا يجوز الرمى بحصى رمى بها من قبل>>
لا ترم بحصاة رمي بها


* عللي ( يرفع يده حتى يرى بياض إبطيه ) ؟؟

علل الشارح هذا : بأنه أعون له على الرمي ، وهذا إذا كان الإنسان بعيداً ، لكن إذا كان قريباً ويمكن فلا حاجة إلى الرفع ، إذ المقصود هو الرمي ، فالإنسان البعيد يحتاج إلى رفع يده حتى يصل إلى المراد .


* يقول المؤلف ( ويحلق أو يقصر من جميع شعره ) لماذا ذكرت (أو) هنا ؟؟؟


أو هنا للتخير ، ولكن تخيير بين فاضل ومفضول ، والفاضل الحلق .

* كم تقصر المرأة من شعرها ؟؟
: أنملة الأصبع ومقدار ذلك سنتيمترات اثنان تقريباً

* عند الرمي هل المقصود أن يرمي العمود القائم أم أن تقع في الحوض ؟؟؟
العمود القائم " غير مراد ، بل المقصود أن تقع في الحوض ، سواء ضربت العمود أم لا تضربه

* ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟؟
نحر الهدي ، ثم الحلق أو التقصير ، ثم الطواف ، ثم السعي ، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج

* ما هو الذكر الذي يقوله الحاج إذا بدأ في الرمي ؟؟؟
الله أكبر مع كل حصاة

* هل يجزيء الرمي بغير الحصى ؟؟ وهل يجزيء الرمي بحصاة رُمي بها من قبل ؟؟
ولا يجزىء الرمي بغيرها " أي بغير الحصى ، حتى ولو كان ثميناً ، قال في الشرح كجوهر وذهب ، ومعادن

* عللي ( يرفع يده حتى يرى بياض إبطيه ) ؟؟
علل الشارح هذا : بأنه أعون له على الرمي ، وهذا إذا كان الإنسان بعيداً ، لكن إذا كان قريباً ويمكن فلا حاجة إلى الرفع ، إذ المقصود هو الرمي ، فالإنسان البعيد يحتاج إلى رفع يده حتى يصل إلى المراد

* يقول المؤلف ( ويحلق أو يقصر من جميع شعره ) لماذا ذكرت (أو) هنا ؟؟؟
أو هنا للتخير ، ولكن تخيير بين فاضل ومفضول ، والفاضل الحلق .

السلام عليكم

الله يبارك فيك حبيبتي شجونه


* كم تقصر المرأة من شعرها ؟؟


تقصر منه المرأة قدر أنملة " أي : أنملة الأصبع ومقدار ذلك سنتيمترات اثنان تقريباً .


* عند الرمي هل المقصود أن يرمي العمود القائم أم أن تقع في الحوض ؟؟؟
المقصود أن تقع في الحوض ، سواء ضربت العمود أم لا تضربه .


* ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟؟

ينصرف الى النحر

* ما هو الذكر الذي يقوله الحاج إذا بدأ في الرمي ؟؟؟

التكبير
قول.. الله اكبر.. مع كل حصاة


* هل يجزيء الرمي بغير الحصى ؟؟ وهل يجزيء الرمي بحصاة رُمي بها من قبل ؟؟

ولا يجزىء الرمي بغيرالحصى
ولا يجزىء الرمي بحصاة رمي بها


* عللي ( يرفع يده حتى يرى بياض إبطيه ) ؟؟

لتكون اعون له على الرمي عندما يكون الرامي بعيداً


* يقول المؤلف ( ويحلق أو يقصر من جميع شعره ) لماذا ذكرت (أو) هنا ؟؟؟
للتخير بين فاضل ومفضول والفاضل الحلق.

كم تقصر المرأة من شعرها ؟؟

تقص قدر أنملة، ومقدار ذلك اثنان سنتمتر تقريباً

* عند الرمي هل المقصود أن يرمي العمود القائم أم أن تقع في الحوض ؟؟؟
أن تقع الحصاة في الحوض، سواءٌ ضربت العمود أم لم تضربه.

* ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟؟نحر الهدي، ثم الحلق أو التقصير، ثم الطواف، ثم السعي، فإن قدم بعضها على بعض فالصحيح أن ذلك جائز، سواء كان لعذر كالجهل والنسيان، أو لغير عذر،


* ما هو الذكر الذي يقوله الحاج إذا بدأ في الرمي ؟؟؟

التكبير

* هل يجزيء الرمي بغير الحصى ؟؟ وهل يجزيء الرمي بحصاة رُمي بها من قبل ؟؟
لا يجزئ الرمي بغيرها....

القول الراجح أن الحصاة المرمي بها مجزئة

* عللي ( يرفع يده حتى يرى بياض إبطيه ) ؟؟

أعون له على الرمي

* يقول المؤلف ( ويحلق أو يقصر من جميع شعره ) لماذا ذكرت (أو) هنا ؟؟؟

للتخيير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكنّ أخواتي في الله وجزاكنّ الله خيرا على المشاركة

وقد وفقتن جميعا في الإجابة والحمد لله

وبما أن السبق للأول

فقد فازت أختنا الحبيبة حبيبة بخمس نقاط

مبارك عزيزتي

مع دعائي وتمنياتي للجميع بالفوز

وفقكم الله

درجات المتسابقات


الأخت حبيبة أربعون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت سهرات خمس نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

وفقكم الله

السؤال الخامس عشر


*ما هي صفة كل من :
- التمتع ( بكل صوره )
- القِران ( بكل صوره )
- الإفراد

*( إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني )
( إن حبسني حابس فلي أن أحل )
ما الفرق بين العبارتين ؟؟؟

* ما الحكم إذا قال المحرم ( لبيك اللهم عمرة ولي أن أحل متى شئت ) ؟؟؟

وفقكم الله

*ما هي صفة كل من :
- التمتع ( بكل صوره )
الوصف الأول: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، فمن أحرم بالعمرة في رمضان وأتمها في شوال لم يكن متمتعاً .
الوصف الثاني : أن يفرغ من العمرة .
الوصف الثالث أن يحرم الحج في عامه : أي : بعد الفراغ منها والإحلال والتمتع بما أحل الله له ، يحرم بالحج في عامه ، فإن أتى بالعمرة في أشهر الحج عام ثلاثة عشر ، وحج عام أربعة عشر فليس بمتمتع ؛ لأنه لابد أن يحرم في عامه

- القِران ( بكل صوره )
الأولى : أن يحرم بالحج والعمرة معاً ، فيقول : لبيك عمرة وحجاً ، أو لبيك حجاً وعمرة ، وقالوا : الأفضل أن يقدم العمرة في التلبية فيقول : ط لبيك عمرو وحجاً " لأنها سابقة على الحج.
الثانية : أن يحرم بالعمرة وحدها ، ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في الطواف

- الإفراد
رم بالحج مفرداً فيقول:" لبيك حجاً"

*( إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني )
( إن حبسني حابس فلي أن أحل )
ما الفرق بين العبارتين ؟؟؟
والفرق بينهما : إذا قال : فمحلي حيث حبستني حل بمجرد وجود المانع ؛ لأنه علق الحل على شرط فوجد الشرط ، فإذ أوجد الشرط وجد المشروط ، وأما إذا قال : إن حبسني حابس فلي أن أحل فإنه إذا وجد المانع فهو بالخيار إن شاء أحل ، وإن شاء استمر

* ما الحكم إذا قال المحرم ( لبيك اللهم عمرة ولي أن أحل متى شئت ) ؟؟؟
لا يصح ؛ لأنه ينافي مقتضى الإحرام ، ومقتضى الإحرام وجوب المضي ، وأنك غير مخير .

:clap: :clap:


مبروووك ياحبيبه

تستاهلين

مبروووك الف الف مبروووك اختي حبيبه :clap:

مبروووووووك .. ألف ..
حبيبتي .. حبيبة

وينك الليلة ؟؟؟

الله يبارك فيكم حبيباتي كلكم بالنيابة عن حبيبة الحبيبة
وما أعرف سبب تغيب أختنا اليوم إن شاء الله بس ما يكون عندها تشريح ( الله يستر )

وبعدين عزيزاتي الرشيقة وشجونة
وين إجاباتكم ؟؟؟
يعني لازم تنتظرون بكرة ؟؟؟