أنا كان فرحي مختلط بسبب إن أمي شددت على أهل جوزي أوي في المكان فمكناش هنقدر ناخد قاعتين
بس طبعا لا كان فيه مزيكا ولا رقص الحمد لله
أنا منتقبة وفصلت في فرحي عباية بيضة بشغل رسم بالإيد وردي خفييييييف أوي على ديل العباية من تحت وكنت بالنقاب طبعاً
البنوتة اللي كانت بتتكلم على فرقة مصطفى حسني الفرقة دي بتغي أغاني دينية أيوة بس بتبقى فيها موسيقى وده اللي مينفعش ... أعتقد إن ده اللي صاحبتك كانت تقصده
بس أنا زوجي جمع لنا أغاني أفراح كتير على اللاب توب بتاعه ووصلناه بالسماعات في القاعة وبس
كانت عزومة عشا يعني
بس الصراحة أنا لو كان ليا الاختيار كنت أروح مكان أرخص وآخد قاعتين علشان الستات ياخدوا راحتهم والرجالة ياخدوا راحتهم ... أنا حضرت أفراح إسلامية اتكلفت كتييييير أوي وكانت في فنادق غالية وحضرت حاجات اتكلفت قليل والاتنين بيبقوا حلوين أوي واللي يحب العروسة والعريس بيتبسط ولو راح فين
وزي ما البنات قالوا أهم حاجة الواحد يبدأ حياته بطاعة الله
يابنات مصر ممكن تدخلوا لحظه مش هتندموا ابداااااااااااااااا (فرح اسلامي)
أ
20-07-2009 | 04:22 PM
*
20-07-2009 | 07:06 PM
بصوا انا اللى قولت تقريباً
بس مش مصطفي حسني :D
اسمه مصطفى محمود
على فكرة انا سمعت من الشيخ فرحات المنجي ان الموسيقى مش حرام
ومش مقتنعه بمسأله الفصل مش لحاجة معينه
بس لأني مش مقتنعه انى افرح لوحدي وهو لوحده
لأنى مليش ف الرقص ولا الكلام ده ولا احب افرح مع اصحابي وهو لأ
بس
بس مش مصطفي حسني :D
اسمه مصطفى محمود
على فكرة انا سمعت من الشيخ فرحات المنجي ان الموسيقى مش حرام
ومش مقتنعه بمسأله الفصل مش لحاجة معينه
بس لأني مش مقتنعه انى افرح لوحدي وهو لوحده
لأنى مليش ف الرقص ولا الكلام ده ولا احب افرح مع اصحابي وهو لأ
بس
b
20-07-2009 | 07:27 PM
أمةالله;9968562:
أنا كان فرحي مختلط بسبب إن أمي شددت على أهل جوزي أوي في المكان فمكناش هنقدر ناخد قاعتين
بس طبعا لا كان فيه مزيكا ولا رقص الحمد لله
أنا منتقبة وفصلت في فرحي عباية بيضة بشغل رسم بالإيد وردي خفييييييف أوي على ديل العباية من تحت وكنت بالنقاب طبعاً
البنوتة اللي كانت بتتكلم على فرقة مصطفى حسني الفرقة دي بتغي أغاني دينية أيوة بس بتبقى فيها موسيقى وده اللي مينفعش ... أعتقد إن ده اللي صاحبتك كانت تقصده
بس أنا زوجي جمع لنا أغاني أفراح كتير على اللاب توب بتاعه ووصلناه بالسماعات في القاعة وبس
كانت عزومة عشا يعني
بس الصراحة أنا لو كان ليا الاختيار كنت أروح مكان أرخص وآخد قاعتين علشان الستات ياخدوا راحتهم والرجالة ياخدوا راحتهم ... أنا حضرت أفراح إسلامية اتكلفت كتييييير أوي وكانت في فنادق غالية وحضرت حاجات اتكلفت قليل والاتنين بيبقوا حلوين أوي واللي يحب العروسة والعريس بيتبسط ولو راح فين
وزي ما البنات قالوا أهم حاجة الواحد يبدأ حياته بطاعة الله
* كلاسيك *;9969463:
بصوا انا اللى قولت تقريباً
بس مش مصطفي حسني :D
اسمه مصطفى محمود
على فكرة انا سمعت من الشيخ فرحات المنجي ان الموسيقى مش حرام
ومش مقتنعه بمسأله الفصل مش لحاجة معينه
بس لأني مش مقتنعه انى افرح لوحدي وهو لوحده
لأنى مليش ف الرقص ولا الكلام ده ولا احب افرح مع اصحابي وهو لأ
بس
شكرا ليكوا ع ردكوا و ربنا يوفقنا جميعا و ياريت لو حد يقدر يعرفلنا بجد او يجيب فتوى عن موضوع فصل الناس عن الرجال في الفرح لاني مش عارفه فعلا هعرف افرح ازاي و هو في حته و انا في حته فياريييييييييييت واحده من الاخوات تفيدنا و جزاها الله كل خير وياريت حاجه في القران او السنه و ربنا يوفقنا جميعا
أ
20-07-2009 | 08:01 PM
بصي يا قمر الحكمةمن الفصل إن الناس تاخد راحتها وتهيص
لو هتقعدي الستات والرجالة مع بعض يبقى لازم كل واحد يقعد باحترامه فهي دي النقطة
فمن وجهة نظري الفصل أحسن بكتير من إن الناس تقعد مع بعض لأنهم لو قعدوا مع بعض بتبقى القاعدة ساكتة كده بالذات الستات ... الرجالة الشباب هيهيصوا شوية وبعد كده خلاص يا إما هتلاقي الناس بقى قايمة عمالة تهرج وتهيص وتعمل كل التهييس اللي انتي كنتي عايزة تعملي فرح إسلامي علشان ميحصلش
لو هتقعدي الستات والرجالة مع بعض يبقى لازم كل واحد يقعد باحترامه فهي دي النقطة
فمن وجهة نظري الفصل أحسن بكتير من إن الناس تقعد مع بعض لأنهم لو قعدوا مع بعض بتبقى القاعدة ساكتة كده بالذات الستات ... الرجالة الشباب هيهيصوا شوية وبعد كده خلاص يا إما هتلاقي الناس بقى قايمة عمالة تهرج وتهيص وتعمل كل التهييس اللي انتي كنتي عايزة تعملي فرح إسلامي علشان ميحصلش
*
20-07-2009 | 08:09 PM
انا بالعكس عايزة كده فعلاً
مش عايزة البنات تقوم خااااااالص :D
بصى اصل انا مش بحب الدوشة ولا خطيبي
ده اصل ف الآخر قالى احنا هنعمله على يخت وموسيقى هادية وخلاص :D
فكنت عايزة اسأل لو حد عنده اغانى اسلامية بس هادية
زي زوجتى لأحمد بو خاطر
واقولك ايه لمصطفى محمود
اللى هى اغانى رومانسية للزوجات
يبقى كتر خيره لو بعتلي لينكاتها
مش عايزة البنات تقوم خااااااالص :D
بصى اصل انا مش بحب الدوشة ولا خطيبي
ده اصل ف الآخر قالى احنا هنعمله على يخت وموسيقى هادية وخلاص :D
فكنت عايزة اسأل لو حد عنده اغانى اسلامية بس هادية
زي زوجتى لأحمد بو خاطر
واقولك ايه لمصطفى محمود
اللى هى اغانى رومانسية للزوجات
يبقى كتر خيره لو بعتلي لينكاتها
*
22-07-2009 | 02:22 PM
محدش رد عليا ليه :(
د
22-07-2009 | 04:36 PM
بنات بصوا دى شوية فتاوى للشيخ بن عثيمين بالنسبة للافراح
فضيلة الشيخ : ما رأي فضيلتكم فيما تفعله النساء من القيام بنشيد الزفاف ، وهل هذا من العورة ؟
الصوت المجرد ليس بعورة ، ولكن من المعلوم أنه إذا ارتفعت أصواتهن بهذه المناسبة ولا سيما إن كانت أصواتا جميلة لذيذة على السمع والناس في نشوة العرس ، فإن هذا فيه من الفتنة العظيمة ، فكون الأصوات لا تخرج من بينهن أولى وأبعد عن الفتنة ، وأما ما يفعل بعض الناس اليوم بمكبرات الصوت على شرفات المبنى فيؤذي الناس بسماع الأصوات ويقلقهم فهذا منكر ينهى عنه . والحاصل : أن قيام النساء بالنشيد المناسب في هذه الحال لا بأس به إذا لم يكن معه عزف محرم .
فضيلة الشيخ : هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف لا سيما أنهن أمام النساء فقط ؟
الرقص مكروه ، وكنت في أول الأمر أتساهل فيه ولكن سئلت عدة أسئلة عن حوادث تقع في حال رقص المرأة ، فرأيت أن المنع منه ، لأن بعض الفتيات تكون رشيقة و جميلة ورقصها يفتن النساء بها حتى أنه بلغني أن بعض النساء إذا حصل مثل هذا تقوم تقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلي صدرها ، ويحصل في هذا فتنة ظاهرة .
فضيلة الشيخ : ما رأيكم في لبس دبلة الخطوبة؟
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شي إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس ، يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه ، زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذا الحال تكون هذه الدبلة محرمة ، لأنها تعلق بما لا أصل له شرعا ولا حسا ، كذلك أيضا لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباس مخطوبته ، لأنها لم تكن له زوجة بعد ، فهي أجنبية عنه إذ لا تكون زوجة إلا بالعقد .
فضيلة الشيخ : ما رأي فضيلتكم فيما تفعله النساء من القيام بنشيد الزفاف ، وهل هذا من العورة ؟
الصوت المجرد ليس بعورة ، ولكن من المعلوم أنه إذا ارتفعت أصواتهن بهذه المناسبة ولا سيما إن كانت أصواتا جميلة لذيذة على السمع والناس في نشوة العرس ، فإن هذا فيه من الفتنة العظيمة ، فكون الأصوات لا تخرج من بينهن أولى وأبعد عن الفتنة ، وأما ما يفعل بعض الناس اليوم بمكبرات الصوت على شرفات المبنى فيؤذي الناس بسماع الأصوات ويقلقهم فهذا منكر ينهى عنه . والحاصل : أن قيام النساء بالنشيد المناسب في هذه الحال لا بأس به إذا لم يكن معه عزف محرم .
فضيلة الشيخ : هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف لا سيما أنهن أمام النساء فقط ؟
الرقص مكروه ، وكنت في أول الأمر أتساهل فيه ولكن سئلت عدة أسئلة عن حوادث تقع في حال رقص المرأة ، فرأيت أن المنع منه ، لأن بعض الفتيات تكون رشيقة و جميلة ورقصها يفتن النساء بها حتى أنه بلغني أن بعض النساء إذا حصل مثل هذا تقوم تقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلي صدرها ، ويحصل في هذا فتنة ظاهرة .
فضيلة الشيخ : ما رأيكم في لبس دبلة الخطوبة؟
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شي إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس ، يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه ، زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذا الحال تكون هذه الدبلة محرمة ، لأنها تعلق بما لا أصل له شرعا ولا حسا ، كذلك أيضا لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباس مخطوبته ، لأنها لم تكن له زوجة بعد ، فهي أجنبية عنه إذ لا تكون زوجة إلا بالعقد .
*
22-07-2009 | 06:12 PM
يعني انتى يا دلوعة مش كاتبه اسم خطيبك على الدبلة ؟
بس اعتقد ان ده يبقى حرام بالنية اللى هو بيقولها
لكن لو بدون نية عادى يعني يبقى خلاص
والله اعلم
بس معروف ان ابن عيثيمين متشدد جداً جداً
وجزاكِ الله خيراً على الفتاوى يا قمر :)
بس اعتقد ان ده يبقى حرام بالنية اللى هو بيقولها
لكن لو بدون نية عادى يعني يبقى خلاص
والله اعلم
بس معروف ان ابن عيثيمين متشدد جداً جداً
وجزاكِ الله خيراً على الفتاوى يا قمر :)
b
22-07-2009 | 06:29 PM
* كلاسيك *;9969716:
انا بالعكس عايزة كده فعلاً
مش عايزة البنات تقوم خااااااالص :D
بصى اصل انا مش بحب الدوشة ولا خطيبي
ده اصل ف الآخر قالى احنا هنعمله على يخت وموسيقى هادية وخلاص :D
فكنت عايزة اسأل لو حد عنده اغانى اسلامية بس هادية
زي زوجتى لأحمد بو خاطر
واقولك ايه لمصطفى محمود
اللى هى اغانى رومانسية للزوجات
يبقى كتر خيره لو بعتلي لينكاتها
انا اسفه اني مش رديت عليكي يا كلاسيك و فعلا لو اي واحده عندها الاغاني الاسلاميه تحطلنا لينكات ليها و جزاكم كل خير يا بنات
b
22-07-2009 | 06:30 PM
دلوعة حمادة;9982891:
بنات بصوا دى شوية فتاوى للشيخ بن عثيمين بالنسبة للافراح
فضيلة الشيخ : ما رأي فضيلتكم فيما تفعله النساء من القيام بنشيد الزفاف ، وهل هذا من العورة ؟
الصوت المجرد ليس بعورة ، ولكن من المعلوم أنه إذا ارتفعت أصواتهن بهذه المناسبة ولا سيما إن كانت أصواتا جميلة لذيذة على السمع والناس في نشوة العرس ، فإن هذا فيه من الفتنة العظيمة ، فكون الأصوات لا تخرج من بينهن أولى وأبعد عن الفتنة ، وأما ما يفعل بعض الناس اليوم بمكبرات الصوت على شرفات المبنى فيؤذي الناس بسماع الأصوات ويقلقهم فهذا منكر ينهى عنه . والحاصل : أن قيام النساء بالنشيد المناسب في هذه الحال لا بأس به إذا لم يكن معه عزف محرم .
فضيلة الشيخ : هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف لا سيما أنهن أمام النساء فقط ؟
الرقص مكروه ، وكنت في أول الأمر أتساهل فيه ولكن سئلت عدة أسئلة عن حوادث تقع في حال رقص المرأة ، فرأيت أن المنع منه ، لأن بعض الفتيات تكون رشيقة و جميلة ورقصها يفتن النساء بها حتى أنه بلغني أن بعض النساء إذا حصل مثل هذا تقوم تقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلي صدرها ، ويحصل في هذا فتنة ظاهرة .
فضيلة الشيخ : ما رأيكم في لبس دبلة الخطوبة؟
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شي إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس ، يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه ، زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذا الحال تكون هذه الدبلة محرمة ، لأنها تعلق بما لا أصل له شرعا ولا حسا ، كذلك أيضا لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباس مخطوبته ، لأنها لم تكن له زوجة بعد ، فهي أجنبية عنه إذ لا تكون زوجة إلا بالعقد .
مرسيه ليكي ع الفتاوي اللي حطيتيها و يارب تستفيد منها كل بنت و ربنا يوفق الجميع
أ
22-07-2009 | 06:30 PM
* كلاسيك *;9983424:
يعني انتى يا دلوعة مش كاتبه اسم خطيبك على الدبلة ؟
بس اعتقد ان ده يبقى حرام بالنية اللى هو بيقولها
لكن لو بدون نية عادى يعني يبقى خلاص
والله اعلم
بس معروف ان ابن عيثيمين متشدد جداً جداً
وجزاكِ الله خيراً على الفتاوى يا قمر :)
مين اللي قال كده
عمر ما الشيخ ابن العثيمين رحمه الله قال حاجة إلا ومعاها دليل من القرآن والسنة ... ده مش تشدد نهائي ... وبوجه عام كلمة تشدد دي كلمة غلط إننا نصف بيها عالم من العلماء اللي نحسبهم على خير ولا نزكيهم على الله أفادوا المسلمين كتير وراح عمرهم كله في التعلم والتعليم
*
22-07-2009 | 06:57 PM
متزعليش
مش متشدد :)
وانا اكيد مقصدش المعنى اللى وصلك
وعموماً هو دينا يسر ومفيش ايسر منه
بس انا اقصد ان ف زمانا فى امور جدت مختلفة عن زمان
طبعاً القرآن والسنة لكل زمان ومكان
علشان كده المشايخ ارئهم بتختلف دلوقتي كتير
وده احياناً كتير بيختلف حسب الحالة كمان
لكن الأصل اللى بيستندوا عليه واحد بس القرآن والسنة
مش متشدد :)
وانا اكيد مقصدش المعنى اللى وصلك
وعموماً هو دينا يسر ومفيش ايسر منه
بس انا اقصد ان ف زمانا فى امور جدت مختلفة عن زمان
طبعاً القرآن والسنة لكل زمان ومكان
علشان كده المشايخ ارئهم بتختلف دلوقتي كتير
وده احياناً كتير بيختلف حسب الحالة كمان
لكن الأصل اللى بيستندوا عليه واحد بس القرآن والسنة
b
22-07-2009 | 07:17 PM
* كلاسيك *;9983660:
متزعليش
مش متشدد :)
وانا اكيد مقصدش المعنى اللى وصلك
وعموماً هو دينا يسر ومفيش ايسر منه
بس انا اقصد ان ف زمانا فى امور جدت مختلفة عن زمان
طبعاً القرآن والسنة لكل زمان ومكان
علشان كده المشايخ ارئهم بتختلف دلوقتي كتير
وده احياناً كتير بيختلف حسب الحالة كمان
لكن الأصل اللى بيستندوا عليه واحد بس القرآن والسنة
مرسيه ع كلامكوا يا جماعه ومش عايزين كلامنا مع بعض نفهموا غلط و نزعل من بعض لان فعلا اراء الشيوخ و الفقهاء غير بعض بس كلها تقريبا صح بس بتختلف من الاصعب للاسهل و في الاخر كلنا مسملين و الاسلام دين يسر و ربنا مفيش ارحم منه يا اخواتي
د
22-07-2009 | 07:27 PM
* كلاسيك *;9983424:
يعني انتى يا دلوعة مش كاتبه اسم خطيبك على الدبلة ؟
بس اعتقد ان ده يبقى حرام بالنية اللى هو بيقولها
لكن لو بدون نية عادى يعني يبقى خلاص
والله اعلم
بس معروف ان ابن عيثيمين متشدد جداً جداً
وجزاكِ الله خيراً على الفتاوى يا قمر :)
بصى فى الاول خالص و قبل اى حاجة انا عايزة اقولك ان اسمك عاجبنى جداااااا :wink:ماشاء الله
اما بالنسبة لموضوعنا بصى يا قمر انا هصدمك فى حاجة انا مش جايبة دبلة:confused: بفضل الله لانى عرفت انها بدعة نصرانية فبصراحة جبت توينز بس و بصى بالنسبة لابن عثيمين ده ماشاء الله شيخ نحسبة على خير ولا نزكى على الله احدا ربنا يكرمة وكل فتاوية بالقران والسنة لكن احنا اللى بنستصعب شوية الحاجات اللى مش بنقدر عليها صح (y)
ق
22-07-2009 | 09:40 PM
انا سمعت قبل كده كذا مرة ان الدبلة بدعة بس بصراحة الاسلام قال استفت قلبك وانا مش مقتنعة خالص انها بدعة -ربنا يهدينى لو انا غلطانة ويثبتنى لو على حق- ليه بقى؟ انا شايفة ان الدبلة دى مجرد شكل المجتمع تعارف عليه ان دى خلاص يا جماعة ماحدش يبصلها.. انا مثلا بشتغل ومتجوزة لو مالبستش دبلة ماحدش من زمايلى الرجالة هيعرف انى متجوزة ممكن اعجب حد فيهم ويفضل يفكر فيا ويبقى عايز يتجوزنى انما لو انا لابسة دبلة خلاص مش هيبصلى تانى وهيشيلنى من دماغه..
وابن عثيمين قال انها شكل من اشكال الخواتم ليس إلا..
وابن عثيمين قال انها شكل من اشكال الخواتم ليس إلا..
b
26-07-2009 | 05:53 AM
يا بنات يا ريت لو اي واحده عندها فيديو للفقرات اللي بيقدموا الفرق الاسلاميه تحطها تفيدنا كتير و جزاكم كل خير يا بنات
b
26-07-2009 | 05:59 AM
صلى الله عليه وسلم في التعامل مع زوجاته ،،
فقد كان :
عليه الصلاة والسلام ..
يعرف مشاعرها وأحاسيسها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم
يقدر غيرتها وحبها
تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!
يتفهم نفسيتها وطبيعتها
قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.
يشتكي لها ويستشيرها
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون.
يظهر محبته ووفاءه لها
قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!
يختار أحسن الأسماء لها
كان صلى الله عليه وسلم يقول ل[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
يأكل ويشرب معها
تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بال"قرمشة".
لا يتأفف من ظروفها
تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض.
يتكئ وينام على حجرها
تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
يتنزه معها ويصطحبها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري
يساعدها في أعباء المنزل
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري
يقوم بنفسه تخفيفا عليها
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد
يتحمل من أجل سعادتها
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.
يعطيها حقها عند الغضب
غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.
يهديء من روعها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].
يهدي ويتودد لأحبتها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم.
يمتدح ويشكر فيها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم
يفرح عند فرحها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ?:? كنت ألعب بالبنات -أي?:? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي?:? يأمرهن بالذهاب إلي.
يسعد بفرحها ولعبها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها?:? قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي?:? مخدعي- ستر،? فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،? فقال?:? ما هذا يا عائشة؟ قلت?:? بناتي،? ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال?:? ما هذا الذي وسطهن؟ قلت?:? فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ قلت?:? أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ قالت?:? فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه.
يعلن حبه لها ويسعد بذلك
يقول صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها". رواه مسلم
ينظر إلى أحسن طباعها
يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم
لا ينشر خصوصياتها
يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم
يتطيب لها في كل حال
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"
يحتمل صدودها ومناقشتها
عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.
لا يضربها ولا يعنفها
قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي
يواسيها ويمسح دموعها
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي
يضع اللقمة في فمها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري
يحرص على احتياجاتها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أطعم إذا طعمت وأكس إذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني
يثق بها ولا يخونها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم. رواه مسلم
يتفقد حالها ويسأل عنها
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري
يراعيها أثناء الحيض
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخاري
يصطحبها في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بها. متفق عليه
يسابقها ويلعب معها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!
يختار لها أحب الأسماء
عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه أحمد
يشاركها الفرحة والسعادة
قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري.
يشيع السعادة في بيته
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي
يحب ويحترم أهلها
عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.
لا ينتقصها أثناء الأزمات
عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.
يمهلها حتى تتزين له
عن جابر قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما رجعنا ذهبنا لندخل إلى بيوتنا فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا (من أجل أن يصلح النساء أنفسهن) حتى تمتشط الشعثة (أي تسرح شعرها)، وتستحد المغيبة (أي تزيل الشعر الزائد في جسدها). رواه النسائي.
يراعيها نفسيا حال مرضها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم
يحمل لها البشرى والفرح
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.
وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم
يقدر غيرتها وحبها
تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!
يتفهم نفسيتها وطبيعتها
قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.
يشتكي لها ويستشيرها
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون.
يظهر محبته ووفاءه لها
قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!
يختار أحسن الأسماء لها
كان صلى الله عليه وسلم يقول ل[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
يأكل ويشرب معها
تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بال"قرمشة".
لا يتأفف من ظروفها
تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض.
يتكئ وينام على حجرها
تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
يتنزه معها ويصطحبها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري
يساعدها في أعباء المنزل
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري
يقوم بنفسه تخفيفا عليها
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد
يتحمل من أجل سعادتها
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.
يعطيها حقها عند الغضب
غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.
يهديء من روعها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].
يهدي ويتودد لأحبتها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم.
يمتدح ويشكر فيها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم
يفرح عند فرحها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ?:? كنت ألعب بالبنات -أي?:? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي?:? يأمرهن بالذهاب إلي.
يسعد بفرحها ولعبها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها?:? قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي?:? مخدعي- ستر،? فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،? فقال?:? ما هذا يا عائشة؟ قلت?:? بناتي،? ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال?:? ما هذا الذي وسطهن؟ قلت?:? فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ قلت?:? أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ قالت?:? فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه.
يعلن حبه لها ويسعد بذلك
يقول صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها". رواه مسلم
ينظر إلى أحسن طباعها
يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم
لا ينشر خصوصياتها
يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم
يتطيب لها في كل حال
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"
يحتمل صدودها ومناقشتها
عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.
لا يضربها ولا يعنفها
قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي
يواسيها ويمسح دموعها
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي
يضع اللقمة في فمها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري
يحرص على احتياجاتها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أطعم إذا طعمت وأكس إذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني
يثق بها ولا يخونها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم. رواه مسلم
يتفقد حالها ويسأل عنها
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري
يراعيها أثناء الحيض
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخاري
يصطحبها في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بها. متفق عليه
يسابقها ويلعب معها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!
يختار لها أحب الأسماء
عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه أحمد
يشاركها الفرحة والسعادة
قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري.
يشيع السعادة في بيته
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي
يحب ويحترم أهلها
عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.
لا ينتقصها أثناء الأزمات
عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.
يمهلها حتى تتزين له
عن جابر قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما رجعنا ذهبنا لندخل إلى بيوتنا فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا (من أجل أن يصلح النساء أنفسهن) حتى تمتشط الشعثة (أي تسرح شعرها)، وتستحد المغيبة (أي تزيل الشعر الزائد في جسدها). رواه النسائي.
يراعيها نفسيا حال مرضها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم
يحمل لها البشرى والفرح
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.
وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.
[/SIZE]
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا المصطفى المختار
b
26-07-2009 | 07:12 AM
يا بنات مفيش واحده تعرف تجيبلي نمره فرقه اسلاميه اسمها الوعد و واحد اسمه مصطفى محمود معاهم شفت ليهم فيديو بس بسم الله ماشاء الله جمال جداااااا ؟
*
26-07-2009 | 02:55 PM
دلوعة حمادة;9983757:
بصى فى الاول خالص و قبل اى حاجة انا عايزة اقولك ان اسمك عاجبنى جداااااا :wink:ماشاء الله
اما بالنسبة لموضوعنا بصى يا قمر انا هصدمك فى حاجة انا مش جايبة دبلة:confused: بفضل الله لانى عرفت انها بدعة نصرانية فبصراحة جبت توينز بس و بصى بالنسبة لابن عثيمين ده ماشاء الله شيخ نحسبة على خير ولا نزكى على الله احدا ربنا يكرمة وكل فتاوية بالقران والسنة لكن احنا اللى بنستصعب شوية الحاجات اللى مش بنقدر عليها صح (y)
ربنا يخليكي يا قمر :)
وانتى اكيد صح
وانا مع بيبو جداً لأن بنت عمتى ماشاء الله متدينة ولما جت تتخطب
قولت اكيد مش هتجيب دبلة قالتلى لأ هجيب
افرض زى ما بيبو قالت حد شافني وميعرفش انى متجوزة وعايز يتقدم
غير ان كمان اشكال الدبل دلوقتي بقت زي الخاتم العادى
وخلى بالك هما اصلاً بره مش بيلبسوا دبلة :D
بيقدموا خاتم زواج بس مش اكتر لكن مفيش دبل
الفكرة ان لو حد لبسها وهو معتقد ان ده الرباط اللى بينه وبين المرتبط بيه
او معتقد ان زى ما بيقولوا بنلبسها لأن في عرق معين بيوصل للقلب
علشان كده بنلبسها ف مكان معين حاجة كده يعني مش فاكرة
بس :)
تسلمي يا بطوطة على المعلومات
ربنا يكرمك يارب وجزاكِ الله خيراً
مش عارفه والله انا بنت عمتي مسافرة ومش عارفه اجيبلك رقمه
b
27-07-2009 | 07:28 PM
السلام عليكم
ممكن واحده تفيدنا و تقولنا ايه هي الالات الموسيقيه اللي تعتبر اسلاميه لاستخدامها في الفرح الاسلامي ؟
ممكن واحده تفيدنا و تقولنا ايه هي الالات الموسيقيه اللي تعتبر اسلاميه لاستخدامها في الفرح الاسلامي ؟