لبسوها ومكيجوها بعد

وناااسه :cool2:

:clap::up:

حلوة كتيير

بسم الله الرحمن الرحيمروعه جنااااااااااااااان يسلموووووووووو(u)(u)(u)

:D2:D2:clap::clap:

وناسة :D2

:clap::clap:

هذا الموقع(فستانتك):D2

حلوة حق الصغارية.

وايد حلو سويتها شي:D2:cool2:

كاتب الرسالة الأصلية : lili22
:eek2::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::up::up::up::up::up::D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2

:eek2:

:up::clap::D2

:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2 حلوه:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2

هههههههههههه
الله الله على التصميم
من جد الواحد يشكل ويقول يا سمسم نفذ
مشكور عينى تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلمين اختي على المشاركة الحلوووووووووة .. استمتعت فيها :D2

موفقة

تحياتي

اختكم أوتار كويتية

:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap:: :clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap:
:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::c
:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap:clap:

وايد حلووووووووووووووووووووووو:clap:

حلووووووووووووووووووه منك
:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2

السؤال


ما حكم التصوير ، وهل هناك فرق بين الصورة المجسدة وغيرها من الصور الشمسية والفوتوغرافية ، أو بين ما تبرز فيه صورة الإنسان كاملة وبين تصوير الوجه والصدر وما حولهما ؟.





الإجابة


الحمد لله ، لا يخفى أن التصوير من أعمال الجاهلية المذمومة التي ورد الشرع بمخالفتها ، وتواترت الأحاديث الصحيحة الصريحة بالنهي عنه ولعن فاعله وتوعده بالعذاب في جهنم كما في حديث ابن عباس مرفوعاً : ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم ) رواه مسلم .

وهذا يعم تصوير كل مخلوق من ذوات الأرواح من آدميين وغيرهم ، ولا فرق أن تكون الصورة مجسدة أو غير مجسدة ، وسواء أخذت بالآلة(حلل بعض العلماء صور الكامير وان حكمها حكم المرآة) أو بالأصباغ والنقوش أو غيرها ، لعموم الأحاديث .

ومن زعم أن الصورة الشمسية لا تدخل في عموم النهي وأن النهي مختص بالصورة المجسمة وبما له ظل فزعمه باطل ، لأن الأحاديث عامة في هذا ، ولم تفرق بين صورة وصورة ، وقد صرح العلماء بأن النهي عام للصور الشمسية وغيرها كالإمام النووي والحافظ ابن حجر وغيرهما ، وحديث عائشة في قصة القرام صريح ، ووجه الدلالة منه أن الصورة التي تكون في القرام ليس مجسدة وإنما هي نقوش في الثوب ، ومع هذا فقد عدها الرسول صلى الله عليه وسلم من مضاهاة خلق الله .

لكن إذا كانت الصورة غير كاملة من أصلها كتصوير الوجه والرأس والصدر ونحو ذلك وأزيل من الصورة ما لا تبقى معه الحياة فمقتضى كلام كثير من الفقهاء إجازته ، لا سيما إذا دعت الحاجة إلى هذا النوع وهو التصوير البعضي ، وعلى كل فإن على العبد تقوى الله ما استطاع ، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه ، ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق/2-3 .



من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله .


و الله أعلى و أعلم

المصدر

هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
والله كيفت عليها
تسلمي حبيبتي :clap: :clap: :clap:


اختك همسة الربيع
:shy: