أمثال عندنا في الامارات فشاركينا أمثال بلادج

الطول للشجر والعرض للبقر واولاد الكبرى (الاكابر) يجو في العبر ( يعني لا طويل ولا قصير)

عيشوش;8905841:
الطول للشجر والعرض للبقر واولاد الكبرى (الاكابر) يجو في العبر ( يعني لا طويل ولا قصير)

مشكوره اختي عيشوش مثله هذا انصف الجميع حلو وايددددد

بنات بجد موضوع حلو خلونا نتعلم من غيرنا

مثل عندنا ( اقلب الجرة على تمها تطلع البنت لامها )

مثل تانى من طينة بلادك حط على خدادك ) هالمثل ينقال للى بدو يتزوج يعني يخطب وحدة من بلاده وعيلته افضل من وحدة من يعرفها

كمان مثل ( الدار دار ابونا واجو الغرب يطردونا ) لما ييجي واحد على بيتكم ويقول شو جابك

امثال كثيرة بس نسيت

(قلنا تيس قالوا احلبوه)
(اذا ما طاعك الزمن طيعه)
(الطول طول النخلةوالعقل عقل اصخله)
(اللي ما يعرف الصقر يشويه)

هذا الامثال كلها عندنا بقطر
وفيه بعد أمثال ثانية :
لو كان فيه خير .. ما رماه الطير : يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه


اللي في الجدر يطلعه الملاس: معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل : ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ .
الجدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) .

حلاة الثوب رقعته منه وفيه: معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره

من طلع من داره قل مقداره : نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء .

اللي ما يعرفك ما يثمنك: فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك

بو طبيع ما ايوز عن طبعه:يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً

ردت حليمة لعادتها القديمة: يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادة ثم عاد إليها من جديد.
ومشششششششششكوره أختي ع طرح الموضوع:thumbs_up:

مو كل مرة تسلم الجرة

( يوم خلص الشي جت العجوز تمشي )

يقال للناس البطيئين ,, يعني لما يخلص الشي يقولون نبي ..

( مايعجبهم العجب ولا صيام رجب )

للناس الي مايعجبهم شي ..

( من صام ولا نوى راح صيامه في الهوى )

يدل ع اهمية النية لأي فعل سواء الصيام او غيره ..

( السبال في عيون امه غزال )

هههه يعني اذا تحب شخص حتى لو كان مو حلو بتقول عنه حلو ..

( من عاب استعاب )

اذا شخص استهزأ بغيره راح يصير فيه مثله ..

( الذيب ما يهرول عبث ) و ( السالفة فيها إن )

هذلين المثلين معناهم ان لازم يكون للفعل سبب ..

( رزة الفيس من طبايع التيس )

عدم التدخل في ما لا يعني ..

( من فوق هالله هالله ومن تحت يعلم الله )

لأصحاب الوجهين يعني قدام الناس شكل ومن ورا شكل ..

( اللي ما يعرفك ما يثمنك )

يعني اللي مايعرفك مايقدرك ..

( ياما تحت السواهي دواهي )

لأصحاب الوجهين ..

( لين حجى الشرع الكل ياكل تبن )

مفهوم ! ..


هذي امثلتنا ان شاء الله تعجبكم وفهمتو لشرحي = ) ~

مشكورين على المرور الطيب ............................وترى ينور الموضوع بمشاركاتكن

""الي ببطنه ريح مايستريح""
""ابعد عن الداب وشجرته""
""من لقى احبابه نسى اصحابه""
"" ياما تحت السواهي دواهي""

هذي اكثر الأمثال تنقال عندنا :D:D

(ان جيت يامرحبا القلب لك تاج ماجيت يامرحبا ماني محتاج)

(يادهينة لا تنكتين)

(هالباب على هالخرابة)

(من خيرهم ما خيروني ومن شرهم عموا عليَّ )

(عداري تسقي البعيد وتخلي القريب)

(ابو زنة يتمنى الجنة)

(الإسكافي يمشي حافي)

(قرعة تفوشر براس ختها)

(تعلم التحسونة في روس القرعان)

(يا من شرى له من حلاله علة)

(الناس في زلزلة والعروس تبي رجل)

عط الخباز خبزه حتى لو اكل نصفه

من دخل بلا عزيمة طلع بلا حشيمه

﴿الطول طول نخلة والعقل عقل صخلة﴾

﴿اتكل مويس على عويس وضاعت البقرة﴾

﴿وش عرف الحمار بأكل الكنار﴾

﴿يوم شبع لحمار نهگ ﴾

﴿راح بيكحلها عماها﴾

﴿زاد الطين بلة﴾

﴿إدا بغيت تحيْره خيْره﴾

( يعطو العطيه وفادهم فيها وقولو ياربي ردها علي.)

( كل ساقط وله لاقط)

﴿ قدم الغشيم والحقه ﴾

( علمناهم على لطراره اسبقونا على البيبان )

{ السبال في عيون أمه غزال }

﴿ عنزة ولو طارت ﴾


﴾ قال طلقها وخذ ختها .....قال لا خيرة الله فيها ولا في ختها ﴿

حطها في عالم .........واطلع منها سالم

( مو صايدنه قال چبه )

((( جايبنك عون ، صرت فرعون )))

ضربني وبكى ...........سبقني واشتكى

امسك مينونك ..............لا يييك الي اين منه

الي ما يطال العنب .......... يقول حامض

طالع العنز واحلب لبن

﴿يتعلم التحسوون في رووس القرعان﴾


﴿الأعور على العميان باشا﴾


" الناس في جلجلة والعروس تبغى رجل"..!

(( على حس الطبل ترقص المجنونة ))

﴿مغنية الحي لا تطرب﴾

﴿من سبق لبق﴾
﴿اللي يبغى السح لا يقول أح﴾

﴿قديمك نديمك لو الجديد أغناك﴾

﴿قال ويش حادك يا مسمار قال المطرقة﴾


﴿حب أوُ قوول و إكره أُو قوول﴾

﴿اللحمة إذا ما حبت غارت﴾

﴿إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه﴾

﴿يامن شراله من حلالة علة﴾

لو تجري جري الحوش غير رزقك ماتحوش

لو كل من جى ونجر ما ضل في الوادي شجر

وين أدونك يا حبشي !!

﴿أنا و أخوي على ولد عمي .... و أنا وولد عمي على الغريب﴾

(لو تقلب الجره عى ثُمها ،تطلع البنت على امها)

(بو طبييع مايغير طبعه)

مد رجلك على قد إلحافك

ألبس ما يشتهي الناس وكل ما تشتهي نفسك

الناس في الناس والعبد في الحطب

الناس في جلجلة والعروس تبغى رجل



هاذي من امثال البحرين القديمه جدا والي الناس لازالت تداولها من ايام اجدادنا للحين

انا بعطيكم من الي تحضرني الحين (صام صام وافطر على بصله) (مد رجولك على قد لحافك) (ياشين السرج على البقر) (ضربني وبكى سبقني واشتكى) (يولم العصابه قبل الفلقه) (

ليالي النرجس;8823984:
تقريبا امثال دول الخليج كلهم نفس الشي

((( تبي أتكحلها عمتها )))

((( اني وجاري و وشدخلك ياحماري ))) ((( لادخل عصك في شي مايخصك )))هذي اني ديما اقوله اذا الوحده ادخلت في موضوع اهيه ما يخصه ابدا

:Dهههههههههههه احنا نقولو "اش دخل حمارك لاسبوع الفرس" نفس المعنى يعني مالك دخل في الموضوع

((اللي ما يعرف الصقر يشويه))

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً.


((عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه))

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله


((أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب))

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب



((بو طبيع ما ايوز عن طبعه))

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً



((اللي يبا الصلاة ما تفوته))

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً

((من طول الغيبات ياب الغنايم))

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار


((سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها))

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك !!



((اللي ما يعرفك ما يثمنك))

فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك



((الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة)) خخخخخخخ

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة


((حلاة الثوب رقعته منه وفيه))

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره


وسلامتكم

طًقٌنًيً وُ بُڳّأً وّ سُبُقّنًيِ وّ أٌشٌتَڳِأِ ..



أٌقًوَلً تًيّسّسً يَقِوَلِ حّلّبًوُوُهًـ ..



نُوِمُمٌ أٌلَظّأًلِمٌمِمِ عّبُأُدَهٌـ ..



أِلَطّوّلً طُوُوًلُ نِخَخّلًهً وِ أُلًعّقّقًلِ عُقُلُ صًخًخَلّهَ ..



ذًوَلٌأٌ نًقِوِلًهُأٌ نّفِسِسّڳٌمً ..



.



وٌبَعٌدّ نِقٌوٌوِلٌ :



" أٌنّأِ وُ أِخٌوِيُ عَلُى وَلُدِ عُمُمّيِ



وُ أِنُأٌ ۇۈۉ وَلُدِ عُمُمٌيِ عِلَى أُلّغَرٌيٌبُ ..



" سَخِنِأُ أِلُمٌمَـأُيّ وَ طّأُرٌ أًلّدِيِڳّ ..



" مِجِهّﮭزّ أُلِدِوّأً قٌبّبَلً أٌلُفِلّعٌ۶ـهً ..



" مُأًفٌيّهٌ دَخًـأَنّ مًنَ غَيِرٌ نًـأِرُ ..





" أُڳِلُ وًمًرُعٌى وِقٌلُة صّنَعٌى



يًضِرُبٌ لًلٌأَنَسُأٌنً أٌلّخِأِمَلِ أَلُذُيُ لَأٌ عٌمِلً أَوُ شًأًنً لُهُ





"

أُحًرَ مَأِ عًنَدٌيِ أِبُرِدّ مُأٌ عُنٌدِﮭ



يّضٌرِبٌ لُمًنِ يّقَأًبّلَ أٌنًسٌأِنٌأًٌ مًﮭتُمًأًِ بَشِأٌنِ فُيَقّأِبًلَهٌ بٌبُرَوٌدِ نِحًوً ذّلٌڳٌ أًلُشًأَنِ



" أًسِتّرَ عٌلُى مّأُ وًأِجٌﮭتٌ



أٌيً أٌخًفُِ مٌأٌ رّأَيَتً وُ لَأَ تِخّبُرُ أُحَدَأًِ ، أٌوِ أًڳُتًمّ مُأَ بَيِنٌيِ وَبٌيّنًڳِ مًنُ أٌمًوًرِ



" أُمٌأٌ بُشَيّمِة ۇۈۉأٌلًلًﮭ بٌقٌيُمُة



أًيُ أِمُأً يَنَفُّذِ أِلٌشّيّء بَذِأُتّ ڳُرُيّمًة أِوً مُقًأًبٌلَ شًيِء







" أِيًدِ وِحَدّة مًأِ تُصِفٌقُ



أَيُ أُنُ أِلٌتّعِأٌوٌنِ بَيّنَ أَلِجُمَيًعِ أٌفُضّلَ







"


مَمَشُڳّوّرًأٌ عًلِى طٌرّحَڳّ هِذَأً أِلَمٌوّضَضّوًعٌ ..

أُحُسّسِسِنّتِيَ في ططرحك ..

لُأُ عّدُمُنَأِ طُلِتُڳٌـ .. وٌ .. رِقًيً ڳِلَأَمِأَتِڳّ ..

دِأَمِ تٌوِأًصّصّلُڳّ ..

أَلُلّهً يُعِطُيًڳُ أُلٌعًأُفٌيٌهٌ ,,

ياداخل بين البصله وقشرته ماينوبك ال ريحتها
الراس في الراس والعبده تفتل الراس
الناس الناس ول كل الله