الدرس الأول : مقدمة في علوم الحديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- المستدركات -المستخرجات
لم أفهم المعني جيدا

وجزاكي الله خيرا علي عملك هذاوعلي سعة صدرك وأسال الله العلي القدير ان يبارك لكي في علمك وينفعنا به ويزيدك نور وعلم وتقوى ويجعلك من الجنة منزل وتكوني لسيد الخلق جارة في الفردوس الأعلي بارك الله لكي واعطاكي سعادة الدنيا والأخرة

جزاكي الله خيراً

الحمد لله لغاية الآن الدرس واضح خاصة بعد الإجابة عن أسئلة الأخوات لأنه فيه كان عندي نفس أسئلتهم

جزاكي الله خيراً

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكى استاذتنا ام اسامة
الدرس واضح والحمد لله على نعمه الفهم
بس لى سؤال ما معنى ثبوته التواتر ؟؟؟
((( القرآن يٌُشترط فيه ثبوته التواتر ، أما الحديث القدسي لا يٌُشترط في ثبوته التواتر)))

جزاك الله خيرا

متـــــــــــــابــــــــــــــعه

جزاكي الله الف خير

جزاج الله كل خير
والمقدمه الحمدلله مفهومه بعد التوضيحات لأسئلة الاخوات
وان شاءالله متابعين معاج،،

جعله في ميزان حسناتج،،،

سبحان الله السنة فيها " تنــــوير" ما شاء الله في أشياء كنا غافلين عنها ...
خصوصا فيما يخص اجابة السؤال السابع من ثواب حفظ الأحاديث ...

جزاكم الله خير ،،،

جزاك الله خيرا أم اسامه

وصح أشياء كثير يغفل عنها القلب

وبارك الله فيك على فقد نبهتنا لبعض الامور التي كنا غافلينا

والشرح رائع جدا وواضح

جزاكى الله خيرا اختى ام اسامه

ونفعنا الله بعلمك

وجعله طريقا لنا جميعا الى الجنه

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الجواب التاسع :
المتواتر
هو ما يرويه عدد كثير من الرواة في كل طبقة من طبقات السند ، تحيل العادة تواطؤهم على الكذب
يعني لا بد أن يكون الصحابة كُثر ، والرواة عنهم كُثر ، وهكذا .

~~~~~~~~~~~~~~~~

الجواب الحادي عشر :

رواية القرآن بالمعنى
نعم تحرم رواية القرآن بالمعنى ، بمعنى أن تقولي قال الله تعالى ثم تأتين بمعنى الآية أو تغيرين فيها زيادة أو نقصاناً
لكن إن لم تكونِِ حافظةً للآية التي تستشهدين بها ، فلك أن تذكري أن هذا هو معنى الآية ، ولكن لا تقولي قال الله ثم تأتين بها بالشكل الذي ذكرتِ .

الدرس واضح .. ولله الحمد ..

ألف شكر ع التوضيحات
جزاك الله خيرا
متابعة إن شاء الله

انسه فله:
جزاك الله خيرا أم اسامه

وصح أشياء كثير يغفل عنها القلب

وبارك الله فيك على فقد نبهتنا لبعض الامور التي كنا غافلينا

والشرح رائع جدا وواضح

جزاك الله خيرا اختي

لاحرمك الله الاجر

جعله الله بميزان حسناتك أختي.

جزاكي الله خير الجزاء

الأستاذة أم أسامة:
الجواب التاسع :
المتواتر
هو ما يرويه عدد كثير من الرواة في كل طبقة من طبقات السند ، تحيل العادة تواطؤهم على الكذب
يعني لا بد أن يكون الصحابة كُثر ، والرواة عنهم كُثر ، وهكذا .

~~~~~~~~~~~~~~~~

الجواب الحادي عشر :

رواية القرآن بالمعنى
نعم تحرم رواية القرآن بالمعنى ، بمعنى أن تقولي قال الله تعالى ثم تأتين بمعنى الآية أو تغيرين فيها زيادة أو نقصاناً
لكن إن لم تكونِِ حافظةً للآية التي تستشهدين بها ، فلك أن تذكري أن هذا هو معنى الآية ، ولكن لا تقولي قال الله ثم تأتين بها بالشكل الذي ذكرتِ .

جزاك الله خير
ماقصرتي استاذه ام اسامه

جزاك الله عنا كل الخير يا اختي الفاضلة ونحن متابعين لكل ما تكبينه ومتشوقين للبقية و حفظك الله للإسلام والمسلمين

تسلمين اختي

انا بطبع الدرس وان شاء الله بقراه على رواق واي استفسار او سؤال برجع لج ان شاء الله

يعطيج العافيه على هالمجهود