رابط تسميع سورة البقرة

:D2:D2:D2:D2:D2::D2:D2:D2:D2:D2:D2
لا لا خلك بالتسميع

كثر الله خيرك

:down: :down: :down: :down: :down:

عزيزتي تركيه ...

تصديقين قلت الحين بدش وبحصلج كاتبه

(ما شاء الله عليج أختي بشاير ...ما عندج ولا غلطه ... وإنتي الأولي وبنت النور الثانيه :cool2: )

بس يالله .. مثل ما قلتي كله أجره على الله ...

بس أتمنى أنج تصلحين الأخطاء عشان ما أنساها...

ههههههههه تركيه عصبتي :D2

:D2
مشالله يابشاير ضحكتيني
ايش معنى انتي الاولى وانا التانيه
انا المفروض الاولى عشان كل مره ماعندي اي خطأ
<< اسكتي بس لا احد يسمعك :shy:

الحين الي يسمعك انتي وياها يقول ابد السديس والشريم

بعدين تعالي بنت النور كني اعرف التوقيع

من وين نشلتيه

خليني اروح اشيك علي تواقيعي لا تكون ناقصه..

<<<<<<<<<اول مره تحط تواقيع خخخخخخخخخخخخخ

بعدين بشاير حرام عليك خليني اصحصح من الأولي تبيني اطلع الأخطاء كمان ؟

خليها بكره... بعد اسبوع... بعد شهر ..

والله الظاهر بتقاعد :D2

ههههههههههههههههههه
تركيه الله يعطيكي العافيه ان شالله

التوقيع سرقته من موقع :D2

ترى صححت الخطأ استغفر الله خطأ جامد :pain:

توك عرفتي وين الغلط

هاه اصحح؟والا اخلي الطابق مستور خخخخخخخخخخخخ نذاله

بطلع توقيعي من عيونك :D2

من موقع انتي ووجهك هاه ..

تهديد ههههههههههههههه
:pain:




خذيه ماابغاه :down::cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry:

:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2

الحين اقدر اقول إني إنتصرت

:D2
هههههههههه تركيه رجه



مبروووووووووك تبغين الغنيمه :shy: ؟

الله لا يحرمنا من بنت النور

وضحكة بنت النور

وخفة دم بنت النور

والتواقيع وصاحبتهم والغنايم والريال كلها فدي بنت النور :D2

اصلاً محد اخذ منها إلا إنتي

جبرتي بخاطري :D2

هههههههههه :smile:


يلا ركزي دحين بسمع ولا تطلعين اخطاء لي

لآيــــــــات
((ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون ***وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ماأتينكم بقوه واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بإسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمين ))


الشــــرح
((وَ)) كيف تقولون "نؤمن بما أنزل علينا" وعملكم يدل على خلاف ذلك؟ فـ((لَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ))، أي بالحجج الواضحة، ((ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ)) إلهاً لكم ((مِن بَعْدِهِ))، أي بعد رواحه إلى الطور، ((وَ)) الحال ((أَنتُمْ ظَالِمُونَ)) لأنفسكم في عبادة العجل، فلو كنتم مؤمنين بما نُزِّل عليكم لم تتخذوا العجل إلها؟


((وَ)) اذكروا يا بني إسرائيل ((إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ)): عهدكم الشديد بالعمل بالتوراة، ((وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ))، أي قطعة من جبل الطور- كما تقدم - وقلنا لكم ((خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ))، أي بشدة، بمعنى العمل بكل ما في الكتاب عملاً مستمراً قوياً، ((وَاسْمَعُواْ)) أوامر الله سبحانه. ((قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا))، حكاية حالهم، ويحتمل أنهم قالوه بلفظهم استهزاء، ((وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ)) فكما أن من شرب الماء يدخل الماء في جوفه كذلك اليهود دخل العجل- أي حبه - في قلوبهم ((بِـ)) سبب ((كُفْرِهِمْ)) بالله سبحانه، ((قُلْ)) يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لهم: ((بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ)) الذي قلتم (نؤمن بما أنزل علينا)، فإن الإيمان الذي يأمر باتباع العجل ليس إيمانا وإنما هو كفر، ((إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ))، وهذا استهزاء لهم، ثم إنه إنما كرر "رفـع الطور" للدلالة على أنهم عكسوا الميثاق الذي أخذ منهم - حال الرفـع - بل اتخذوا العجل إلهاً.





ملاحظه :ترى عشرين طعش اسوي تعديل :shy: هذا يدل على سوء تركيزي

أنا الي اركز برضو

يالله ماعلينا

انا حطيت لون علي الإخطاء وماعدلت فيهم شي لأنها أخطاء أملائيه يعني الزق وامشي

شوفي التسميع ياعسل

:D2

كسفه من جد لي ههههههههههه لا وانا مشالله قايله

ملاحظه :ترى عشرين طعش اسوي تعديل هذا يدل على سوء تركيزي

هههههههههه اما دحين تصحيحك يدل على عدم تركيزي هههههههههههههههههههههههههه :D2


شكرا لك جزيلا على التصحيح شكلي من جد بطلع الاولى لانو مافي احد يسمع معاي

على فكره بسوي حفلة لمن اخلص حفظ الجزء الاول :cool2:

اقول يالسديس

ماتلاحظ إن الشريم ماعاد شفناه

والله شكل بشاير اُحبطت :D2

بس صححت لها بنفس طريقتك والله يستر لا يغمي عليها :D2

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

تركيه .. اظن لا ان شالله بترجع .. راحت تكلم حفظ الباقي الي عليها

وانا دحين بسمع بس لاتطلعين لي اخطاء

حتى لو في خطأ عديليه بدون ماتقولين لي وقولي كلها اجابتك صحيحه وستطلعين الآولى

<< لاحظي وستطلعين هههههههههههههههههههههههه

طبعا في الأحلام :smile:

المهم خليني اسمع وأركز بسم الله

الآيــــــــــات

(( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فتمنوا الموت إن كنتم صادقين **ولن يتمنوه أبدا بماقدمت أيديهم والله عليم بالظالمين **ولَتَجِدَنَّهُمْ أحرص الناس على الحياة و من الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعلمون ** قل من كان عدو لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين ))

الشــــرح

((قلْ)) يا رسول الله لهؤلاء اليهود، الذين يقولون أن الآخرة هي لهم وحدهم لا يشركهم فيها غيرهم من النصارى والمسلمين وغيرهما: ((إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ)) عند الله، صفة للدار الآخرة، أي الدار التي هي عند الله، ومن دون الناس صفة لخالصته، أو لقوله "لكم" ((فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ))، لأن من يدري أن مصيره إلى الجنة لابد وأن يتمنى الموت، حتى يخلص من آلام الدنيا وأتعابها ((إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) في مقالكم وكنتم تعتقدون ما تقولونه بألسنتكم
ثم أخبر سبحانه بأنهم ليسوا صادقين ((وَ)) الدليل على ذلك أنهم ((لَن يَتَمَنَّوْهُ))، أي الموت ((أَبَدًا)) في حين من الأحيان ((بِـ)) سبب ((مَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ)) من المعاصي والمنكرات والكفر، وإنما نسب التقديم إلى اليد لأنها الآلة الظاهرة في تقديم الأشياء المحسوسة غالباً، ((وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ))، فلا يفتر بمقالهم إن لهم الآخرة وإنهم أحباء الله، دون من سواهم.

((وَ)) كيف أنهم يتمنون الموت، والحال أنك يا رسول الله ((لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ))، فإنهم أشد حرصاً من سائر الناس على البقاء في الدنيا، لأنهم يعلمون أن آخرتهم إلى النار والعذاب، ((وَ)) حتى أنهم أحرص ((مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ)) إذ المشرك يزعم أنه لا شيء وراءه، فيكون حريصا على البقاء لئلا يفنى، وهؤلاء حيث يعلمون العقاب، يكونوا أحرص من المشركين، ((يَوَدُّ))، أي يحب ((أَحَدُهُمْ))، أي كل واحد منهم ((لَوْ يُعَمَّرُ)) ويطول عمره ((أَلْفَ سَنَةٍ)) حتى لا يذوق العذاب عاجلاً، ((وَ)) الحال ((مَا هُوَ))، أي ليس التعمير ألف سنة ((بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ))، زحزحه أي نحاه، وقوله ((أَن يُعَمَّرَ)) بدل "هو"، أي ما التعمير بمزحزحه من العذاب، فما الفائدة في البقاء ألف سنة لمن عاقبته النار، ((وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ)) من الكفر والسيئات، فيجازيهم عليها يوم القيامة بالنار والعذاب

((قُلْ)) يا رسول الله لليهود الذين جاؤوك وقالوا لك لو أن الملك الذي يأتيك ميكائيل لامنا بك، فإنه ملك الرحمة يأتي بالسرور والرخاء وهو صديقنا، وجبرائيل ملك العذاب ينزل بالقتل والشدة والحرب وهو عدونا، فإن كان ينزل عليه جبرائيل لا نؤمن به. ((مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ)) ليس سببا فيما يعمل حتى تتخذونه عدواً، بل إنه ((نَزَّلَهُ))، أي القرآن ((عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ)) لا من عند نفسه ((مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ))، أي للكتاب الذي قبله وهو التوراة ((وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ))، فأي ذنب لجبريل (عليه السلام) حتى تتخذونه عدواً ولا تؤمنون بالكتاب الذي يأتي به.

:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2
لا واضح إنك ستطلعين الأولي ياأُختاه >>>>>>>>>>طاش ماطاش

اقول المره هذي بستر ماواجهت وبعدلها قبل ما احد يدخل ويشوف الي شفته :pain:

مو كثير والله بس اثنين

والمره الثانيه الله يسترها :D2

لاااااااااااااااااااااااااااااا
تركيه مو كذا تصححين


انتي صحيحي ولا تتكلمين :D2
فضحتيني :down:
المهم اني سأطلع الأولى :D2

:eek2: دحين انتي من جد صححتي خطأ لي ولا لا
ترى انا حاسه ماعندي خطأ مدري ليش
هههههههههههههههههههه
المهم دحين سألطلع ولا ما سأطلع الأولى :shy:

مانتي لاقيه عشان .....وخلصت فهمتي والا اتكلم

بعدين شوفي الضمات والفتحات والملحقات كلها الي طلعت فجأه بالتسميع ..من وين جات:pain:

بس برضو ستطلعي الأولي يااُختاه ولكن اهجدي<<<<<<<شفتي كيف انا حريفه في اللغه العربيه :D2

لأن مافيه غيرك

فأنتي الأولي والأخيره وانا يور تيتشر غصب عنك :D2<<<<واعرف لغات بعد :D2

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله بموت ضحك عليكي المهم اني اطلع الأولى مايهمني انتي ماي تيتشر ولا ماي استيودينت مايهمني المهم انو سأطلع الأولى

<< اعرف انجليزي احسن منك :shy: لو قلتيليها ايش بعد حرف الإي بتقولك أعرف الهي لو لقيتي حرف اسمه هي قابليني
صح مدري كيف جات الفتحه والضمه والكسره والسكون هههههههههههههههههههههه