.¸¸۝❝مسابقتنا العلمية ..في ليالينا الرمضانية ❝۝¸¸.

مجموع النقاط


الأخت أسيرة قلبــه 55 نقطة
الأخت حبيبة 49 نقطة
الأخت صمت الدروب 46 نقاط
الأخت القلب الحنون 43 نقطة
الأخ طائر الحب 27 نقطة
الأخت ريم الدمني 17نقاط
الأخ مجدي 9 نقاط
الأخت أحلاهم وأتحداهم 8 نقاط
الأخت جوليت قطر 5 نقاط
ومبارك للجميع

سؤال الليلــــــة التاسعة عشر
1 ) ما الفرق بين من قال :
أ ) نذرت أن أصوم معتكفا .
ب ) نذرت أن أعتكف صائما .
2 ) وما الفرق بين من قال هذه العبارة :
( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )
أول الشهر وآخر الشهر ؟؟

:

حل السؤال التاسع عشر

:

1 ) ما الفرق بين من قال :
أ ) نذرت أن أصوم معتكفا .

من نذر أن يصوم معتكفاً لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب ، لأنه نذر أن يصوم
معتكفاً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم


ب ) نذرت أن أعتكف صائما .

ومن نذر أن يعتكف صائماً فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو
ساعة من النهار ؛ لأنه يصدق عليه أنه اعتكف صائماً


2 ) وما الفرق بين من قال هذه العبارة :
( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )
أول الشهر وآخر الشهر ؟؟

اول الشهر:
فالمذهب لا يصح وعليه قضاء ,,وفرقوا بأنه في أول الشهر الأصل عدم الصوم
آخر الشهر:
جائز ,,الأصل الصوم أن غداً الثلاثين من رمضان لثبوت دخول الشهر .

:

قلبكم الحنون

1-أ) لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب لأنه نذر أن يصوم معتكفاً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم .
ب) فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو ساعة من النهار لأنه يصدق عليه أنه اعتكف صائماً

2-: إن كان غداً من رمضان فأنا صائم
(اول الشهر)
فالمذهب لايصح وعليه قضاء اليوم
فرقوا بأنه في أول الشهر الأصل عدم الصوم لأنه لم يثبت دخول الشهر

(آخر الشهر) جائز
لأنه الأصل الصوم أن غداً الثلاثين من رمضان لثبوت دخول الشهر











تـــجــــمع لبنات التقويم (اللي حاطين تقوووووويم اسنان)

طريقة السينامووووووون وبالصووور

1 ) ما الفرق بين من قال :
أ ) نذرت أن أصوم معتكفا .
ب ) نذرت أن أعتكف صائما .


الأولى: لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب ، لأنه نذر أن يصوم معتكفاً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم .
الثانية : فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو ساعة من النهار ؛ لأنه يصدق عليه أنه اعتكف صائماً

وما الفرق بين من قال هذه العبارة :
( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )
أول الشهر وآخر الشهر ؟؟

اول الشهر:
فالمذهب لا يصح وعليه قضاء ,,وفرقوا بأنه في أول الشهر الأصل عدم الصوم
آخر الشهر:
جائز ,,الأصل الصوم أن غداً الثلاثين من رمضان لثبوت دخول الشهر .

1 ) ما الفرق بين من قال :
أ ) نذرت أن أصوم معتكفا .
ب ) نذرت أن أعتكف صائما .

من نذر أن يصوم معتكفاً لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب ، لأنه نذر أن يصوم معتكفاً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم .

ومن نذر أن يعتكف صائماً فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو ساعة من النهار ؛ لأنه يصدق عليه أنه اعتكف صائماً


******


2 ) وما الفرق بين من قال هذه العبارة :

( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )
أول الشهر وآخر الشهر ؟؟

( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )

اذا كان اول الشهر>>

فالمذهب لا يصح فعليه قضاء هذا اليوم

اذا كان اخر الشهر>>>

فهذا جائز

لأنه في أول الشهر الأصل عدم الصوم ؛ لأنه لم يثبت دخول الشهر ، وهنا بالعكس الأصل الصوم أن غداً الثلاثين من رمضان لثبوت دخول الشهر


يسعدنى مشاركتك فى مشروع فرصة العمر
http://www.3roos.com/forums/showthread.php?t=200729



سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,

نسيت أن أخبركم
أنني لا أريد نسخا ، أريد توضيح الفرق حسب ما فهمتموه من قرائتكم للكتاب .
يعني كتابة الفرق بطريقة مختصرة وواضحة .
وستحتسب الإجابات التي توضح المعنى حسب ما فهمت وعرفت فقط

1 .

من نذر أن يصوم معتكفا::

ً لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب ً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم .

أما من نذر أن يعتكف صائماً فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو ساعة من النهار ..

2.
في أول الشهر ::

إن كان غدا من رمضان فهو فرضي "

وقع على وجه التردد ، والنية لابد فيها من الجزم ،

فلو لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر ، ثم تبين إنه من رمضان فعليه قضاء هذا اليوم .


في ا ٌخر الشهر ::

ولو قال ذلك ليلة الثلاثين من رمضان إن كان غداً من رمضان فأنا صائم ، وإلا فأنا مفطر :

فإن هذا جائز ..

.

دمتم في حفظ الله ورعايته بخير

أخوكم طائر الحب

حل السؤال التاسع عشر :

الفرق بين من قال :
أ ) نذرت أن أصوم معتكفا .

من نذر أن يصوم معتكفاً لزمه أن يعتكف من قبل الفجر إلى الغروب ، لأنه نذر أن يصوم
معتكفاً فلابد أن يستغرق الاعتكاف كل اليوم


نذرت أن أعتكف صائما .

ومن نذر أن يعتكف صائماً فإنه يعتكف ولو في أثناء النهار ولو ساعة من النهار


الفرق بين من قال هذه العبارة :
( إن كان غدا من رمضان فأنا صائم وإلا فأنا مفطر )

اول الشهر:
فالمذهب لا يصح وعليه قضاء ,,لان الاصل انه في أول الشهر هو عدم الصوم
آخر الشهر:
جائز ,,الأصل الصوم أن غداً الثلاثين من رمضان لثبوت دخول الشهر .

:

اهليييييين شخباركم شلونك :D

ها مستعدين << تلمح

اقول سحائب الخير كيف الحال :D

شرايك تصفقين لنا السؤال الحين :D

عشان موعدي الحين بالمستشفى

:D

:D











تـــجــــمع لبنات التقويم (اللي حاطين تقوووووويم اسنان)

طريقة السينامووووووون وبالصووور

هلا حبيبتي أسيرة
سلامات ما تشوفين شر
مستشفى بالليل !! الله يعينك ويشفيكِ شفاء لا يغادر سقما
لحظة بس أكتب الفائزين والنقاط والسؤال بعده على طول إن شاء الله

الفائزون في سؤال الليلــــــة التاسعة عشر

الأخت القلب الحنون 5 نقاط
الأخت أسيرة قلبه 4 نقاط
الأخت صمت الدروب 3 نقاط
الأخت حبيبة نقطتين
الأخ طائر الحب نقطة



مبارك لجميع الفائزين

مجموع النقاط


الأخت أسيرة قلبــه 59 نقطة
الأخت حبيبة 51 نقطة
الأخت صمت الدروب 49 نقاط
الأخت القلب الحنون 48 نقطة
الأخ طائر الحب 28 نقطة
الأخت ريم الدمني 17نقاط
الأخ مجدي 9 نقاط
الأخت أحلاهم وأتحداهم 8 نقاط
الأخت جوليت قطر 5 نقاط
ومبارك للجميع

اختى اسيره

شفاك الله وعفاك

ابقى طمنينا عليك ياغاليه

يسعدنى مشاركتك فى مشروع فرصة العمر
http://www.3roos.com/forums/showthread.php?t=200729



سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,

سؤال الليلــــــة العشرون

ما حكم ما يلي :

1) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على ولديهما
2 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا لمصلحتهما أو لمصلحة الولد الجنين أو الطفل
3 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما

أرجو كتابة الحكم فقط جزاكم الله خير بدون شرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجـــــــابه

1.أن تفطرا خوفاً على أنفسهما حكمها :تقضيان فقط

2. أن تفطرا خوفاً على ولديهما ،وحكهما : تقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً .

3.إذا أفطرتا لمصلحتهما ومصلحة الولد الجنين أو الطفل فالمؤلف سكت عن هذه الحالة ، والمذهب أنه يُغلب جانب مصلحة الأم وعلى هذا تقضيان فقط .

:

حل السؤال العشرون

:

ما حكم ما يلي :


1) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على ولديهما


فتقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً .

2 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا لمصلحتهما أو لمصلحة الولد الجنين أو الطفل

إذا أفطرتا لمصلحتهما ومصلحة الولد الجنين ، أو الطفل فالمؤلف سكت عن هذه الحالة
، والمذهب أنه يُغلب جانب مصلحة الأم .
وعلى هذا فتقضيان فقط ، .

3 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما

أن تفطرا خوفاً على أنفسهما فتقضيان فقط

:

قلبكم الحنون

ما حكم ما يلي :

1) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على ولديهما

فتقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً


*************


2 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا لمصلحتهما أو لمصلحة الولد الجنين أو الطفل

فتقضيان فقط

فالمؤلف سكت عن هذه الحالة ، والمذهب أنه يُغلب جانب مصلحة الأم .
وعلى هذا فتقضيان فقط .

*********

قول المؤلف رحمه الله : " أطعمتا لكل يوم مسكيناً " ظاهر كلامه : أن الإطعام واجب على الحامل والمرضع .
والمذهب : أن الإطعام واجب على من تلزمه النفقة ، فمثلاً : إذا كان الأب موجوداً فالذي يطعم الأب ، لأنه هو الذي يلزمه الانفاق على ولده دون الأم .

**********


3 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما

تقضيان فقط يعني أنه لا زيادة على ذلك



يسعدنى مشاركتك فى مشروع فرصة العمر
http://www.3roos.com/forums/showthread.php?t=200729



سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,

سؤال الليلــــــة العشرون

ما حكم ما يلي :

1) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على ولديهما
فتقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً

2 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا لمصلحتهما أو لمصلحة الولد الجنين أو الطفل
تقضيان فقط لان الغالب هو مصلحه الام

3 ) الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما
تقضيان فقط

الحال الأولى : أن تفطرا خوفاً على أنفسهما فتقضيان فقط

الحال الثانية : أن تفطرا خوفاً على ولديهما ، فتقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً .

الحال الثالثة : إذا أفطرتا لمصلحتهما ومصلحة الولد الجنين ، أو الطفل فالمؤلف سكت عن هذه الحالة ، والمذهب أنه يُغلب جانب مصلحة الأم .
وعلى هذا فتقضيان فقط .