صدقتي والله يا الهدايا
الحمدلله ان فيه ناس تنصح
تدرون ليش لان الدين النصيحه
وازيدك يا أختي الهدايامن الشعربيت وهو
كون الناس وخاصه البنات اختلطت عندهم الامور يشوفون العدل
مقلووووووووووووووووووووووووووووووووووب
وانا الحق عندي حق ولو على قطع رقبتي
حيث ذكر رسولنا الصادق الامين بأن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن الا الله
على بالك كشخة ؟؟؟؟؟؟الا قرف ووقاحة !!!!!!
ا
13-02-2004 | 01:23 AM
ا
13-02-2004 | 01:43 AM
يتبع ....
وعلى ماذكرتي من قصه نتف الحواجب أنتشر بين الناس مايعرف با الصبغات اللتي تشقر بها الحواجب وهم في ذلك واستغفر الله يشبهون المتنمصه في فعلتها ويقرونها على ذلك .
فرضا لو قلنا فيه وحده متدينه وتخااااف ربها وتصلي وتصوم وماعليها قصووووووووورمن ناحيه عباده ربها وشقرت حواجبها وكان بعض المحبات لها من أجل دينها ومخافتها من ربها يقتدون بها فهي بذلك لاتكسب اثم نفسها فقط وانما تكسب اثم هولاء المحبات لها .
فأعوذ بك اللهم من ان أضل او أضل او ازل اوازل او ان أظلم او أظلم
والمرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل.
وعلى ماذكرتي من قصه نتف الحواجب أنتشر بين الناس مايعرف با الصبغات اللتي تشقر بها الحواجب وهم في ذلك واستغفر الله يشبهون المتنمصه في فعلتها ويقرونها على ذلك .
فرضا لو قلنا فيه وحده متدينه وتخااااف ربها وتصلي وتصوم وماعليها قصووووووووورمن ناحيه عباده ربها وشقرت حواجبها وكان بعض المحبات لها من أجل دينها ومخافتها من ربها يقتدون بها فهي بذلك لاتكسب اثم نفسها فقط وانما تكسب اثم هولاء المحبات لها .
فأعوذ بك اللهم من ان أضل او أضل او ازل اوازل او ان أظلم او أظلم
والمرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل.
ا
13-02-2004 | 02:12 AM
يتبع ...
وب النسبه للمتزوجاااااااات
فليس لهن شيء يميزهن عن العازبات الا انهن قد أتممن نصف دينهن
والنمص من أجل الزوج لا يعني أن ذلك حلاااااااااال
فلا طاعه لمخلووووووووق في معصيه الخاااااااااااالق
والله أحق أن نرضيه
واذكر على سبيل المثال وان كان خارج الموضوع
فان عقوق الوالدين من السبع الموبقااااااااااات الا أنالاسلام رخص للأبناء في عصيان والديهما اذا كانوا مشركين وليس للمؤمن أن يعود الى الضلال والكفر والنار بعد أن أنقذه الله منها باالاسلام أما في عدا ذلك من امورهما الدنيويه فيجب أن نبرهما
واذا كان للزوج حقوق فلا تعصي الله من أجله وراقبي الله في كل صغيره وكبيره اعزك الله وأرضاك يافتاه الاسلاااااااااام
والسلام خير الختااااااااااااام
وب النسبه للمتزوجاااااااات
فليس لهن شيء يميزهن عن العازبات الا انهن قد أتممن نصف دينهن
والنمص من أجل الزوج لا يعني أن ذلك حلاااااااااال
فلا طاعه لمخلووووووووق في معصيه الخاااااااااااالق
والله أحق أن نرضيه
واذكر على سبيل المثال وان كان خارج الموضوع
فان عقوق الوالدين من السبع الموبقااااااااااات الا أنالاسلام رخص للأبناء في عصيان والديهما اذا كانوا مشركين وليس للمؤمن أن يعود الى الضلال والكفر والنار بعد أن أنقذه الله منها باالاسلام أما في عدا ذلك من امورهما الدنيويه فيجب أن نبرهما
واذا كان للزوج حقوق فلا تعصي الله من أجله وراقبي الله في كل صغيره وكبيره اعزك الله وأرضاك يافتاه الاسلاااااااااام
والسلام خير الختااااااااااااام
ع
13-02-2004 | 03:56 AM
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن
شابة في بداية عملاها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة في حلق بعض الأماكن التي تفصل بن الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها , فأرادا أن يحتكما إلى من عنده دراية بمثل هذه الأمور الشرعية التي تشكل على كثير من الناس فهل تستمر هذه الفتاة على ما هي عليه أم لا ؟
الجواب : لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها , لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله , فالواجب عليك التوبة والإستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المس
قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه ؟
الجواب : يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي يفعل بها ذلك , وهذا من تغيير خلق الله الذي تعهد الشيطان أن يأمر به ابن آدم حيث قال كما حكاه الله عنه : ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) النساء : 119 – وفي الصحيح عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله عز وجل ) ثم قال : ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه سلم وهو في كتاب الله عز وجل ؟ يعني قوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر : 7
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وسلم
شابة في بداية عملاها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة في حلق بعض الأماكن التي تفصل بن الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها , فأرادا أن يحتكما إلى من عنده دراية بمثل هذه الأمور الشرعية التي تشكل على كثير من الناس فهل تستمر هذه الفتاة على ما هي عليه أم لا ؟
الجواب : لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها , لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله , فالواجب عليك التوبة والإستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المس
قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه ؟
الجواب : يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي يفعل بها ذلك , وهذا من تغيير خلق الله الذي تعهد الشيطان أن يأمر به ابن آدم حيث قال كما حكاه الله عنه : ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) النساء : 119 – وفي الصحيح عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله عز وجل ) ثم قال : ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه سلم وهو في كتاب الله عز وجل ؟ يعني قوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر : 7
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وسلم
ا
13-02-2004 | 04:08 AM
أوجهها إليكِ أختي المسلمة ونداءات أسطرها لك، وحديثاً أُحدثك به، أسكب روحي في كلماته. وأُمزق نفسي في عباراته، إنه أُخيّه حديث القلب إلى القلب.
حديث الروح للأرواح يسري *** وتدركه القلوب بلا عناء
إن هذه الكلمات خرجت من قلب يخاف عليكِ عقوبة الله وناره وجحيمه وأغلاله.. من قلب يطمع في بعدك عما حرم الله.. من قلب يحترق كمداً، ويعتصر ألماً.. إن هو علم أنك على خطأ فلم يرشدك ولم يوجهك، هذه رسالة من أخ أحب لك الفوز برضوان الله.. وأحب لك السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة، كتبتها وأنا على ثقة بإذن الله أنها ستلقى منكِ أذناً واعيةً، وبصيرةً ثاقبةً، ونفساً أمارةً بالخير.
حذاري أن تتشبهي
إن مما يحز في النفوس ويدمي القلوب ما انتشر في مثل هذه الأيام وفي زمن الفتن الذي نعاين فيه تشبه كثير من فتيات المسلمين بنساء اليهود والنصارى الكافرات، فلا تكاد امرأة ـ إلا من رحم الله ـ إلا وقد وقعت في التشبه بهن، سواء في بعض صورة أو في كل صورة، وقد حذر الإسلام من هذه المشابهة باسمها ورسمها.
صور من ذلك
عندما أظهرت بعض النساء ـ هداهن الله ـ المحادّة لله ولرسوله ولهثن وراء الموضة وتقليد الكافرات، وانتشر النمص ( الذي هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما ) بين الفتيات في الجامعات والمدارس والكليات مع أنه كبيرة من كبائر الذنوب كما قال أهل العلم.
حديث الروح للأرواح يسري *** وتدركه القلوب بلا عناء
إن هذه الكلمات خرجت من قلب يخاف عليكِ عقوبة الله وناره وجحيمه وأغلاله.. من قلب يطمع في بعدك عما حرم الله.. من قلب يحترق كمداً، ويعتصر ألماً.. إن هو علم أنك على خطأ فلم يرشدك ولم يوجهك، هذه رسالة من أخ أحب لك الفوز برضوان الله.. وأحب لك السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة، كتبتها وأنا على ثقة بإذن الله أنها ستلقى منكِ أذناً واعيةً، وبصيرةً ثاقبةً، ونفساً أمارةً بالخير.
حذاري أن تتشبهي
إن مما يحز في النفوس ويدمي القلوب ما انتشر في مثل هذه الأيام وفي زمن الفتن الذي نعاين فيه تشبه كثير من فتيات المسلمين بنساء اليهود والنصارى الكافرات، فلا تكاد امرأة ـ إلا من رحم الله ـ إلا وقد وقعت في التشبه بهن، سواء في بعض صورة أو في كل صورة، وقد حذر الإسلام من هذه المشابهة باسمها ورسمها.
صور من ذلك
عندما أظهرت بعض النساء ـ هداهن الله ـ المحادّة لله ولرسوله ولهثن وراء الموضة وتقليد الكافرات، وانتشر النمص ( الذي هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما ) بين الفتيات في الجامعات والمدارس والكليات مع أنه كبيرة من كبائر الذنوب كما قال أهل العلم.
ا
13-02-2004 | 04:08 AM
فتوى
قال العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله: ( حكم هذا - أي النمص - أنه من كبائر الذنوب، لأن ذلك نمص، وقد ثبت عن النبي أنه لعن النامصة والمتنمصة، ويدل هذا الفعل على قلة الدين، وعلى ضعف العقل أيضاً وإلا فما الفائدة أن تقلع الشعر ثم تضع بدله خطاً أسوداً تلوث به جلدةَ وجهها مع كونه مشوهاً للوجه أيضاً ). روى البخاري عن عبدالله بن مسعود قال: { لعن رسول الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى }. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة } [رواه أحمد].
من حكم التشريع
أختي المسلمة: إن تشريعات الإسلام إنما هي منبعثة عن حكمة جليلة قد يدركها العقل البشري أحياناً وأحياناً لا يدركها ومن هذه التشريعات تحريم النمص فقد أثبت الطب الحديث أضرار ذلك وخطورته على المرأة مما يؤكد لك أن الإسلام لا يحرم شيئاً إلا لما فيه مضرة يقول الدكتور وهبة أحمد حسن: ( إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة، ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة مثل الرصاص والزئبق، تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو، كما أن كل المواد الملونة تدخل فيها بعض المشتقات البترولية، وكلها أكسيدات مختلفة تضر بالجلد، وإن امتصاص المسام الجلدية لهذه المواد يحدث إلتهابات وحساسية، وأما لو استمر إستخدام هذه المكياجات، فإن له تأثيراً ضاراً على الأنسجة المكونة للدم والكبد والكلى فهذه المواد الداخلة في تركيب المكياجات لها خاصية الترسب المتكامل، فلا يتخلص منها الجسم بسرعة، إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية، فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه ).
قال العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله: ( حكم هذا - أي النمص - أنه من كبائر الذنوب، لأن ذلك نمص، وقد ثبت عن النبي أنه لعن النامصة والمتنمصة، ويدل هذا الفعل على قلة الدين، وعلى ضعف العقل أيضاً وإلا فما الفائدة أن تقلع الشعر ثم تضع بدله خطاً أسوداً تلوث به جلدةَ وجهها مع كونه مشوهاً للوجه أيضاً ). روى البخاري عن عبدالله بن مسعود قال: { لعن رسول الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى }. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة } [رواه أحمد].
من حكم التشريع
أختي المسلمة: إن تشريعات الإسلام إنما هي منبعثة عن حكمة جليلة قد يدركها العقل البشري أحياناً وأحياناً لا يدركها ومن هذه التشريعات تحريم النمص فقد أثبت الطب الحديث أضرار ذلك وخطورته على المرأة مما يؤكد لك أن الإسلام لا يحرم شيئاً إلا لما فيه مضرة يقول الدكتور وهبة أحمد حسن: ( إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة، ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة مثل الرصاص والزئبق، تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو، كما أن كل المواد الملونة تدخل فيها بعض المشتقات البترولية، وكلها أكسيدات مختلفة تضر بالجلد، وإن امتصاص المسام الجلدية لهذه المواد يحدث إلتهابات وحساسية، وأما لو استمر إستخدام هذه المكياجات، فإن له تأثيراً ضاراً على الأنسجة المكونة للدم والكبد والكلى فهذه المواد الداخلة في تركيب المكياجات لها خاصية الترسب المتكامل، فلا يتخلص منها الجسم بسرعة، إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية، فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه ).
ا
13-02-2004 | 04:09 AM
لماذا النمص؟
والسؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة؟
والجواب أن كثيراً من هؤلاء الفتيات يعتقدن أنهن يصبحن أكثر جمالا ًوفتنةً مع أن شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله أجزاءه بتناسب ودقة وإحكام، مما يجعل من نتفها إخلالاً بهذا التناسق البديع في خلقة الله، قال تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين:4] ولو تأملنا في وجه المرأة المتنمصة قبل وبعد النمص، لوجدنا أن وجهها قبل النمص أجمل وأقرب للنفس منه بعد النمص حيث تبدو عندما تتنمص أكبر من عمرها بالإضافة إلى ظهورها بمظهر النساء الفاسقات الماجنات، ولكن من تصدق ما أقول والشيطان سول لكثير من النساء وزين لهن هذا الفعل القبيح.
الجمال الحقيقي
ولتعلمي يا رعاك الله أن الجمال شيء نسبي لا يمكن أن تضع له مقاييس وتحد له حدوداً، وإنه لمن الجهل أن نحكم على إنسان ما بالقبح المطلق، فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به ويرى فيه ميزات ليست موجودة في غيره، وإن جمال الشكل إلى زوال بينما يبقى جمال النفس والخلق، ولله در القائل:
ليس الجمال بمئـزر فاعلمْ وإن رُدَّيت برداً *** إن الجمالَ معـادنٌ ومناقبٌ أورثن حمداً
فلتعتبر المتنمصات فالجمال الحقيقي يكمن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة.
وقفة تأمل
ولننظر هل وفّر التنمص وغيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله؟
بالطبع لم يحدث ذلك، فلماذا إذاً تخسر المرأة رضا الله وجنته من أجل تلك الأمور التي لم تنفعها ديناً ودنيا بل ضرتها و أورثتها الخسران المبين.
وقفة محاسبة
أختي المسلمة: وبعد هذا العرض، هل استشعرت عظم الذنب وفداحة الخطيئة، فعزمت على التوبة بعد المعصية والإنابة بعد الغواية: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] أما آن لقلبك أن يخشع لذكر الله وما نزل من الحق؟ أما آن لك أن تنتهي عما أنت فيه من الحرام؟ أما تذكرت وقوفك في عرصات يوم القيامة بين يدي الملك الجبار؟ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:30] أما تذكـرت يوم يقول العاصـي والمذنب أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ [الزمر:56] أما تذكرت عندما يأتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكري عندها ما سلف وكان وتقولي رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:100] فأنتِ الآن في وقت المهلة فاستعدي قبل النقلة فنحن في دار عمل وغداً جزاء ولا عمل.
حكم حف الحواجب وتشقيرها
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين - حفظه الله - السؤال التالي:
س: ما حكم حفّ الحواجب؟ أو صبغها بألوان أخرى؟
فأجاب: بالنسبة للحواجب الأصل إعفاؤها وعدم نتفها لأنها زينة، وشعرها هكذا جاء ونبت في حال الصغر ونتفها محرم { لعن الله النامصات والمتنمصات } سواءً أكان النمص بالنتف أو الحلق أو بقص شيء منها، كل ذلك داخل في هذا الوعيد، والواجب على المرأة أن تعتبر هذا شيئاً خلقه الله ولا تغيّر من خلق الله شيئاً، ولأنها إذا نتفت أو قصّت أو حلقت فإن الشعر يعود بعد حين ويرجع إلى ما كان عليه مما يستدعي قصه مرة ثانية وثالثة... وهكذا، فالواجب أن تتوب إلى الله وتبتعد عمّا يستوجب اللعن والوعيد الشديد. وهكذا التشقير الذي هو صبغ شعر الحاجبين بشيءٍ ملون وهذا أيضاً محرم داخل في قول الله تعالى: وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [النساء:119] والحديث الذي فيه لعن المغيّرات خلق الله فلا يجوز لها ذلك.
والسؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة؟
والجواب أن كثيراً من هؤلاء الفتيات يعتقدن أنهن يصبحن أكثر جمالا ًوفتنةً مع أن شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله أجزاءه بتناسب ودقة وإحكام، مما يجعل من نتفها إخلالاً بهذا التناسق البديع في خلقة الله، قال تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين:4] ولو تأملنا في وجه المرأة المتنمصة قبل وبعد النمص، لوجدنا أن وجهها قبل النمص أجمل وأقرب للنفس منه بعد النمص حيث تبدو عندما تتنمص أكبر من عمرها بالإضافة إلى ظهورها بمظهر النساء الفاسقات الماجنات، ولكن من تصدق ما أقول والشيطان سول لكثير من النساء وزين لهن هذا الفعل القبيح.
الجمال الحقيقي
ولتعلمي يا رعاك الله أن الجمال شيء نسبي لا يمكن أن تضع له مقاييس وتحد له حدوداً، وإنه لمن الجهل أن نحكم على إنسان ما بالقبح المطلق، فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به ويرى فيه ميزات ليست موجودة في غيره، وإن جمال الشكل إلى زوال بينما يبقى جمال النفس والخلق، ولله در القائل:
ليس الجمال بمئـزر فاعلمْ وإن رُدَّيت برداً *** إن الجمالَ معـادنٌ ومناقبٌ أورثن حمداً
فلتعتبر المتنمصات فالجمال الحقيقي يكمن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة.
وقفة تأمل
ولننظر هل وفّر التنمص وغيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله؟
بالطبع لم يحدث ذلك، فلماذا إذاً تخسر المرأة رضا الله وجنته من أجل تلك الأمور التي لم تنفعها ديناً ودنيا بل ضرتها و أورثتها الخسران المبين.
وقفة محاسبة
أختي المسلمة: وبعد هذا العرض، هل استشعرت عظم الذنب وفداحة الخطيئة، فعزمت على التوبة بعد المعصية والإنابة بعد الغواية: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] أما آن لقلبك أن يخشع لذكر الله وما نزل من الحق؟ أما آن لك أن تنتهي عما أنت فيه من الحرام؟ أما تذكرت وقوفك في عرصات يوم القيامة بين يدي الملك الجبار؟ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:30] أما تذكـرت يوم يقول العاصـي والمذنب أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ [الزمر:56] أما تذكرت عندما يأتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكري عندها ما سلف وكان وتقولي رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:100] فأنتِ الآن في وقت المهلة فاستعدي قبل النقلة فنحن في دار عمل وغداً جزاء ولا عمل.
حكم حف الحواجب وتشقيرها
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين - حفظه الله - السؤال التالي:
س: ما حكم حفّ الحواجب؟ أو صبغها بألوان أخرى؟
فأجاب: بالنسبة للحواجب الأصل إعفاؤها وعدم نتفها لأنها زينة، وشعرها هكذا جاء ونبت في حال الصغر ونتفها محرم { لعن الله النامصات والمتنمصات } سواءً أكان النمص بالنتف أو الحلق أو بقص شيء منها، كل ذلك داخل في هذا الوعيد، والواجب على المرأة أن تعتبر هذا شيئاً خلقه الله ولا تغيّر من خلق الله شيئاً، ولأنها إذا نتفت أو قصّت أو حلقت فإن الشعر يعود بعد حين ويرجع إلى ما كان عليه مما يستدعي قصه مرة ثانية وثالثة... وهكذا، فالواجب أن تتوب إلى الله وتبتعد عمّا يستوجب اللعن والوعيد الشديد. وهكذا التشقير الذي هو صبغ شعر الحاجبين بشيءٍ ملون وهذا أيضاً محرم داخل في قول الله تعالى: وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [النساء:119] والحديث الذي فيه لعن المغيّرات خلق الله فلا يجوز لها ذلك.
ه
15-02-2004 | 04:57 PM
,,,,,,أرسل لك ياغزل كل تحاااااااايا الشكر والعرفان ,,,,,,قفد أدليتي بما هو أروع ماقيل ,,,,,,,
أسأل لك المولى أن ينير دربك ,,ويرجح كفة حسناتك ,,,, ويدخلك جنانه بلا حساب إنه ولي ذلك والقادر عليه ,,,,,
دعواتي للجميع بالمغفرة يوم لاضل الا ضله ,,,,,,,, وأن ندخل جنانه وننعم برضوانه ونتلذذ بالنظر الى وجهه الكريم ,,,,,,,,
*******************
كلمة أخيرة .....
يا أمتـــــــــــــــــــــــــــــــي ,,,,,,,,,
عودي الى درب الرشاد فانه ,,,,,,,,,,,,,,,,درب به تحيا النفوس وتنعـم
قولي لمن يسعى لهدم بنائنا ,,,,,,,,,,,,,,,,صرح العقيدة شامخ لايهــدم
سنضل بالقرآن أكرم أمـــــــــــة,,,,,,,,,,,,,,,,وبه الى درب العلا نتقـــــدم
أسأل لك المولى أن ينير دربك ,,ويرجح كفة حسناتك ,,,, ويدخلك جنانه بلا حساب إنه ولي ذلك والقادر عليه ,,,,,
دعواتي للجميع بالمغفرة يوم لاضل الا ضله ,,,,,,,, وأن ندخل جنانه وننعم برضوانه ونتلذذ بالنظر الى وجهه الكريم ,,,,,,,,
*******************
كلمة أخيرة .....
يا أمتـــــــــــــــــــــــــــــــي ,,,,,,,,,
عودي الى درب الرشاد فانه ,,,,,,,,,,,,,,,,درب به تحيا النفوس وتنعـم
قولي لمن يسعى لهدم بنائنا ,,,,,,,,,,,,,,,,صرح العقيدة شامخ لايهــدم
سنضل بالقرآن أكرم أمـــــــــــة,,,,,,,,,,,,,,,,وبه الى درب العلا نتقـــــدم
م
15-02-2004 | 07:49 PM
تنظيف الحواجب ونتف الحواجب من اجل الزوج
أو بحجة التزين له وغيره وغيره كلها حجج واهيه
وعذر اقبح من ذنب .. وازيدج من الشعر بيت اختي
ان في دراسه اثبتت ان كل ما تنقص الحرمه من شعر
حواجبها يخف عقلها اللهم لا تبلانا ..
والله سبحانه وتعالى حلل للمراة انها تزين كل جسمها
للزوج او في مناسبات بين البنات او الحريم فليش يعني
وقفت على الحواجب والوحده مصره انها تعدل حواجبها !!!!!!!!
وبعدين لو الوحده مهتمه فعلا بجمالها ما راح تنتف حواجبها
بسبب كل ما تكبر راح تخف حواجبها عاد تخيلوا وحده توها
ما وصلت الاربعين ما عندها حواجب .. هي حفتهن والزمن ما قصر
فيها :down::down::down:
وبعدين يكفي ان الله فرض هالشيء على المراة واذا المراة
فعلا تهمها آخرتها اكثر من زوجها وجمالها وصديقاتها راح تتعظ
وتخاف على نفسها من العذاب ..
واللي يبقي الصلاة ما تفوته
أو بحجة التزين له وغيره وغيره كلها حجج واهيه
وعذر اقبح من ذنب .. وازيدج من الشعر بيت اختي
ان في دراسه اثبتت ان كل ما تنقص الحرمه من شعر
حواجبها يخف عقلها اللهم لا تبلانا ..
والله سبحانه وتعالى حلل للمراة انها تزين كل جسمها
للزوج او في مناسبات بين البنات او الحريم فليش يعني
وقفت على الحواجب والوحده مصره انها تعدل حواجبها !!!!!!!!
وبعدين لو الوحده مهتمه فعلا بجمالها ما راح تنتف حواجبها
بسبب كل ما تكبر راح تخف حواجبها عاد تخيلوا وحده توها
ما وصلت الاربعين ما عندها حواجب .. هي حفتهن والزمن ما قصر
فيها :down::down::down:
وبعدين يكفي ان الله فرض هالشيء على المراة واذا المراة
فعلا تهمها آخرتها اكثر من زوجها وجمالها وصديقاتها راح تتعظ
وتخاف على نفسها من العذاب ..
واللي يبقي الصلاة ما تفوته
B
15-02-2004 | 11:49 PM
لا حولا ولا قوة الا بالله
الحديث واضح والتحريم واضح
عندي سؤال ابا اجابه عليه
ليش نسأل العلماء وناخذ الافتاءات في
شي ورد فيه حديث لرسول واضح
كيف نسأل العلماء واعلم العلماء
محمد صلى الله عليه وسلم حرمه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندي سؤال ثاني للبنات اللي يقولون العالم قال والعالم افتى
هل بيكون هذا العالم اعلم من محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
سؤال ثاني
اذا نتف لتنظيف او في نص الحواجب او خلل الهرمونات او
الزوج طلب ذلك ...
هل هذي الاشياء ماكانت في زمن الرسول ؟؟
او اشياء توها طلعت ماكانت موجوده قبل ؟؟
يعني تقدرون تقولولي انه قبل ماكان في بنات حواجبهم مقرنه فالنص
او ماكان قي بنات حواجبهم شكلها فظييييييع
او من هذي الاشياء
يعني هذي الاشياء بس طلعت الحين
اكيد الجواب
لااااااااااااااااااااااا
اكيد كل هذا كان موجود في زمن الرسول
عيل ليش ماورد حديث عن هذي الاشياء ؟؟
ليش ؟؟
ليش ماكانت النساء في زمن الرسول تسأل الرسول
عن هذي الاشياء ؟؟؟؟
شي اكيد والجواب معروف
لانه هذا الشي حرام
ولا جان حللها الرسول
بس النساء اول يخافون الله اكثر من الحين
ولا يحاولون يلمسون شعره من حواجبهم
بس الحين
الله يهدي الجميع
ن
16-02-2004 | 12:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت هدايا
جزاك الله خيراً على هذه المشاركة
الله يهدي جميع النساء إلى الطريق المستقيم
من ترك شيئاً لله عوضه بما هو خيراً منه
وما عند الله هوخير و أعظم
ولاحول ولاقوة الا بالله
لك مني كل التقدير والاحترام
f
16-02-2004 | 05:31 AM
لا حول ولا قوة الا بالله
l
18-02-2004 | 10:41 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لعن الله النامصة والمتنمصة) وقد بين اهل العلم أن أخذ شيء من شعر الحواجب هو من النمص وعلى كل مسلمة أن تعلم أن اللعن هو طرد من رحمة الله:( :(
ر
19-02-2004 | 11:58 PM
مشكورة أختي على النصيحة .. وإن شاءالله تكون القصة رادعة وتعطي شعور بالإشمئزاز من تقليدهن .. مع اني أبي أسأل كيف إذا شافوها الرجال عرفوا ؟ طيب النمص يشيل الشعر ويخلي الحاجب يبين انه نحيف من الأصل ؟؟
و البنات اللي يسوون كذا يسوونه رغبة في زيادة جمالهم مو كشخة ، اللي تعتبر لما تشيل حواجبها رمز للكشخة هذي قروية الصراحة لأن الملاقط تباع في كل مكان للأسف
:D2
على فكرة ماأظن للزوج أو الزواج علاقة بتخفيف الحكم عن المتزوجة ..
الشيء الوحيد اللي عذروا فيه العلماء إذا كان يسبب ضرر صحي بدني مثل أنه يأثر على الرؤية ( كذا قالوا بس ماأعرف الشيخ بالضبط ) أو ثقيل على العين ، وفيه أحكام قرأتها إذا كان مشوه للشكل جداً هنا يجوز ، و برضه قرأت إذا كنت مقرونة وكثيفة بحجة انه يشوه أو بحجة انه مايعتبر من الحاجب .. إلخ
كثر الكلام عن التفصيل في هالحكم ولابد من التأكد مو الكلام بشكل عام
أختي be cool ترى القياس معروف ، وإذا مشينا على كلامك ان كل الأشياء في زمن الرسول كانت واضحة فليش نجدد السؤال فمعناها ماراح نسأل عن أشياء كثيرررررة جداً ، مثلاً مسألة ان الزوج كاره شكل حواجب زوجته المقرونة ، لعلمك هذي لحالها ممكن لها قصة تشبهها في شي ثاني غير الحاجب صارت في زمن الرسول فتعرض على الشيخ فيقوم بالقياس ..
يعني البنات الي يسألون عن الأمور التفصيلية ماسووا شي غلط
وترى الشيوخ اللي افتوا بجواز الأخذ من شعر الحاجب مو كله ، كان دليلهم هو معنى النمص في اللغة زي مايقولون انه أخذ الشعر كله وبعدين رسمه من جديد .. وعند كل شيخ دليل يعني أكيد محد راح يفتي بمجرد رأيه في مسألة هامة زي هذي وفي كل الأحوال الوحدة تبتعد عن الشبهات وتحتاط وتسأل شيخ موثوق فيه في حال احتاجت
:smile:
و البنات اللي يسوون كذا يسوونه رغبة في زيادة جمالهم مو كشخة ، اللي تعتبر لما تشيل حواجبها رمز للكشخة هذي قروية الصراحة لأن الملاقط تباع في كل مكان للأسف
:D2
على فكرة ماأظن للزوج أو الزواج علاقة بتخفيف الحكم عن المتزوجة ..
الشيء الوحيد اللي عذروا فيه العلماء إذا كان يسبب ضرر صحي بدني مثل أنه يأثر على الرؤية ( كذا قالوا بس ماأعرف الشيخ بالضبط ) أو ثقيل على العين ، وفيه أحكام قرأتها إذا كان مشوه للشكل جداً هنا يجوز ، و برضه قرأت إذا كنت مقرونة وكثيفة بحجة انه يشوه أو بحجة انه مايعتبر من الحاجب .. إلخ
كثر الكلام عن التفصيل في هالحكم ولابد من التأكد مو الكلام بشكل عام
أختي be cool ترى القياس معروف ، وإذا مشينا على كلامك ان كل الأشياء في زمن الرسول كانت واضحة فليش نجدد السؤال فمعناها ماراح نسأل عن أشياء كثيرررررة جداً ، مثلاً مسألة ان الزوج كاره شكل حواجب زوجته المقرونة ، لعلمك هذي لحالها ممكن لها قصة تشبهها في شي ثاني غير الحاجب صارت في زمن الرسول فتعرض على الشيخ فيقوم بالقياس ..
يعني البنات الي يسألون عن الأمور التفصيلية ماسووا شي غلط
وترى الشيوخ اللي افتوا بجواز الأخذ من شعر الحاجب مو كله ، كان دليلهم هو معنى النمص في اللغة زي مايقولون انه أخذ الشعر كله وبعدين رسمه من جديد .. وعند كل شيخ دليل يعني أكيد محد راح يفتي بمجرد رأيه في مسألة هامة زي هذي وفي كل الأحوال الوحدة تبتعد عن الشبهات وتحتاط وتسأل شيخ موثوق فيه في حال احتاجت
:smile:
r
20-02-2004 | 12:21 AM
نـــــــــــــــــصيحه الدعوة لها اسلوب واحذروا اشد الحذر اذا ما دعيتوا شخص يمكن على بالكم انكم اتسون خير بس اسلوبكم ينفر هل الشخص
د
21-02-2004 | 07:11 AM
الله يهدي بنات المسلمين
مشكوره حبيبتي هدايا على موضوعك
مشكوره حبيبتي هدايا على موضوعك
ا
21-02-2004 | 04:25 PM
حبيبتى الغاليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يزاج الله خير وما قصرتى.. واسأل الله ان يهدي نساء المسلمين ويصلح حالهن ويزيدهن هدىً وتقىً وصلاح
والدال على الخير كفاعله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يزاج الله خير وما قصرتى.. واسأل الله ان يهدي نساء المسلمين ويصلح حالهن ويزيدهن هدىً وتقىً وصلاح
والدال على الخير كفاعله
A
21-02-2004 | 09:54 PM
لا اله الا الله محمدا رسول الله
ع
22-02-2004 | 09:17 AM
لله يكون بالعون
بارك الله فيكم جميعا
بارك الله فيكم جميعا
أ
22-02-2004 | 12:16 PM
كاتب الرسالة الأصلية : هدايا
سبحان الله اذا أطعتي الله وأسخطتي الناس أحبك الله وأرضى عنك الناس ,,,,
واذا أسخطتي الله وأرضيتي الناس سخط عليك الله وأسخط عليك الناس ,,,,
ومن تجربتي ,,,,,أنا أحط أحلى مكياج وأصبغ شعري وأسوي كل شي حلو بعمري ,,ودايما أغير اللوك حقي ,,,,,
ويوم أروح المناسبة أكون أكثر وحدة جذابة ,,,هذا مو مدح لنفسي أنا مثلكم ودي ألصلح حواحبي ,,,,لكن ربي عندي أكبر من إني أرضي الناس ,,,
وزي ماقلت لكم بتكونين حلووووة بعيون الناس ,,,,لو كان عندك اعتزاز بنفسك ,,ودينك ....
والله مايخيب رجاك لو دعيتيه لأنك باذن الله في رحمته لم ,,((يطردك منها )) بسبب تجميل جاجب ,,,
والله الهادي ,,,,
صح لسانج الغالية،،، والله يعطيج على قد نيتج،،، عقلج الغالية هو زينتج الله يثبتج على دينج ويصلح بج اخواتنا المسلمات،،، يزاج الله خير على التذكير وكل اخواتي المشاركات،،،
بالنسبة لي الحمدلله ما اتقرب من حواجبي،،، لكن عندي سؤال صغير بالنسبة للي يقولون انه اذا كان لزوجي فقط هل هذا الشيء لا باس فيه خصوصا انه ما يطلع عند الجميع سوا الزوج بسبب النقاب،،،،
فيدونا اخواتي الله يفيدكم