جواب مخالفة لدلوعة،،،،مش دايقتهم وبالك دايقة لان نوعي ما نسالش على بالي كان عرسي مطوووول هههههههه
بس فيه وحدة مدايرة دوشة مدة هادي اهو بيجيبولي رقمها وبنمشيلها قالولي بنت الاشطر في زنقة كووك دوور واشبح عاد انراجي في رقمها يوصلني
»¤‡° تجهيزات عرائس لشهر ذو الحجة 1431 - 2010 م / الجزء = 17 °‡¤«
A
22-11-2010 | 01:39 AM
جواب مخالفة لدلوعة،،،،مش دايقتهم وبالك دايقة لان نوعي ما نسالش على بالي كان عرسي مطوووول هههههههه
بس فيه وحدة مدايرة دوشة مدة هادي اهو بيجيبولي رقمها وبنمشيلها قالولي بنت الاشطر في زنقة كووك دوور واشبح عاد انراجي في رقمها يوصلني
M
22-11-2010 | 01:40 AM
النور نورك !!!
جواب مخالفة :-
انا وجهي مدور ومعبي رجاء قتلي ميطلعش عليك تاج :( وانا خاطري فيه
ونبي نلبس خراصات كبار لكن هكي منقدرش نلبس خناق ههههههه
قاعده حايرة ..
سوال للمخالفة :-
بتخيطي عن المنتصر !! وهو نفسه الرقيعي وليد ولا مش عارفه منو؟
جواب مخالفة :-
انا وجهي مدور ومعبي رجاء قتلي ميطلعش عليك تاج :( وانا خاطري فيه
ونبي نلبس خراصات كبار لكن هكي منقدرش نلبس خناق ههههههه
قاعده حايرة ..
سوال للمخالفة :-
بتخيطي عن المنتصر !! وهو نفسه الرقيعي وليد ولا مش عارفه منو؟
M
22-11-2010 | 01:43 AM
سؤال للمخالفة :-
منو يعرف محل اسمه ابو رزة وتاج محل في قرقارش وهما للمعاين .. قلبت الدنيا علي حاجات بودرية
حتي ابو زودة معندناش طقم للاكل بتع كل يوم بودري قنين :(
منو يعرف محل اسمه ابو رزة وتاج محل في قرقارش وهما للمعاين .. قلبت الدنيا علي حاجات بودرية
حتي ابو زودة معندناش طقم للاكل بتع كل يوم بودري قنين :(
A
22-11-2010 | 01:45 AM
جواب مخالفة ملكة:
ماداما خاطرك فيه ديريه هكي عروسة نحسه هدا يومها :L: اني ماندورش فيه تاج هلبة قاعدة نفكر بين انديره وبين اندير برووش شعر كريستال ع جنب
منتصر مش نفسه وليد هاداكا بروحه ماعنديش راي تاني الا انخيط الواتي مايعجبوش فيا وماعنديش وقت ندوخ راسي لن شراء امتعي سعب هلبة :(
سؤال مخالفة
مسكة عند منو بديريها؟
ش
22-11-2010 | 01:46 AM
ملوكة شوفي تيفال اللي في بن عاشور
A
22-11-2010 | 01:48 AM
جواب مخالفة لملكة:
تاج محل تخلي ماركس ونكست علي يمينك وانتي ماشية لحي اندلس اتجيك زنقة صغير فوتيها بعدها بحوش واحد اتجيك زنقة عريضة وفي الانقولي برمود خشي منها زنقة بري شوي تلقيه علي يسارك
M
22-11-2010 | 01:49 AM
مشيتله .. وشريت الحاجات البودرية الي عنده كلها الي نبيه ملقيتاش هههههههههههه
جواب مخالفة لانجل
كارزا روزا في ظهرة معروف بمسكاته
وشكرا علي النعتة
سؤال للمخالفة
امي احلي طقم
مع العلم الزوز من لازوردي؟
توا خديتلكم برينت سكرين ههههههههههههههههههه
للعلم انا حبيت التاني اكثر
جواب مخالفة لانجل
كارزا روزا في ظهرة معروف بمسكاته
وشكرا علي النعتة
سؤال للمخالفة
امي احلي طقم
مع العلم الزوز من لازوردي؟
توا خديتلكم برينت سكرين ههههههههههههههههههه
للعلم انا حبيت التاني اكثر
A
22-11-2010 | 01:56 AM
يسلمك
سؤال مخالفة:
ملكة عندك فكرة علي ديكور مرياج قالولي حتى مسكاتها حلوة؟ شايفتلها قبل؟
جواب مخالفة:
تاني حلووووو يمشي مع فيلو وحلوو
الاول،،،حلو حتى هوا بس يبي قفطان عادي مافيشي تفاصيل
ش
22-11-2010 | 01:57 AM
اني عجبني التاني اكتر من الاول
M
22-11-2010 | 02:01 AM
Angel Heart 89;13744832:
يسلمك
سؤال مخالفة:
ملكة عندك فكرة علي ديكور مرياج قالولي حتى مسكاتها حلوة؟ شايفتلها قبل؟
جواب مخالفة :- ديكور بياني منها يا غاليتي .. مسكات ماشفتش بس هيا اصلا تتعامل مع كازاروزا
لان قبل بندير ورد طبيعي في الديكور لكن مصارش بنديرها في العرس ان شاء الله
انا توا تصبحي علي خير !!!
H
22-11-2010 | 02:19 AM
رد علي سؤال انجل
جبيبتي بالنسبة لي نجلاء الاشطر صح حلوياتها حلوة انى المدة لي فاتت مشيت خديت منها و ذوقت روعه
بس الاسعار غالية شوية من 1.5 وفوق
هي مكانها جانب السفارة السودانية
وبعتلك رقمها علي الخاص
جبيبتي بالنسبة لي نجلاء الاشطر صح حلوياتها حلوة انى المدة لي فاتت مشيت خديت منها و ذوقت روعه
بس الاسعار غالية شوية من 1.5 وفوق
هي مكانها جانب السفارة السودانية
وبعتلك رقمها علي الخاص
ك
22-11-2010 | 04:21 AM
سؤال المخالفة
يابنات عندي استفسار بخصوص ال ebay لو في حد منكم شرا منه
يعني مضمون من ناحية جودة المنتج يعني نفسه اللي في الصورة يبعتوهولك ولا لا؟؟؟؟؟
لاني سمعت ان مش كل المواقع مضمونة مرات تشري حاجة يبعتولك غيرها
ارجوكم توضحولي؟؟؟
يابنات عندي استفسار بخصوص ال ebay لو في حد منكم شرا منه
يعني مضمون من ناحية جودة المنتج يعني نفسه اللي في الصورة يبعتوهولك ولا لا؟؟؟؟؟
لاني سمعت ان مش كل المواقع مضمونة مرات تشري حاجة يبعتولك غيرها
ارجوكم توضحولي؟؟؟
م
22-11-2010 | 04:26 AM
دلوعة بيشو;13746028:
سؤال المخالفة
يابنات عندي استفسار بخصوص ال ebay لو في حد منكم شرا منه
يعني مضمون من ناحية جودة المنتج يعني نفسه اللي في الصورة يبعتوهولك ولا لا؟؟؟؟؟
لاني سمعت ان مش كل المواقع مضمونة مرات تشري حاجة يبعتولك غيرها
ارجوكم توضحولي؟؟؟
شوفي حسب مرات يبعتولك الشي امقلد بس اكثرهم يكتبو انه الاصلي او امقلد بس مرات لا يسفرتو .. مرات يكتبولك انها جديدة وتوصلك تلقيها قديمة
يعني اممم مرات يسفرتو
وفي ناس يخنبو الفلوس معاش يبعتولك شيء .. ف تاكدي من من تشري واذا في ناس شارية منه قبل واش قايلين يعني ماتخديش من اي حد
ف
22-11-2010 | 05:08 AM
دلوعة بيشو;13744624:
سؤال المخالفة
يابنات من دايقهم حلويات ابتسام جلول حق حاجة تحفة يعني شكلهم يهبل؟؟؟؟
وقالولي على وحدة ادير في حلويات يهبلو وطروفها كبار وشكلهم فضيع قالو قالمدينة وين ماعرفتش؟؟؟؟
تخيلو مرات في مناسبة ولا هكي نسأل ناس على حاجة عجبتني مايبوش يقولو على حاجتهم اتقولك لكن اتريحك طبعا اني من وجهه نفهمها فاهدا ليش ماسألتهاش اكتر من هكي
هههههههه لاحول الله وخلاص
جواب المخالفة..
اني درت عندها في اسبوعي الصراحة الشكل حلوة هلبة وكان فيه انواع بالصوص والكريم شانتي..وكل الناس عجبوهم وهلبة خدوا مني رقمها بعدها..لكن للاسف اني مانحبش الحلويات وماناكلش فيهم الا نادرا معناها مانقدرش نقولك على طعمتهم لكن بجديات المنظر حلو والناس شكروهم هلبة
وفيه ناس هكي حبيبة مايحبوش يفيدوا حد ..والمراة اللي في المدينة ماسمعتش بيها قبل لكن حتي راينا اللي قلت عليها لانجل طروفها كبار هلبة هلبة
ف
22-11-2010 | 05:13 AM
دلوعة بيشو;13746028:
سؤال المخالفة
يابنات عندي استفسار بخصوص ال ebay لو في حد منكم شرا منه
يعني مضمون من ناحية جودة المنتج يعني نفسه اللي في الصورة يبعتوهولك ولا لا؟؟؟؟؟
لاني سمعت ان مش كل المواقع مضمونة مرات تشري حاجة يبعتولك غيرها
ارجوكم توضحولي؟؟؟
جواب المخالفة
اني جربت شريت من موقع زي جو اي بي ووصلت البضاعة زي ماهي لكن طبعا مش كل تاجر مضمون اني درت ابحات على البايع قبل مانشري وشفت الناس اللي شارية منه شن قالو وانتي وحظك ..
ف
22-11-2010 | 05:17 AM
جواب مخالفة لملوكة
الف مبروك على حاجاتك وتاج محل بضاعته حلوة ..بالنسبة للتواكم الاتنين حلوات وانتي ونوعك فيه ناس يمشي معاهم النوع الاول وفيه ناس سيمبل هلبة يمشي معاهم التاني..الاول زي تاكم اختي بالضبط في بيانها
الف مبروك على حاجاتك وتاج محل بضاعته حلوة ..بالنسبة للتواكم الاتنين حلوات وانتي ونوعك فيه ناس يمشي معاهم النوع الاول وفيه ناس سيمبل هلبة يمشي معاهم التاني..الاول زي تاكم اختي بالضبط في بيانها
ف
22-11-2010 | 05:19 AM
Angel Heart 89;13744625:
جواب مخالفة لدلوعة،،،،،لالا ماكلمتهاش قاعدة موضوع حلويات بنخليه لن نكمل قصة بروجكتر وتفاصيل هادي وبنبدا في ماكلة ومازالي غدوة اول موعد مع منتصر نرتاح من هادوا وشهر اطناش بنبدا في مواضيع ماكلة..........
ملكة،،،،مافهمتش سؤالك علي خراص وتاج؟؟
انجل ربي يكمل عليك..ياريت تقوليلي المنتصر وين ؟ اني مشيت لقيتهم صيانة ونبي نمشيله ماعرفتش وين نمشيله .
ف
22-11-2010 | 05:37 AM
sarabooo;13742297:اختي ملكة باهي شن الفرق بين جوري ومرياج؟ في الوسع بس ولا حتي الديكور ...وتفصيلتها بالعرض ولا بالطول سامحين يملكة غير مازال مالقيتش صالة وانا مش في ليبيا بننزل 5 ايام نشوفهم ونحجز ونرجع تاني.... من صور النت مش واضحات هلبة بالله عليك كان مشيتليها الايام هدي تقدري تصوريهالي بالموبايل وتحطي ورتها هني....تقريبا عادي ولا ممنوع في المنتدي؟؟ :(
رد المخالفة
مرياج اكبر بهلبة الجوري قنينة وصغيرة شوية يعني كان ماعندكش زحمة هلبة مناسبة ليك لكن كان ناسكم هلبة ماتناسبكمش..لكن ديكورهم قريب من بعض هلبة
ت
22-11-2010 | 10:59 AM
الحرير مُحرّم على الرجال مُباح للنساء .
قال صلى الله عليه وسلم : لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة . متفق عليه .
وقال عليه الصلاة والسلام : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف . رواه البخاري .
ومعنى " يستحلّون " أي يجعلونها حلالاً زهي في الأصل حراماً .
ولما خطب عمر رضي الله عنه بالجابية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة .
وفي الصحيحين من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حِكّـة كانت بهما .
وفي رواية للبخاري أن عبد الرحمن بن عوف والزبير شكَوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل فأرخص لهما في الحرير قال أنس : فرأيته عليهما في غزاة .
وعليه فلا يجوز لبس الحرير للرجال إلا لحاجة فإن الرخصة لا تكون إلا بعد المنع .
فتعبير الصحابة بـ ( رخّص ) يُشعر بأن الأمر قبل الترخيص محظور – أي محرّم – والرُّخصة هنا إنما تكون بعد التحريم
قال ابن حزم : لا تكون لفظة الرخصة إلا عن شيء تقدم التحذير منه .
وقال الشاطبي : وأما الرخصة فما شرع لعذر شاق استثناء من أصل كلي يقتضي المنع مع الإقتصار على مواضع الحاجة فيه .
وقال صاحب كتاب القواعد والفوائد الأصولية : والرخصة لغة السهولة ، وشرعا : ما ثبت على خلاف دليل شرعى لمعارض راجح . وقيل : استباحة المحظور مع قيام السبب الحاظر
وقال الآمدى : الرخصة ما شرع لعذر مع قيام السبب المحرم .
وقال القرافى : هي جواز الإقدام على الفعل مع اشتهار المانع منه شرعا ؛ والمعانى متقاربة . اهـ .
قال الشيخ حافظ حكمي :
والرخصة الإذن في أصلٍ لمعذرةٍ === وضدها عزمـة بالأصلِ تنعقدُ
وقال عليه الصلاة والسلام : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف . رواه البخاري .
ومعنى " يستحلّون " أي يجعلونها حلالاً زهي في الأصل حراماً .
ولما خطب عمر رضي الله عنه بالجابية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة .
وفي الصحيحين من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حِكّـة كانت بهما .
وفي رواية للبخاري أن عبد الرحمن بن عوف والزبير شكَوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل فأرخص لهما في الحرير قال أنس : فرأيته عليهما في غزاة .
وعليه فلا يجوز لبس الحرير للرجال إلا لحاجة فإن الرخصة لا تكون إلا بعد المنع .
فتعبير الصحابة بـ ( رخّص ) يُشعر بأن الأمر قبل الترخيص محظور – أي محرّم – والرُّخصة هنا إنما تكون بعد التحريم
قال ابن حزم : لا تكون لفظة الرخصة إلا عن شيء تقدم التحذير منه .
وقال الشاطبي : وأما الرخصة فما شرع لعذر شاق استثناء من أصل كلي يقتضي المنع مع الإقتصار على مواضع الحاجة فيه .
وقال صاحب كتاب القواعد والفوائد الأصولية : والرخصة لغة السهولة ، وشرعا : ما ثبت على خلاف دليل شرعى لمعارض راجح . وقيل : استباحة المحظور مع قيام السبب الحاظر
وقال الآمدى : الرخصة ما شرع لعذر مع قيام السبب المحرم .
وقال القرافى : هي جواز الإقدام على الفعل مع اشتهار المانع منه شرعا ؛ والمعانى متقاربة . اهـ .
قال الشيخ حافظ حكمي :
والرخصة الإذن في أصلٍ لمعذرةٍ === وضدها عزمـة بالأصلِ تنعقدُ
ومعنى قول العلامة تقي الدين : وإذا ركب أي الحرير ....
معنى ذلك أنه إذا خالطه ولم يظهر أنه حرير ولم يتميّز الحرير بشكله أو لونه .
مع أن هذا القول ليس على إطلاقه ، وهذا الكلام ليس قاعدة مُطّردة فليست الكثرة من أسباب الترجيح .
لأدلة كثيرة تنخرم معها هذه القاعدة .
معنى ذلك أنه إذا خالطه ولم يظهر أنه حرير ولم يتميّز الحرير بشكله أو لونه .
مع أن هذا القول ليس على إطلاقه ، وهذا الكلام ليس قاعدة مُطّردة فليست الكثرة من أسباب الترجيح .
لأدلة كثيرة تنخرم معها هذه القاعدة .
A
22-11-2010 | 01:10 PM
فيكي;13746372:
انجل ربي يكمل عليك..ياريت تقوليلي المنتصر وين ؟ اني مشيت لقيتهم صيانة ونبي نمشيله ماعرفتش وين نمشيله .
جواب مخالفة:
يسلمك،،،،،،حولوا في قرجي وخديت نعتة هادي وانتي جاية من مصرف امان ومتجهة لي قرجي يعني امان بيكون علي يسارك تمشي طووووول لعند مايجيك سيمافرو اللي وين مافيه علي يمين زي خشة وقدامهم بركيدجو فيه محلات رجالية لبس عربي تياب عرب ووو الخ
تفوتيهم يجوك محلات الكترونيات تلفزيونات وكدا هما في اول عمارة بيضة تقابلك مكتوب عليها دار المنتصر،،،،نعتة اعطتهالي بنت اليوم موعدي معاه نمشي ونأكدلك علي نعتة
يسلمك،،،،،،حولوا في قرجي وخديت نعتة هادي وانتي جاية من مصرف امان ومتجهة لي قرجي يعني امان بيكون علي يسارك تمشي طووووول لعند مايجيك سيمافرو اللي وين مافيه علي يمين زي خشة وقدامهم بركيدجو فيه محلات رجالية لبس عربي تياب عرب ووو الخ
تفوتيهم يجوك محلات الكترونيات تلفزيونات وكدا هما في اول عمارة بيضة تقابلك مكتوب عليها دار المنتصر،،،،نعتة اعطتهالي بنت اليوم موعدي معاه نمشي ونأكدلك علي نعتة