مسابقتنا في الحج ( فائدة ومتعة )

ولا يهمك اختى سحائب

الله يبارك فيك ياسكر


فين سؤال اليوم

درجات المتسابقات


الأخت حبيبة خمسٌ وخمسون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت سهرات عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

وفقكم الله

اختى سحائب انا الان 55 مش 50

حبيبتي حبيبة

سامحيني من العجلة ، دخلت من الباب على طول على الكمبيوتر
والعيال أصلحهم الله يكلموني فكتبت خمسون خطأ
وقد تم التصحيح فورا وقبل أن أرى ردك بارك الله فيكِ .
المعذرة عزيزتي .


السؤال العشرون


* ماذا سمى جابر بن عبدالله رضي الله عنه التلبية ؟؟

* ما معنى كلمة ( لبيك ) ؟؟

* ما الفرق بين الحمد والمدح ؟؟

* ولماذا جاءت ( ال ) في كلمة ( الحمد ) ؟؟

* هل تجهر المرأة بالتلبية ؟؟

* ( لبيك اللهم لبيك ) ما المراد من التثنية في التلبية ؟؟

* ( أن الحمد والنعمة لك ) و ( إن الحمد والنعمة لك ) همزة إن مروية بالكسر ومروية بالفتح فما المعنى في الحالتين ؟؟؟

وفقكم الله جميعا
وبإنتظار عودة أخواتنا الغائبات

اسفه على التاخير فى الاجابه لكن النت فصل عندى من امس ولسه داخل الان فقط



* ماذا سمى جابر بن عبدالله رضي الله عنه التلبية ؟؟


التوحيد قال :" حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد " .


* ما معنى كلمة ( لبيك ) ؟؟


لبيك : كلمة إجابة ، والدليل على هذا ما ورد في الصحيح " أنه تعالى يقول يوم القيامة : يا آدم فيقول : لبيك ، وتحمل معنى الإقامة من قولهم ألب بالمكان : أي أقام به ، فهي متضمنة للإجابة والإقامة : الإجابة لله ، والإقامة على طاعته ، ولهذا فسرها بعضهم بقوله : " لبيك لأنا مجيب لك مقيم على طاعتك " وهذا تفسير بالمعنى ، وهذا هو معناها


* ما الفرق بين الحمد والمدح ؟؟

الحمد مبني على المحبة والتعظيم والمدح لا يستلزم ذلك فقد يبنى وقد لا يبنى ، وقد امدح رجلاً لا محبة له في قلبي ولا تعظيم ، أما الحمد فإنه لابد ان يكون مبنياً على المحبة والتعظيم ، ولهذا نقول في تصريف الحمد: هو وصف المحمود بالكمال محبة وتعظيماً ، ولا يمكن لحد أن يستحق هذا الحمد على وجه الكمال إلا الله عز وجل .
وقول بعضهم الحمد : هو الثناء بالجميل الاختياري أي : الذي يفعله اختياراً من نفسه، فهذا التعريف غير صحيح.


* ولماذا جاءت ( ال ) في كلمة ( الحمد ) ؟؟


وأل في الحمد للاستغراق ، أي : جميع أنواع المحامد لله وحده ، المحامد على جلب النفع ، وعلى دفع الضرر على حصول الخير الخاص والعام ، كلها لله على الكمال كله لله .

* هل تجهر المرأة بالتلبية ؟؟

:" وتخفيها المرأة " أي : تسر بها .


* ( لبيك اللهم لبيك ) ما المراد من التثنية في التلبية ؟؟




. والتثنية في التلبية المقصود بها مطلق التكثير

إجابة بعد إجابة ، وإقامة بعد إقامة أي : مطلق العدد ، وليس المراد مرتين فقط ولهذا قال النحويون : إنها ملحقة بالمثنى وليست مثنى حقيقة ؛ لانه يراد بها الجمع والعدد الكثير .


قوله :" لبيك " من باب التوكيد اللفظي ولم يتغير عن لفظ الأول ، لكن له معنى جديد فيكرر ويؤكد انه مجيب لربه مقيم على طاعته .

* ( أن الحمد والنعمة لك ) و ( إن الحمد والنعمة لك ) همزة إن مروية بالكسر ومروية بالفتح فما المعنى في الحالتين ؟؟؟


همزة إن مروية بالكسر ، ومروية بالفتح : أي : أن الحمد والنعمة لك .
فعلى رواية فتح الهمزة " أن الحمد لك " : تكون الجملة تعليلية ، أي لبيك ؛ لأن التعليل يكون في نفس اللفظ الأول أي : لبيك ؛ لأن الحمد لك فصارت التلبية مقيدة بهذه العلة ، أي : بسببها ، لبيك لأن الحمد لك .
أما على رواية الكسر : " إن الحمد لك " فالجملة استئنافية للتعليل وتكون التلبية غير مقيدة بالعلة بالمصدر المستفاد من " أن " بل تكون تلبية مطلقة لبيك بكل حال ، ولهذا قالوا : إن رواية الكسر أعم وأشمل ، فتكون أولى ، أي أن تقول : إن الحمد والنعمة لك ، ولا تقل : أن الحمد والنعمة لك ، ولو قلت ذلك لكان جائزاً .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تأخرتِ عزيزتي وأتيتِ بإجابة صحيحة ومبارك الخمس نقاط

وفقكِ الله



درجات المتسابقات


الأخت حبيبة ستون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت سهرات عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

السؤال الحادي والعشرون


* هل المراد بالمخيط الذي هو من محظورات الإحرام ة:
- كل ما خيط على قياس العضو
- أن المخيط مافيه خياطة

* ما الحكم :

- رجل لبس قميصا وسراويل بناءً على أنه محرم ثم تبين له أنه لم يحل .
- إذا لبست المرأة القفاز .
- لو وضع المحرم المخيط وضعا ولم يلبسه .
- إذا لبست المرأة المحرمة المخيط .
- إذا لبست المرأة النقاب .
- إذا غطت المرأة وجهها .
- إذا مسح محرمٌ جسده بدهن فيه طيب .
- قتل الحيوان الصائل .
- عقد النكاح وهو محرم .
- إذا شم المحرم طيبا أو تبخر بعود ونحوه .
- إذا لبست المرأة القفاز .

وفقكم الله

* هل المراد بالمخيط الذي هو من محظورات الإحرام ة:
- كل ما خيط على قياس العضو<<الاجابه الصحيحه

- أن المخيط مافيه خياطة<<خطأ


* ما الحكم :

- رجل لبس قميصا وسراويل بناءً على أنه محرم ثم تبين له أنه لم يحل .

عليه أن ينزعه في الحال

- إذا لبست المرأة القفاز .

حرام

- لو وضع المحرم المخيط وضعا ولم يلبسه .

ليس عليه شئ

- إذا لبست المرأة المحرمة المخيط .

لها ماتلبس ماشاءت

- إذا لبست المرأة النقاب .

يحرم

- إذا غطت المرأة وجهها .

ولم يرد عن النبي &#61554; أنه حرم على المحرم تغطية وجهها ، وإنما حرم عليها النقاب فقط ؛ لأنه لباس الوجه وفرق بين النقاب وتغطية الوجه ، وعلى هذا فلو أن المرأة المحرمة غطت وجهها لقلنا : هذا لا بأس به ، ولكن الأفضل أن تكشفه ما لم يكن حولها رجال أجانب

- إذا مسح محرمٌ جسده بدهن فيه طيب .

لايجوز

- قتل الحيوان الصائل .

ولا يحرم قتل الصائل أي : لو صال عليك غزال وخفت على نفسك ودافعته ، وأبى إلا أن يقتلك فقتلته فلا شيء عليك ؛ لأنك دفعته لأذاه " وكل مدفع لأذاه فلا حرمة له ، ولا قيمة

- عقد النكاح وهو محرم .

ويحرم عقد نكاح " على الذكور والإناث .
أما الشاهدان فلا تأثير لإحرامهما ، لكن يكره أن يحضرا عقده إذا كانا محرمين.
قوله : " ولا يصح "
الضمير في قوله : " لا يصح " يعود على العقد ن أي : لو عقد على امرأة محرمة لزوج حلال فالنكاح لا يصح ، ولو عقد لزوج محرم على امرأة حلال فالنكاح لا يصح ، ولو عقد لرجل محل على امرأة محلة والولي محرم لم يصح النكاح .
مسألة : لو أنه عقد النكاح في حال الإحرام ، ثم بعد الإحلال دخل الرجل بزوجته وأنجبت منه أولادا فلابد من عقد جديد ويكون وطؤه الأول وطئاً بشبهة ، وأولاده أولاد شرعيون أي : ينسبون إليه شرعاً ، كما أنهم منسوبون إليه قدراً .


- إذا شم المحرم طيبا أو تبخر بعود ونحوه .

يحرم عليه ذلك ويفدي

- إذا لبست المرأة القفاز . مكرر<<<

حرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة حبيبة جزاكِ الله خيرا على المواصلة ، وفقكِ الله وكتب لكِ الأجر والمثوبة
وإجابة صحيحة ما شاء الله دون وجود أي منافس وخمس نقاط
مبارك مبارك مبارك


درجات المتسابقات


الأخت حبيبة خمسٌ و ستون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت سهرات عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

السؤال الثاني والعشرون


* ما هي السنة في نحر الإبل ؟ ولماذا ؟
* كيف يتم نحر الإبل في بلادنا ؟
* لماذا تموت الإبل أسرع من موت الضأن والمعز والبقر ؟
* ما الدليل من السنة على أنه يجوز للرجل أن يضحي بشاة عنه وعن أهل بيته ؟
* ما معنى :
- الهتماء
- الجداء
- العضباء
- الجماء
- البتراء

* ما الحكم إن ضحى المسلم ب :
- عوراء لم يتبين عورها
- عجفاء
- خصي غير مجبوب
- بهيمة جرباء

* اشترط النبي صلى الله عليه وسلم للبهيمة العرجاء أن يكون عرجها بيناً فما هو الضابط للعرج البين ؟؟

وفقكم الله

* ما هي السنة في نحر الإبل ؟ ولماذا ؟

والسنة نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى "
لأن الذابح سوف يأتيها من الجهة اليمنى ، وسيمسك الحربة بيده اليمنى ، ولو عقلت اليد اليمنى لضربت الناحر بركبتها إذا أحست ويكون عليه خطر ، لكن إذا كانت المعقولة هي اليسرى واليمنى قائمة فإنها لا تستطيع أن تتحرك باليد اليمنى ، وإذا نحرها فهي سوف تسقط على الجانب الأيسر التي به اليد المعقولة.
هذه هي السنة

* كيف يتم نحر الإبل في بلادنا ؟

فإنهم يبركونها ، ويعقلون يديها ورجليها ، ويلوون رقبتها ، ويشدونها بحبل على ظهرها ثم ينحرونها فإنه لا حرج أن يعقلها وينحرها باركة.
قوله : " فيطعنها بالحربة في الوهدة التي بين أصل العنق والصدر


* لماذا تموت الإبل أسرع من موت الضأن والمعز والبقر ؟

وذلك لأن النحر قريب من القلب ، فيتفجر الدم من القلب بسرعة

* ما الدليل من السنة على أنه يجوز للرجل أن يضحي بشاة عنه وعن أهل بيته ؟

ماقدرت احدد اجابه بالظبط للسؤال ده

وتجزىء الشاة عن واحد "
أي : يضحي الإنسان بالشاة عن نفسه ، وتجزىء عنه وعن أهل بيته أيضاً

فإذا كان الإنسان يضحي بالواحدة عنه وأهل بيته فإنه بالسبع يضحي عنه وعن أهل بيته ، لأن هذا تشريك في الثواب ، والتشريك في الثواب لا حصر له ، فها هو النبي &#61554; ضحى عن كل أمته ، وها هو الرجل يضحى بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته ، ولو كانوا مائة ،


* ما معنى :
- الهتماء

الهتماء هي : التي ذهبت ثناياها من أصلها

- الجداء

والجداء هي : التي نشف ضرعها ، أي : مع الكبر صار لا يدر ، فضرعها ناشف ، وإن كان الضرع باقياً بحجمه فإنها لا تجزىء .

- العضباء

والعضباء" هي التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها طولاً أو عرضاً فإنها لا تجزىء .

- الجماء

الجماء هي : التي لم يخلق لها قرن ، فتجزىء

- البتراء

البتراء التي ليس لها ذنب سواء خلقة أو مقطوعاً فإنها تجزىء .


* ما الحكم إن ضحى المسلم ب :
- عوراء لم يتبين عورها

فتجزىء

- عجفاء

لا تجزىء ؛ لأنها ضعيفة البنية كريهة المنظر ، والهزيلة التي فيها مخ أي : يصل الهزال إلى داخل العظم تجزىء

- خصي غير مجبوب

، فيجزىء مع أنه ناقص الخلقة لأن ذهاب الخصيتين من مصلحة البهيمة لأنه أطيب اللحم

- بهيمة جرباء

ولهذا قال علماء الحنابلة : إن الجرب مرض مع ان الجرب لا يؤثر تأثيراً بيناً على البهيمة ولا سيما إذا كان يسيراً ، لكنهم قالوا انه مرض بين.

وبالتالى لا تجزئ

* اشترط النبي صلى الله عليه وسلم للبهيمة العرجاء أن يكون عرجها بيناً فما هو الضابط للعرج البين ؟؟


قال العلماء : إذا كانت لا تطيق المشي مع الصحيحة ، فهذه عرجها بين ، أما إذا كانت تعرج لكنها تمشي مع الصحيحة ، فهذه ليس عرجها بيناً .
والحكمة من ذلك : أن البهيمة إذا كانت على هذه الصفة فإنها قد تتخلف عن البهائم في المرعي ولا تأكل ما يكفيها ، ويلزم من ذلك أن تكون هزيلة في الغالب .

هى المسابقه انتهت ولا لاء اختى سحائب

اصلى بسافر غدا صباحا يعنى ان شاء الله مابكون متواجده معكم

فحبيت اعرف اهى انتهت ولا لسه؟؟؟

وبرجع بعد 4 ايام ان شاء الله

كل عام وانت بخيرر اختى الحبيبه سحائب الخير

وكل عام وانتم بخير لكل اللى شاركوا فى الموضوع والمسابقه هذى

واشوفكم على خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتِ بألف خير حبيبتي حبيبة
وجزاكِ الله خيرا على تواصلك اسأل الله أن يجعل عملك هذا في موازيين حسناتك
ومبارك فوزك عزيزتي بخمس نقاط أخرى
ومبارك فوزك في هذه المسابقة
رزقك الله العلم النافع والعمل الصالح

كنا سنتوقف بعد أيام التشريق
ولكن لعلنا نتوقف هذه الليلة وننهي بذلك هذه المسابقة

وفق الله الجميع
من شارك ومن شجع ومن دعا ومن استفاد
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

بالنسبة لسؤال :
* ما الدليل من السنة على أنه يجوز للرجل أن يضحي بشاة عنه وعن أهل بيته ؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن كل أمته



درجات المتسابقات


الأخت حبيبة سبعون نقطة
الأخت بنت المملكة خمسٌ و عشرون نقطة
الأخت سهرات عشرون نقطة
الأخت شجونة الحلوة عشر نقاط
الأخت الرشيقة خمس نقاط

حبيبتى سحائب الخير

الله يبارك فيك ياسكره


فين جايزتى (:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حمدا لله على سلامتك حبيبتي حبيبة

ويارب تكوني قضيتِ إجازة سعيدة

ومبارك الفوز والتميز عزيزتي

وبإذن الله الجائزة ستعلن قريبا

بارك الله فيكِ

حببيتى سحائب الخير

الحمد لله كانت اجازه عاديه لانى مابحب اقضى اجازه العيد بعيد عن البيت

بس اشتقتلك كتيررررر جداااا

وكل يوم الساعه 8<<<بتوقيت مصر افتكرك وافتكر المسابقه

وانا سعيده جداا انى فوزت فى مسابقه مثل هذى دينيه

دى لوحدها جايزه الى

جزاك الله خيرا ياغاليه وبارك الله فيك

هلا حبيبتي حبيبة

وأنا والله اشتقت لكِ كثير وأحس إنك والأخوات تركتوا فراغ كبير في المنتدى
الله لا يحرمنا منكم جميعا

وأنا والله تعودت عليكم وابنتي دايم تقول ( يمة الحين وقت السؤال ) ؟؟
أقولها خلصنا خلاص وهي مصرة كل يوم .


صحيح عزيزتي يشعر المرء بسعادة عندما يفوز في مسابقة مثل هذه

اسأل الله لنا ولكِ العلم النافع والعمل الصالح

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا