الركن الخامس فيه سنتنافس

لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها إلا من ضرورة لما روى الترمذي والنسائي عن علي رضي الله عنه أن النبي e : ( نهى أن تحلق المرأة رأسها ) ، ولما رواه الخلال بإسناده عن قتادة عن عكرمة قال : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأٍسها ) وقال الحسن : ( هي مُثلة ) وقال الأثرم : ( سمعت أبا عبد الله يسأل عن المرأة تعجز عن شعرها وعن معالجته أتأخذ على حديث ميمونـة ) قال : ( لأي شيء تأخذه ) قيل له : ( لا تقدر على الدهن وما يصلحه وتقع فيه الدواب ) قال : ( إن كان لضرورة فأرجو ألا يكون به بأس ) . والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

لقولة صلى الله عليه وسلم : (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )
وفي رواية : في المتفق عليه،«والنساء لا يحلقن وإنما يقصرن»

المرأة تقصر من رأسها للحج والعمرة قدر أنملة ولا يجوز لها الحلق... قال ابن المنذر : أجمع على هذا أهل العلم وذلك ؛ لأن الحلق في حقهن مُثْله

المرأة تقصر من رأسها للحج والعمرة من رءوس شعر رأسها قدر أنملة ولا يجوز لها الحلق ، والأنملة : رأس الأصبع من المفصل الأعلى ، قال في المغنى : والمشروع للمرأة التقصير دون الحلق لا خلاف في ذلك . قال ابن المنذر : أجمع على هذا أهل العلم وذلك ؛ لأن الحلق في حقهن مُثْله ، وقد روى ابن عباس قال : قال رسول الله (ص)، : *{ ليس على النساء حلق وإنما على النساء التقصير }* رواه أبو داود ، وعن على قال : نهى رسول الله (ص)، أن تحلق المرأة رأسها . وكان أحمد يقول تقصر من كل قرن قدر الأنملة وهو قول ابن عمر والشافعي وإسحاق وأبي ثور . وقال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن المرأة تقصر من كل رأسها قال نعم تجمع شعرها إلى مقدم رأسها ثم تأخذ من أطراف شعرها قد أنملة ، قال الإمام النووي في المجموع : أجمع العلماء على أنه لا تؤمر المرأة بالحلق بال وظيفتها التقصير من شعر رأسها ؛ لأنه بدعة في حقهن ومُثله
ن شعر رأسها ؛ لأنه بدعة في حقهن ومُثله

قوله تعالى "لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون "

والمرأة من ضمن المقصرين

المرأة تقصر من رأسها للحج والعمرة من رءوس شعر رأسها قدر أنملة ولا يجوز لها الحلق ، والأنملة : رأس الأصبع من المفصل الأعلى ، قال في المغنى : والمشروع للمرأة التقصير دون الحلق لا خلاف في ذلك . قال ابن المنذر : أجمع على هذا أهل العلم وذلك ؛ لأن الحلق في حقهن مُثْله ، وقد روى ابن عباس قال : قال رسول الله (ص)، : *{ ليس على النساء حلق وإنما على النساء التقصير }* رواه أبو داود ، وعن على قال : نهى رسول الله (ص)، أن تحلق المرأة رأسها . وكان أحمد يقول تقصر من كل قرن قدر الأنملة وهو قول ابن عمر والشافعي وإسحاق وأبي ثور . وقال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن المرأة تقصر من كل رأسها قال نعم تجمع شعرها إلى مقدم رأسها ثم تأخذ من أطراف شعرها قد أنملة ، قال الإمام النووي في المجموع : أجمع العلماء على أنه لا تؤمر المرأة بالحلق بال وظيفتها التقصير من شعر رأسها ؛ لأنه بدعة في حقهن ومُثله
ن شعر رأسها ؛ لأنه بدعة في حقهن ومُثله

قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
{ ليس على النساء حلق وإنما على النساء التقصير }

ماذا اقول;13646229:
لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها إلا من ضرورة لما روى الترمذي والنسائي عن علي رضي الله عنه أن النبي e : ( نهى أن تحلق المرأة رأسها ) ، ولما رواه الخلال بإسناده عن قتادة عن عكرمة قال : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأٍسها ) وقال الحسن : ( هي مُثلة ) وقال الأثرم : ( سمعت أبا عبد الله يسأل عن المرأة تعجز عن شعرها وعن معالجته أتأخذ على حديث ميمونـة ) قال : ( لأي شيء تأخذه ) قيل له : ( لا تقدر على الدهن وما يصلحه وتقع فيه الدواب ) قال : ( إن كان لضرورة فأرجو ألا يكون به بأس ) . والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

العبيدية;13646043:

حبيبتي ماذا اقول شرفتي

....
شدي حيلك نبيك تجيبي نقاطططططططططططططططط

طموحي إبداع;13646065:
ماذا أقول

منورة الموضوع

باغية الجنان;13646407:

ما شاء الله تبارك الرحمن

إجابة صحيحة

حصلت على النقطة الأخت ماذا أقول

:*:

مبارك يا غالية

مبارك لكِ ماذا أقول

مبروك ماذا اقول

مبروك ماذا أقول

طموحي إبداع;13646418:
مبارك لكِ ماذا أقول

ممكن سؤال عزيزتي باغية الجنان؟؟
المقصود بالسؤال الحلق والتقصير بشكل عام ام في الحج والعمرة

مبارك غاليتي ماذا أقول النقطة الأولى لهذه الليلة

:*:

العبيدية;13646424:

مبروك ماذا اقول

ღ ملامح حلم ღ;13646428:
مبروك ماذا أقول

بانتظار السؤال الثاني