[COLOR=darkred]الهمزة في أول الكلمة [/COLOR]
[COLOR=magenta]مقدمة :
[COLOR=magenta]الهمزة في أول الكلمة نوعان : همزة وصل ، وهمزة قطع [/COLOR]
أولاً : همزة الوصل
الأمثلة :-
( أ ) في الأفعال
1- قال المعلم للطالب: اكتـُبْ الدرس .
2- اعتمَدَ ركن الواحة على الفصحى اعتماداً كبيراً .
3- استغفَرَ الرجل ربه استغفاراً عظيماً .
( ب ) في الأسماء
1- [COLOR=green]ولي [COLOR=red]الدين عبدالرحمن [/COLOR]هو اسم ابن خلدون .[/COLOR]
2- قال الرسول " [FONT=AGA Arabesque]r " : [/FONT]
( إنما الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ، ...... ) .
( إنما الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ، ...... ) .
3- كل اسم يشبه صاحبه فتخيروا أسماء أبنائكم .
الشرح :
المجموعة ( أ ):
يوجد كلمات بدأت بهمزة الوصل وهي ( ألفاً مجردة من الهمزة )
فالفعل [COLOR=red]( اكتـُبْ ) هو فعل أمر ثلاثي " أي مكون من ثلاثة أحرف في الماضي "[/COLOR]
( كتب )
ومثله أيضاً ( جلسَ ) ، ( دخلَ ).
عندما نأتي بالفعل الأمر منها تكون همزتها وصل نحو
اكتبْ – اجلسْ – ادخلْ
وتسمى همزة الوصل وصلا : لأنها توصلنا لنطق الحرف الساكن الذي بعدها ، فالقاعدة العربية تقول : لا نبدأ بحرف ساكن في أول الكلمة ، وهي تنطق في بدء الكلام همزة ، ولا ينطق بها عند وصله بما قبله
نحو: اجلسْ واكتـُبْ الدرسَ .
فلو قرأنا الجملة السابقة كاملة بصوت مسموع سنلاحظ أن قراءة كلمة ( اجلسْ ) وضحت الهمزة في النطق ولكن لم توضح في كلمة( اكتبْ ) لأن وصلناها بما قبلها
وهو حرف ( الواو ) ، فكان نطقها هكذا( وكـتـُبْ ) فهذا هو صوت الكلمة ولا يجوز أن تكتب بهذا الشكل ويجب أن تكتب صحيحة ( واكتـُبْ ).
ولو نظرنا إلى الجملة رقم ( 2 ) نلاحظ كلمة [COLOR=red]( اعتمَدَ ) هي فعل ماض مكون من خمسة [/COLOR]أحرف ( خماسي ) ، ومصدرها [COLOR=red]( اعتماد ) فالفعل الخماسي الماضي والأمر ومصدره يكتب بهمزة الوصل .[/COLOR]
وتطبق نفس القاعدة على الفعل السداسي كما في الفعل [COLOR=red]( استغفرَ ) فهو فعل ماض ٍ والأمر منه ( استغفرْ ) والمصدر ( استغفار ).[/COLOR]
ملاحظة هامة : عندما يأتي ذكر العدد في الهمزة مثلا : ثلاثي أو رباعي أو خماسي أو سداسي فإن المقصود به أن الفعل الماضي من هذه الكلمة هو ثلاثة أحرف أو أربعة أو خمسة أو ستة . فمثلا الفعل اكتب نقول عنه ثلاثي لأن الماضي كتب ، ومثلا الفعل أقم رباعي لأن الماضي منه أقام .
ويلاحظ أيضا أن العدد يشمل الحروف المنطوقة كلها فمثلا الفعل اتّصل هو فعل خماسي لأن التاء حرفين وليست تاء واحدة .
المجموعة ( ب ) :-
تكتب همزة الوصل في مجموعة من الأسماء وهي :
( ابن – ابنة – امرؤ – امرأة – اسم – اثنان – اثنتان )
هذه الأسماء جميعاً تكتب بهمزة الوصل فالكلمات ([COLOR=red] ابن ، امرؤ) للمفرد المذكر وكلمتي( ابنة ، امرأة ) للمفرد المؤنث . [/COLOR]
نلاحظ في الجملة رقم ( 3 ) كلمة " [COLOR=red]اسم " همزتها وصل وكذلك المثنى " اسمان " ولكن الجمع منها " أسماء " همزتها قطع .[/COLOR]
* كلمة [COLOR=navy]الدين بدأت " بأل " التعريف وهي أيضا تكتب بهمزة وصل . [/COLOR]
القاعـدة :-
همزة الوصل هي همزة يُنطق بها في بدء الكلام ، ولا ينطق بها عند وصله بما قبله ، وتكتب ألفها مجردة من الهمزة .
مواضعها :
( أ ) في الأفعال
1- الأمر الثلاثي نـحـو :
اجلسْ - اكتبْ - ادخُلْ - افتحْ - اذهبْ - اقرأْ
2- ماضي الخماسي وأمره و مصدره نحـو :
انقطعَ - انقطعْ - انقطاع
انتبهَ - انتبهْ - انتباه
3- ماضي السداسي وأمره ومصدره نحـو :
استنشقَ - استنشقْ - استنشاق
استذكرَ- استذكرْ - استذكار
( ب ) في عشرة أسماء عربية فقط ، والمستخدم منها سبعة أسماء فقط ، هي :
ابن - ابنة - امرؤ - امرأة - اسم - اثنان - اثنتان
والمثنى من الأسماء الخمسة الأولى :
ابنان أو ابنين - ابنتان أو ابنتين - امرؤان أو امرؤين - اسمان أو اسمين - امرأتان أو امرأتين ، أما اثنان واثنتان فهي تدل على المثنى وملحقة به اصلا
( ج ) في الحروف :-
جميع الحروف همزتها همزة قطع ماعـدا
( أل ) التعريف [COLOR=navy]فهمزتها همزة وصل مثل :[/COLOR]
[COLOR=red]المنتدى - القسم - الذي - التي - اللاتي - القلم [/COLOR]
للفائدة :
للتميز بين همزة الوصل وهمزة القطع
نضيف حرف ( الواو ) قبل الكلمة ونلاحظ النطق
فأن وضحت الهمزة في الكلمة فهي قطع وأن لم تظهر فهي وصل
F: F: F: F: F: F: F:
[SIZE=4][SIZE=4][COLOR=green][SIZE=5][COLOR=darkred]ثانياً : همزة القطع [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=4][COLOR=green][SIZE=5][COLOR=darkred]ثانياً : همزة القطع [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkred]الأمثلة :-
( أ ) في الأسماء :-
1- أحمد طفل ذكي محب للتعلم .
2- استطاع قراءة كلمة أسد وهو في سن الخامسة .
3- كان يتعلم من أخته إيمان الحروف الأبجدية .
4- وقالت بفخر : أنا أفضل معلمة لأخي الصغير .
( ب ) في الأفعال :-
1- أخذَت العضوات دروساً في الإملاء .
2- و أقبلـَت عليها إقبالاً كبيراً .
3- أنا أستمتعُ بدروس الإملاء .
4- أكثرْن من القراءة حتى تتجاوزن الأخطاء الإملائية .
( ج ) في الحروف :-
1- اجتهدي في العمل فسوف تصلين إلى هدفك ِ.
2- إن العمل عبادة إلا إذا كان فيما يغضب الله عز وجل.
3- أهذا كل ما لديكِ؟
4- ألا يمكن أن تـُطرح دورة أخرى ؟
الشرح:
نلاحظ في المجموعة ( أ )
الاسم ( أحمد ) بدأ بهمزة قطع وهو اسم لشخص ومثله باقي الأسماء مثل:
إيمان – أسد – أخت – أبجدية – أفضل ... إلخ
وجميع الأسماء تكون همزتها قطع ماعـدا :
( مجموعة الأسماء المذكورة في همزة الوصل )
وحتى جميع الضمائر المنفصلة عبارة عن أسماء وهمزتها قطع مثل :
{ أنا – أنتَ – أنتِ – أنتم – أنتما – أنتن }
المجموعة ( ب ):
تنقسم المجموعة الثانية إلى أفعال تكون همزتها قطع
كما في الفعل [COLOR=red]{ أخذ ← أخذت } فهو فعل ماض ثلاثي همزته قطع
وكذلك الفعل الماضي الرباعي مثل { أقبل ← أقبلت } .
أما في الجملة ( 3 ) فنلاحظ الفعل المضارع والعائد على المتكلم
كما في الفعل { أستمتعُ } فجميع الأفعال المضارعة العائدة على المتكلم " أنا "
تكون همزتها قطع فنقول :
{ أنا أدرسُ – أنا أرسمُ – أنا أشاهدُ – أنا أستريحُ }.
في الجملة ( 4 ) الفعل { أكثرْ ← أكثرْن } هو فعل أمر رباعي تكون همزته قطع ومثله :
{ أسرعْ – أقبلْ }
فإذا كان الفعل أمر رباعي فقط تكون همزته قطع .
المجموعة ( ج ) :-
الحروف مثل { إذا – إلى – أن – إن – إلا – ألا – أ الاستفهامية}
نلاحظ الحروف في المجموعة ( ج ) جميعها تبدأ بهمزة قطع
ومنها ( أ الاستفهامية ) كما في المثال ( 3 )
{ أهذا } تستخدم عند السؤال عن شيء ما .
القاعـدة :-
همزة القطع هي همزة ينطق بها دائماً، أي في بدء الكلام أو وصله بما قبله، وتـُكتب فوق الألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة مثل :
{ أﹸطيعُ – أحملُ }
أو تكتب تحت الألف إذا كانت مكسورة مثل :
{ إحسان }
مواضعها :-
1- كل الأسماء المبدوءة بهمزة ، ماعـدا الأسماء التي ذكرناها من قبل أنها همزة وصل مثل :
{ إبراهيم – أمل – أرنب – أخ – أم – أحمر – إسلام – أخلاق...إلخ }
2- الأفعال الماضية الثلاثية والرباعية المبدوءة بهمزة ومصدر الفعل الماضي الرباعي مثل :
{ أكلَ – أخذَ }
{ أعربَ إعراباً - أشعلَ إشعالاً }.
3- الأفعال المضارعة المبدوءة بالهمزة مثل :
{ أدرسُ – أكتبُ – أشاركُ – أساهمُ }
4- همزة الفعل الأمر الرباعي ومصدره همزة قطع مثل :
{ أحسنْ إحساناً – أقبلْ إقبالاً – أكرمْ إكراماً – أكملْ إكمالاً} .
5- كل الحروف التي تبدأ بهمزة ، ماعـدا " أل " التعريفية فهمزتها وصل
مثل :
{ أو – أن – إن – ألا – إلا – أما – إلى – أيا – إذا ...إلخ }.
ملاحظة هامة : يكفي المتعلمة أن تعرف همزة الوصل وما عداها يكون قطعا ، فليس لهمزة القطع أسباب فهي الأصل والوصل استثناء منها .
وقد تمت إضافة تفاصيل همزة القطع لزيادة الإيضاح
وقد تمت إضافة تفاصيل همزة القطع لزيادة الإيضاح
[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
