بنات تكفون >>>>>> النظره الشرعيه

أم زايد1:
غناتي انا يوم خطبني ابو العيال من 5سنوات كان في حظور اخوي الله يحفظه وأمي الله يطول عمرها لان والدي متوفي الله يرحمه وكان هذا اصعب موقف مريت بيه كنت لابسه شيلتي وجالبيه مخوره واسعه فاتحه اللون وحاطه كحل في عيني وروج خفيف مره وكنت مستحيه مره وارتجف بس الحمدالله كل شئ مر عادي بعدين والله يوفقك ويتمم ليكي على خير يارب

حياك الله ياام زايد ومشكورة على مشاركتك في موضوعي وطرح تجربتك

بالنسبة للموقف هو صعب وبس صارت رعب يهدد كل فتاه

اسأل الله لك التوفيق أنتي ايضا

الله يوفقك دعواتنا

اختي قبل شهر مر ت بالموقف ،، وترا من ناحية الشرع يجوز له ان يرا منك وجهك وشعرك

وتخرجين عليه كما تخرجين لمحارمك وفي حديث للرسول لا أذكر نصه حفظا ،، له ان يرا ساقها ،،

فأختي خرجت عليه بتنوره وبلوزه ولون ابيض واحمر ،،،، وشعرها مفكوك وميك اب خفيف جدا

حتى حطت كحل داخل العين وقلوس ملمع للشفاه وجلست عشر دقايق او اقل مع اخوي وسألها

بعض الاسئله ،،،،

ومارفعت رأسها حتى انه قال ماشفت عيونها من الخجل ؟؟؟

fantastic_girl:
وشو له العبايه والشيله؟؟؟
يا ناااااااااااااااس يجوز لها تطلع امامه بلباسها امام المحارم

يعني وجهها وشعرها ويدينها وقدميها تكون طالعه!!


اجل وش الفايده اذا دخلت بالعبايه؟؟كيف يقدر يشوفها؟؟؟

المشكلة اني استحي فقلت يمكن الحجاب يخفف علي شوي اذا لبسته

يمكن اذا دخلت من غيره ( الحجاب ) برتبك اكثر واحس اني عريانه

خاصة لاني ماادخل الا على محارمي وفجأه بين يوم وليله ادخل

على واحد غريب وكل الوقت وهو يطالع فيني وفي تفاصيل جسمي


والله العلم بعدها ادخل مزاجه ولا لا


الف شكر لش اختي fantastic_girl

في الشرع يجوز انه يشوف شعرها

بس نحن في الامارات نطلع ولابسين الشيله والعباية واذا بطلع جزء من شعرها عااادي

اما في السعودية فانهم يطبقون هالشي

بكبك:
المشكلة اني استحي فقلت يمكن الحجاب يخفف علي شوي اذا لبسته

يمكن اذا دخلت من غيره ( الحجاب ) برتبك اكثر واحس اني عريانه

خاصة لاني ماادخل الا على محارمي وفجأه بين يوم وليله ادخل

على واحد غريب وكل الوقت وهو يطالع فيني وفي تفاصيل جسمي


والله العلم بعدها ادخل مزاجه ولا لا


الف شكر لش اختي fantastic_girl

صح كلامك ياختي احس الارتباك والخجل يزيد اكثر يوم تدخلين عليه وانتي متكشخه وفاكه شعرج

بس انتي شوفي اللي يريحك واخذي راي اهلك

وممكنتلبسين تنورة وقميص وتلفين شيله على لون الملابس واطلعين جزء من الشعر الغرة

والله يوفقك

Miss Cavalli:
لازم العباية و الحجاب .. و مايظهر الا الوجه و الكفين ......

بصراحه موقف وايد صعب .. تحسين انج بتمموتين من المستحا .. بس ان شاء الله يتمم على خير ..

ياخوفي يصير لي مثل بنت الجيران يوم دخلت عليه كانت متحجبه

بس هو قال ابي اشوف الشعر وصار الكل يطالعها وقالولها شيلي الطرحه

وشالتها ............. يمكن هالشي من حقه بس مدري كيف احس انها زي الاهانه

وشوي بعد بيقول لها ارفعي كمك او ارفعي تنورتك مايكفي يعني انها

دخلت وهي مستحيه ومرعوبه المفروض انه يراعي هالشي


يعطيكي العافيه عالمشاركه والله يتمم على خير

عروس مصر:
حبيبتى خليكى على طبيعتك
البسى جلبابك و حجابك و متحطيش مكياج خالص و ربنا يوفقك

تعتقدي مش ح يأثر على وجهي الخوف والارتباك يمكن المك اب يخبي شويه (r)

وحياكي اختي عروس مصر :salam:

ماتهاااب >>>>>>>>>>>>>>>> شكرا على مداخلتك اللطيفه

نصيحه .. البسي عبايه وشيله .. عشان تكبرين بيعنه ^_^

او ألبسي بدله بس وسيعه شوي

والله يوفقج

fardosya:
يا جماعة انتوا محيرين نفسكوا ليه ما نشوف الرسول صلي الله عليه وسلم قال ايه :
(اذا خطب احدكم المرأة فان استطاع ان ينظرمنها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل) رواه ابو داود.
و نفس الشيء للمرأة .
وبالنسبة للمواضع التي ينظر اليها الرجل الوجه والكفين لا غير.
و لازم يكون معاكي محرم

الله عليش انتي الحين جبتيلنا الدليل القطعي .......... بس الحديث يحمل اكثر من اللي
ذكرتيه يعني فيه رجال اشياء ثانيه تدعوه للنكاح غير الوجه والكف
بعضهم اهم شي عنده صاحبه الشعر الطويل يعني يبي يشوف شعرها او اي شي اخر

ولاّ انتي ايش رايك اختي fardosya

عموما يعطيكي العافيه وجزيتي خيرا :salam:

مرام الروح:
بصراحه انا مع اللي تقول ان في الشوفه ماتلبس عبايه ولا حجاب ..
معقوله ماتعرفون هالحكم انه جائز
بنات السعوديه تذكروا زين الدروس اللي في ثالث ثانوي في مادة الفقه اللي تتكلم عن وش تلبسين بالشوفه .......

انا يوم كنت بالثانوي كانت الابله تقول لازم الوحده تلتزم بالزي الشرعي

بس وش هي تقصد اللــــــــــــــــــــــــــــــــــه اعلم وحنا هبل ماسألناها


مشكورة اختي مرام الروح على روحش الطيبة :shy:

مرام الروح:
بصراحه انا مع اللي تقول ان في الشوفه ماتلبس عبايه ولا حجاب ..
معقوله ماتعرفون هالحكم انه جائز
بنات السعوديه تذكروا زين الدروس اللي في ثالث ثانوي في مادة الفقه اللي تتكلم عن وش تلبسين بالشوفه .......
صحيح الوحده بتستحي انها تدخل بدون حجاب بس هو في الشرع جائز
الأفضل اسئلي الشيخ اللي بقسم الفتاوى ترى موجود قريب هينا بالمنتدى لاتروحين بعيد:shy:

وانتي صادقة الواحد يسأل شيخ احسن عشان مايتوه

عروس مصر:
ايه يا حبيبتى هو لسا متجوزهاش و بعدين اذا ربنا موفقهمش هيكون شافها كدا
يعنى تخيلى واحدة تقدملها 10 او 20 عريس و كلهم شافوها
حرام انك تخلعى حجابك لانه مش من محارمك:angry:

بس في رجاله بتطلب انها تشوف شعرها او ساقها او حتى نحرها وهو دا اللي مرعبني

يعني ماتستغربيش ساعتها اعمل ايه ؟؟؟؟؟؟ :think:

تخيلي ان فيه واحد لما جا يشوف خطيبته رمى ف وجها شوكلاته وقال كليها قدامي

بس هيا رمتها عليه وسابته وتفركشت الخطوبه >>>>>>>>>> صرت مصريه :shy:


انا بشكرك للمرة الثانية

مدري وش اسمي:
حنا والله ندخل من دون حجاب ولا عبايه و لاشي ونلبس عادي بس مانحط مكياج كثير
عمي ملتزم وطالب عند احد المشايخ ويم سالنها قال
حي مكياج خفيف حيل
وقال لنا بعد البسي بلوزه كمها قصير وقريب للحفر
والتنوره تكون ضيقه
لان بعض الرجال يحبون يشوفون منابت الشعر في يدين الحرمه والضيق علشان يشوف جسمك

وانا قريبا راح امر بهالموقف وحالتي حاله من الرعب اللي خايفه يصير لي
وخايفه اني اشيل شي معي ويطيح من الروعه

الحين بحجاب وميته رعب اشلون البس كم قصير والضيق يعني حمد ربه اذا شاف

وجهي ويخب عليه ههههههههههههههههه

وانتي بعد نفس حالتي الله يوفقك يارب ويوفقني انا بعد

والله من الرعب اخاف ارتكب حماقات وافشل اهلي


مشكورة يا مدري وش اسمي وان شالله الله يتمم عليك وتعرفين وش اسمك ههههههه ترا امزح

طلوله:
الله يوفقك دعواتنا

اختي قبل شهر مر ت بالموقف ،، وترا من ناحية الشرع يجوز له ان يرا منك وجهك وشعرك

وتخرجين عليه كما تخرجين لمحارمك وفي حديث للرسول لا أذكر نصه حفظا ،، له ان يرا ساقها ،،

فأختي خرجت عليه بتنوره وبلوزه ولون ابيض واحمر ،،،، وشعرها مفكوك وميك اب خفيف جدا

حتى حطت كحل داخل العين وقلوس ملمع للشفاه وجلست عشر دقايق او اقل مع اخوي وسألها

بعض الاسئله ،،،،

ومارفعت رأسها حتى انه قال ماشفت عيونها من الخجل ؟؟؟

هلا طلوله نورتي موضوعي والف شكر على دعوتش لي
والله يتمم على اختك .......... ياليتك قلتي لي وش هي هالاسئله عشان نستعد :shy:

نوووسه:
في الشرع يجوز انه يشوف شعرها

بس نحن في الامارات نطلع ولابسين الشيله والعباية واذا بطلع جزء من شعرها عااادي

اما في السعودية فانهم يطبقون هالشي

تبين الصدق حلو ان الواحد تكون ساتره وانتو ماشالله ضربتوا عصفورين بحجر

يعني متحجبة وفي نفس الوقت مبينة جزء من شعرها وبالتالي ماله حجه اللي يقول

شيلي الحجاب :ok:

نوووسه:
صح كلامك ياختي احس الارتباك والخجل يزيد اكثر يوم تدخلين عليه وانتي متكشخه وفاكه شعرج

بس انتي شوفي اللي يريحك واخذي راي اهلك

وممكنتلبسين تنورة وقميص وتلفين شيله على لون الملابس واطلعين جزء من الشعر الغرة

والله يوفقك

بعد فكره حلوة ان الحجاب يكون نفس لون اللبس

وان شالله راي الاهل اكيد لازم نستشيرهم بس قلت اشوفكم اول وش تقولون


نورتي موضوعي يانوووسه بأفكارش الحلوه ومشكورة عالدعوه

xp girl:
نصيحه .. البسي عبايه وشيله .. عشان تكبرين بيعنه ^_^

او ألبسي بدله بس وسيعه شوي

والله يوفقج

نصيحتك حلوه مع اني لما قلت لاختي عن العباية ضحكت علي
وكمان اعرف وحده دخلت عليه وهي لابسه شرشف الصلاه

وجزيتي خيرا

fantastic_girl:
وشو له العبايه والشيله؟؟؟
يا ناااااااااااااااس يجوز لها تطلع امامه بلباسها امام المحارم

يعني وجهها وشعرها ويدينها وقدميها تكون طالعه!!


اجل وش الفايده اذا دخلت بالعبايه؟؟كيف يقدر يشوفها؟؟؟

عروس مصر:
ايه يا حبيبتى هو لسا متجوزهاش و بعدين اذا ربنا موفقهمش هيكون شافها كدا
يعنى تخيلى واحدة تقدملها 10 او 20 عريس و كلهم شافوها
حرام انك تخلعى حجابك لانه مش من محارمك:angry:

الشرع بيقول انك لازم توريله ايديكى و وجهك فقط

حبيبتى جبتلك استشارة من موقع اسلام اون لاين
و كان السؤال:
هل يجوز لشاب متقدم لخطبة فتاة أن يراها دون حجاب ؟و الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الذي عليه جمهور الفقهاء والذي تطمئن إليه النفس أنه يجوز للخاطب أن ينظر من مخطوبته الوجه والكفين، ويمكن اسثناء القدم على مذهب الأحناف، وذلك أن الوجه والكفين فيهما مجامع المرأة من الحسن والنعومة . والدليل على ذلك:

قول الله تعالى :"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " والجمهور على أن ما ظهر منها هو الوجه والكفان . وهذا التفسير مروي عن ابن عباس رضي الله عنه .

وأخرج أبو داود والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها :"يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا "، وأشار إلى وجهه وكفيه".

ونقل البيهقي في السنن الصغرى عن الإمام الشافعي قوله :"ينظر إلى وجهها وكفيها، ولا ينظر إلى ما وراء ذلك ".

وقال الإمام الخطابي في معالم السنن:" إنما أبيح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط، ولا ينظر إليها حاسرة، ولا يطلع على شيء من عورتها، وسواء كانت أذنت له في ذلك أو لم تأذن ".

وقال الإمام ابن قدامة في كتابه المغني بعد ذكر أقوال العلماء :"ولنا قول الله تعالى :"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"، وروي عن ابن عباس أنه قال :الوجه وبطن الكف، ولأن النظر محرم أبيح للحاجة فيختص بما تدعو الحاجة إليه، وهو ما ذكرنا ".

وقال ابن رشد المالكي في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد :"والسبب في اختلافهم أنه ورد الأمر بالنظر ..مقيدا وأعني بالوجه والكفين على ما قاله كثير من العلماء في قوله تعالى :"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "أنه الوجه والكفان، وقياسا على جواز كشفهما في الحج عند الأكثر "
وفي كتاب المبسوط من كتب الحنفية :"وأما المرأة الحرة التي لا نكاح بينه وبينها ولا حرمة ممن يحل نكاحها، فليس ينبغي له أن ينظر إلى شيء منها مكشوفا إلا الوجه والكف، ولا بأس أن ينظر إلى وجهها وإلى كفها، وهذا قول أبي حنيفة، وقال الله تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "ففسر المفسرون أن ما ظهر منها الكحل والخاتم، والكحل زينة الوجه، والخاتم زينة الكف".
واستند الأحناف إلى أدلة الجمهور، ورأوا أن ما ظهر منها يشمل القدمين، لأنهما ظاهرتان، قال الإمام الكاساني في بدائع الصنائع :"ولأن الله تعالى نهى عن إبداء الزينة واستثنى منها، والقدمان ظاهرتان ألا ترى أنهما يظهران عند المشي،فكانا من جملة المستثنى من الحظر،فيباح إبداؤهما".

وقد ذهب بعض الفقهاء إلى رؤية ما يظهر في الخدمة عادة، وهو رأي مروي عن الإمام أحمد،ومستنده ضعيف، وهو حديث عمر، لما أراد أن يخطب أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، فأراد الكشف عن ساقها، فقالت :أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين لصككت عنقك. والأثر فيه ضعف لانقطاعه، كما ذكر ذلك ابن حجر في كتابه الإصابة .
كما أن مثل هذا الفعل لا يتصور أن يكون مع عمر، استنادا لفقهه، فهو الذي منع الناس من الزواج من الكتابيات لما رأى انصراف الناس عن فتيات المسلمين، فهذا الحديث غير مقبول سندا ومتنا .
والذي تطمئن إليه النفس أنه يجوز للرجل أن ينظر إلى الوجه والكفين وإلى عموم جسدها وعليها ثيابها، قال الإمام ابن نجيم الحنفي :
وقالوا :لا بأس بالتأمل في جسدها،وعليها ثيابها مالم يكن ثوب يبان حجمها، فلا ينظر إليه حينئذ...وإذا كان الثوب لا يصف عظامها فالنظر إلى الثوب دون عظامها فصار كما لو نظر إلى خيمة،فلا بأس".

كما أنه يمكن له أن يرسل أخته لترى شعرها وتصفه لها، أما أن تخلع المرأة حجابها، ويرى منها من يريد خطبتها، فلا يجوز،لأنه أجنبي عنها، وهذا أدعى إلى الحفاظ على عورات المسلمين،ولأن مثل هذا الأمر يجعل المرأة سلعة، وهذا ما يرفضه الإسلام الذي يسعى دائما إلى تكريم المرأة المسلمة .

والله أعلم