بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلاام عليكم بنات عروس ...
حبيباتي افيدوني الله يجزاكم الخير ..
بإذن الله انا ناويه اختم القرآن في هذا الشهر الفضيل ..
لكن ابا اعرف هل لازم اذا مثلا قرأت اليوم جزئين يكون بكره بعد جزئين يعني التزم بخطه وحده
ولا عادي اقرأ اليوم جزء وبكره اثنين ..يعني عادي كل مره اختاركم جزء بختار !!
الله يجزيكم الخير ردو علي بسرعه ....
ظروري ياعروسات الله يبارك لكم ..
ف
06-08-2011 | 05:26 PM
*
06-08-2011 | 11:20 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة ..
تفضلي "بارك الله فيكِ "
لعلكِ تجدين بها إجابة على سؤالك !!
تفضلي "بارك الله فيكِ "
لعلكِ تجدين بها إجابة على سؤالك !!
يحرص كثير من الأئمة -سماحة الشيخ- على أن يختم القرآن في التراويح وفي التهجد؟
هذا لأجل سماع الناس جميع القرآن، إذا تيسر أن يسمع جميع القرآن بحيث يكون كل ليلة فيها جزء أو أقل من جزء لكن في العشر الأخيرة يزيد حتى يختم القرآن ويكمله هذا يكون أفضل إذا تيسر من دون مشقة، وهكذا دعاء الختم يدعو به حتى يؤمِّنوا كان السلف يفعلون ذلك، فإذا فعل ذلك فلا حرج. وقد عقد العلامة ابن القيم رحمه الله باباً في كتابه "جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام" وذكر في ذلك حال السلف بالعناية بختم القرآن. وفق الله الجميع.
الشيخ عبدالعزيز بن باز " رحمه الله "
كثيرٌ من أئمة المساجد يحددون قدراً معيناً من القرآن لقراءة كل ليلة وكل ركعة، كجزء في الليلة مثلاً وصفحة من المصحف في الركعة، وهكذا.. فما توجيهكم -عفا الله عنكم- في ذلك؟
الفتوى :
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا بأس بتحديد قدر معين يقرأ به المصلي كل ليلة، يقسمه على ركعات التراويح، كما عليه العمل في صلاة أئمة الحرمين، ويكون ذلك بقدر ما يحتمله المصلون، ويناسب المقام، ولا بأس بالزيادة في بعض الليالي، كالعشر الأواخر التي تخص بطول القيام، فيزاد في قدر القراءة فيها، وأما الركوعات التي في بعض المصاحف فلا يلزم التقيد بها، وإن كانت متناسبة، والأولى أن يكون الركوع عند آخر السورة، أو عند موضع منفصل عما قبله.
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا بأس بتحديد قدر معين يقرأ به المصلي كل ليلة، يقسمه على ركعات التراويح، كما عليه العمل في صلاة أئمة الحرمين، ويكون ذلك بقدر ما يحتمله المصلون، ويناسب المقام، ولا بأس بالزيادة في بعض الليالي، كالعشر الأواخر التي تخص بطول القيام، فيزاد في قدر القراءة فيها، وأما الركوعات التي في بعض المصاحف فلا يلزم التقيد بها، وإن كانت متناسبة، والأولى أن يكون الركوع عند آخر السورة، أو عند موضع منفصل عما قبله.
F:
"جعلك الله من التالين والحافظين لكتابة
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام "
ف
06-08-2011 | 11:54 PM
ربي يحفظج ويسعدج ويرزقج من كل الخير .. ويرضى عليج آآآمين يارب ..
والله دعوتك افرحتني كثيرا إن شاء الله نكون من الحافظين ..وربي يرزقني
واياك حسن الختام ... اللهم آمييين ..
والله دعوتك افرحتني كثيرا إن شاء الله نكون من الحافظين ..وربي يرزقني
واياك حسن الختام ... اللهم آمييين ..
د
06-08-2011 | 11:57 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة لا يلزم التساوي في قراءة القرآن كل يوم
فلو قرأت اليوم بجزء وفي الغد بأقل من ذلك أو أكثر
فلا شيء في ذلك وديننا دين يسر لكن يستحسن أن تكثري من قراءة كتاب الله وتدبر معانيه
أسعدك المولى ورزقك ختم كتابه مرات عديدة وتقبلها منك
أختي الكريمة لا يلزم التساوي في قراءة القرآن كل يوم
فلو قرأت اليوم بجزء وفي الغد بأقل من ذلك أو أكثر
فلا شيء في ذلك وديننا دين يسر لكن يستحسن أن تكثري من قراءة كتاب الله وتدبر معانيه
أسعدك المولى ورزقك ختم كتابه مرات عديدة وتقبلها منك