ناس تبا تتزوج..وناس تبا فلوس والله هذا الحاصل فعلا

تسلمين اختي كلامج صح :clap:

:clap::clap::clap::D2:D2:D2
الله يذكرج بالخير يالتمساحه ذكرتيني بعرس اخوي اللي توه كمل شهر صرفنا فيه ما يقارب 20000 ريال عماني يعني حول 200000 درهم ومادري كم بالدولار اخاف اتخبل لو حولتهم:D2:D2

والله ثم والله انه قبل العرس بفتره يوم شاف المصاريف كثرت رغم انا ساعدناه ورغم انه العرس استوى بالبيت قال بس مابا اعرس

ولا اخواني الباقين وعيال عمي قالوا توبه اسفين عرسوا اروحكم اذا تبوا بس احنا لا:D2:D2:D2

لكن بذمتي فقر وكلمه حق تنقال انه اهل البنت ما طلبوا اكثر من المهر ( هو صح وايد 8000 ريال بس ما يوصل عشرين) لكن الناس والحريم الله يهداهم.... كل يوم في بيتنا وها شو بتسووا وشو سويتوا؟

اللي ابا اقوله انه احنا مرات نغفل شي انه الواحد يتشكى البنات مهورهم وايد وغاليين ومدري شو وانا ما انكر هالكلام بس المشكله لو ييت للواحد تخطب اخته يطلب نفس المهر:down:
وندور كلنا بنفس الدايره

وسلامتكم

:D2:D2:D2:D2:D2


الف شكر على الموضع الرائع00

لقد أسمعت إذ ناديت حيا

ولكن لا حياة لمن تنادي

:no:

موضوع رائع اختي التمساحة اي والله صدقتي في كل كلمة قلتيها حرام اللي قاعد يصير لشبابنا

بس تدرين الحمدلله في البحرين ما عندنا هالظاهره وايد منتشره .. معظم البنات مهورهم تتراوح بين 1000 و3000 دينار فقط وفي بنات اعرفهم انا شخصيا طلبو مهرهم القرآن الكريم والحمدلله ..:smile:

الله يستر علينا وعلى شباب المسلمين ويعرس كل اللي يبون يعرسون ويرزق كل المعرسين بالذرية الصالحة وكلا في قلبه شقى اللي له :bigsmile:

صح كأني سمعت ان بالبحرين بعد الحكومة تعطي المتزوج الفين دينار ركمساعده بس مادري اشاعه ولا صج :pain:

كاتب الرسالة الأصلية : مسك وجوري
تسلمين اختي كلامج صح مئه بالمئه بس عندي تعليق بسيط


انتي تقولين ان الامارات هي الدولة الوحيدة في العالم التي تعطي لأي شاب إماراتي مقبل على الزواج مبلغاً وقدره سبعين ألف درهم


اختي حتي عندنا بالكويت الدوله تعطي المواطن المقبل علي الزواج مبلغ اربع الاف دينار كويتي


:smile:

قرأت هذه المقالة على موقع طريق الإسلام عن غلاء المهور...و قد أعجبتني...و أحببت أن تشاركوني قراءتها...


سأل أحد الشباب : ما الحكم فيما يفعله كثير من أولياء النساء الآن من المبالغة في طلب المهر وتكليف الزوج بأكثر مما يستطيع ، مما يجعله يتحمل الديون الكثيرة من أجل الزواج ، وقد أعرض كثير من الشباب عن الزواج بسبب هذا ؟


و كان الجواب كالتالي :


جاء الشرع بتخفيف المهر وتيسيره ، وأن ذلك من مصلحة الزوج والمرأة جميعا . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « [COLOR=firebrick]خير النكاح أيسره » . رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .

وقد تكلم العلماء في هذه المسألة كثيرا وبينوا الأضرار المترتبة على المغالاة في المهور ، ومن هؤلاء العلماء الشيخ محمد بن إبراهيم فله فتوى مطولة في هذه المسألة جاء فيها :

"إن من الأشياء التي تمادى الناس فيها حتى وصلوا إلى حد الإسراف والتباهي (مسألة التغالي في المهور) والإسراف في الألبسة والولائم ونحو ذلك وقد تضجر علماء الناس وعقلاؤهم من هذا لما سببه من المفاسد الكثيرة التي منها بقاء كثير من النساء بلا زوج بسبب عجز كثير من الرجال عن تكاليف الزواج ، ونجم عن ذلك مفاسد كثيرة متعددة . . . وبحثت الموضوع من جميع أطرافه وتحرر ما يلي :

1- أن تخفيف الصداق وعدم تكليف الزوج بما يشق عليه مأمور به شرعا باتفاق العلماء سلفا وخلفا، وهو السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

2- أن الزوج إذا تكلف من الصداق ما لا يقدر عليه ولا يتناسب مع حاله استحق الإنكار عليه؛ لأنه فعل شيئا مكروها، ولو كان ذلك الصداق دون صداق النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد روى مسلم في صحيحه (1424) عن أبي هريرة قال : « جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : هل نظرت إليها ، فإن في عيون الأنصار شيئا ؟ قال : قد نظرت إليها . قال : على كم تزوجتها ؟ قال : على أربع أواق . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : على أربع أواق ! كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ! ما عندنا ما نعطيك ، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه . قال : فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم . . »

قال النووي في شرحه لهذا الحديث: معنى هذا الكلام كراهة إكثار المهر بالنسبة إلى حال الزوج .

3- ومما لا شك فيه أن الزواج أمر مشروع مرغوب فيه، وفي غالب الحالات يصل إلى حد الوجوب، وأغلب الناس لا يتمكن من الوصول إلى هذا المشروع أو المستحب مع وجود هذه المغالاة في المهور. ومن المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه كما تقدم.

4- إن امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك الصداق الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر .

قال الشيخ ابن عثيمين :

"ولقد أوجد أهل العلم تذليلا لهذه العقبة حيث قالوا إن الولي إذا امتنع من تزويج موليته كفؤا ترضاه فإن ولايته تزول إلى من بعده فمثلا لو امتنع أبو المرأة من تزويجها كفؤا في دينه وخلقه وقد رضيته ورغبت فيه فإنه يزوجه أولى الناس بها بعده فيزوجها أولى الناس بها ممن يصلح للولاية من اخوتها أو أعمامها أو بنيهم" .

5- أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق قوي للكثير من التزوج ولا يخفى ما ينجم عن ذلك من المفاسد الكثيرة وتفشي المنكرات بين الرجال والنساء، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.

6- لا يخفي ما سببته المغالاة في المهور من المفاسد، فكم من حرة مصونة عضلها أولياؤها وظلموها فتركوها بدون زوج ولا ذرية

وكم من امرأة ألجأها ذلك إلى الاستجابة لداعي الهوى والشيطان فجرت العار والخزي على نفسها وعلى أهلها وعشيرتها مما ارتكبته من المعاصي التي تسبب غضب الرحمن!!

وكم من شاب أعيته الأسباب فلم يقدر على هذه التكاليف التي ما أنزل الله بها من سلطان فاحتوشته الشياطين وجلساء السوء حتى أضلوه وأوردوه موارد العطب والخسران، فخسر أهله، وفسد ا تجاهه ، بل خسرته أمته ووطنه ، وخسر دنياه وآخرته!!

7- من أضرار المغالاة في المهور : حدوث الأمراض النفسية لدى الشباب من الجنسين بسبب الكبت ، وارتطام الطموح بخيبة الأمل .

8- ومنها : أن تكليف الزوج فوق طاقته يجلب العداوة في قلبه لزوجته لما يحدث له من ضيق مالي بسببها ، والهدف هو السعادة وليس الشقاء .

9- أن كثرة الصداق لو كان فيها شيء من المصلحة للمرأة وأوليائها فإن ما يترتب على ذلك من المفاسد يربو على تلك المصلحة إن وجدت ، والقاعدة الشرعية أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

10- أما القصة المروية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لما نهى أن يزاد في المهر عن أربعمائة درهم اعترضته امرأة من قريش فقالت:يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم ، فقالت : أما سمعت قول الله تعالى: { وآتيتم إحداهن قنطارا } [النساء:20]

قال : فقال : اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر فقال : أيها الناس إني نهيتكم أن تزيدوا النساء في صداقهن على أربعمائة ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل .

فاعتراض المرأة عليه له طرق لا تخلو من مقال فلا تصلح للاحتجاج ولا لمعارضة تلك النصوص الثابتة المتقدم ذكرها ، لا سيما وأنه لم ينقل عن أحد من الصحابة مخالفة عمر أو الإنكار عليه غير ما جاء عن هذه المرأة . انتهى كلام الشيخ محمد بن إبراهيم بتصرف واختصار وبعض زيادات عليه .



أتمنى تكونوا استفدتوا من المقال كما استفدت أنا....



.................................................

القضية الثانية من أهم قضايانا : عزوف الشباب و الشابات عن الزواج..



[/COLOR]

عزيزتى

الموضوع يرجع بنا الى نقطة الفلوس...الجميع هدفه الفلوس..بدون زعل...نادرا ما تتزوج فتاة مصرية رجل خليجى الا لانها عانت من حرمان و تريد فلوس..و نادرا ما تتزوج فتاة مصرية رجل خليجى لانها تحبه...و نادرا ما نجد فتاة مصرية من اسرة عريقة ترتبط برجل اجبنى...فاين تتعرف الفتاه على رجل اجنبى اذا كانت من اسرة محافظة؟؟؟؟ و لماذا تترك الاسرة ابنتها تتزوج من اجنبى الا لسبب الحب الشديد او المال الشديد؟؟؟

انا كمصرية اخاف ان اتحدث الى غرباء اجانب الا اذا كان فى مجال العمل...فكيف يحصل ان اتزوج منهم؟؟؟؟

الفلوس يا عزيزتى هى الهدف عندكم و عندنا وفى كل مكان و الفتاة المصرية لن تتزوج الخليجى الا اذا شعرت انه سيعطيها مبلغ كبير من الفلوس و سينتقل مستواها من الفقر الى الغنى او حالة اخرى و هى زواج الفنانات من الاثرياء الخليجيين و كلنا نعرف ان السبب ايضا هو الفلوس

فسبحان الله...الناس لو تعرف ان الفلوس قد تزول فى اى لحظة و لن يبقى الا القلب الطيب و المعاملة الحسنة.......

و اخيرا الرسول(ص) و الصحابة لم يبالغوا فى موضوع الفلوس فى الزواج...فاين نحن من الرسول و اصحابه؟؟؟؟ ان بعدنا عن الدين هو الذى اوصلنا الى ما يفعله بنا الغرب....اذا كنا نحن المسلمين لا نتقى الله فى انفسنا فهل سيقومون هم بذلك؟؟؟؟

:clap:

كلامك صحيح مية بالمية عزيزتي


احنا عنا مشكله كبيرة بهاد الموضوع للأسف في الاردن هاي المشكلة موجوده بكثرة . المظاهر فوق كل شيء


ياريت تنحل المشكلة :cry: :cry:

haya_m
:clap: