الإخفاء يزيد الشوق

الإخفاء يزيد الشوق

هل رأيتم شخصا أعد مفاجأة لمجموعة من الناس وترك أمامهم المجال ليسألوا عنها .
واحد قال : أهي على كذا وكذا من العذوبة ؟؟؟
فيجيبه : لا بل هي أعذب من هذا بكثير !
وآخر يقول : أجمالها كذا وكذا ؟
فيقول : بل هي أجمل وأجمل .
وثالث يتوقع أنها على قدر معين من المتعة واللذة ، فيجيبه بأن لذتها أعظم ومتعتها أكبر .
وهكذا يزدادون تشوقا ولهفة ، وتعظم رغبتهم في معرفة ماهية هذه المفاجأة وينطلق بهم الخيال فيتصوروا جمالها وعذوبتها ومتعتها ولذتها ، وبالرغم من أن وصف الشيئ بالجمال أو السعادة أو النعمة يشوق المستمع إلى مشاهدة حقيقتها ....
إلا إن اخفاءها احيانا يكون أشوق للنفس وأكثر تطلعا إليها وأرغب فيها .

أردت بهذا أن أقدم لقوله تعالى في وصف ما أعده سبحانه لعباده المؤمنين عن النعيم العظيم في الجنة :
(( فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )) السجدة / 17

تعبير عجيب يخبرنا فيه سبحانه بحفاوته بعباده المؤمنين وتوليّه بذاته العلية إعداد المذخور لهم عنده مما تقر به عيونهم ، هذا المذخور لا يطلع عليه أحدٌ سواه .
إنه فضلٌ من الله الكريم المنان يغمرهم سبحانه بفضله مهما كان عملهم وعبادتهم وطاعتهم ، إن محاولة وصف الجنة وتفصيل ما فيها من النعم يشبه محاولة اولئك الذين يحاولون معرفة ما أعد لهم صاحبهم من مفاجأة .

ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما عن الآية السابقة :
( الأمر في هذا أجلّ وأعظم من أن يعرف تفسيره )

وقال القرطبي : ( أخبر الله تعالى بما لهم من النعيم الذي لم تعلمه نفسٌ ولا بشر ولا مَلَك )

ومعنى قرة أعين :

أي ما تقرّ به العين ولا تلتفت إلى غيره ، يقال : إنّ هذا لا يدخل في عيني ، يعني عيني تتطلع إلى غيره .
أما إذا يبق لم تطلعٌ للعين إلى شيئ آخر فتقر .

اسأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب
وإذا سُأل به أعطى .
أن يقر أعيننا ووالدينا ومن له حق علينا والمسلمين والمسلمات .
بجنات ونهر
في مقعد صدق عند مليك مقتدر .

فقرة من كتاب ( جولات في رياض الجنات ) لمؤلفه الأستاذ : محمد رشيد العويد .