ما مناسبة هذه الأبيات ..
في ذمة الله ما ألقى وما اجدُ
أهذهِ صخرةٌ ام هذه كبدُ
قد يَِِقتلُ المرءُ من أحبابهُ بَعدوا
عنهُ فكيفَ بمن أحبابهُ فُقدوا
بالرُوح رُدي عليها إنها صلة ٌ
بين المحبينَ ماذا ينفعُ الجسدُ
بكيتُ حتى بكا من ليس يعرفني
ونحتُ حتى حَكاني طائرٌغَردُ
إنا الى الله! قولٌ يستريحُ بهِ
ويستوي فيهِ من دانوا ومن جحدوا
مُدّي اليّ يداً، تُمدد اليكِ يدُ
لابدَ في العيش أو في الموتِ نتحدُ
غطى جناحاكِ اطفالي فكنتِ لهم
ثغراً اذا إستيقضوا،عيناً اذا َرقدوا
قالوا اتى البرق عجلاناً فقلتٌ لهم
واللهِ لو كان خيراً أبطأتْ بُرُدُ
ضاقت مرابعُ لبنانٍ بما رَحُبَتْ
عليّ والتفّتِ الآكامُ والنُجُدُ
تلك التي رقصت للعينِ بَهجتُها
أيامَ كنا وكانتْ عيشةٌ رَغَدُ
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ النَّص وَ مُنَاسبته ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
ر
26-05-2009 | 08:00 PM
ا
26-05-2009 | 09:17 PM
في عام 1939 توفيت زوجة الشاعر محمد مهدي الجواهري "أم فرات" وهو خارج القطر يشارك في مؤتمر في لبنان، ولم يحضر مراسيم الدفن، وعندما عاد كتب هذه القصيدة أثناء زيارة القبر.
غطس في صدى عينيها والقبر يحيل بينهما، فلا يجد غير النعي لمن فقدها وأصبحت تعزله عنها مسافات لا شأن لها بالقياسات، وتفتت فؤاده أمواج الفراق ونار الشوق لحدث عصت كل السبل فهمهِ هو من شؤون الدهر ودروبه، كان يحلم أن يعيش الحياة معها كما يحلو له متحرراً من طغيان الموت الذي أصبح حائلاً بينهما ، والآن لا يجد غير المناجات فيقول:
في ذمة الله ما ألقى وما أجد
أهذه صخرة أم هذه كبدُ
قد يقتل الحزن من أحبابه بَعِدوا
عنه فكيف بمن أحبابه فقدوا
تجري عللا رسلها الدنيا ويتبعها
رأي بتعليل مجراها ومعتقد
أعيا الفلاسفة الأحرار جهلهم
ماذا يخبئ لهم في دفتيه غد
غطس في صدى عينيها والقبر يحيل بينهما، فلا يجد غير النعي لمن فقدها وأصبحت تعزله عنها مسافات لا شأن لها بالقياسات، وتفتت فؤاده أمواج الفراق ونار الشوق لحدث عصت كل السبل فهمهِ هو من شؤون الدهر ودروبه، كان يحلم أن يعيش الحياة معها كما يحلو له متحرراً من طغيان الموت الذي أصبح حائلاً بينهما ، والآن لا يجد غير المناجات فيقول:
في ذمة الله ما ألقى وما أجد
أهذه صخرة أم هذه كبدُ
قد يقتل الحزن من أحبابه بَعِدوا
عنه فكيف بمن أحبابه فقدوا
تجري عللا رسلها الدنيا ويتبعها
رأي بتعليل مجراها ومعتقد
أعيا الفلاسفة الأحرار جهلهم
ماذا يخبئ لهم في دفتيه غد
ا
26-05-2009 | 09:23 PM
ما مناسبة هذا النص ..؟ :)
عمي فرج..
رجل بسيط الحال
لم يعرف من الأيام شيئاً
غير صمت المتعبين
كنا إذا اشتدت رياح الشك
بين يديه نلتمس اليقين..
شيء في جوانحنا يضل.. ويستكين
كنا إذا حامت علي الأيام أسراب
من اليأس الجسور نراه كنز الحالمين..
كم كان يمسك ذقنه البيضاء في ألم
وينظر في حقول القمح
والفئران تسكر من دماء الكادحين
ر
27-05-2009 | 02:03 PM
الأبيات .. لفاروق جويدة
كتبها في ضحايا العبارة التي غرقت عند عودتها من السعودية إلى مصر
كتبها في ضحايا العبارة التي غرقت عند عودتها من السعودية إلى مصر
ر
27-05-2009 | 02:11 PM
ما مناسبة هذه الأبيات .. /
أمسيت بالأنبار يا بن محمد *** لا تستطيع إلى البلاد حويلا
ويلي عليك وويل أهلي كلهم *** ويلا يكون إلى الممات طويلاً
مات الندى إذ مت يا بن محمد *** فجعلته لك في التراب عديلاً
أني سألت الناس بعدك كلهم *** فوجدت أسمح من رأيت بخيلا
ألشقوتي أخرت بعدك للذي *** يدع السمين من العيال هزيلا
ا
31-05-2009 | 03:15 PM
يروى أن ابو دلامه دخل يوم وفاة الخليفة العباسي( أبي العباس السفاح) على زوجته أم سلمة بنت يعقوب المخزومية يعزيها عنه ،
وكان هو أحد القلائل المنتفعين من خلافته ،فبكى وأنشد القصيدةً:
أمسيت بالأنبار يابن محمّدٍ————-لا تستطيع من البلاد حويلا
ويلي عليك وويل أهلي كلّهم———-ويلاً وهولاً في الحياة طويلا
فلتبكينّ لك النساء بعبرةٍ————–وليبكينّ لك الرجال عويلا
مات النّدى إذ متّ يابن محمد———–فجعلته لك في التراب عديلا
إن أجملوا في الصبر عنك فلم يكن—-صبري ولا جلدي عليك جميلا
يجدون منك خلائفاً وأنا امرؤٌ—— لو عشت دهري ما وجدت بديلا
إني سألت النّاس بعدك كلّهم———فوجدت أسمح من وجدت بخيلا
فقالت له أم سلمة: يا[COLOR=black][COLOR=#666699] [COLOR=black]أبا دلامة والله ما أصيب أحد بموت أمير المؤمنين غيري وغيرك [/COLOR]؟[/COLOR]
فأجاب أبو دلامة : لا والله ما أصيب أحدٌ سواي ، أنت لك ولد منه تتسلين به، وأنا لا ولد لي منه.!
فضحكت أم سلمة ولم تكن ضحكت منذ مات أبو العباس، وقالت: يا زند ، ما تدع أحداً إلا أضحكته !.
[/COLOR]
وكان هو أحد القلائل المنتفعين من خلافته ،فبكى وأنشد القصيدةً:
أمسيت بالأنبار يابن محمّدٍ————-لا تستطيع من البلاد حويلا
ويلي عليك وويل أهلي كلّهم———-ويلاً وهولاً في الحياة طويلا
فلتبكينّ لك النساء بعبرةٍ————–وليبكينّ لك الرجال عويلا
مات النّدى إذ متّ يابن محمد———–فجعلته لك في التراب عديلا
إن أجملوا في الصبر عنك فلم يكن—-صبري ولا جلدي عليك جميلا
يجدون منك خلائفاً وأنا امرؤٌ—— لو عشت دهري ما وجدت بديلا
إني سألت النّاس بعدك كلّهم———فوجدت أسمح من وجدت بخيلا
فقالت له أم سلمة: يا[COLOR=black][COLOR=#666699] [COLOR=black]أبا دلامة والله ما أصيب أحد بموت أمير المؤمنين غيري وغيرك [/COLOR]؟[/COLOR]
فأجاب أبو دلامة : لا والله ما أصيب أحدٌ سواي ، أنت لك ولد منه تتسلين به، وأنا لا ولد لي منه.!
فضحكت أم سلمة ولم تكن ضحكت منذ مات أبو العباس، وقالت: يا زند ، ما تدع أحداً إلا أضحكته !.
[/COLOR]
ا
31-05-2009 | 06:13 PM
أسعدتِ مساءً ..
أشكر عبق حروفكِ ..
ننتظر منكِ وضع النص التالي ..
أشكر عبق حروفكِ ..
ننتظر منكِ وضع النص التالي ..
ا
31-05-2009 | 06:31 PM
اسفه على التأخير و لكم هذين البيتين:
أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ --- فتخاء تنفر من صفير الصافر
هلا برزتَ إلى غزالةَ في الوغى --- أم كان قلبك في جناحي طائر؟!
فما مناسبتها؟
فما مناسبتها؟
ر
01-06-2009 | 11:34 AM
هذه الأبيات ..
قال عمرآن بن قحطان
يعيّر الحجاج لما هرب من غزالة في بعض حروبه مع شبيب الخارجي ..
قال عمرآن بن قحطان
يعيّر الحجاج لما هرب من غزالة في بعض حروبه مع شبيب الخارجي ..
ا
02-06-2009 | 10:46 AM
أيتها الزهرةٌ الفواحة ..
أين النص ..؟! :)
أين النص ..؟! :)
ر
02-06-2009 | 11:41 AM
عُذراً يا صاحبتي ....
هذه هي الأبيات ....
وَاحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلْبُهُ شَبِمُ ومَن بِجِسمي وَحالي عِنْدَهُ سَقَمُ
ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قد بَرَى جَسَدي وتَدَّعِي حُبَّ سَيفِ الدَولةِ الأُمَمُ
إِنْ كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ فَلَيتَ أَنَّا بِقَدْرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ
قد زُرتُه وسُيُوفُ الهِندِ مُغمَدةٌ وقد نَظَرتُ إليهِ والسُيُوفُ دَم
وَكانَ أَحسَنَ خَلقِ الله كُلِّهِمِ وكانَ أَحْسَنَ ما في الأَحسَنِ الشِيَمُ
فَوتُ العَدُوِّ الِّذي يَمَّمْتَهُ ظَفَرٌ في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ
قد نابَ عنكَ شَدِيدُ الخَوفِ واصطَنَعَتْ لَكَ المَهابةُ ما لا تَصْنعُ البُهَمُ
أَلزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئاً لَيسَ يَلْزَمُها أَنْ لا يُوارِيَهُم أرضٌ ولا عَلَمُ
أَكلما رُمتَ جَيشاً فانثَنَى هَرَباً تَصَرَّفَتْ بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ
علَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعْتَرَكٍ وما عَلَيكَ بِهِمْ عارٌ إِذا انهَزَموا
هذه هي الأبيات ....
وَاحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلْبُهُ شَبِمُ ومَن بِجِسمي وَحالي عِنْدَهُ سَقَمُ
ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قد بَرَى جَسَدي وتَدَّعِي حُبَّ سَيفِ الدَولةِ الأُمَمُ
إِنْ كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ فَلَيتَ أَنَّا بِقَدْرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ
قد زُرتُه وسُيُوفُ الهِندِ مُغمَدةٌ وقد نَظَرتُ إليهِ والسُيُوفُ دَم
وَكانَ أَحسَنَ خَلقِ الله كُلِّهِمِ وكانَ أَحْسَنَ ما في الأَحسَنِ الشِيَمُ
فَوتُ العَدُوِّ الِّذي يَمَّمْتَهُ ظَفَرٌ في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ
قد نابَ عنكَ شَدِيدُ الخَوفِ واصطَنَعَتْ لَكَ المَهابةُ ما لا تَصْنعُ البُهَمُ
أَلزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئاً لَيسَ يَلْزَمُها أَنْ لا يُوارِيَهُم أرضٌ ولا عَلَمُ
أَكلما رُمتَ جَيشاً فانثَنَى هَرَباً تَصَرَّفَتْ بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ
علَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعْتَرَكٍ وما عَلَيكَ بِهِمْ عارٌ إِذا انهَزَموا
ا
03-06-2009 | 11:31 AM
ذات يوم طلب سيف الدولة أن يكتب المتنبي فيه قصيده يمدحه فيها فكتب قصيدته أبو الطيب وأنشد يقول (من الورقه ) : وبدأ ينشد :
واحر قلباه ممن قلبه شبم .. ومن بجسمي وحالي عنده سقم
مالي اكتم حبا قد برى جسدي .. وتدعي حب سيف الدوله الامم
وكان أبو فراس موجود وكان كلما قال المتنبي بيتا قال هذا بيت قديم
قد قاله شاعر قبلك والمتنبي لا يرد عليه ويكمل قصيده ولكن غضبه يزداد شيئا فشيئا إلى أن وصل الى البيت الذي يقول :
مالي اكتم حبا قد برى جسدي .. وتدعي حب سيف الدوله الامم
وكان أبو فراس موجود وكان كلما قال المتنبي بيتا قال هذا بيت قديم
قد قاله شاعر قبلك والمتنبي لا يرد عليه ويكمل قصيده ولكن غضبه يزداد شيئا فشيئا إلى أن وصل الى البيت الذي يقول :
يا أعدل الناس إلا في معاملتي .. فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
أعيذها نظرات منك صادقه .. أنت تحسب الشحم
فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره .. إذا استوت عنده الأنوار والظلم
فقال أبو فراس هذا بيت قاله شاعر قبله ويتكلم أبو فراس بصوت عالي حتى يسمع سيف الدولة فغضب أبو الطيب غضبا شديدا ووقف ورمى الورقه وأنشد ارتجالا (( من عقله )): وأكمل قصيدته من عقله بدون ورقه واقفا وهي أول مره يقول فيها شعره وهو واقفا وبدأ يقول :
أعيذها نظرات منك صادقه .. أنت تحسب الشحم
فيمن شحمه ورم وما انتفاع أخي الدنيا بناظره .. إذا استوت عنده الأنوار والظلم
فقال أبو فراس هذا بيت قاله شاعر قبله ويتكلم أبو فراس بصوت عالي حتى يسمع سيف الدولة فغضب أبو الطيب غضبا شديدا ووقف ورمى الورقه وأنشد ارتجالا (( من عقله )): وأكمل قصيدته من عقله بدون ورقه واقفا وهي أول مره يقول فيها شعره وهو واقفا وبدأ يقول :
وسيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا .. بانني خير من تسعى به قدم
أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي .. وأسمعت كلماتي من به صمم أنام
ملء جفوني عن شواردها .. ويسهر الخلق جراها ويختصم
وجاهل مده جهله في ضحكي .. حتى اتته يد فراسه وفم
إذا رأيت نيوب الليث بارزةًً .. فلا تظنن أن الليث يبتسم
ومهجة مهجتي من هم صاحبها .. أدركتها بجواد ظهره حرم
رجلاه في الركض رجل واليدان يد .. وفعله ما تريد الكف والقدم
ومرهف سرت بين الجحفلين به .. حتى ضربت وموج الموت يلتطم
الخيل والليل والبيداء تعرفني .. والسيف والرمح والقرطاس والقلم
صحبت في البيداء الوحش منفردا .. حتى تعجب مني القور والأكم
أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي .. وأسمعت كلماتي من به صمم أنام
ملء جفوني عن شواردها .. ويسهر الخلق جراها ويختصم
وجاهل مده جهله في ضحكي .. حتى اتته يد فراسه وفم
إذا رأيت نيوب الليث بارزةًً .. فلا تظنن أن الليث يبتسم
ومهجة مهجتي من هم صاحبها .. أدركتها بجواد ظهره حرم
رجلاه في الركض رجل واليدان يد .. وفعله ما تريد الكف والقدم
ومرهف سرت بين الجحفلين به .. حتى ضربت وموج الموت يلتطم
الخيل والليل والبيداء تعرفني .. والسيف والرمح والقرطاس والقلم
صحبت في البيداء الوحش منفردا .. حتى تعجب مني القور والأكم
فذهل أبو فراس الحمداني وفغر فاه ولم يعرف ماذا يقول ولكن كان سيف الدولة في تلك اللحظة مكوي بالنار حيث أن القصيده كانت يجب أن تكون في مدحه أمام وزراء الدولة وليست لمدح أبو الطيب لنفسه أمام الملك فغضب سيف الدولة وأمسك بالمحبرة ورماها في رأس أبو الطيب فأصابه بها في جبينه فأصبح وجهه يدمي ولكنه لم يسكت بل أكمل قصيدته ارتجالا والجميع فاغر فاه وهو يقول :
يامن يعز علينا أن نفارقهم .. وجداننا كل شيء بعدكم عدم
ماكان أخلقنا منكم بتكرمه .. لو أن أمكم من أمرنا أمم
إن كان سركم ماقال حاسدنا .. فما لجرح إذا أرضاكم ألم
وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة .. ان المعارف في أهل النهى ذمم
ووجه نظرته إلى أبو فراس الذي أصبح يلمم أثوابه ولا يعرف أين ينظر وقال فيه :
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم .. ويكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي .. أنا الثريا وذان الشيب والهرم
ليت الغمام الذي عندي صواعقه .. يزيلهن إلى من عنده الديم
ماكان أخلقنا منكم بتكرمه .. لو أن أمكم من أمرنا أمم
إن كان سركم ماقال حاسدنا .. فما لجرح إذا أرضاكم ألم
وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة .. ان المعارف في أهل النهى ذمم
ووجه نظرته إلى أبو فراس الذي أصبح يلمم أثوابه ولا يعرف أين ينظر وقال فيه :
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم .. ويكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي .. أنا الثريا وذان الشيب والهرم
ليت الغمام الذي عندي صواعقه .. يزيلهن إلى من عنده الديم
ا
04-06-2009 | 04:34 AM
مقبرتي يبكي الورى غفلة موتاهم-مثلي-فيا للغباء
وكيف يبكي من عداه الردى من ناله..كيف استحق البكاء
أيهما أولى بهذا الاسى ينصب في الدمع .. وهذا الرثاء
هل هو هذا الميت رهن البلى ام هو هذا الحي رهن البقاء
هذا الذي في الارض تلهو به دنياه ام هو من يفنى بهذا البقاء
ماهي مناسبة النص ..؟ :)
وكيف يبكي من عداه الردى من ناله..كيف استحق البكاء
أيهما أولى بهذا الاسى ينصب في الدمع .. وهذا الرثاء
هل هو هذا الميت رهن البلى ام هو هذا الحي رهن البقاء
هذا الذي في الارض تلهو به دنياه ام هو من يفنى بهذا البقاء
ماهي مناسبة النص ..؟ :)
ا
07-06-2009 | 08:22 AM
مناسبة النص:
رثي بعض الشعراء أنفسهم قبل وفاتهم كما فعل محمد حسن فقي ، عندا بدا حائرا فهو يقف على المقبرة ، ويري فيها مقبرته ، فيناديها " يا مقبرتي "
مقبرتي ، يبكي الوري غفلة
موتاهم - مثلي - فيا للغباء !
وكيف يبكي من عداه الردي
من ناله ؟ كيف استحق البكاء !
موضوعك رائع
ايتها المحبرة
شكرا لك(f)
رثي بعض الشعراء أنفسهم قبل وفاتهم كما فعل محمد حسن فقي ، عندا بدا حائرا فهو يقف على المقبرة ، ويري فيها مقبرته ، فيناديها " يا مقبرتي "
مقبرتي ، يبكي الوري غفلة
موتاهم - مثلي - فيا للغباء !
وكيف يبكي من عداه الردي
من ناله ؟ كيف استحق البكاء !
موضوعك رائع
ايتها المحبرة
شكرا لك(f)
ر
09-06-2009 | 07:06 PM
أسيل .. أين النص يا غالية ... !!!
ا
09-06-2009 | 10:13 PM
ما مناسبة قول
(رجع بخفيّ حُنين)
(رجع بخفيّ حُنين)
ر
12-06-2009 | 07:50 PM
(( رجع بخفي حُنين ))
مناسبة ضرب المثل : يضرب لمن يخفق في مسعاه
قصة المثل
روي أن شخصاً اسمه حُنَين كان يبيع الخفاف , وأراد أعرابي أن يشتري منه خفين, وساومه في الثمن , وأغلظ في القول حتى أغضبه , فكتم حُنين غيظه,
وسكت وعزم على الإنتقام منه .
و لما عرف موعد رجوع الأعرابي سبقه إلى الطريق , و ألقى أحد الخفين ثم سار قليلاً و ألقى الخف الآخر , وأختبأ بعيداً ينظر ما يفعل الأعرابي .
ومر الأعرابي في الطريق فرأى أحد الخفين فقال : (ما أشبه هذا بخفِّ حنين ولو كانا خفين ما تركتهما ) .
وسار في طريقه فرأى الخف الآخر ملقى على الأرض فندم على ترك الأول , وأناخ جمله و رجع ليأخذه .
و انتهزها حُنينٌ فرصة , فأخذ الجمل وعاد من طريق آخر , و أقبل الأعرابي فلم يجد جمله , فحمل الخفين و عاد بهما إلى أهله , فلما سألوه عما جرى حكى لهم قصته فقالوا : ( رجع بخفي حنين ) .
مناسبة ضرب المثل : يضرب لمن يخفق في مسعاه
قصة المثل
روي أن شخصاً اسمه حُنَين كان يبيع الخفاف , وأراد أعرابي أن يشتري منه خفين, وساومه في الثمن , وأغلظ في القول حتى أغضبه , فكتم حُنين غيظه,
وسكت وعزم على الإنتقام منه .
و لما عرف موعد رجوع الأعرابي سبقه إلى الطريق , و ألقى أحد الخفين ثم سار قليلاً و ألقى الخف الآخر , وأختبأ بعيداً ينظر ما يفعل الأعرابي .
ومر الأعرابي في الطريق فرأى أحد الخفين فقال : (ما أشبه هذا بخفِّ حنين ولو كانا خفين ما تركتهما ) .
وسار في طريقه فرأى الخف الآخر ملقى على الأرض فندم على ترك الأول , وأناخ جمله و رجع ليأخذه .
و انتهزها حُنينٌ فرصة , فأخذ الجمل وعاد من طريق آخر , و أقبل الأعرابي فلم يجد جمله , فحمل الخفين و عاد بهما إلى أهله , فلما سألوه عما جرى حكى لهم قصته فقالوا : ( رجع بخفي حنين ) .
ا
03-08-2009 | 06:56 PM
ياودو انتظر النص
ياغالية:)(f)
!
04-08-2009 | 06:48 PM
فكرة راائعة
أنا معكن
أنا معكن
&
04-08-2009 | 09:59 PM
موضوع رطب
لا أعرف ما هي الكلمات التي تصف شكري لك على موضوعك
ريمانو ننتظر النص التالي
لا أعرف ما هي الكلمات التي تصف شكري لك على موضوعك
ريمانو ننتظر النص التالي