.¸¸۝❝مسابقتنا العلمية ..في ليالينا الرمضانية ❝۝¸¸.

الفائزون في سؤال الليلة الثالثة

الأخت حبيبة 5 نقاط
الأخ طائر الحب 4 نقاط
الأخت ريم الدمني 3 نقاط
الأخت أسيرة قلبه نقطتين
الأخت صمت الدروب نقطة

مبارك لجميع الفائزين

سؤال الليلــــــة الرابعة

ما حكم من أكل يعتقد أن الشمس غربت ثم تبين له أنها لم تغرب ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجابه ان شاء الله

وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء ،

يسعدنى مشاركتك فى مشروع فرصة العمر
http://www.3roos.com/forums/showthread.php?t=200729



سيأتى يوما احمل فيه صغيرك..أهدهده وأغنى له ,,,
ألبسه ثيابه الجميله ,,,
وأمد له لعبته الصغيره ,,,
أقبله وأناغيه ,,,
أنظر له وأستخرج من ملامحه أشباهه ,,,
هل هو لأمه الحبيبه أم لوالده الغالى ,,,
حتما سيأتى ذلك اليوم فقط اصبرى واكثرى من الدعاء ,,,
وستنالين مرادك ان شاء الله ..
ايتها الغاليه لاتحزنى وثقى فى ربى الرحمـــــن ,,,
حبـــيبـــــــــه ,,,

:

السؤال الرابع


:
وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء

:

قلبكم الحنون

مجموع النقاط


الأخت حبيبة 15 نقطة
الأخت أحلاهم وأتحداهم 8 نقاط
الأخ طائر الحب 7 نقاط
الأخت القلب الحنون 5 نقاط
الأخ مجدي 4 نقاط
الأخت ريم الدمني 3 نقاط
الأخت أسيرة قلبه نقطتين
الأخت صمت الدروب نقطة

السلام عليكم ورحمة الله


الاجابة هي ::


" وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان

أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء "

أخوكم طائر الحب

السؤال الرابع


وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاجابة


" وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان

أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء "

اجابة السؤال الثالث وهو :

ما حكم من أكل يعتقد أن الشمس غربت ثم تبين له أنها لم تغرب ؟؟


لايجوز ان يأكل من يشك في غروب الشمس ... وهذا لايصح صومه وعليه القضاء مالم يعلم انه اكل بعد غروب الشمس ، فلا قضاء عليه

ويجوز أن يأكل اذا تيقن ، أو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فله أن يفطر ولا قضاء عليه

وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء ،

بس عذرا اليوم بكرتوا بالسؤال من دون تنبيه !!











تـــجــــمع لبنات التقويم (اللي حاطين تقوووووويم اسنان)

دام عزك ياوطنا ,, فوووق هام السحب يالسعوديه

هلا حبيبتي أسيرة قلبه
نبهنا بارك الله فيكِ وطلبنا آرائكم منذ الساعة التاسعة تقريبا
وردت فقط الأخت القلب الحنون
من بكرة إن شاء الله تستعجلون في الإجابة
فالدرجات فقط للخمس الإجابات الأولى
والسؤال سيكون في الحادية عشر

وحظا موفقا وعلما نافعــــــــا للجميع

,,,,,,,,,,,

:(

اسيرة قلبه:
,,,,,,,,,,,

:(

ليش عزيزتي ؟؟ تتعوض إن شاء الله باقي اسئلة كثيرة
وإن شاء الله تحرزين نقاط أكثر
همتك معانا
الله يوفقكم جميعا

قوله : " لا إن أكل شاكاً في غروب الشمس"أي : فلا يصح صومه ، والفرق بين من أكل شاكاً في طلوع الفجر ، ومن أكل شاكاً في غروب الشمس : أن الأول بان على أصل وهو بقاء الليل ، والثاني ، أيضاً بأن على أصل وهو بقاء النهار ، فلا يجوز أن يأكل مع الشك في غروب الشمس ، وعليه القضاء ما لم نعلم أنه أكل بعد غروب الشمس ، فلا قضاء عليه .
ويجوز أن يأكل إذا تيقن ، أو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت ، فله أن يفطر ولا قضاء عليه ما لم يتبين أنها لم تغرب.


قوله : " أو معتقداً أنه ليل فبان نهاراً " أي : سواء من أول النهار أو آخره ، أكل يعتقد أنه ليل بناءً على ظنه ، أو بناءً على الأصل فبان نهاراً فعليه القضاء .
مثاله : " أكل السحور يعتقد أن الفجر لم يطلع ، فتبين أنه طالع فالمذهب يجب عليه القضاء ، وهذا يقع كثيراً ، يقوم الإنسان من فراشه ويقرب سحوره ويأكل ويشرب وإذا بالصلاة تقام .
وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء



والله المستعان

الحقيقه ان اليوم انعكس طعام الافطار على محاولة سرعة الاجابه .. كل ده بسبب المقلوبه والمحاشي ..

وكنا نتوقع من الاستاذه سحايب انها تعمل سسبنس ( تشويق ) فتتأخر مثلا عشر دقائق ونحن ننتظرها والجميع يكون مسبهل أمام شاشة الكمبيوتر في انتظار السؤال ونقول يلا بأه ياسحايب وبعدين اسمع الصوت فجأة " الحق يابابا تعالى سحايب وصلت وكتبت السؤال تعالى عشان تجيب على السؤال ..

وعندي بعض الكتب كنت في العام الماضي استعين بها في الاجابه على الاسئله ولكن هذا العام اصبحنا ننظر في كتاب واحد فقط

عموما راحت علينا النقاط هذه الليله .. وكل عام وانتم بخير

حياك الله أخي الفاضل مجدي
خلاص نعمل تشويق من بكرة إن شاء الله
مرة نأخر ومرة نقدم !! والأولاد الله يحفظهم يراقبوا لك السؤال
بس المهم لا تكثرون على الفطور
وإن خسرت النقاط فما خسرت الأجر بإذن الله

والقصد من جعله كتاب واحد أن نقرأه كله ولكن بطريقة الأسئلة
والتنافس في الإجابات
كنا قد تناولنا كتاب المناسك في حج السنة الماضية
وبهذا تتكون لدينا حصيلة من المعلومات الفقهية التي لا غنى لنا عن معرفتها

وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإجابة :- لا يصح صومه وعليه القضاء

قوله : " لا إن أكل شاكاً في غروب الشمس"أي : فلا يصح صومه ، والفرق بين من أكل شاكاً في طلوع الفجر ، ومن أكل شاكاً في غروب الشمس : أن الأول بان على أصل وهو بقاء الليل ، والثاني ، أيضاً بأن على أصل وهو بقاء النهار ، فلا يجوز أن يأكل مع الشك في غروب الشمس ، وعليه القضاء ما لم نعلم أنه أكل بعد غروب الشمس ، فلا قضاء عليه .
ويجوز أن يأكل إذا تيقن ، أو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت ، فله أن يفطر ولا قضاء عليه ما لم يتبين أنها لم تغرب.
ي بإذن الله :_

سؤال الليلــــــة الرابعة

ما حكم من أكل يعتقد أن الشمس غربت ثم تبين له أنها لم تغرب ؟؟

الاجابة :


قوله : " لا إن أكل شاكاً في غروب الشمس"أي : فلا يصح صومه ، والفرق بين من أكل شاكاً في طلوع الفجر ، ومن أكل شاكاً في غروب الشمس : أن الأول بان على أصل وهو بقاء الليل ، والثاني ، أيضاً بأن على أصل وهو بقاء النهار ، فلا يجوز أن يأكل مع الشك في غروب الشمس ، وعليه القضاء ما لم نعلم أنه أكل بعد غروب الشمس ، فلا قضاء عليه .
ويجوز أن يأكل إذا تيقن ، أو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت ، فله أن يفطر ولا قضاء عليه ما لم يتبين أنها لم تغرب.
وكذلك إذا أكل يعتقد أن الشمس غربت ، ثم تبين أنها لم تغرب فهو أكل يعتقد أنه في ليل فبان أنه في نهار فيلزمه على المذهب القضاء ،

سؤال الليله الخامسة..

::

ماحكم إفطار الحامل والمرضع مع ذكر حالات الإطعام ؟؟

::

وفق الله الجميع

أفادنا المؤلف رحمه الله : أنه يجوز للحامل والمرضع أن تفطرا ، وإن لم تكونا مريضتين .
وإفطارهما قد يكون مراعاة لحالهما ، وقد يكون مراعاة لحال الولد الحمل أو الطفل ، وقد يكون مراعاة لحالهما مع الولد .
فيجب عليهما القضاء ؛ لأن الله تعالى فرض الصيام على كل مسلم فإذا لم يسقط القضاء عمن أفطر لعذر من مرض أو سفر ، فعدم سقوطه عمن أفطرت لمجرد الراحة من باب أولى .
وأما الإطعام فله ثلاث حالات :
الحال الأولى : أن تفطرا خوفاً على أنفسهما فتقضيان فقط ؛ يعني أنه لا زيادة على ذلك .
الحال الثانية : أن تفطرا خوفاً على ولديهما ، فتقضيان ، وتطعمان لكل يوم مسكيناً .
الحال الثالثة : إذا أفطرتا لمصلحتهما ومصلحة الولد الجنين ، أو الطفل فالمؤلف سكت عن هذه الحالة ، والمذهب أنه يُغلب جانب مصلحة الأم .
وعلى هذا فتقضيان فقط ، فيكون الإطعام في حال واحدة وهي : إذا كان الإفطار لمصلحة الغير : الجنين أو الطفل .
قول المؤلف رحمه الله : " أطعمتا لكل يوم مسكيناً " ظاهر كلامه : أن الإطعام واجب على الحامل والمرضع .











تـــجــــمع لبنات التقويم (اللي حاطين تقوووووويم اسنان)

دام عزك ياوطنا ,, فوووق هام السحب يالسعوديه