~~هيا نبحث في القرآن الكريم~~
س
07-11-2004 | 10:39 PM
الإجابة
( التَّائِبُونَ العَابِدُونَ الحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ المُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ ) التوبة (112)
التفسير
ومن صفات هؤلاء المؤمنين الذين لهم البشارة بدخول الجنة أنهم التائبون الراجعون عما كرهه الله إلى ما يحبه ويرضاه, الذين أخلصوا العبادة لله وحده وجدوا في طاعته, الذين يحمدون الله على كل ما امتحنهم به من خير أو شر, الصائمون, الراكعون في صلاتهم, الساجدون فيها, الذين يأمرون الناس بكل ما أمر الله ورسوله به, وينهونهم عن كل ما نهى الله عنه ورسوله, المؤدون فرائض الله المنتهون إلى أمره ونهيه, القائمون على طاعته, الواقفون عند حدوده. وبشر -أيها النبي- هؤلاء المؤمنين المتصفين بهذه الصفات برضوان الله وجنته.
الكلمة
(( مِنْسَأَتَهُ ))
س
08-11-2004 | 12:45 AM
الجواب
(( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ))
(14 ) سورة سبأ
التفسير
فلما قضينا على سليمان بالموت ما دل الجن على موته إلا الأرضة تأكل عصاه التي كان متكئا عليها ,فوقع سليمان على الأرض , عند ذلك علمت الجن أنهم لو كانوا يعلمون الغيب ما أقاموا في العذاب المذل والعمل الشاق لسليمان ؛ ظنا منهم أنه من الأحياء.
وفي الآية إبطال لاعتقاد بعض الناس أن الجن يعلمون الغيب; إذ لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا وفاة سليمان عليه السلام, ولما أقاموا في العذاب المهين.
الكلمة
(( خَبَالاً ))
(( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ))
(14 ) سورة سبأ
التفسير
فلما قضينا على سليمان بالموت ما دل الجن على موته إلا الأرضة تأكل عصاه التي كان متكئا عليها ,فوقع سليمان على الأرض , عند ذلك علمت الجن أنهم لو كانوا يعلمون الغيب ما أقاموا في العذاب المذل والعمل الشاق لسليمان ؛ ظنا منهم أنه من الأحياء.
وفي الآية إبطال لاعتقاد بعض الناس أن الجن يعلمون الغيب; إذ لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا وفاة سليمان عليه السلام, ولما أقاموا في العذاب المهين.
الكلمة
(( خَبَالاً ))
ش
08-11-2004 | 05:11 AM
لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
(47) سورة التوبة
التفسير
لو خرج المنافقون معكم -أيها المؤمنون- للجهاد لنشروا الاضطراب في الصفوف والشر والفساد, ولأسرعوا السير بينكم بالنميمة والبغضاء, يبغون فتنتكم بتثبيطكم عن الجهاد في سبيل الله, وفيكم -أيها المؤمنون- عيون لهم يسمعون أخباركم, وينقلونها إليهم. والله عليم بهؤلاء المنافقين الظالمين, وسيجازيهم على ذلك.
((ثَاوِيًا))
(47) سورة التوبة
التفسير
لو خرج المنافقون معكم -أيها المؤمنون- للجهاد لنشروا الاضطراب في الصفوف والشر والفساد, ولأسرعوا السير بينكم بالنميمة والبغضاء, يبغون فتنتكم بتثبيطكم عن الجهاد في سبيل الله, وفيكم -أيها المؤمنون- عيون لهم يسمعون أخباركم, وينقلونها إليهم. والله عليم بهؤلاء المنافقين الظالمين, وسيجازيهم على ذلك.
((ثَاوِيًا))
ا
08-11-2004 | 08:31 AM
الجواب
[B]وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (سورة القصص 45)
التفسير
ولكنا خلقنا أمما من بعد موسى, فمكثوا زمنا طويلا فنسوا عهد الله, وتركوا أمره, وما كنت مقيما في أهل "مدين" تقرأ عليهم كتابنا, فتعرف قصتهم وتخبر بها, ولكن ذلك الخبر الذي جئت به عن موسى وحي, وشاهد على رسالتك.
الكلمة
((المطلوب))[/B]
[B]وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (سورة القصص 45)
التفسير
ولكنا خلقنا أمما من بعد موسى, فمكثوا زمنا طويلا فنسوا عهد الله, وتركوا أمره, وما كنت مقيما في أهل "مدين" تقرأ عليهم كتابنا, فتعرف قصتهم وتخبر بها, ولكن ذلك الخبر الذي جئت به عن موسى وحي, وشاهد على رسالتك.
الكلمة
((المطلوب))[/B]
س
08-11-2004 | 03:25 PM
الجواب
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ والمطلوب )) ( 73 ) سورة الحج
التفسير
يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له وتدبروه: إن الأصنام والأنداد التي تعبدونها من دون الله لن تقدر مجتمعة على خلق ذبابة واحدة، فكيف بخلق ما هو أكبر؟ ولا تقدر أن تستخلص ما يسلبه الذباب منها، فهل بعد ذلك من عجز؟ فهما ضعيفان معا: ضعف الطالب الذي هو المعبود من دون الله أن يستنقذ ما أخذه الذباب منه, وضعف المطلوب الذي هو الذباب، فكيف تتخذ هذه الأصنام والأنداد آلهة, وهي بهذا الهوان؟
الكلمة
(( وَرْدَة ))
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ والمطلوب )) ( 73 ) سورة الحج
التفسير
يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له وتدبروه: إن الأصنام والأنداد التي تعبدونها من دون الله لن تقدر مجتمعة على خلق ذبابة واحدة، فكيف بخلق ما هو أكبر؟ ولا تقدر أن تستخلص ما يسلبه الذباب منها، فهل بعد ذلك من عجز؟ فهما ضعيفان معا: ضعف الطالب الذي هو المعبود من دون الله أن يستنقذ ما أخذه الذباب منه, وضعف المطلوب الذي هو الذباب، فكيف تتخذ هذه الأصنام والأنداد آلهة, وهي بهذا الهوان؟
الكلمة
(( وَرْدَة ))
س
08-11-2004 | 07:55 PM
الإجابة
( فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) الرحمن (37)
التفسير :
فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة, فكانت حمراء كلون الورد, وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة
الكلمة:
(( يُجْبَى ))
س
09-11-2004 | 03:12 PM
الجواب
(( وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ )) (57) سورة القصص
التفسير
وقال كفار "مكة": إن نتبع الحق الذي جئتنا به, ونتبرأ من الأولياء والآلهة, نتخطف من أرضنا بالقتل والأسر ونهب الأموال, أولم نجعلهم متمكنين في بلد آمن, حرمنا على الناس سفك الدماء فيه, يجلب إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا؟ ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون قدر هذه النعم عليهم, فيشكروا من أنعم عليهم بها ويطيعوه.
الكلمة
(( دُحُوراً ))
(( وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ )) (57) سورة القصص
التفسير
وقال كفار "مكة": إن نتبع الحق الذي جئتنا به, ونتبرأ من الأولياء والآلهة, نتخطف من أرضنا بالقتل والأسر ونهب الأموال, أولم نجعلهم متمكنين في بلد آمن, حرمنا على الناس سفك الدماء فيه, يجلب إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا؟ ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون قدر هذه النعم عليهم, فيشكروا من أنعم عليهم بها ويطيعوه.
الكلمة
(( دُحُوراً ))
ش
11-11-2004 | 03:40 AM
((لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب))
(9) سورة الصافات
التفسير
لا تستطيع الشياطين أن تصل إلى الملأ الأعلى, وهي السموات ومن فيها من الملائكة, فتستمع إليهم إذا تكلموا بما يوحيه الله تعالى من شرعه وقدره, ويرجمون بالشهب من كل جهة; طردا لهم عن الاستماع, ولهم في الدار الآخرة عذاب دائم موجع.
((عضين))
(9) سورة الصافات
التفسير
لا تستطيع الشياطين أن تصل إلى الملأ الأعلى, وهي السموات ومن فيها من الملائكة, فتستمع إليهم إذا تكلموا بما يوحيه الله تعالى من شرعه وقدره, ويرجمون بالشهب من كل جهة; طردا لهم عن الاستماع, ولهم في الدار الآخرة عذاب دائم موجع.
((عضين))
س
11-11-2004 | 10:02 AM
الجواب
(( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ )) الحجر(91)
التفسير
وهم الذين جعلوا القرآن أقساما وأجزاء, فمنهم من يقول: سحر, ومنهم من يقول كهانة, ومنهم من يقول غير ذلك، يصرفونه بحسب أهوائهم; ليصدوا الناس عن الهدى.
الكلمة
(( رَقٍّ ))
(( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ )) الحجر(91)
التفسير
وهم الذين جعلوا القرآن أقساما وأجزاء, فمنهم من يقول: سحر, ومنهم من يقول كهانة, ومنهم من يقول غير ذلك، يصرفونه بحسب أهوائهم; ليصدوا الناس عن الهدى.
الكلمة
(( رَقٍّ ))
ش
12-11-2004 | 04:08 AM
وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ
(3) سورة الطور
التفسير
أقسم الله بالطور, وهو الجبل الذي كلم الله سبحانه وتعالى موسى عليه, وبكتاب مكتوب, وهو القرآن في صحف منشورة
((عَرَبِيًّا ))
(3) سورة الطور
التفسير
أقسم الله بالطور, وهو الجبل الذي كلم الله سبحانه وتعالى موسى عليه, وبكتاب مكتوب, وهو القرآن في صحف منشورة
((عَرَبِيًّا ))
n
14-02-2006 | 02:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
وَذَلِكَ لِأَنَّ لُغَة الْعَرَب أَفْصَح اللُّغَات وَأَبْيَنهَا وَأَوْسَعهَا وَأَكْثَرهَا تَأْدِيَة لِلْمَعَانِي الَّتِي تَقُوم بِالنُّفُوسِ فَلِهَذَا أَنْزَلَ أَشْرَفَ الْكُتُب بِأَشْرَف اللُّغَات عَلَى أَشْرَف الرُّسُل بِسِفَارَةِ أَشْرَف الْمَلَائِكَة وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَشْرَف بِقَاعِ الْأَرْض وَابْتُدِئَ إِنْزَاله فِي أَشْرَف شُهُور السَّنَة وَهُوَ رَمَضَان فَكَمُلَ مِنْ كُلّ الْوُجُوه .
جزاكم الله خيرا
(( الفصل))
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
وَذَلِكَ لِأَنَّ لُغَة الْعَرَب أَفْصَح اللُّغَات وَأَبْيَنهَا وَأَوْسَعهَا وَأَكْثَرهَا تَأْدِيَة لِلْمَعَانِي الَّتِي تَقُوم بِالنُّفُوسِ فَلِهَذَا أَنْزَلَ أَشْرَفَ الْكُتُب بِأَشْرَف اللُّغَات عَلَى أَشْرَف الرُّسُل بِسِفَارَةِ أَشْرَف الْمَلَائِكَة وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَشْرَف بِقَاعِ الْأَرْض وَابْتُدِئَ إِنْزَاله فِي أَشْرَف شُهُور السَّنَة وَهُوَ رَمَضَان فَكَمُلَ مِنْ كُلّ الْوُجُوه .
جزاكم الله خيرا
(( الفصل))
س
14-02-2006 | 08:33 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختي في الله نور الهدى
وجزاكِ الله خيرا على المشاركة
الجواب
(( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ )) الصافات / 21
التفسير
فيقال لهم: هذا يوم القضاء بين الخلق بالعدل الذي كنتم تكذبون به في الدنيا وتنكرونه.
الكلمة
(( السُّوءَى ))
حياكِ الله أختي في الله نور الهدى
وجزاكِ الله خيرا على المشاركة
الجواب
(( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ )) الصافات / 21
التفسير
فيقال لهم: هذا يوم القضاء بين الخلق بالعدل الذي كنتم تكذبون به في الدنيا وتنكرونه.
الكلمة
(( السُّوءَى ))
ح
20-08-2006 | 01:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
جزاك الله خيرا اختى الغاليه سحائب الخير
وجزى الله كل المشاركين خير الجزاء
بشارك معاكم ان شاء الله
الجواب
سورة الروم الايه 10
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (10)
التفسير
ثم كانت عاقبة أهل السوء من الطغاة والكفرة أسوأ العواقب وأقبحها; لتكذيبهم بالله وسخريتهم بآياته التي أنزلها على رسله
الكلمه
(( كَالْعِهْنِ ))
حبـــيبـــــــــه ,,,
س
22-08-2006 | 04:18 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله حبيبتي حبيبة
وجزاكِ الله خيـــــرا على مشاركتك
فقد توقفت المشاركات في هذا الموضوع من فترة مع ما فيه من فائدة
وإن شاء الله يتحمس البقية
الجواب
1 * (( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ )) المعارج / 9
2* (( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ )) القارعة / 5
التفسير
1* أَيْ كَالصُّوفِ الْمَنْفُوش قَالَهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى" وَتَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش " .
2* يَعْنِي قَدْ صَارَتْ كَأَنَّهَا الصُّوف الْمَنْفُوش الَّذِي قَدْ شَرَعَ فِي الذَّهَاب وَالتَّمَزُّق قَالَ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ " الْعِهْن " الصُّوف ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَمَّا يَئُول آلَيْهِ عَمَل الْعَامِلِينَ وَمَا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ مِنْ الْكَرَامَة وَالْإِهَانَة بِحَسَبِ أَعْمَاله فَقَالَ .
الكلمة
(( اطَّيَّرْنَا ))
حياكِ الله حبيبتي حبيبة
وجزاكِ الله خيـــــرا على مشاركتك
فقد توقفت المشاركات في هذا الموضوع من فترة مع ما فيه من فائدة
وإن شاء الله يتحمس البقية
الجواب
1 * (( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ )) المعارج / 9
2* (( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ )) القارعة / 5
التفسير
1* أَيْ كَالصُّوفِ الْمَنْفُوش قَالَهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى" وَتَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش " .
2* يَعْنِي قَدْ صَارَتْ كَأَنَّهَا الصُّوف الْمَنْفُوش الَّذِي قَدْ شَرَعَ فِي الذَّهَاب وَالتَّمَزُّق قَالَ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ " الْعِهْن " الصُّوف ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَمَّا يَئُول آلَيْهِ عَمَل الْعَامِلِينَ وَمَا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ مِنْ الْكَرَامَة وَالْإِهَانَة بِحَسَبِ أَعْمَاله فَقَالَ .
الكلمة
(( اطَّيَّرْنَا ))
ح
22-08-2006 | 04:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا حبيبتى سحائب الخير
فين باقى البنات الموضوع جدا مفيد وحلو وخفيف وسهل بس فين مشاركات البنات
الاجابه
سورة النمل آيه 47
قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47)
التفسير
قال قوم صالح له: تَشاءَمْنا بك وبمن معك ممن دخل في دينك, قال لهم صالح: ما أصابكم الله مِن خير أو شر فهو مقدِّره عليكم ومجازيكم به, بل أنتم قوم تُخْتَبرون بالسراء والضراء والخير والشر.
الكلمه
صِبْغَةَ
حبـــيبـــــــــه ,,,
س
23-08-2006 | 05:07 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب
(( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ )) البقرة / 138
التفسير
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { صِبْغَة اللَّه وَمَنْ أَحْسَن مِنْ اللَّه صِبْغَة } يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِالصِّبْغَةِ : صِبْغَة الْإِسْلَام , وَذَلِكَ أَنَّ النَّصَارَى إذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْصُر أَطْفَالهمْ جَعَلَتْهُمْ فِي مَاء لَهُمْ تَزْعُم أَنَّ ذَلِكَ لَهَا تَقْدِيس بِمَنْزِلَةِ غُسْل الْجَنَابَة لِأَهْلِ الْإِسْلَام , وَأَنَّهُ صِبْغَة لَهُمْ فِي النَّصْرَانِيَّة , فَقَالَ اللَّه تَعَالَى ذِكْره إذْ قَالُوا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه الْمُؤْمِنِينَ بِهِ : { كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا } قُلْ لَهُمْ يَا مُحَمَّد : أَيّهَا الْيَهُود وَالنَّصَارَى , بَلْ اتَّبِعُوا مِلَّة إبْرَاهِيم صِبْغَة اللَّه الَّتِي هِيَ أَحْسَن الصَّبْغ , فَإِنَّهَا هِيَ الْحَنِيفِيَّة الْمُسْلِمَة , وَدَعُوا الشِّرْك بِاَللَّهِ وَالضَّلَال عَنْ مَحَجَّة هُدَاهُ .
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة قَوْله : { صِبْغَة اللَّه وَمَنْ أَحْسَن مِنْ اللَّه صِبْغَة } إنَّ الْيَهُود تَصْبُغ أَبْنَاءَهَا يَهُود , وَالنَّصَارَى تَصْبُغ أَبْنَاءَهَا نَصَارَى , وَإِنَّ صِبْغَة اللَّه الْإِسْلَام , فَلَا صِبْغَة أَحْسَن مِنْ الْإِسْلَام وَلَا أَطْهُر , وَهُوَ دِين اللَّه بَعَثَ بِهِ نُوحًا وَالْأَنْبِيَاء بَعْده . 1747 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْجٍ , قَالَ عَطَاء : { صِبْغَة اللَّه } صَبَغَتْ الْيَهُود أَبْنَاءَهُمْ خَالَفُوا الْفِطْرَة .
وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ } . وَقَوْله تَعَالَى ذِكْره : { وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ } أَمْر مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولهُ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ قَالُوا لَهُ وَلِمَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَصْحَابه : { كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى } فَقَالَ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ بَلْ نَتَّبِع مِلَّة إبْرَاهِيم حَنِيفًا , صِبْغَة اللَّه , وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ . يَعْنِي مِلَّة الْخَاضِعِينَ لِلَّهِ الْمُسْتَكِينِينَ لَهُ فِي اتِّبَاعنَا مِلَّة إبْرَاهِيم وَدَيْنُونَتنَا لَهُ بِذَلِكَ , غَيْر مُسْتَكْبِرِينَ فِي اتِّبَاع أَمْره وَالْإِقْرَار بِرِسَالَتِهِ رُسُله , كَمَا اسْتَكْبَرَتْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى , فَكَفَرُوا بِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِكْبَارًا وَبَغْيًا وَحَسَدًا .
بإختصار من تفسير الطبري
الكلمة
(( تَغَيُّظًا ))
ح
23-08-2006 | 03:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله !! فين باقى البنات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقول ياسحائب ياحبيبتى
انتى بتجاوبى من اى تفسير؟؟
لان الاجابه اللى تكتبيها مش من التفسير الميسر الىل انتى قلتى نبحث منه
الاجابه
سورة الفرقان آيه 12
( إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا (12) )
التفسير
إذا رأت النار هؤلاء المكذبين يوم القيامة من مكان بعيد، سمعوا صوت غليانها وزفيرها، من شدة تغيظها منهم.
الكلمه
ثُبُورًا
ياأرحم الراحمين
اللهم انا نسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا احد نسالك باسمك الطيب المبارك الأحب اليك الذى اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت بيه فرجت ان ترزق اخواتنا ,,,
بــالذريـــــه الصــــــالحه
***
سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,
س
23-08-2006 | 10:24 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا حبيبتي حبيبة
رابط التفسير الميسر من مجمع الملك فهد ما يفتح معي
فجاوبت المرة السابقة من ابن كثير
وآخر مرة من تفسير الطبري
إذا عندك رابط التفسير الميسر أعطيني إياه الله يعافيكِ
الجواب
(( لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا )) 14 / الفرقان
التفسير
قَوْله " لا تَدْعُوا الْيَوْم ثُبُورًا وَاحِدًا " الآيَة أَيْ لا تَدْعُوا الْيَوْم وَيْلا وَاحِدًا وَادْعُوا وَيْلا كَثِيرًا وَقَالَ الضَّحَّاك الثُّبُور الْهَلاك وَالأظْهَر أَنَّ الثُّبُور يَجْمَع الْهَلاك وَالْوَيْل وَالْخَسَار وَالدَّمَار كَمَا قَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْن " وَإِنِّي لَأَظُنّك يَا فِرْعَوْن مَثْبُورًا " أَيْ هَالِكًا
قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى :
إِذْ أُبَارِي الشَّيْطَان فِي سُنَن الْغَيِّ وَمَنْ مَالَ مَيْله مَثْبُور
( بإختصار من تفسير ابن كثير )
الكلمة
(( يَعْيَ ))
هلا حبيبتي حبيبة
رابط التفسير الميسر من مجمع الملك فهد ما يفتح معي
فجاوبت المرة السابقة من ابن كثير
وآخر مرة من تفسير الطبري
إذا عندك رابط التفسير الميسر أعطيني إياه الله يعافيكِ
الجواب
(( لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا )) 14 / الفرقان
التفسير
قَوْله " لا تَدْعُوا الْيَوْم ثُبُورًا وَاحِدًا " الآيَة أَيْ لا تَدْعُوا الْيَوْم وَيْلا وَاحِدًا وَادْعُوا وَيْلا كَثِيرًا وَقَالَ الضَّحَّاك الثُّبُور الْهَلاك وَالأظْهَر أَنَّ الثُّبُور يَجْمَع الْهَلاك وَالْوَيْل وَالْخَسَار وَالدَّمَار كَمَا قَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْن " وَإِنِّي لَأَظُنّك يَا فِرْعَوْن مَثْبُورًا " أَيْ هَالِكًا
قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى :
إِذْ أُبَارِي الشَّيْطَان فِي سُنَن الْغَيِّ وَمَنْ مَالَ مَيْله مَثْبُور
( بإختصار من تفسير ابن كثير )
الكلمة
(( يَعْيَ ))
ح
23-08-2006 | 10:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتى سحائب
ده رابط تفسيرالميسر
http://go.3roos.com/gh9zk7rJ7LT
وليا رجعه ان شاء الله لاجابة السؤال ياسكره
ياأرحم الراحمين
اللهم انا نسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا احد نسالك باسمك الطيب المبارك الأحب اليك الذى اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت بيه فرجت ان ترزق اخواتنا ,,,
بــالذريـــــه الصــــــالحه
***
سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,
س
23-08-2006 | 11:14 PM
جزاكِ الله خيـــــــرا حبيبتي
إنتِ السكرة والله
نفس الرابط في أول الصفحة
بس فهمت الآن
تركتــــــــه فترة وبعدين فتح
وإلا الأول يعطيني هذه الصورة
وما يتغير والظاهر إني كنت أستعجل وأسكره
الله يوفقك عزيزتي
إنتِ السكرة والله
نفس الرابط في أول الصفحة
بس فهمت الآن
تركتــــــــه فترة وبعدين فتح
وإلا الأول يعطيني هذه الصورة
وما يتغير والظاهر إني كنت أستعجل وأسكره
الله يوفقك عزيزتي