[QUOTE=marmarena;9894596]بصي يا قمر عرفه سنتر محمد الصغير اسالي عليه وروحيلو قدامو بالظبط محل كبير جدااااااا
بس بصراحه مش فكره سنترر محمد الصغير فين بالظبط
ومدام للزوج بس مش حرررررررررررام طبعا اي زينه للزوج حلال زوجك حلالك في كل شئ انشاالله
انا بيتهيا لى كدا برده للزوج بس عادى بس فى ناس قالت لا حرام
طيب بالنسبه للسنتر يا مرمر مكانه فين بالضبط ؟؟
تجمع بنات مصر فى ركن العناية بالشعر لشهر رجب 1430-2009الجزء (9)
ز
10-07-2009 | 12:33 PM
ي
10-07-2009 | 01:14 PM
اه في معلومة كمان عرفتها من الكوافيرة يا بنات بتقول ان فرد الكيراتين ده فططشة ..و ما نقدرش نقول عليه انه مفيد غير لما واحدة تجربه مرتين و تلاتة حتبان اضراره و ان انه زي الفرد العادي و اكيد كيماويات برده ...و بالاضافة ان كل اللي في مصر او ماغلبهم بيستعملوا اللبناني و ده مش اصلي عشان الاصلي اللي هو البرازيلي
d
10-07-2009 | 06:46 PM
marmarena;9894596:
بصي يا قمر عرفه سنتر محمد الصغير اسالي عليه وروحيلو قدامو بالظبط محل كبير جدااااااا
بس بصراحه مش فكره سنترر محمد الصغير فين بالظبط
ومدام للزوج بس مش حرررررررررررام طبعا اي زينه للزوج حلال زوجك حلالك في كل شئ انشاالله
يا بنات قلولي بسلم كويس والتعرف بلسم مناسب للكرياتين تقلي عليه واليعرف بلسم بيوسيلك فين وبكام تقلي بليز
والقمر البتقلي على لوريال جبتي منين وبكام بعد ازنك.....
يابناااااااااااااااااااااااااااااااات الباروكة حراااااااااااااااااااااااام
سواء امام الزوج او غيره
انا قريت فتاوى كتير فى الموضوع دة
وعشان كدة رديت وقولت حرام
بس لما قريت رد مارمرينا
دورت فى الفتاوى وجبتلكم الفتوى دى
عشان تتأكدوا
سواء امام الزوج او غيره
انا قريت فتاوى كتير فى الموضوع دة
وعشان كدة رديت وقولت حرام
بس لما قريت رد مارمرينا
دورت فى الفتاوى وجبتلكم الفتوى دى
عشان تتأكدوا
#####################################################
ما حكم لبس " الشعر الصناعي " الذي تلبسه الكثيرات الآن ويُسمى " باروكة " . هل يجوز هذا شرعًا ؟ فمن الناس من يزعم أنه ليس إلا غطاء للشعر الأصلي وإذا كان شعر المرأة عورة فهذا قد سترها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جاء الإسلام يحارب نزعة التقشف المتزمتة التي عرفت بها بعض الأديان والنحل، ودعا إلى التزين والتجمل في توازن واعتدال، منكرا على الذين يحرمون زينة الله التي أخرج لعباده. لهذا جعل أخذ الزينة من مقدمات الصلاة:
(خذوا زينتكم عند كل مسجد) سورة الأعراف:21.
وإذا كان الإسلام شرع التجمل للرجال والنساء جميعًا فإنه قد راعى فطرة المرأة وأنوثتها فأباح لها من الزينة ما حرم على الرجل من لبس الحرير والتحلي بالذهب.
ولكن الإسلام حرم بعض أشكال الزينة التي فيها خروج على الفطرة، وتغيير لخلق الله الذي هو من وسائل الشيطان في إغوائه للناس (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله).
وفي هذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، والواشرة والمستوشرة، والنامصة والمتنمصة، والواصلة والمستوصلة، والأحاديث في ذلك صحيحة مشهورة لا مطعن فيها.
والوشم معروف من قديم، وهو النقش - عن طريق الوخز - باللون الأزرق.
والوشر هو تحديد الأسنان، وتقصيرها بالمبرد.
والنمص هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما أو نحو ذلك.
والوصل . المراد به: وصل الشعر بشعر آخر طبيعي أو صناعي كالباروكة التي يسأل عنها السائل.
وكل هذه الأمور محرمة ملعون من فعلها أو طلبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
وبهذا نعلم حكم ما يسمى " الباروكة " وما شابهها، وادعاء أنها مجرد غطاء للرأس كذب وتضليل يخالف الواقع، فأغطية الرأس معلومة بالعقل والعرف، وإنما هذه زينة وحلية أكثر من الشعر الطبيعي نفسه، مع ما فيها من الغش والتزوير من ناحية، والإسراف والتبذير من ناحية ثانية، والتبرج والإغراء من ناحية ثالثة . وكل هذه مؤكدات للتحريم.
روى سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر (أي قصة - كما في رواية أخرى) قال: ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا غير اليهود . . . إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه " الزور " يعني الواصلة في الشعر.
وفي رواية أنه قال لأهل المدينة: " أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه " ويقول:
" إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " . رواه البخاري.
وهذا الحديث نبهنا على أمرين:
الأول: أن اليهود هم مصدر هذه الرذيلة وأساسها من قبل، كما كانوا مروجيها من بعد . فتش عن اليهود وراء كل فساد.
الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى هذا العمل " زورًا " ليشير إلى حكمة تحريمه فهو ضرب من الغش والتزييف والتمويه، والإسلام يكره الغش، ويبرأ من الغاش في كل معاملة مادية أو معنوية . " من غش فليس منا " مع ما ذكرنا من الحكم الأخرى.
إن لبس هذه الباروكة حرام، ولو كان في البيت، لأن الواصلة ملعونة أبدًا، فإذا كان في الخارج وليس على رأسها غطاء فهو أشد حرمة لما فيه من المخالفة الصريحة لقوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولا يزعم أحد أن " الباروكة " خمار . وإذا كان هذا حرامًا على المرأة فهو على الرجل أشد حرمة من باب أولى.
ويرى فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر أن الأمر فيه خلاف ويرى بعض الفقهاء أنه يجوز للمرأة أن تلبس الباروكة إذا كانت من شعر صناعي طاهر لزوجها فقط وهذا بعد علمه وإذنه حتى لايكون هناك غش أو تدليس على الزوج ،أما الخروج بهذه الباروكة دون أن تغطيها المرأة ليراها الأجانب عنها فهذا لاخلاف في حرمته وإليك نص فتواه
الشعر المُستعار " الباروكة " ورد فيه أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لي ابنة عُرَيِّسًا تصغير عروس أصابتها حصبة فتمزَّق شعرُها، أفأصِلُه ؟ فقال " لعنَ الله الواصلة والمُستوصِلة " رواه ومسلم .
وبعد كلام العلماء في شرح هذا الحديث وما يماثله نرى أن التحريم مبنى على الغِش والتدليس، وهو ما يُفهم من السبب الذي لُعنتْ به الواصلة والمُستوصِلة، ومبنيٌّ أيضا على الفتنة والإغراء لجذب انتباه الرجال الأجانب. وهو ما أشارت إليه بعض الأحاديث بأنه كان سببًا في هلاك بني إسرائيل حين اتّخذه نساؤهم. وكن يَغْشَيْنَ بزينتِهِنَّ المجتمعاتِ العامّة والمعابد كما رواه الطبراني .
هذا ، وجاء في كتب الفقهاء : أنَّ لبس الشعر المستعار حرام مطلقًا عند مالك ، وحرام عند الشافعيّة إن كان من شعر الآدمي، أو شعر حيوان نجِس، أما الطاهر كشعر الغنم وكالخيوط الصناعيّة فهو جائز إذا كان بإذن الزوج، وأجاز بعضهم لبس الشعر الطبيعي بشرطين: عدم التدليس وعدم الإغراء، وذلك إذا كان بعلم الزوج وإذنه، وعدم استعماله لغيره هو.
والله أعلم .
الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
عن موقع اسلام اون لاين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جاء الإسلام يحارب نزعة التقشف المتزمتة التي عرفت بها بعض الأديان والنحل، ودعا إلى التزين والتجمل في توازن واعتدال، منكرا على الذين يحرمون زينة الله التي أخرج لعباده. لهذا جعل أخذ الزينة من مقدمات الصلاة:
(خذوا زينتكم عند كل مسجد) سورة الأعراف:21.
وإذا كان الإسلام شرع التجمل للرجال والنساء جميعًا فإنه قد راعى فطرة المرأة وأنوثتها فأباح لها من الزينة ما حرم على الرجل من لبس الحرير والتحلي بالذهب.
ولكن الإسلام حرم بعض أشكال الزينة التي فيها خروج على الفطرة، وتغيير لخلق الله الذي هو من وسائل الشيطان في إغوائه للناس (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله).
وفي هذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، والواشرة والمستوشرة، والنامصة والمتنمصة، والواصلة والمستوصلة، والأحاديث في ذلك صحيحة مشهورة لا مطعن فيها.
والوشم معروف من قديم، وهو النقش - عن طريق الوخز - باللون الأزرق.
والوشر هو تحديد الأسنان، وتقصيرها بالمبرد.
والنمص هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما أو نحو ذلك.
والوصل . المراد به: وصل الشعر بشعر آخر طبيعي أو صناعي كالباروكة التي يسأل عنها السائل.
وكل هذه الأمور محرمة ملعون من فعلها أو طلبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
وبهذا نعلم حكم ما يسمى " الباروكة " وما شابهها، وادعاء أنها مجرد غطاء للرأس كذب وتضليل يخالف الواقع، فأغطية الرأس معلومة بالعقل والعرف، وإنما هذه زينة وحلية أكثر من الشعر الطبيعي نفسه، مع ما فيها من الغش والتزوير من ناحية، والإسراف والتبذير من ناحية ثانية، والتبرج والإغراء من ناحية ثالثة . وكل هذه مؤكدات للتحريم.
روى سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر (أي قصة - كما في رواية أخرى) قال: ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا غير اليهود . . . إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه " الزور " يعني الواصلة في الشعر.
وفي رواية أنه قال لأهل المدينة: " أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه " ويقول:
" إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " . رواه البخاري.
وهذا الحديث نبهنا على أمرين:
الأول: أن اليهود هم مصدر هذه الرذيلة وأساسها من قبل، كما كانوا مروجيها من بعد . فتش عن اليهود وراء كل فساد.
الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى هذا العمل " زورًا " ليشير إلى حكمة تحريمه فهو ضرب من الغش والتزييف والتمويه، والإسلام يكره الغش، ويبرأ من الغاش في كل معاملة مادية أو معنوية . " من غش فليس منا " مع ما ذكرنا من الحكم الأخرى.
إن لبس هذه الباروكة حرام، ولو كان في البيت، لأن الواصلة ملعونة أبدًا، فإذا كان في الخارج وليس على رأسها غطاء فهو أشد حرمة لما فيه من المخالفة الصريحة لقوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولا يزعم أحد أن " الباروكة " خمار . وإذا كان هذا حرامًا على المرأة فهو على الرجل أشد حرمة من باب أولى.
ويرى فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر أن الأمر فيه خلاف ويرى بعض الفقهاء أنه يجوز للمرأة أن تلبس الباروكة إذا كانت من شعر صناعي طاهر لزوجها فقط وهذا بعد علمه وإذنه حتى لايكون هناك غش أو تدليس على الزوج ،أما الخروج بهذه الباروكة دون أن تغطيها المرأة ليراها الأجانب عنها فهذا لاخلاف في حرمته وإليك نص فتواه
الشعر المُستعار " الباروكة " ورد فيه أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لي ابنة عُرَيِّسًا تصغير عروس أصابتها حصبة فتمزَّق شعرُها، أفأصِلُه ؟ فقال " لعنَ الله الواصلة والمُستوصِلة " رواه ومسلم .
وبعد كلام العلماء في شرح هذا الحديث وما يماثله نرى أن التحريم مبنى على الغِش والتدليس، وهو ما يُفهم من السبب الذي لُعنتْ به الواصلة والمُستوصِلة، ومبنيٌّ أيضا على الفتنة والإغراء لجذب انتباه الرجال الأجانب. وهو ما أشارت إليه بعض الأحاديث بأنه كان سببًا في هلاك بني إسرائيل حين اتّخذه نساؤهم. وكن يَغْشَيْنَ بزينتِهِنَّ المجتمعاتِ العامّة والمعابد كما رواه الطبراني .
هذا ، وجاء في كتب الفقهاء : أنَّ لبس الشعر المستعار حرام مطلقًا عند مالك ، وحرام عند الشافعيّة إن كان من شعر الآدمي، أو شعر حيوان نجِس، أما الطاهر كشعر الغنم وكالخيوط الصناعيّة فهو جائز إذا كان بإذن الزوج، وأجاز بعضهم لبس الشعر الطبيعي بشرطين: عدم التدليس وعدم الإغراء، وذلك إذا كان بعلم الزوج وإذنه، وعدم استعماله لغيره هو.
والله أعلم .
الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
عن موقع اسلام اون لاين
ف
11-07-2009 | 12:03 AM
marmarena;9894596:
بصي يا قمر عرفه سنتر محمد الصغير اسالي عليه وروحيلو قدامو بالظبط محل كبير جدااااااا
بس بصراحه مش فكره سنترر محمد الصغير فين بالظبط
ومدام للزوج بس مش حرررررررررررام طبعا اي زينه للزوج حلال زوجك حلالك في كل شئ انشاالله
لا ياقمر انا قريت كذا فتوي ان حرام لبس الباروكه للزوج او حتي مع السيدات يعني بينك وبين سيدات
يا بنات قلولي بسلم كويس والتعرف بلسم مناسب للكرياتين تقلي عليه واليعرف بلسم بيوسيلك فين وبكام تقلي بليز
والقمر البتقلي على لوريال جبتي منين وبكام بعد ازنك.....
البلسم انا كنت جايباه من العزبي ب30 او 32 هوه ممتاز بجد انا صابغه شعري من شهرين وكان مقصف قوي وبدأ يجيب نتيجه معايه حلوه قوي بس للامانه انا بستخدمه مع الشامبو نفس النوع وبرضو علشان التقصف
dandana;9903943:يابناااااااااااااااااااااااااااااااات الباروكة حراااااااااااااااااااااااام
سواء امام الزوج او غيره
انا قريت فتاوى كتير فى الموضوع دة
وعشان كدة رديت وقولت حرام
بس لما قريت رد مارمرينا
دورت فى الفتاوى وجبتلكم الفتوى دى
عشان تتأكدوا
#####################################################
ما حكم لبس " الشعر الصناعي " الذي تلبسه الكثيرات الآن ويُسمى " باروكة " . هل يجوز هذا شرعًا ؟ فمن الناس من يزعم أنه ليس إلا غطاء للشعر الأصلي وإذا كان شعر المرأة عورة فهذا قد سترها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جاء الإسلام يحارب نزعة التقشف المتزمتة التي عرفت بها بعض الأديان والنحل، ودعا إلى التزين والتجمل في توازن واعتدال، منكرا على الذين يحرمون زينة الله التي أخرج لعباده. لهذا جعل أخذ الزينة من مقدمات الصلاة:
(خذوا زينتكم عند كل مسجد) سورة الأعراف:21.
وإذا كان الإسلام شرع التجمل للرجال والنساء جميعًا فإنه قد راعى فطرة المرأة وأنوثتها فأباح لها من الزينة ما حرم على الرجل من لبس الحرير والتحلي بالذهب.
ولكن الإسلام حرم بعض أشكال الزينة التي فيها خروج على الفطرة، وتغيير لخلق الله الذي هو من وسائل الشيطان في إغوائه للناس (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله).
وفي هذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، والواشرة والمستوشرة، والنامصة والمتنمصة، والواصلة والمستوصلة، والأحاديث في ذلك صحيحة مشهورة لا مطعن فيها.
والوشم معروف من قديم، وهو النقش - عن طريق الوخز - باللون الأزرق.
والوشر هو تحديد الأسنان، وتقصيرها بالمبرد.
والنمص هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما أو نحو ذلك.
والوصل . المراد به: وصل الشعر بشعر آخر طبيعي أو صناعي كالباروكة التي يسأل عنها السائل.
وكل هذه الأمور محرمة ملعون من فعلها أو طلبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
وبهذا نعلم حكم ما يسمى " الباروكة " وما شابهها، وادعاء أنها مجرد غطاء للرأس كذب وتضليل يخالف الواقع، فأغطية الرأس معلومة بالعقل والعرف، وإنما هذه زينة وحلية أكثر من الشعر الطبيعي نفسه، مع ما فيها من الغش والتزوير من ناحية، والإسراف والتبذير من ناحية ثانية، والتبرج والإغراء من ناحية ثالثة . وكل هذه مؤكدات للتحريم.
روى سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر (أي قصة - كما في رواية أخرى) قال: ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا غير اليهود . . . إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه " الزور " يعني الواصلة في الشعر.
وفي رواية أنه قال لأهل المدينة: " أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه " ويقول:
" إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " . رواه البخاري.
وهذا الحديث نبهنا على أمرين:
الأول: أن اليهود هم مصدر هذه الرذيلة وأساسها من قبل، كما كانوا مروجيها من بعد . فتش عن اليهود وراء كل فساد.
الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى هذا العمل " زورًا " ليشير إلى حكمة تحريمه فهو ضرب من الغش والتزييف والتمويه، والإسلام يكره الغش، ويبرأ من الغاش في كل معاملة مادية أو معنوية . " من غش فليس منا " مع ما ذكرنا من الحكم الأخرى.
إن لبس هذه الباروكة حرام، ولو كان في البيت، لأن الواصلة ملعونة أبدًا، فإذا كان في الخارج وليس على رأسها غطاء فهو أشد حرمة لما فيه من المخالفة الصريحة لقوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولا يزعم أحد أن " الباروكة " خمار . وإذا كان هذا حرامًا على المرأة فهو على الرجل أشد حرمة من باب أولى.
ويرى فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر أن الأمر فيه خلاف ويرى بعض الفقهاء أنه يجوز للمرأة أن تلبس الباروكة إذا كانت من شعر صناعي طاهر لزوجها فقط وهذا بعد علمه وإذنه حتى لايكون هناك غش أو تدليس على الزوج ،أما الخروج بهذه الباروكة دون أن تغطيها المرأة ليراها الأجانب عنها فهذا لاخلاف في حرمته وإليك نص فتواه
الشعر المُستعار " الباروكة " ورد فيه أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لي ابنة عُرَيِّسًا تصغير عروس أصابتها حصبة فتمزَّق شعرُها، أفأصِلُه ؟ فقال " لعنَ الله الواصلة والمُستوصِلة " رواه ومسلم .
وبعد كلام العلماء في شرح هذا الحديث وما يماثله نرى أن التحريم مبنى على الغِش والتدليس، وهو ما يُفهم من السبب الذي لُعنتْ به الواصلة والمُستوصِلة، ومبنيٌّ أيضا على الفتنة والإغراء لجذب انتباه الرجال الأجانب. وهو ما أشارت إليه بعض الأحاديث بأنه كان سببًا في هلاك بني إسرائيل حين اتّخذه نساؤهم. وكن يَغْشَيْنَ بزينتِهِنَّ المجتمعاتِ العامّة والمعابد كما رواه الطبراني .
هذا ، وجاء في كتب الفقهاء : أنَّ لبس الشعر المستعار حرام مطلقًا عند مالك ، وحرام عند الشافعيّة إن كان من شعر الآدمي، أو شعر حيوان نجِس، أما الطاهر كشعر الغنم وكالخيوط الصناعيّة فهو جائز إذا كان بإذن الزوج، وأجاز بعضهم لبس الشعر الطبيعي بشرطين: عدم التدليس وعدم الإغراء، وذلك إذا كان بعلم الزوج وإذنه، وعدم استعماله لغيره هو.
والله أعلم .
الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
عن موقع اسلام اون لاين
جزاكم الله خيرا ياقمر
M
11-07-2009 | 01:08 AM
يا جماعه حد يقولى ع اسم بلسم الى بيحتفظ داخل الشعر ويكون ماركه نضيفه وحلو
ا
11-07-2009 | 01:21 AM
M!ss Tuky;9905601:
يا جماعه حد يقولى ع اسم بلسم الى بيحتفظ داخل الشعر ويكون ماركه نضيفه وحلو
هاتى بلسم vo5
S
11-07-2009 | 07:44 AM
M!ss Tuky;9905601:
يا جماعه حد يقولى ع اسم بلسم الى بيحتفظ داخل الشعر ويكون ماركه نضيفه وحلو
لو قصدك على البلسم الى بيفضل جوة الشعر و مش بيتشطف
فى Leave-in Conditioner من Vo5
بس للاسف مش بقى موجود زى الاول انا مش بقيت القى اصلا فى الصيدليات الى كنت بجيبو منها
بس لو لقيتى يبقى كويس
و نصيحة بجد متجبيش اى Leave-in Conditioner على شكل مياة او سبراى بيبقى خفيف اوى فا مش بيبقى لى لازمة خصوصا لو شعرك جاف و لا الهوا بجد
انا شعرى دهنى بس طويل فا بحتاج للجزء الطويل بلسم بيفضل جوة الشعر و جربتالى بيبقى زى المياة دى و مش حسيت بحاجة خالص يعنى اكنى مش حاطة اصلا هو مرة بس او مرتين حسيتة مخلى شعرى شكلة حلو لكن غير كدة لا يعنى لما استخدامتة كذا مرة حسيت لا و قررت انى عمرى ما هشرى تانى و هو اصلا لسة العلبة مليانة على الاخر تقريبا
فى Leave-in Conditioner من Vo5
بس للاسف مش بقى موجود زى الاول انا مش بقيت القى اصلا فى الصيدليات الى كنت بجيبو منها
بس لو لقيتى يبقى كويس
و نصيحة بجد متجبيش اى Leave-in Conditioner على شكل مياة او سبراى بيبقى خفيف اوى فا مش بيبقى لى لازمة خصوصا لو شعرك جاف و لا الهوا بجد
انا شعرى دهنى بس طويل فا بحتاج للجزء الطويل بلسم بيفضل جوة الشعر و جربتالى بيبقى زى المياة دى و مش حسيت بحاجة خالص يعنى اكنى مش حاطة اصلا هو مرة بس او مرتين حسيتة مخلى شعرى شكلة حلو لكن غير كدة لا يعنى لما استخدامتة كذا مرة حسيت لا و قررت انى عمرى ما هشرى تانى و هو اصلا لسة العلبة مليانة على الاخر تقريبا
ز
11-07-2009 | 11:07 AM
ربنا يجازيكى خير يا دندونه على الفتاوى
كنت عايزه اسال على حاجه يابنات ايه اللى بيخلى ريحه الشعر بتبقى ساعات وحشه وايه اللى بيخلى شعرك ريحته حلوه غير الاسبراى بتاع جيوردانى اللى معتش شفته ولا مره دا فى الكتالوج :ss:
انا يمكن الحاجه الوحيده اللى حطيتها وعجبتى ريحتها كريم صانسيلك الدهبى بس ازازته كانت صغيره ومتعبه فى الفتح والقفل يعنى لو يعملوه برطمان يبقى اريح هو دا يمكن الحاجه الوحيده اللى حسيت ان ريحتها حلوه على شعرى
تفتكروا ايه كمان ؟؟؟؟
كنت عايزه اسال على حاجه يابنات ايه اللى بيخلى ريحه الشعر بتبقى ساعات وحشه وايه اللى بيخلى شعرك ريحته حلوه غير الاسبراى بتاع جيوردانى اللى معتش شفته ولا مره دا فى الكتالوج :ss:
انا يمكن الحاجه الوحيده اللى حطيتها وعجبتى ريحتها كريم صانسيلك الدهبى بس ازازته كانت صغيره ومتعبه فى الفتح والقفل يعنى لو يعملوه برطمان يبقى اريح هو دا يمكن الحاجه الوحيده اللى حسيت ان ريحتها حلوه على شعرى
تفتكروا ايه كمان ؟؟؟؟
أ
11-07-2009 | 12:59 PM
زهره بريه;9907564:
ربنا يجازيكى خير يا دندونه على الفتاوى
كنت عايزه اسال على حاجه يابنات ايه اللى بيخلى ريحه الشعر بتبقى ساعات وحشه وايه اللى بيخلى شعرك ريحته حلوه غير الاسبراى بتاع جيوردانى اللى معتش شفته ولا مره دا فى الكتالوج :ss:
انا يمكن الحاجه الوحيده اللى حطيتها وعجبتى ريحتها كريم صانسيلك الدهبى بس ازازته كانت صغيره ومتعبه فى الفتح والقفل يعنى لو يعملوه برطمان يبقى اريح هو دا يمكن الحاجه الوحيده اللى حسيت ان ريحتها حلوه على شعرى
تفتكروا ايه كمان ؟؟؟؟
قله التهويه هي اللي بتعمل ريحة مش حلوة للشعر خصوصا وهو مبلول
ضروري يتهوى كويس عشان الفروة تتنفس وكمان الشعر مش يعمل ريحة
بوصي انتي لو مش متوفر عندك سبراي للشعر ممكن تستخدمي الزيوت العطرية اللي هي مش ضارة مفيهاش اي كحول وطبيعيه هتحطي منها نقطه واحده على زيت الشعر بتاعك او الدهان اللي بتستخدميه هيخلي ريحة الشعر جميلة اوي بس اهم حاجه التهوية
ز
11-07-2009 | 01:57 PM
أنوش;9907962:
قله التهويه هي اللي بتعمل ريحة مش حلوة للشعر خصوصا وهو مبلول
ضروري يتهوى كويس عشان الفروة تتنفس وكمان الشعر مش يعمل ريحة
بوصي انتي لو مش متوفر عندك سبراي للشعر ممكن تستخدمي الزيوت العطرية اللي هي مش ضارة مفيهاش اي كحول وطبيعيه هتحطي منها نقطه واحده على زيت الشعر بتاعك او الدهان اللي بتستخدميه هيخلي ريحة الشعر جميلة اوي بس اهم حاجه التهوية
فعلا ممكن تكون من قله التهويه عشان بلبس الحجاب وقت طويل جدا
صورتك اللى حطاها حلوه اوى ياانوش ميرسى يا جميل على الرد
b
11-07-2009 | 03:39 PM
السلام عليكم ممكن حد يقولي فين العطار اللي اسمه الحراز ده عشان سالت ناس قبل كده ومحدش رد عليا خالص ممكن الرد بليييييييييييييز
b
11-07-2009 | 03:43 PM
rosy2;9793206:
ستاسي شكرا أوووويييي علي ردك حبيبتي .........................زبس كنت عايزه اسألك
علي
حاجه أنتي استعملتي دابر أملا الاماراتي ولا المصري والنوع القديم ولا المعطر بالياسمين ........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وايه رايك في اللوسيون اللي بالصار من ايفا " هيلثي هير " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا يا بنات عايزه ااقولكم اني كنت بستعمل الشامبو بتاع بونايل بجنين القمح وكان جميل جدااااااااااااااااااااا بيدي لمعه حلوة للشعر وهو ببروتين القمح زي حمام الكريم
وده اسنعماله معايا مش عارفه معاكم ايه وككررته مرتين لانه بجد حلو
روزي ممكن تقوليلي الشامبو ده اجيبه منين و سعره كام بالضبط لاني بجد احترت في الشامبوهات مفيش حاجه نافعه معايا؟
b
11-07-2009 | 03:47 PM
shahd-88;9794226:
انا بستعمل دابر املا الاماراتي وهو حلو جدااااااا وبيطري وانا اصلا شعري مش بيستجيب لاي حاجه بس هو مشكلته ريحته وحشههههههههههه اويييييييييي وقويه وبقيت بحطه على خلطه عشان استفاد منه اكتر وريحته تبقى اقل بس هو طبعا حلو لانه في الاملج ومكوناته حلوه بس حطيه على زبادي وعسل مثلا وهيبقى حلو يطري شعرك ان شاء الله وعلى فكرة بيدي لمعة جميلة بس اتاكدي انه الاصلي .......
ممكن يا شهد تقوليلي اجيب منين الامارتي لاني لما كنت في الامارات برضه كنت بستخدمه و لما جيت هنا و استخدمت اللي بيتباع هنا بوظلي شعري ياريت تقوليلي بكام و منين اجيبه ضروري؟
b
11-07-2009 | 03:58 PM
ق
12-07-2009 | 11:29 AM
بنات حد يعرف وصفة تخلى الشعر مفرود وتشيل الكسرات اللى فيه؟
m
12-07-2009 | 11:59 AM
بقالي اسبوع شعري هايش و كنبوش و باقي علي فرحي 10 ايام ممكن حل و زيرو فريز حلو للشعر الجاف و لا ايه
b
12-07-2009 | 12:54 PM
اولا مبروك ليكي ع فرحك ياmanafola و ربنا يتمملك ع غير باذن الله
ثانيا انا كنت لسه مجربه خلطه ونعمت شعري وخلته طري وده الرابط بتاعها و يارب تعجبك
http://forums.3roos.com/t470034.html
ادعيلي انا كمان اتجوز بقى لو الخلطه بتاعتي عجبتك:9_28:
ثانيا انا كنت لسه مجربه خلطه ونعمت شعري وخلته طري وده الرابط بتاعها و يارب تعجبك
http://forums.3roos.com/t470034.html
ادعيلي انا كمان اتجوز بقى لو الخلطه بتاعتي عجبتك:9_28:
b
12-07-2009 | 01:08 PM
ياجماعه هو محدش بيرد عليا لييييييييييييييييييييه؟ بلييييييز ردوا ع اسالتي؟
يابنات مصر لو حبيت اسال ع احلى ماكينه كهربائيه لازله الشعر و سعرها اسال هنا ولا فيييييييين؟
يابنات مصر لو حبيت اسال ع احلى ماكينه كهربائيه لازله الشعر و سعرها اسال هنا ولا فيييييييين؟
ق
12-07-2009 | 01:25 PM
baata;9914462:ياجماعه هو محدش بيرد عليا لييييييييييييييييييييه؟ بلييييييز ردوا ع اسالتي؟
يابنات مصر لو حبيت اسال ع احلى ماكينه كهربائيه لازله الشعر و سعرها اسال هنا ولا فيييييييين؟
http://www.forums.3roos.com/t466171.html
وأحسن ماكنة هى سيلكابيل
r
12-07-2009 | 03:28 PM
batta الشامبو هتلاقيه في اي صيدليه وسعره تقريبا 7 ج أو 6 مش فاكرة اوي قوليله شامبو بانويل اللي بجنين القمح
وحراز يا حبيبتي في باب الخلق جنب مديرية الامن علي طول في الشارع اللي جنبها علي طول
وحراز يا حبيبتي في باب الخلق جنب مديرية الامن علي طول في الشارع اللي جنبها علي طول