السلام عليكم جميعا...
الموضوع اللي طالمى بغيت اتكلم عنه ويبله جرأه فالطرح لانه فعلا يعتبر مشكله وفيه نوع من العنصريه خصوصا عندنا في بعض دول الخليج
المشكله مشكله الانساب.ورح اوضحلكم اكثر شو هيه المشكله
احنا عندنا فعمان فأغلب القبائل او فيه منكم يسموهم العوائل اذا ما كان فالكل ما يتزاوجوا الا اللي من مستواهم في النسب
يعني اللي ابوها يصير شيخ القبيله واصيل وكل الناس تشهد باصالة القبيله ما تتزوج اللي اقل منها وانا اقولكم من هم اللي اقل منهم...
ايام اول كانت لكل قبيله عبيدها ويكونوا سمر كثير بس مو كلهم وفيه اللي يسموهم" بياسره" وهذول اللي اجدادهم مو من اصل هالقبيله يعني غيروها من قبيله ثانيه وفيه اللي يسموهم الزط وهذول ما ابغى اتكلم عنهم لانه اللي اعرفه اللي يكونوا انساب عايلة كانت مستوى اخلاقها (...)
هذول ترتيبهم عندنا فعمان من أأصلهم 1-الشيوخ..2-الخدام او العبيد...3-البياسره...4-الزط
انا اللي بغيت اقوله انه الانسان ما يختار عيلته او اجداده ووايد بنات او شباب يبوا ياخذوه من الخدام او البياسره ويكون الرد لهم احنا ما ناخذ اللي اقل منا والله توصل لدرجة انهم يقولو للبنت ما تتزوجي وتظلي عانس ولا انك تتزوجي خادم
هذول شو ذنبهم...ذنبهم انهم انسابهم صدقوني انا ضد هالشي لانه ياما بنات وشباب مشاعرهم والسبه هالعادات اللي ما يقبلبها شرع الله اللي يقول انه لافرق بين ابيض واسود الا بالتقوى ..
ما يكفي الواحد يشوف سمعة عايلة الشاب او البنت لازم يدخل اجداد اجداده؟؟؟
الله يهديكم
هذي رسالة لكل الخليجين اللي يفكروا بها التفكير اللي انا برايي اسمه تخلف ..اعذروني على صراحتي
ابي ردكم ورأيكم
مشكلة الانساب ..واعذروني على صراحتي
&
27-05-2005 | 01:40 PM
م
27-05-2005 | 05:02 PM
ا
27-05-2005 | 05:18 PM
طبعا انا مافهمت بعض بعض المسميات لكن ياعزيزتي نحن ولدنا ووجدنا من حولنا عادات وأعراف وتقاليد تحاصرنا
ومن الصعب علينا الخروج عنها وإلا ستواجهنا الكثير من المشكلات وأخطرها القطيعة
ولا أخالفك أن الشرع ضد بعض تلك المبادئ التي حقنتنا قبائلنا بها خوفا على ضياع النسب
والزواج ياعزيزتي قسمة ونصيب وبرأيي التكافؤ مطلوب من جميع النواحي والشرع لايخالفنا في
الإهتمام بهذه الناحيه
ولابد من إختيار الشريك على أسس قويمة كي تستمر الحياة والإستقرار
ا
27-05-2005 | 05:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مشكورة غاليتي بنوتة مسقط .. لا حرمنا الله منك
انا فاهمة المشكلة عدل ... ورأيتها في كثير من القبائل .. وعلى فكرة انا
لا ألوم تلك القبائل التي تأسست على مثل هذه العادات والتقاليد فقد تربوا
عليها واصبحت مكتوبه عليهم بل وشربوها وتنفسوها فهي أكد أجزم انها
أُذيبت بالهواء فأصبحت سهلة الاستنشاق... أجده شيء من الصعب جداّ ان
يتغير في بضع سنين أو أكثر ...
غاليتي انا لست مع هذه العنصرية ولكني ايضا لا أهاجمها لاني بالتالي سأُُهاجم
أجدادي وآبائي .. ولكن الزمن كفيل بأن يغير المحال ...
عزيزتي سيأتي زمن سينمو على وجه هذه الارض أجيال وهي أجيالنا يجب ان نزرع
بهم بالتدريج نبذ هذه العادة ... ومع مرور الوقت غاليتي وبالتأكيد سنجد جيل واعي
متمسك بدينه خالي من هذه العنصرية ...
لا حرمنا الله من هذا الجيل المسلم الذي سنبني به أمم ...
أختك
العتب
مشكورة غاليتي بنوتة مسقط .. لا حرمنا الله منك
انا فاهمة المشكلة عدل ... ورأيتها في كثير من القبائل .. وعلى فكرة انا
لا ألوم تلك القبائل التي تأسست على مثل هذه العادات والتقاليد فقد تربوا
عليها واصبحت مكتوبه عليهم بل وشربوها وتنفسوها فهي أكد أجزم انها
أُذيبت بالهواء فأصبحت سهلة الاستنشاق... أجده شيء من الصعب جداّ ان
يتغير في بضع سنين أو أكثر ...
غاليتي انا لست مع هذه العنصرية ولكني ايضا لا أهاجمها لاني بالتالي سأُُهاجم
أجدادي وآبائي .. ولكن الزمن كفيل بأن يغير المحال ...
عزيزتي سيأتي زمن سينمو على وجه هذه الارض أجيال وهي أجيالنا يجب ان نزرع
بهم بالتدريج نبذ هذه العادة ... ومع مرور الوقت غاليتي وبالتأكيد سنجد جيل واعي
متمسك بدينه خالي من هذه العنصرية ...
لا حرمنا الله من هذا الجيل المسلم الذي سنبني به أمم ...
أختك
العتب
N
27-05-2005 | 05:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع اني لا اعرف كثيرا عن هذا الموضوع لكن حبيت اقول رايي من ناحية الزواج الا بنفس المستوى الاجتماعي ,
صح التكافؤ مطلوب بين الطرفين لكن هل يا ترى هذاالتكافؤ ينطبق على مستويات الدخل , الشكل , العائله الكبيرة والعائله الصغيره ؟
ام ينطبق على الاخلاق , الشخصيه , المستوى العلمي والثقافه والتفكير بين الطرفين ؟
اذا كان التكافؤ بالانساب والاشكال لكان رسولنا المصطفى عليه الصلاة وعلى اله لما تزوج من الارامل ولما تزوج من السيده خديجه عليها السلام وهي تكبره بعدة سنوات ولما تزوج من عائشه عليها السلام وهي تصغره بسنوات عديده .
ولو كان التكافؤ بالانساب لما رضي احد بتزويج نبينا ابراهيم عليه السلام ووالده كان ينحت الاصنام ويركع لها
وصدق من قال ,,,,
يغنيك محموداً عن النسبي ان الفتى من قال ها
انا ذا,, ليس الفتى من قال كان ابي ...
مع اني لا اعرف كثيرا عن هذا الموضوع لكن حبيت اقول رايي من ناحية الزواج الا بنفس المستوى الاجتماعي ,
صح التكافؤ مطلوب بين الطرفين لكن هل يا ترى هذاالتكافؤ ينطبق على مستويات الدخل , الشكل , العائله الكبيرة والعائله الصغيره ؟
ام ينطبق على الاخلاق , الشخصيه , المستوى العلمي والثقافه والتفكير بين الطرفين ؟
اذا كان التكافؤ بالانساب والاشكال لكان رسولنا المصطفى عليه الصلاة وعلى اله لما تزوج من الارامل ولما تزوج من السيده خديجه عليها السلام وهي تكبره بعدة سنوات ولما تزوج من عائشه عليها السلام وهي تصغره بسنوات عديده .
ولو كان التكافؤ بالانساب لما رضي احد بتزويج نبينا ابراهيم عليه السلام ووالده كان ينحت الاصنام ويركع لها
وصدق من قال ,,,,
يغنيك محموداً عن النسبي ان الفتى من قال ها
انا ذا,, ليس الفتى من قال كان ابي ...
ا
28-05-2005 | 12:03 AM
عزيزتي نردين
حتى في ديننا كان واضحا ان التكافؤ مطلوب يعني مستحيل تاخذين واحد جاهل لم يذق طعم التعليم كيف سيكون التفاهم بينكما
أو واحد من بيئة أقل من بيئتك في الأخلاق والدين لأن ذلك سيظهر في الأجيال القادمة بالوراثة أو شخص لا أعرف له
قبيله أو جد ينتسب له ......هذا رأيي
ولك ولرأيك كل الإحترام
&
28-05-2005 | 02:58 AM
حبيبتي
ربما الموضوع مهما تكلمنا عنه فلن نغير شئ لانه عاده من القديم وفطره في الانسان حب التفاخر فاكتسسبوها اهلها وتمسكو بها
مسمياتكم تختلف عندنا احنا بالسعوديه غير
يعني لن يكون التغيير من طرف النساء لان الرجال هم الي المفروض يبدون بهالشئ
والمشكله مو بس كذا المشكله التحقير والانحطاط من الشان
مو لازم الزواج بس لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
هذا الي عندي
ربما الموضوع مهما تكلمنا عنه فلن نغير شئ لانه عاده من القديم وفطره في الانسان حب التفاخر فاكتسسبوها اهلها وتمسكو بها
مسمياتكم تختلف عندنا احنا بالسعوديه غير
يعني لن يكون التغيير من طرف النساء لان الرجال هم الي المفروض يبدون بهالشئ
والمشكله مو بس كذا المشكله التحقير والانحطاط من الشان
مو لازم الزواج بس لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
هذا الي عندي
ط
28-05-2005 | 08:04 AM
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
&
28-05-2005 | 09:27 PM
اشكركم ياخواتي على ردودكم على مروركم
بس يا خواتي لازم تفهموني انه انا اتكلم عن تقييم الشخص بنسبه قبل اخلاقه ودينه
ما ينفع اننا نقول هذا احنا على شو تربينا وعاداتنا وتقاليدنا ما نكون مثل الاعمى اللي يمشي ورا اي نور ولو كان نور نار ممكن تحرقه...احنا النا عقول تفكر ونشوف انه هالعادات ما تنفع مع هالزمن لانه في تغير مستمر و قاعدين نشوف بنات يضيعوا نفسهم ونشوف عوانس ومطلقات بسبة هالعنصريه
النجم الساطع انا اقصد بالعنصريه العرقيه واللي احنا نحاسب الناس على ماكانوا اجداد اجدادهم يعني اللي ماتو من زمن بعيد ...واعطيكي اكبر مثال انه فيه بنت في اواخر العشرينات تقدملها شاب الكل يمدحه في الاخلاق والكل يمدحه في الاحترام ومتعلم والكل يحبه هذا غير عن دينه اللي الكل يمدح فيه بس عيلة البنت تقول لو ما انه من الخدام كان على طووول وافقنا
اللي بغيت اقوله اذا جيل اهلنا ما غيروا هالعادات اللي الله ما يرضى بيها اعتقد انه احنا بروحنا جيل ورح نجيب جيل لها الدنيا وما اعتقد انه اي وحده مننا تبي تكون سبب عنوسة بنتها او تحمل ذنب رفضها بسبب غير شرعي
بس يا خواتي لازم تفهموني انه انا اتكلم عن تقييم الشخص بنسبه قبل اخلاقه ودينه
ما ينفع اننا نقول هذا احنا على شو تربينا وعاداتنا وتقاليدنا ما نكون مثل الاعمى اللي يمشي ورا اي نور ولو كان نور نار ممكن تحرقه...احنا النا عقول تفكر ونشوف انه هالعادات ما تنفع مع هالزمن لانه في تغير مستمر و قاعدين نشوف بنات يضيعوا نفسهم ونشوف عوانس ومطلقات بسبة هالعنصريه
النجم الساطع انا اقصد بالعنصريه العرقيه واللي احنا نحاسب الناس على ماكانوا اجداد اجدادهم يعني اللي ماتو من زمن بعيد ...واعطيكي اكبر مثال انه فيه بنت في اواخر العشرينات تقدملها شاب الكل يمدحه في الاخلاق والكل يمدحه في الاحترام ومتعلم والكل يحبه هذا غير عن دينه اللي الكل يمدح فيه بس عيلة البنت تقول لو ما انه من الخدام كان على طووول وافقنا
اللي بغيت اقوله اذا جيل اهلنا ما غيروا هالعادات اللي الله ما يرضى بيها اعتقد انه احنا بروحنا جيل ورح نجيب جيل لها الدنيا وما اعتقد انه اي وحده مننا تبي تكون سبب عنوسة بنتها او تحمل ذنب رفضها بسبب غير شرعي
ف
29-05-2005 | 01:01 AM
اعتقد انه يعتمد على العايلة نفسها...يعني انا مثلا بنت شيوخ وجدي شيخ قبيلة ووايد ناس كانوا يشتغلون عند اهلي واتفاخر بنسبي واهلي كذلك لكنهم لا يحقرون احد بدليل ان والدي تزوج والدتي واهلها كانوا يشتغلون عن اهله بس لانها انسانه جيده وعلى خلق ...يعني العوايل اللي يكونون جيدين ما ينظرون بتكبر للي ادنى منهم مستوى اما اللي ينظرون بطبقيه واستعلاء وتكبر فهذيلي ناس متكبرين يعني مالازم نظلم الطبقات لان في ناس طبقاتهم عاليه جدا وعادي ياخذون ناس من طبقات اخرى اذا كانوا على خلق جيد...لكن للاسف المشكله هي باللي يتكبرون بس لان الله سبحانه عطاهم شوية نعم ويشوفون نفسهم على غيرهم ...ولا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى...وينسون ان هاللي متكبرين عليه قد يكون عند الله سبحانه افضل منهم...وحرام يظلمون البنت يعني لو ماتقد لها احد من مستواهم بتظل قاعده بس عشان حضرتهم مو عاجبهم احد...مو معقوله جذي...هذا نصيب والنصيب محد يتحكم فيه لانه بيد رب العباد
b
29-05-2005 | 11:29 AM
أنت تتكلمين عن مشكلة متأصلة في قلوب وعقول الآباء والأجداد
لكن لا يمنع وجود ناس من بينهم لا يضعون لهذه العادات والتقاليد اهتماما كبيرا
تجدينه رجل يخاف الله وقبيلي ومن اصل وفصل وعايلة وكل شيء
لكن لو تقدم لبنته شاب دون المستوى النسبي وهو على خلق ودين فلا يتورع عن الموافقة عليه بعد موافقة بنته
التكافؤ الاجتماعي مطلوب .. والاختلاف البسيط لا يسبب مشكلة
لكن يجب أن يكون المقياس الدين والأخلاق للقبول أو الرفض
وكلنا أمل في هذا الجيل أن يحاول تعديل هذه النظرة التي ترفض فيها شاب متعلم ومثقف وعلى خلق ودين من أجل اسم عائلته أو أصل أجداده
ربما ليس لدي الكثير من المعلومات حتى أعطي أفكارا فيها كوني لم أعش هذا الشيء ولله الحمد
فمقياسنا الوحيد الدين والأخلاق وإن كان من بلد آخر
لكن لا يمنع وجود ناس من بينهم لا يضعون لهذه العادات والتقاليد اهتماما كبيرا
تجدينه رجل يخاف الله وقبيلي ومن اصل وفصل وعايلة وكل شيء
لكن لو تقدم لبنته شاب دون المستوى النسبي وهو على خلق ودين فلا يتورع عن الموافقة عليه بعد موافقة بنته
التكافؤ الاجتماعي مطلوب .. والاختلاف البسيط لا يسبب مشكلة
لكن يجب أن يكون المقياس الدين والأخلاق للقبول أو الرفض
وكلنا أمل في هذا الجيل أن يحاول تعديل هذه النظرة التي ترفض فيها شاب متعلم ومثقف وعلى خلق ودين من أجل اسم عائلته أو أصل أجداده
ربما ليس لدي الكثير من المعلومات حتى أعطي أفكارا فيها كوني لم أعش هذا الشيء ولله الحمد
فمقياسنا الوحيد الدين والأخلاق وإن كان من بلد آخر
f
30-05-2005 | 01:23 PM
صحيح ان هذا الامر مزعج لكن اخواتي تكافؤ النسب مطلوب ليس ضروروي يعني
اذا تقدم لخطبة الفتاة رجل دون نسبها وما فيه اي مميزات طبعا لاتتزوجه لكن اذا كان صالح ذو خلق ودين فهنا نقدم الدين والخلق الحسن على النسب
وان تقدم ذو نسب ودين وذو دين دون نسب فالواجب ان تأخذ صاحب النسب للتاكافؤ الحاصل بينهما
هذا رايي وما اعرفه من الدين والله اعلم
اذا تقدم لخطبة الفتاة رجل دون نسبها وما فيه اي مميزات طبعا لاتتزوجه لكن اذا كان صالح ذو خلق ودين فهنا نقدم الدين والخلق الحسن على النسب
وان تقدم ذو نسب ودين وذو دين دون نسب فالواجب ان تأخذ صاحب النسب للتاكافؤ الحاصل بينهما
هذا رايي وما اعرفه من الدين والله اعلم
و
30-05-2005 | 01:40 PM
لا حول
الناس وصلت القمر والعرب على قبايل وعبيد ومادري وشو
الناس وصلت القمر والعرب على قبايل وعبيد ومادري وشو
ن
30-05-2005 | 09:53 PM
هالشيء موجود في كل مكان
واول الانجليز كانوا مستحيل وحده بيضه قطنه تاخذ واحد من الزنوج
ولو صار بس يكون في الخفاء او عن طريق علاقه ينجب الابناء بدون مايعترف فيهم
حتى لو الزنجيه انجبت ابنا ابيض بياض ناصع لايعترفون فيه
ولكن هالشيء اختفى ولكن ليس بشكل جذري بل خف بشكل كبير
واصبح الزنجي ياخذ الشقراء والاشقر ياخذ الزنجيه
وانجبواااا جيلا يحمل لوناااا جميلا مرغوبااا فيه بالعالم وهو اللون البرونزي او شوكولاته بالحليب
بس نحن لازالت فينا هالاشياء
ونرفض الشخص على اساس اللون
او على اساس انه لاينتمي الى نفس القبيله
واول الانجليز كانوا مستحيل وحده بيضه قطنه تاخذ واحد من الزنوج
ولو صار بس يكون في الخفاء او عن طريق علاقه ينجب الابناء بدون مايعترف فيهم
حتى لو الزنجيه انجبت ابنا ابيض بياض ناصع لايعترفون فيه
ولكن هالشيء اختفى ولكن ليس بشكل جذري بل خف بشكل كبير
واصبح الزنجي ياخذ الشقراء والاشقر ياخذ الزنجيه
وانجبواااا جيلا يحمل لوناااا جميلا مرغوبااا فيه بالعالم وهو اللون البرونزي او شوكولاته بالحليب
بس نحن لازالت فينا هالاشياء
ونرفض الشخص على اساس اللون
او على اساس انه لاينتمي الى نفس القبيله
&
31-05-2005 | 08:17 PM
مشكورات خواتي على ردودكم انا انسانه عشت هالجو من التخلف والتشدد المبالغ فيع ومو المعنى عشته يعني مريت بها تجرية شخصيه بل حدثت مع اختي لما تقدملها شخص تحبه ويحبها ومن ناحية الدين والخلق الحمدلله بس النسب وطبعا قابلوه اهلي بالرفض وفنفس الفتره تقدملها شاب ثاني من نسب وعيله واخلاق بعد ووافقت عليه وانخطبت منه بس طلع انسان عصبي جدا جدا وعنيد وشكاك وفسخت خطوبتها منه وندمت انها وافقت عليه ... وهي الحين متمسكه تبي اللي تحبه ياانهاتتزوجه يا انها ما تتزوج كلش وطبعا اهلي يقولولها بتعنسي والحين هي نفسيتها تعبانه لانه اصلا محد تقدملها..وخلال ها الايام نفس المشكله مع خالتي اللي تحبه تقدملها واهلي رفضوا لانهم مو من نفس طبقتنا الاجتماعيه اللي تعتبر اعلى طبقة والى اخره والناس شو رح يقولوا وطبعا رفضوا ..وهذي تعتبر الحاله الثالثه في عيلتنا اي العانس ال3 بسبب الاهل الله يسامحهم
أ
01-06-2005 | 03:25 AM
مادري اذا فهمت الموضوع صح او غلط
اذا قصدج البيضاء عادي تاخذ الاسود
كيف تغير نسلهم ما يصير يا جماعة الاثنين مب من ثوووب وااحد ((( حلاة الثوب رقعته منه وفيه ))) اوكيك ما ختلفنا اذا نظرنا من ناحية الاخلاق بالعكس الكل ما فيه شيء وكلنا اخوة بالاسلام ..........لكن بعد اقول من وجهة نظري ما يصير هذا الزواج .....
لج تحياتي وموضوعج واااااايد اوكيك ومن الواقع ^_^
اذا قصدج البيضاء عادي تاخذ الاسود
كيف تغير نسلهم ما يصير يا جماعة الاثنين مب من ثوووب وااحد ((( حلاة الثوب رقعته منه وفيه ))) اوكيك ما ختلفنا اذا نظرنا من ناحية الاخلاق بالعكس الكل ما فيه شيء وكلنا اخوة بالاسلام ..........لكن بعد اقول من وجهة نظري ما يصير هذا الزواج .....
لج تحياتي وموضوعج واااااايد اوكيك ومن الواقع ^_^
&
07-09-2005 | 02:13 PM
عزيزتي الاثير
لا فرق بين اعجمي ولا عربي
ولا فرق بين ابيض واسوق الا بالتقوى
فما يجوز هالكلام ليش نقول صحيح انه الاخلاق اهم شي وما ننفذ هالكلام
لا فرق بين اعجمي ولا عربي
ولا فرق بين ابيض واسوق الا بالتقوى
فما يجوز هالكلام ليش نقول صحيح انه الاخلاق اهم شي وما ننفذ هالكلام
ل
07-09-2005 | 11:27 PM
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بالرغم من كوني لم اشارك منذ فترة طويلة الا أن هذا الموضوع شدني إليه...
أقول يارعاك الله...لو طبق المسلمون دينهم بصورة صحيحة لما وجدت هذه المفارقات و الخلافات...
ولمن يقول بأن الدين يؤيد التكافؤ المزعوم من ناحية اللون أقول عفوا أخطأت خطأ كبيرا...
فتلك قصة تزويج الرسول لجليبيب ذاك الصحابي الأسود البشرة من تلك المرأة البيضاء...
فهل قال الرسول انها بيضاء لا تناسبه ولابد ان يبحث له عن امرأة سوداء !!!
هذا مثل واحد و الأمثال كثييييرة...
وقد يقول البعض...بأن هذا كان في زمن الرسول و الآن قد تغير الزمن...وأنا أقول...ماكان الرسول إلا معلما و قدوة
فإن لم نتعض بأفعاله و أقواله فمن سنتبع و بمن سنقتدي....
اختي الفاضلة
كثيرون هم الذين يزعمون تطبيقهم لديننا العظيم و لسنة نبينا الكريم دون اتباع لهوى النفس
ولكن و بصراحة قليلون هم الذين يفعلون ذلك بصدق فعلا...والدليل طرح موضوعك الواقعي جدا...
والمؤسف حقا...أن الآباء و حتى الفتيات اللواتي يفكرن بهذه الطريقه لا ينتبهن لفداحة الأمر إلا حين يمضي العمر و تصبح الفتاة على أعتاب الأربعين ومازالت لم تذق حلاوة كلمة " ماما "...في كنف زوج تقي نقي يخاف الله فيها و يحفظها...وان كان أسود البشرة ....والله المستعان
ولا نقول في نهاية الحديث سوى...نسأل الله السلامة و العفو و العافية...
وفقكم ربي
بالرغم من كوني لم اشارك منذ فترة طويلة الا أن هذا الموضوع شدني إليه...
أقول يارعاك الله...لو طبق المسلمون دينهم بصورة صحيحة لما وجدت هذه المفارقات و الخلافات...
ولمن يقول بأن الدين يؤيد التكافؤ المزعوم من ناحية اللون أقول عفوا أخطأت خطأ كبيرا...
فتلك قصة تزويج الرسول لجليبيب ذاك الصحابي الأسود البشرة من تلك المرأة البيضاء...
فهل قال الرسول انها بيضاء لا تناسبه ولابد ان يبحث له عن امرأة سوداء !!!
هذا مثل واحد و الأمثال كثييييرة...
وقد يقول البعض...بأن هذا كان في زمن الرسول و الآن قد تغير الزمن...وأنا أقول...ماكان الرسول إلا معلما و قدوة
فإن لم نتعض بأفعاله و أقواله فمن سنتبع و بمن سنقتدي....
اختي الفاضلة
كثيرون هم الذين يزعمون تطبيقهم لديننا العظيم و لسنة نبينا الكريم دون اتباع لهوى النفس
ولكن و بصراحة قليلون هم الذين يفعلون ذلك بصدق فعلا...والدليل طرح موضوعك الواقعي جدا...
والمؤسف حقا...أن الآباء و حتى الفتيات اللواتي يفكرن بهذه الطريقه لا ينتبهن لفداحة الأمر إلا حين يمضي العمر و تصبح الفتاة على أعتاب الأربعين ومازالت لم تذق حلاوة كلمة " ماما "...في كنف زوج تقي نقي يخاف الله فيها و يحفظها...وان كان أسود البشرة ....والله المستعان
ولا نقول في نهاية الحديث سوى...نسأل الله السلامة و العفو و العافية...
وفقكم ربي
&
08-09-2005 | 12:01 AM
لالي مشكوره عزيزتي عالمرور وعالمثال الرائع اللي طرحتيه
b
09-09-2005 | 07:59 AM
برايي انه محد ياخذ الا قسمته ونصيبه
واذا اللي يحب اختج له نصيب فيها بياخذها وغصبا عن الكل مو برضاهم
وبصراحه هذا رايي
{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }التوبة51
واذا اللي يحب اختج له نصيب فيها بياخذها وغصبا عن الكل مو برضاهم
وبصراحه هذا رايي
{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }التوبة51