مبرووك اختي حبيبه:clap:
وين اختي بنت المملكة لا حس ولا خبر:pain:
غاليتي سحائب عندي ملاحظة اتمنى
ان تقبلوها ... وهي بما ان هناك وقت
بين الاجابه واعلان النتيجة وقد تم تحديده
ياليت تعلن النتيجة في ذلك الوقت المحدد
حتى يتسنى للجميع البحث والمشاركة
وان تراجعي جميع الاجابات ومن كانت اجابته
صحيحة دون نقصان يعلن اسمه بأنه الفائز
وان لا يتم التنبيه على ان الاجابه ناقصة حتى
تكتمل جميع الاجابات من الجميع وتأخذ الاقرب
ياليت نعرف رأي البقية في هذه النقطه :smile:
لكم اطيب التحايا
مسابقتنا في الحج ( فائدة ومتعة )
ش
08-01-2005 | 10:12 PM
س
08-01-2005 | 10:19 PM
حبيبتي سهرات وإياكِ عزيزتي وما شاء الله عليكِ استطعتِ الإجابة في وقت قياسي بس بكرة إن شاء الله شدي حيلك أكثر ونافسي الحبيبة حبيبة في الوقت .
أخي في الله أبوداحم وإياك بارك الله فيك ، وتمنينا أن يكون مرور مشاركة ولكن حياك الله في الحالين .
حبيبتي حبيبة وإياكِ أسأل الله لكِ ولجميع أخواتنا في الله دوام التقدم والتألق
درجات المتسابقات
الأخت حبيبة خمسٌ و ثلاثون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت سهرات خمس نقاط
وفقكم الله
أخي في الله أبوداحم وإياك بارك الله فيك ، وتمنينا أن يكون مرور مشاركة ولكن حياك الله في الحالين .
حبيبتي حبيبة وإياكِ أسأل الله لكِ ولجميع أخواتنا في الله دوام التقدم والتألق
درجات المتسابقات
الأخت حبيبة خمسٌ و ثلاثون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت سهرات خمس نقاط
وفقكم الله
س
08-01-2005 | 11:02 PM
بارك الله فيكِ حبيبتي شجونة وجزاكِ الله خيرا
النقطة الأولى ما فهمتها ، هل تقصدين نعلن النتيجة بعد أربع وعشرين ساعة ؟؟
بالنسبة للنقطة الثانية فأنا لا أنبه على قصور الإجابة إلا لما أرى أن هذه الإجابة هي الوحيدة
أولا : المأخوذة من المرجع
ثانيا : الإجابة الصحيحة
وعلى كل حال فلنجرب في الغد أن لا نعلن عن النتيجة إلا بعد مرورأربع وعشرين ساعة حتى نرى هل ستكثر الإجابات أم سيظل الحال كما هو .
وبالطبع ستكون الأولوية لأسرع وأصح إجابة .
فما رأيكِ عزيزتي وما رأي بقية المشاركين ؟؟
النقطة الأولى ما فهمتها ، هل تقصدين نعلن النتيجة بعد أربع وعشرين ساعة ؟؟
بالنسبة للنقطة الثانية فأنا لا أنبه على قصور الإجابة إلا لما أرى أن هذه الإجابة هي الوحيدة
أولا : المأخوذة من المرجع
ثانيا : الإجابة الصحيحة
وعلى كل حال فلنجرب في الغد أن لا نعلن عن النتيجة إلا بعد مرورأربع وعشرين ساعة حتى نرى هل ستكثر الإجابات أم سيظل الحال كما هو .
وبالطبع ستكون الأولوية لأسرع وأصح إجابة .
فما رأيكِ عزيزتي وما رأي بقية المشاركين ؟؟
ا
09-01-2005 | 03:50 AM
:clap: مبرووووك ياحبيبه
شجونه افكارك كذا:up:
بصراحه انا ودي اشارك معاكم بس الوقت مايناسب لي في كل يوم
يعني لازم قبل افتح النت اضبط الوضع اللي عندي في البيت
وخبركم عاد الحين إجازات ووزير الخارجيه معاد يتعدى البيت :down:
ما اقدر اشارك معكم بوجوده :o
انا كل يوم ادخل النت وامر على مواضيعكم ومسابقاتكم
بس مو في الاوقات اللي تحددونها لاني ما املك وقتي
فاقتراح شجون رائع ومناسب جداً لوضعي يعني مو لازم اكون اسرع إجابه
وافوز لاوالله
بس ودي اجاوب واشارككم المسابقه والفائده وابي اصير معكم احبكم ياناس (u)
يعني حبيبتي سحائب الخير انتي نزلي السؤال وانسيه لحد بكره
قبل ماتحطين السؤال اللي بعده صححي اوراقنا :shy: يا استاذه
كذا احلى واطعم :up:
وجهة نظر كانكم تبوني معكم وتراني ابيكم:o
ش
09-01-2005 | 06:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا استاذتي سحائب نعم غاليتي
هذا ما عنيته وهو اعلان النتيجةبعد أربع
وعشرين ساعة ....حتى نقرأ جميعاً الكتاب
لاني الصراحة اتكلم عن نفسي عندما اجد
اول 2 جاوبوا لا ابحث ولا أقرأ واكتفي فقد
بمعرفة الفائز والله:o ... وانا اريد من هذه الملاحظة
ليس الفوز بل نستفيد جميعاً ونقرأ ... وعشان رشوقتنا
الغاليه تشارك معانا لان اللي يبينا نبيبه :clap:... والله يعينج
الظاهر وزير الخارجيه احيل على المعاش يالرشيقة
على هالقعده :D2
اما بقية ما ذكرتي فأنا معكِ استاذتي ..:smile:
وشاكرة لكِ حبيبتي سعة صدرك وتقبلك لوجهة نظري ..
وسعيدة بأن الفكرة قد نالت اعجاب حبيبتي الرشيقه
وفي انتظار البقية ..
هلا استاذتي سحائب نعم غاليتي
هذا ما عنيته وهو اعلان النتيجةبعد أربع
وعشرين ساعة ....حتى نقرأ جميعاً الكتاب
لاني الصراحة اتكلم عن نفسي عندما اجد
اول 2 جاوبوا لا ابحث ولا أقرأ واكتفي فقد
بمعرفة الفائز والله:o ... وانا اريد من هذه الملاحظة
ليس الفوز بل نستفيد جميعاً ونقرأ ... وعشان رشوقتنا
الغاليه تشارك معانا لان اللي يبينا نبيبه :clap:... والله يعينج
الظاهر وزير الخارجيه احيل على المعاش يالرشيقة
على هالقعده :D2
اما بقية ما ذكرتي فأنا معكِ استاذتي ..:smile:
وشاكرة لكِ حبيبتي سعة صدرك وتقبلك لوجهة نظري ..
وسعيدة بأن الفكرة قد نالت اعجاب حبيبتي الرشيقه
وفي انتظار البقية ..
ا
09-01-2005 | 08:25 AM
هههههههههههه
حلوه ياشجون احيل على المعاش
كان انحاش واخليه:D2
ش
09-01-2005 | 09:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابله سحائب انا متواجده مبجر اليوم
اين انتم ؟؟
ابله سحائب انا متواجده مبجر اليوم
اين انتم ؟؟
س
09-01-2005 | 09:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أخواتي في الله بارك الله فيكم
السؤال الثالث عشر
1- ما معنى الإحرام في اللغة وفي الإصطلاح ؟؟
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
* تطييب الثوب عند الإحرام
* نية الإحرام
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )
* ما حكم من لبى بدون نية
( أرجو ذكر الحكم فقط يعني كلمة واحدة فقط )
وفقكم الله
نعود لكم في الغد إن شاء الله
حياكم الله أخواتي في الله بارك الله فيكم
السؤال الثالث عشر
1- ما معنى الإحرام في اللغة وفي الإصطلاح ؟؟
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
* تطييب الثوب عند الإحرام
* نية الإحرام
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )
* ما حكم من لبى بدون نية
( أرجو ذكر الحكم فقط يعني كلمة واحدة فقط )
وفقكم الله
نعود لكم في الغد إن شاء الله
س
09-01-2005 | 09:08 PM
هلاااا .. شجونة
ندري ليش جيت بدري ( هربانة من الحساب )!!
لاتخافين دفعنا خلاص .. مانبي شي ..
بس روحي شوفي شغلك
ترى ماعلي منهم ..:D2
ح
09-01-2005 | 09:20 PM
1- ما معنى الإحرام في اللغة وفي الإصطلاح ؟؟
اللغه>>مأخوذ من التحريم ، ومعنى أحرم أي : دخل في الحرام
ومعناه فى الاصطلاح>>نية النسك ، يعني نية الدخول فيه لا نية أنه يعتمر ، أو أنه يحج .
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )
غسل أو أن يتيمم لعدم الماء وتنظف المراد بالتنظيف أخذ ما ينبغي أخذه، مثل : الشعور التي ينبغي أخذها كالعانة ، والإبط ، والشارب ، وكذلك الأظافر فيسن أن يتنظف بأخذها
ويسن أن يتطيب عند الإحرام. تطييب البدن
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
لبس المخيط حرام على المحرم
اى
عند الاغتسال ينزع المخيط ، ثم يغتسل ، ثم يلبس ثياب الإحرام .
>>>يسن التجرد من المخيط ، والتجرد من المخيط حال الإحرام واجب ؛ لأن لبس المخيط حرام على المحرم ، فكيف يتفق هذا الكلام ؟
الجواب : المراد أنه عند الاغتسال ينزع المخيط ، ثم يغتسل ، ثم يلبس ثياب الإحرام .
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
فإنه لا يكون محرماً بلبس ثياب الإحرام
* تطييب الثوب عند الإحرام
يكره أي ثوب الإحرام لا يطيب لا بالبخور ولا بالدهن ، وإذا طيبه جاز أن يلبسه إذا طيبه قبل أن يعقد الإحرام لكن يكره.
* نية الإحرام
نية الدخول في النسك شرط
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )
يستحب
* ما حكم من لبى بدون نية
فإنه لا يحرم بمجرد التلبية
س
09-01-2005 | 09:21 PM
الإحرام " مأخوذ من التحريم ، ومعنى أحرم أي : دخل في الحرام ، كأنجد أي : دخل في نجد .
أما المراد هنا : فإنه نية النسك ، يعني نية الدخول فيه لا نية أنه يعتمر ، أو أنه يحج .
السنن
الغسل
التنظف
التطيب
التجرد من المخيط
لبس إزار ورداء أبيضين .. والمرأة في ملابسها متجنبة الزينة
يحرم بعد صلاة ركعتين ..
التجرد من المخيط عند الإحرام : سنة
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية : لايكون محرماً لأن النية شرط
* تطييب الثوب عند الإحرام : يكره
* نية الإحرام : شرط
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي ) : مستحب
* ما حكم من لبى بدون نية : لايكون محرماً بالتلبية بدون نية
ح
09-01-2005 | 09:31 PM
الظاهر كده ياسهرات ان اجابتى مش كامله وبالذات جزئيه سنن الاحرام
ماشاء الله ياحبيبتى على اجابتك فى انتظار رأى اختنا سحائب الخير
س
09-01-2005 | 09:34 PM
عزيزاتي حبيباتي حبيبة وسهرات بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا على المشاركة ، ما رأيكنّ بإقتراح حبيبتنا شجونة ؟
اكتفيتم بالإجابة دون إبداء رأيكنّ ؟؟؟
بالإنتظار
اكتفيتم بالإجابة دون إبداء رأيكنّ ؟؟؟
بالإنتظار
ح
09-01-2005 | 09:42 PM
والله اختى سحائب
انا مافهمت الاقتراح اوى علشان كده ماقلت رأيى بيه
بس على قد فهمى اننا ننتظر اعلان النتيجه غداااا لتجميع اكبر قدر من الاجابات
لكن المسابقه للاسرع والاصح بنفس الوقت
يعنى لو الاجابه سريعه وصحيحه ولقيتيها صحيحه يبقى ايه فائده الانتظار والاجابات الاخرى
وبالنسبه للاستفاده الاستفاده بتكون من الاجابات الموجوده لانها منقوله من الكتاب
مافى فرق بين الكتاب واجابتنا على الاسئله فى الموضوع لانها منقوله منه
وكمان انا مابيكون عندى صبر انتظر اعلان النتيجه بكون قلقانه اجابتى صح ولا غلط
هذا رأيى على مافهمت الاقتراح
واختلاف الرأى لايفسد للود قضيه
والرأى اليكم طبعاااااا
ش
09-01-2005 | 11:19 PM
- ما معنى الإحرام في اللغة وفي الإصطلاح ؟؟
"الإحرام" مأخوذ من التحريم، ومعنى أحرم أي: دخل في الحرام، كأنجد، أي: دخل في نجد، ولهذا يقال للتكبيرة الأولى من الصلاة تكبيرة الإحرام؛ لأنه بها يدخل . . .
في التحريم، أي: تحريم ما يحرم على المصلي، أما المراد به هنا فقوله: "نية النسك" ، يعني نية الدخول فيه، لا نية أنه يعتمر، أو أنه يحج، وبين الأمرين فرق، فمثلاً إذا كان الرجل يريد أن يحج هذا العام، فهل نقول إنه بنيته هذه أحرم؟ الجواب: لا؛ لأنه لم ينو الدخول في النسك.
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )الاغتسال *التلبيه*طواف القدوم *المبيت بمنى*الاضطباع
في طواف القدوم
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
يسن التجرد من المخيط، لمن أراد الإحرام، والتجرد من المخيط يعني خلعه، والمراد بالمخيط ما يلبس عادة، كالقميص والسراويل، والمقصود أن يكون تجرده في إزار ورداء أبيضين، وإلا فتجرده من المخيط واجب والمؤلف تبع غيره في العبارة، ولو قال: "تجرده من ملبوس محظور" لكان أولى.
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
ولو لبس ثياب الإحرام بدون نية الدخول، فإنه لا يكون محرماً بلبس ثياب الإحرام، فإن التلبية تكون للحاج وغيره، ولبس الإزار والرداء يكون للمحرم وغيره .
* تطييب الثوب عند الإحرام
يحرم تطييب الثياب قبل وبعد الإحرام
* نية الإحرام
شرط وواجب
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )لا يكون مستحباً. ولهذا كان الصحيح في هذه المسألة أن النطق بهذا القول كالنطق بقوله: اللهم إني أريد أن أصلي فيسر لي الصلاة، أو أن أتوضأ فيسر لي الوضوء، وهذا بدعة، فكذلك في النسك لا تقل هذا، قل ما أرشد إليه النبي صلّى الله عليه وسلّم
* ما حكم من لبى بدون نية
لو لبى بدون نية الدخول، فإنه لا يكون محرماً بمجرد التلبية
"الإحرام" مأخوذ من التحريم، ومعنى أحرم أي: دخل في الحرام، كأنجد، أي: دخل في نجد، ولهذا يقال للتكبيرة الأولى من الصلاة تكبيرة الإحرام؛ لأنه بها يدخل . . .
في التحريم، أي: تحريم ما يحرم على المصلي، أما المراد به هنا فقوله: "نية النسك" ، يعني نية الدخول فيه، لا نية أنه يعتمر، أو أنه يحج، وبين الأمرين فرق، فمثلاً إذا كان الرجل يريد أن يحج هذا العام، فهل نقول إنه بنيته هذه أحرم؟ الجواب: لا؛ لأنه لم ينو الدخول في النسك.
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )الاغتسال *التلبيه*طواف القدوم *المبيت بمنى*الاضطباع
في طواف القدوم
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
يسن التجرد من المخيط، لمن أراد الإحرام، والتجرد من المخيط يعني خلعه، والمراد بالمخيط ما يلبس عادة، كالقميص والسراويل، والمقصود أن يكون تجرده في إزار ورداء أبيضين، وإلا فتجرده من المخيط واجب والمؤلف تبع غيره في العبارة، ولو قال: "تجرده من ملبوس محظور" لكان أولى.
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
ولو لبس ثياب الإحرام بدون نية الدخول، فإنه لا يكون محرماً بلبس ثياب الإحرام، فإن التلبية تكون للحاج وغيره، ولبس الإزار والرداء يكون للمحرم وغيره .
* تطييب الثوب عند الإحرام
يحرم تطييب الثياب قبل وبعد الإحرام
* نية الإحرام
شرط وواجب
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )لا يكون مستحباً. ولهذا كان الصحيح في هذه المسألة أن النطق بهذا القول كالنطق بقوله: اللهم إني أريد أن أصلي فيسر لي الصلاة، أو أن أتوضأ فيسر لي الوضوء، وهذا بدعة، فكذلك في النسك لا تقل هذا، قل ما أرشد إليه النبي صلّى الله عليه وسلّم
* ما حكم من لبى بدون نية
لو لبى بدون نية الدخول، فإنه لا يكون محرماً بمجرد التلبية
س
09-01-2005 | 11:24 PM
جزاكِ الله خيرا حبيبتي حبيبة
بقي رأي أختنا الحبيبة سهرات ؟؟
بقي رأي أختنا الحبيبة سهرات ؟؟
ا
10-01-2005 | 12:04 AM
الف مبرووووك لك حبيبه
ا
10-01-2005 | 04:18 AM
1- ما معنى الإحرام في اللغة وفي الإصطلاح ؟؟
لغةً:
مأخوذ من التحريم ، ومعنى أحرم أي : دخل في الحرام ، كأنجد أي : دخل في نجد .
إصطلاحاً:
نية النسك ، يعني نية الدخول فيه لا نية أنه يعتمر ، أو أنه يحج
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )
الغسل
التيمم إذا عُدم الماء اوتعذر إستعماله
التنظف بأخذ الشعور وتقليم الأظافر
التطيب في البدن
التجرد من المخيط
لبس إزار و رداء ابيضين
صلاة ركعتين قبل الاحرام
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
واجب
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
لايكون محرماً
* تطييب الثوب عند الإحرام
مكروه
ويجوزله لبسه
]* نية الإحرام [/B]
شرط من شروط النسك ولايدخل في النسك الابنية الاحرام
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )
مستحب
* ما حكم من لبى بدون نية
لايحرم(لايكون محرماً)
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لغةً:
مأخوذ من التحريم ، ومعنى أحرم أي : دخل في الحرام ، كأنجد أي : دخل في نجد .
إصطلاحاً:
نية النسك ، يعني نية الدخول فيه لا نية أنه يعتمر ، أو أنه يحج
2- ما هي سنن الإحرام ؟؟ ( تعداد فقط )
الغسل
التيمم إذا عُدم الماء اوتعذر إستعماله
التنظف بأخذ الشعور وتقليم الأظافر
التطيب في البدن
التجرد من المخيط
لبس إزار و رداء ابيضين
صلاة ركعتين قبل الاحرام
3- ما حكم :
* التجرد من المخيط عند الإحرام
واجب
* ما حكم من لبس ثياب الإحرام بدون نية
لايكون محرماً
* تطييب الثوب عند الإحرام
مكروه
ويجوزله لبسه
]* نية الإحرام [/B]
شرط من شروط النسك ولايدخل في النسك الابنية الاحرام
* قول ( اللهم إني أريد نسك كذا فيسره لي )
مستحب
* ما حكم من لبى بدون نية
لايحرم(لايكون محرماً)
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
ا
10-01-2005 | 04:26 AM
سحائب الخير
تستاهلين بوسه على رأسك
والله ينفعني بك ولا يحرمك الاجر
س
10-01-2005 | 02:48 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلاااا وغلااااا
حبيبتي .. حبيبة .. يعطيك العافية
***
حبيبتي .. سحائب ..
الله يعظم لك الأجر على جهودك .. وسعة صدرك ..
بالنسبة لاقتراح حبيبتنا شجونة ..جميل إذا :
* لم يشترط في بنود المسابقة.. الأسرع والأصح
* وإذا أتفق على اعتماد الإجابة من أولها وعدم التعديل عليها
* وإذا كانت الإجابات المضافة .. جديدة .. ويرى صاحبها عدم صحة أوعدم استكمال إجابة من سبقه ..
***
كما أن رأي غاليتي ..حبيبة ..جميل ..
وتسلموووووون