قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ما أعطى أيوب ( عليه السلام ) على بلائه ، ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية بنت مزاحم.
وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أيما امرأة آذت زوجها بلسانها لم يقبل الله منها صرفا ( اي العمل الصالح ) ولا عدلا ولا حسنة من عملها حتى ترضيه ، وإن صامت نهارها وقامت ليلها وأعتقت الرقاب وحملت على جياد الخيل في سبيل الله ، فكانت أول من يرد النار. وكذلك الرجل إذا كان لها ظالما.
وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أيما امرأة لم ترفق بزوجها وحملته على ما لا يقدر عليه وما لا يطيق لم تقبل منها حسنة ، وتلقى الله وهو عليها غضبان.
وزوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة من رجل فرأت منه بعض ما كرهت فشكت ذلك إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : لعلك تريدين أن تختلعي فتكوني عند الله أنتن من جيفة حمار. (اختلعت المرأة من زوجها أي بذلت له مالا ليطلقها . والجيفة : جثة الميت المنتنة.
عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : حق الرجل على المرأة إنارة السراج وإصلاح الطعام وأن تستقبله عند باب بيتها فترحب به ، وأن تقدم إليه الطشت والمنديل وأن توضئه وأن لا تمنعه نفسها إلا من علة.
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة والآخر مشوية ما أدت حق زوجها ، ولو أنها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين ألقيت في الدرك الأسفل من النار ، إلا أن تتوب وترجع.
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا تؤدي المرأة حق الله عز وجل حتى تؤدي حق زوجها.
وفي رواية عن أنس قال : خرج رجل غازيا في سبيل الله وأةصى امرأته أن لا تنزل من فوق بيته إلى حين يقدم ، وكان والدها في السفل فاشتكى ، فأرسلت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تخبره وتستأمره ، فأرسل إليها أن اتقي الله وأطيعي زوجك .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : إن رجلا من الأنصار على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج في بعض حوائجه وعهد إلى امرأته عهدا أن لا تخرج من بيتها حتى يقدم قال : وإن أباها مرض ، فبعث المرأة إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : إن زوجي خرج وعهد إلي أن لا أخرج من بيتي حتى يقدم ، وإن أبي مرض ، أفتأمرني أن أعوده ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك ، قال : فمات ، فبعث إليه فقالت : يا رسول الله إن أبي قد مات فتأمرني أن أحضره ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك ، قال : فدفن الرجل فبعث إليها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إن الله تبارك وتعالى قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك .
قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي .
منقول
مع تحيات : حبوب :D
حق الزوج على المرأة
ح
13-06-2002 | 01:08 AM
أ
13-06-2002 | 04:42 AM
لا إله إلا الله
ما أجرأ الناس في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أخي الكريم إن كذبا على النبي صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على أحدنا .
أخي الكريم خذا مثالا :
وزوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة من رجل فرأت منه بعض ما كرهت فشكت ذلك إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : لعلك تريدين أن تختلعي فتكوني عند الله أنتن من جيفة حمار. (اختلعت المرأة من زوجها أي بذلت له مالا ليطلقها . والجيفة : جثة الميت المنتنة.
أي عقل وأي منطق يصدق بهذا فضلا عن أن يكون منسوب لنبي الرحمة والهدى ؟؟؟!!!!
وانظر :
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة والآخر مشوية ما أدت حق زوجها ، ولو أنها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين ألقيت في الدرك الأسفل من النار ، إلا أن تتوب وترجع.
هل هذا كلام نبي ؟؟؟؟؟؟
اتق اله يا أخي الكريم فيما تنقل ولا تكن كحاطب الليل
بارك الله فيك
أبو أحمد
ما أجرأ الناس في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أخي الكريم إن كذبا على النبي صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على أحدنا .
أخي الكريم خذا مثالا :
وزوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة من رجل فرأت منه بعض ما كرهت فشكت ذلك إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : لعلك تريدين أن تختلعي فتكوني عند الله أنتن من جيفة حمار. (اختلعت المرأة من زوجها أي بذلت له مالا ليطلقها . والجيفة : جثة الميت المنتنة.
أي عقل وأي منطق يصدق بهذا فضلا عن أن يكون منسوب لنبي الرحمة والهدى ؟؟؟!!!!
وانظر :
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة والآخر مشوية ما أدت حق زوجها ، ولو أنها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين ألقيت في الدرك الأسفل من النار ، إلا أن تتوب وترجع.
هل هذا كلام نبي ؟؟؟؟؟؟
اتق اله يا أخي الكريم فيما تنقل ولا تكن كحاطب الليل
بارك الله فيك
أبو أحمد