ماحكم اجهاض الجنين قبل 40 يوماً

<h3>ماحكم اجهاض الجنين قبل 40 يوماً
</h3>


ماحكم اجهاض الطفل واسقاط الحمل قبل 40 يوماً؟ سنتعرف اليوم على الإجابة.

اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض قبل الأربعين ، فذهب جماعة من الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة إلى جوازه ، قال ابن الهمام في "فتح القدير" (3/401): " وهل يباح الإسقاط بعد الحبل ؟ يباح ما لم يتخلق شيء منه ، ثم في غير موضع , قالوا : ولا يكون ذلك إلا بعد مائة وعشرين يوما , وهذا يقتضي أنهم أرادوا بالتخليق نفخ الروح ، وإلا فهو غلط ، لأن التخليق يتحقق بالمشاهدة قبل هذه المدة " انتهى .
وقال الرملي في "نهاية المحتاج" (8/443) : " الراجح تحريمه بعد نفخ الروح مطلقا وجوازه قبله ".
وفي حاشية قليوبي (4/160) : "يجوز إلقاؤه (الحمل) ولو بدواء قبل نفخ الروح فيه ، خلافاً للغزالي " . 
وقال المرداوي في "الإنصاف" (1/386) : " يجوز شرب دواء لإسقاط نطفة . وقال ابن الجوزي في أحكام النساء : يحرم . وقال في الفروع : وظاهر كلام ابن عقيل في الفنون : أنه يجوز إسقاطه قبل أن ينفخ فيه الروح ، وقال : وله وجه" انتهى .
وذهب المالكية إلى عدم الجواز مطلقا وهو قول لبعض الحنفية وبعض الشافعية وبعض الحنابلة ، قال الدردير في "الشرح الكبير" (2/266) : " لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما، وإذا نفخت فيه الروح حرم إجماعا ".
ومن الفقهاء من قيد الجواز بالعذر ، وينظر : "الموسوعة الفقهية الكويتية" (2/57).



<h3>وهذا ما جاء عن اسقاط الجنين في قرار "مجلس هيئة كبار العلماء":</h3>
<ul><li>لا يجوز إسقاط الحمل في مختلف مراحله إلا لمبرر شرعي وفي حدود ضيقة جداً . 
</li><li>إذا كان الحمل في الطور الأول ، وهي مدة الأربعين يوماً وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه . أما إسقاطه في هذه المدة خشية المشقّة في تربية الأولاد أو خوفاً من العجز عن تكاليف معيشتهم وتعليمهم أو من أجل مستقبلهم أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز .  
</li><li>لا يجوز إسقاط الحمل إذا كان علقة أو مضغة ( وهي الأربعون يوماً الثانية والثالثة ) حتى تقرر لجنة طبية موثوقة أن استمراره خطر على سلامة أمه بأن يخشى عليها الهلاك من استمراره ، جاز إسقاطه بعد استنفاذ كافة الوسائل لتلافي تلك الأخطار . 
</li><li>بعد الطور الثالث ، وبعد إكمال أربعة أشهر لا يحل إسقاطه بتاتا حتى يقرر جمع من الأطباء المتخصصين الموثوقين من أن بقاء الجنين في بطن أمه يسبب موتها ، وذلك بعد استنفاذ كافة الوسائل لإبقاء حياته ، وإنما رخص في الإقدام على إسقاطه بهذه الشروط دفعاً لأعظم الضررين وجلبا لعظمى المصلحتين .
</li></ul>








 **********

مواضيع أخرى: <a href="http://forums.3roos.com/3roos747723/" id="thread_title_747723">أَتَـدْرُونَ مَـا الْمُـفْلِسُ | لاتكن من المفلسين الذين ذكرهم النبي في حديثه الشريف</a>  <a href="http://forums.3roos.com/3roos747720/" id="thread_title_747720">كيف أعرف أني مصاب بالعين؟ وماهو علاج العين؟</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747611/" id="thread_title_747611">قصيدة بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747558/" id="thread_title_747558">أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ | فضل الاستغفار والذِّكر</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747563/" id="thread_title_747563">صـلاة الحـاجة : مشروعـيتها وفضـلها</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747449/" id="thread_title_747449">آيات لفـك السـحر وتيســير الــزواج</a> <a href="http://forums.3roos.com/3roos747244/" id="thread_title_747244">الصـلاة الإبراهيمية والصلاة على النبي: نور للقـلب والــروح</a> 


*********