تأملات مع سور وآيات من القرآن

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

06-04-2011 | 12:35 PM

و جزيتم خيرا

بارك الله في أعماركم و أوقاتكم و أعمالكم يارب

حياكم الله في موضوعي

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

11-10-2011 | 06:43 PM

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=6][B] [FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]مع أنوار كتاب الله المنير ...... نعيش معاً فى رحاب آية [/B]

[B] نقف عليها , نتأملها ............. نتدبرها , و نعمل بها

[/B]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/FONT]
[/B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

[FONT=Arial][SIZE=3] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] مع وقفة جديدة من كتاب اللـــه

[B]

[B][SIZE=3][FONT=Arial]

[/SIZE]

[/FONT]

[/B]

اللهم ارزقنا حب كتابك و فهمه و العمل به .

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/FONT]
[/B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]

قال الله تعالى: فى سورة الطلاق

[/SIZE]

[/FONT]

[/SIZE]

[/FONT]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ .. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ... (3) }
{ .. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (4) }

{ .. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً (5) }

[FONT=Arial][SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=3]

[/SIZE]

[/FONT]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه[/SIZE][/FONT]

من أعظم الأشياء تقوى الله
و التقوى محلها القلوب .. يطلع عليها علام الغيوب
و ليست التقوى ما يقوله الإنسان بلسانه وقلبه خالٍ منها
فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ( التقوى هاهنا ) ويشير إلي قلبه ويشير إلي صدره لأن القلوب في الصدور , وهذا يدل على أن التقوى محلها القلب وأن القلب إذا إتقى اتقت الجوارح
أما مجرد أن يدعى الإنسان أنه متقي لله ولكنه مرتكب لمحارم الله متهاون بما أوجب الله فإن هذه دعوه كاذبة
و التقوى لا يلزمها دراسة و لا شهادات !!! بل يمُن الله بها على من يشاء من عباده المؤمنين المتقين .. سبحانه يهدي من يشاء و يضل من يشاء

[/SIZE]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

ولنا مع هذه الآيات بضع وقفات :

الأولى:

أن الجزاء في ثلاث من هذه الآيات رُتب على تقوى الله ؛ أي أن الله يجازي المتقين الصادقين
وتقوى الله في معهود الشرع ، فعل ما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه، وهي رأس الأمر كله ، وفي وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبعض صحابته،: ( اتق الله حيثما كنت ) رواه أحمد و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

الثانية :

جاء قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } تكملة لأمر التقوى ؛ فإذا كانت تقوى الله سبب لتفريج الكربات، ورفع الملمات، وكشف المهمات، فإن في توكل المسلم على ربه سبحانه، ويقينه أنه سبحانه يصرف عنه كل سوء وشر، ما يجعل له مخرجًا مما هو فيه، وييسر له من أسباب الرزق من حيث لا يدري؛ وأكد هذا المعنى ما جاء في الآية نفسها، وهو قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره } أي: لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة، فإن الله إذا وعد وعدًا فقد أراده، وإذا أراد أمرًا يسر وهيأ أسبابه .

وقد وردت عدة أحاديث تشد من أزر هذا المعنى؛ من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } فما زال يكررها ويعيدها ). رواه أحمد و الحاكم وغيرهما .

وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر ) .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

الثالثة :

أن الله سبحانه وعد عباده المتقين الواقفين عند حدوده، بأن يجعل لهم مخرجًا من الضائقات والكربات التي نزلت بهم؛ وقد شبَّه سبحانه ما هم فيه من الحرج بالمكان المغلق على المقيم فيه، وشبَّه ما يمنحهم الله به من اللطف وتيسير الأمور، بجعل منفذ في المكان المغلق، يتخلص منه المتضائق فيه .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

الرابعة:

في قوله تعالى سبحانه: { من حيث لا يحتسب } احتراس ودفْعٌ لما قد يُتوهم من أن طرق الرزق معطلة ومحجوبة، فأعْلَم سبحانه بهذا، أن الرزق لطف منه، وأنه أعلم كيف يهيئ له أسبابًا، غير مترتبة ولا متوقعة؛ فمعنى قوله تعالى: { من حيث لا يحتسب } أي: من مكان لا يحتسب منه الرزق، أي لا يظن أو يتوقع أنه يُرزق منه .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

الخامسة:

تفيد الآيات المتقدمة، أن الممتثل لأمر الله والمتقي لما نهى الله عنه، يجعل الله له يسرًا فيما لحقه من عسر؛ واليسر انتفاء الصعوبة، أي: انتفاء المشاق والمكروهات؛ والمقصود من هذا تحقيق الوعد باليسر، فيما شأنه العسر .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

السادسة:

في قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا } أعيد التحريض هنا على التقوى مرة أخرى، ورتَّب عليه الوعد بما هو أعظم من الرزق، وتفريج الكربات، وتيسير الصعوبات، وذلك بتكفير السيئات، وتعظيم الأجر والثواب .

[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]

[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]
[/SIZE]
[/FONT]

[/FONT]
[/B]

وبعد: فإن للتقوى أثرًا أي أثر في حياة المؤمن، فهي مفتاح كل خير، وهي طريق إلى سعادة العبد في الدنيا والآخرة، يكفيك في ذلك، قول الله عز وجل: { ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض } (الأعراف:96) وكان من دعائه صلى الله عليه و سلم: ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ) رواه مسلم ، نسأل الله أن يجعلنا من الملتزمين بشرعه، ومن المتقين لأمره ونهيه .

ن

ناديل

عروس رائعة

12-10-2011 | 10:45 PM

جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك
وأثابك الله الجنه ان شاء الله
بأنتظـار جديدكِ دوماً
دمتي بأحسن حال

أ

أم نجود الأحساء

مشرفة سابقة

13-10-2011 | 07:27 PM

جزاكِ الله خيراً

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

15-10-2011 | 08:35 AM

ع

عبق الأوركيد

عروس مبدعة

15-10-2011 | 06:39 PM

اللهم أنى نعوذ بكـ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر

الله يعطيكـ العافية

وجزاكـ الله خير

والله يرزقكـ من حيث لاتحتسبين ويصلح لكـ ذريتك ويرزقكـ برهم

ودعواتكـ لنا بصلاح الحال وبشفاء أمي وكل مرضى المسلميين

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

16-10-2011 | 11:41 AM

لا بأس طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي
والدتك أختي عبقF:

ع

علو الهمه

عروس رائعة

17-10-2011 | 08:13 PM

بارك الله فيك وفي علمك

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

18-10-2011 | 09:22 PM

«

« دلـوξـة בـبيبـۓ »

عروس نشيطة

18-10-2011 | 09:35 PM

جزآك الله خير
موضوعك جدآآآآ حلو ومميز مآشآءالله
أتمنى آلكل يستفيد
لأنهآ بصرآحه أشيآء رووووعه
بآلتوفييييق ,,,

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

23-10-2011 | 02:15 PM

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

23-10-2011 | 02:17 PM

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3]
[SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه
[B]مع أنوار كتاب الله المنير ...... نعيش معاً فى رحاب آية
نقف عليها , نتأملها ............. نتدبرها , و نعمل بها
[/B]
مع وقفة جديدة من كتاب اللـــه
[B][FONT=Arial][SIZE=3]

[/SIZE][/FONT][/B]
اللهم ارزقنا حب كتابك و فهمه و العمل به .

قال الله تعالى:

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] بسم الله الرحمن الرحيم

[SIZE=6] { قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ }

(التوبة :٥۱)[/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]و قال الله تعالى : [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

{ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) }

سورة الحديد

[FONT=Arial][SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه

[/SIZE][/FONT]إن المؤمن يستمد قوته من القدر الذي يؤمن به، فهو يعلم أن ما أصابه من مصيبة فبإذن الله، وأن الإنس والجن لو اجتمعوا على أن ينفعوه بشيء لم ينفعوه إلا بشيء قد كتبه الله له، ولو اجتمعوا على أن يضروه بشيء، لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه.

فلو تأملنا في معنى الآيه الأولى لوجدنا ان المؤمن يعتقد أن رزقه مقسوم، وأجله محدود، لا يستطيع أحد أن يحول بينه وبين ما قسم الله له من رزق، ولا أن ينتقص ما كتب الله له من أجل، وهذه العقيدة تُعطيه ثقة لا حدود لها، وقوة لا تقهرها قوة بشر.

وقد كان الرجل يذهب إلى الميدان مجاهدًا في سبيل الله فيعترض سبيله المثبطون، ويخوفونه من ترك أولاده. فيقول: علينا أن نطيعه تعالى كما أمرنا، وعليه أن يرزقنا كما وعدنا.

وكان المعوقون والمخذلون يذهبون إلى المرأة فيثيرون مخاوفها على رزقها ورزق عيالها إذا ذهب زوجها إلى الجهاد، فتجيبهم في ثقة واطمئنان: زوجي عرفته أكالاً ولم أعرفه رزاقًا، فإن ذهب الأكال فقد بقى الرزاق !!

والاعتقاد بالقضاء والقدر يتبعه صفة الجرأة والإقدام، وخلق الشجاعة والبسالة الذي يبعث على اقتحام المهالك التي توجف لها قلوب الأسود، هذا الاعتقاد يطبع الأنفس على الثبات، واحتمال المكاره، ومقارعة الأهوال، ويحليها بحلل الجود والسخاء، ويدعوها إلى الخروج عن كل ما يعز عليها، بل يحملها على بذل الأرواح، والتخلي عن نضرة الحياة... كل هذا في سبيل الحق الذي قد دعاها للاعتقاد بهذه العقيدة.
ان الذي يعتقد بأن الأجل محدود، والرزق مكفول، والأشياء بيد الله، يصرفها كيف يشاء ..
كيف يرهب الموت ؟!

و تأملن معي أخواتي معنى الآيه الثانية التي تُجلّي لنا الحقائق وتؤكد لنا مسألة القضاء و القدر من قبل أن نُخلق ..

فعلام الندم على ما فات ؟! ( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ )

و علام العُجب ؟! ( وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ) . [COLOR=DarkOrchid]و الفرح هنا المقصود [/COLOR][COLOR=DarkOrchid]به العجب و الغرور و ان الإنسان الظلوم ينسب الفضل [/COLOR]لنفسه لا إلى الله و العياذ بالله .

هذه الآية تعتبر البلسم الشافي للهم الذي قد يصيب القلب جراء حر المصيبة ..

فعقيدة التسليم بالقدر المحتوم من الله و قبل أن يخلق الخلائق إذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك صارت البلية عطية ، والمحنة منحة .

فلن يصيبنا قلق من مرض أو موت ابن ، أو خسارة مالية ، أو احتراق بيت ، فإن البارئ قد قدر والقضاء قد حل ، والاختيار هكذا ، والخيرة لله، والأجر حصل ، والذنب كُفِرَ ان شاء الله .

و لعلاج حر المصيبة وحزنها :

أن نعلم علم اليقين أن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا.

و أن ينظر الإنسان إلى ما أصيب به فيجد ربه قد أبقى عليه مثله أو أفضل منه وادخر له أن صبر ورضي ما هو أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة وأنه لو شاء لجعلها أعظم مما هي .

و أن يطفئ نار مصيبته ببرد التأسي بأهل المصائب وليعلم أنه يوجد من حوله من هم أعظم منه مصيبةً ..فلينظر يمنة و يسرة .. ويفتش العالم كله .. فلن يجد أحدا مرتاحا سعيدا أبد الآبدين .. لابد من وجود الحزن و الألم ؛ فهذه هي الدنيا

و أن يعلم أن الجزع لا يردها بل يضاعفها و يزيد ذلك قلبه حسرة و نفسه ألماً . ومن علاجها أن يعلم أن فوات الثواب الصبر والتسليم وهو الصلاة والرحمة والهداية التي ضمنها الله على الصبر والاسترجاع أعظم من المصيبة في الحقيقة .

و أن يعلم أن الجزع يُشمت عدوه و يُحزِن صديقه ويُغضب ربه ويسر شيطانه ويُحبط أجره وُيضعف نفسه . وإذا صبر واحتسب أنضى شيطانه ورده خاسئاً و أرضى ربه وسر صديقه وساء عدوه وحمل عن إخوانه وعزاهم قبل أن يعزوه في مصيبته .

و أن يعلم ما يعقبه الصبر والاحتساب من اللذة والمسرة أضعاف ما كان يحصُل له ببقاء ما أصيب به لو بقي عليه ويكفي من ذلك بيت الحمد الذي يُبنى له في الجنة على حمده لربه واسترجاعه .

و أن يروح قلبه بروح رجاء الخلف و العوض من الله ؛ و يحسن الظن بأن ما خُبِأ له عند الله من جزاء هو أجلّ و أعظم .

و أن يعلم أن الذي ابتلاه بها هو الله أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين وأنه سبحانه لم يرسل إليه البلاء ليهلكه به ولا ليعذبه به ولا ليجتاحه وإنما افتقده به ليمتحن صبره ورضاه عنه وإيمانه وليسمع تضرعه وابتهاله وليراه طريحاً ببابه لائذاً بجنابه مكسور القلب بين يديه رافعاً قصص الشكوى إليه .

و أن يعلم انه لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلاً وآجلاً , فمن رحمة أرحم الراحمين أن بتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب تكون حمية له من هذه الأدواء وحفظاً لصحة عبوديته واستفراغا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلى بنعمائه .

و أن يعلم أن مرارة الدنيا هي بعينها حلاوة الآخرة يقلبها الله سبحانه كذلك و حلاوة الدنيا هي بعينها مرارة الآخرة و لأن ينتقل من مرارة منقطعة إلى حلاوة دائمة خير له من عكس ذلك .

[/SIZE][/FONT]

ر

ريـف

عروس جديدة

23-10-2011 | 02:29 PM

جزاك الله خيرا ونفعنا ورفعنا بالقرآن

ا

ام هدواي القلب

مشرفة سابقة

23-10-2011 | 10:49 PM

جزاكـ اللهـ خير ماقصرتي وجعلهـ اللهـ في ميزان حسناتكـ....

ب

بآغية الجنآن

مشرفة سابقة

26-10-2011 | 11:53 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الموضوع القيّم

وعلى الوقفات المباركة

نفع الله بك وبنقلك

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

30-10-2011 | 02:18 AM

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

21-11-2011 | 02:27 PM

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=6] [FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه

[B]مع أنوار كتاب الله المنير ...... نعيش معاً فى رحاب آية
نقف عليها , نتأملها ............. نتدبرها , و نعمل بها
[/B]
مع وقفة جديدة من كتاب اللـــه
[B][FONT=Arial][SIZE=3]

[/SIZE][/FONT][/B]
اللهم ارزقنا حب كتابك و فهمه و العمل به .

قال الله تعالى:

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] بسم الله الرحمن الرحيم

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]{ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ
وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }

النساء : ( ١٧ ـ ١٨ )

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أخواتى فى اللـــــه

دعونا نتدبر معا فى معنى تلك الآيات الكريمة ..
جاء في تفسيرها : [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]أي إِنما التوبة التي كتب الله على نفسه قبولها هي توبة من فعل المعصية سفهاً وجهالة مقدِّراً قبح المعصية وسوء عاقبتها ثم ندم وأناب سريعاً قبل مفاجأة الموت

وليس قبول التوبة ممن ارتكب المعاصي واستمر عليها حتى إِذا فاجأه الموت تاب وأناب فهذه توبة المضطر وهي غير مقبولة وفي الحديث (إِن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)

إن التوبة إلى الله عز وجل هي وظيفة العمر التي لا يستغني عنها المسلم أبدًا، فهو يحتاج إلى التوبة كل يوم، كيف لا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة ! وقد دعا الله عباده إلى التوبة.
وما من نبي من الأنبياء إلا دعا قومه إلى التوبة، كما قص الله علينا ذلك في كتابه الكريم في مواضع متفرقة من كتابه.

معنى التوبة:

التوبة في اللغة تدل على الرجوع؛ قال ابن منظور: أصل تاب عاد إلى الله ورجع. ومعنى تاب الله عليه: أي عاد عليه بالمغفرة.
والتواب بالنسبة إلى الله تعني كثرة قبوله التوبة عن عباده، أما بالنسبة للعبد: فهو العبد كثير التوبة. والمعنى الاصطلاحي قريب من المعنى السابق.

شروط التوبة الصحيحة:

ذكر العلماء للتوبة الصحيحة شروطًا ينبغي أن تتوفر وهي:

أولاً:

الإقلاع عن الذنب: فيترك التائب الذنب الذي أراد التوبة منه باختياره، سواء كان هذا الذنب من الكبائر أم من الصغائر.

ثانيًا:

الندم على الذنب: بمعنى أن يندم التائب على فعلته التي كان وقع فيها ويشعر بالحزن والأسف كلما ذكرها.

ثالثًا:

العزم على عدم العودة إلى الذنب: وهو شرط مرتبط بنية التائب، وهو بمثابة عهد يقطعه على نفسه بعدم الرجوع إلى الذنب.

رابعًا:

التحلل من حقوق الناس: وهذا إذا كان الذنب متعلقًا بحقوق الناس، فلابد أن يعيد الحق لأصحابه، أو يطلب منهم المسامحة.

إلى متى تصح التوبة ؟

سؤال يطرح نفسه إلى متى يقبل الله تعالى توبة عبده إذا تاب؟ ويأتي الجواب في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى:
{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً} [SIZE=5][النساء:17، 18].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) .. رواه أحمد

ولابد أن تكون التوبة أيضًا قبل طلوع الشمس من مغربها

التوبة النصوح :
ما هي ؟؟

وقد ذكر العلماء في تفسيرها أنها التي لا عودة بعدها، كما لا يعود اللبن في الضرع. وقيل: هي الخالصة. وقيل: النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر إذا ذكر.

ولا شك أن التوبة النصوح تشمل هذه المعاني كلها، فصاحبها قد وثَّق العزم على عدم العودة إلى الذنب، ولم يُبق على عمله أثرًا من المعصية سرًا أو جهرًا، وهذه هي التوبة التي تورث صاحبها الفلاح عاجلاً وآجلاً.

أختاااااه

أقبلي فإن الله يحب التوابين ..
إن الله يفرح بتوبتك
ليس شيءٌ أحب إلى الله تعالى من الرحمة، من أجل ذلك فتح لعباده أبواب التوبة ودعاهم للدخول عليه لنيل رحمته ومغفرته، وأخبر أنه ليس فقط يقبل التوبة ممن تاب، بل يحبه ويفرح به

فماذا تنتظرين بعد هذا ؟ فقط أقلعي واندمي واعزمي على عدم العودة، واطرقي باب مولاك أرحم الراحمين .

[/SIZE]أختاااااه
أكثري من الإستغفار

م

ماذا اقول

مراقبة أركان البيت والمطبخ ومشرفة ركن الأزياء ، عضو فريق التطوير بالمنتدى

26-11-2011 | 06:12 AM

مشكورة وجزاكِ الله خيراً
والله يعطيكِ العافية

ل

لآلئ الدعوة

عروس مبدعة

26-11-2011 | 11:08 AM

[B][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B]

آ

آمنـــه

مشرفة سابقة

26-11-2011 | 04:33 PM

جزاك الله خير

الله يجعلنا من اهل القران