تجمع أمهات البحرين لشهر صفر

بوح الكلمات 05-01-2011 2,729 رد 130,323 مشاهدة
ز
بالنسبة عن موضوع مساعدة الزوج في شؤون البيت والعيال انا الحمد لله مو مقصر معاي بهالخصوص سواء قبل او حتى الحين واصلا لازم يصير بينا تعاون مشترك باعتبار انا اشتغل ويد وحدة ما تصفق
ب
زهور يانعة;14402838:
بالنسبة عن موضوع مساعدة الزوج في شؤون البيت والعيال انا الحمد لله مو مقصر معاي بهالخصوص سواء قبل او حتى الحين واصلا لازم يصير بينا تعاون مشترك باعتبار انا اشتغل ويد وحدة ما تصفق


:thumbs_up::thumbs_up: رايي الشخصي المتواضع يعنو أن مساعدة الزوجة العاملة المفروض تكون مفروغ منها كتقدير للزوجة لأنها هني بتقوم بثلاثة أدوار زوجة و أم و موظفة والبني آدم طاقة عفر :D
ب
رسيل : شحوال ؟ استمتعت البارحة و أني أشوف واجبكم بس افتقدت طلتش الحلوة F:
ياسمينة : ليش يتجمع عندش الحليب شكلش ترضعينها بزيادة :!!: المفروض هالفترة يقل لأنها مو بنت أشهر والمفروض سالفة التدرج مبدية من زمان عندش ، الله يسهل ليش الوضع وانشالله عقبالي يارب :badly:
اعفوني من باقي الواجب لأنه كان كفير جدا بس استانست عبارتن ما كنت موجودة وانشغلت الصبح شوي بقراءته .
ب
بقَايا حُلمْ;14401648:
أهلييين بووح
جمعه مباركة عليناا وعليش

:)


هلا فيش بقايا ، شخبار الكتكوتة ؟
ز
بستخف ليش ما يطرش ردي
ج
يتصفح الموضوع حالياً: 5 (5 من الأعضاء و 0 من الزوار)
جمرية الهوى, ‏*أم زهراء*

any body here
ج
زهور
يمكن من النت ضعيف او
سوي ريستارت يمكن يفيد
ز
اما بالنسبة للأعراس والأغاني والديجي في هذا الزمن صار الحرام مقبوول والناس راضية به اما الحلال مستنكر ومرفوض للأسف الشديد ولو اني مو من المترددات على الأعراس الا ان قول ان الرقص حراام في الديجي اسلامي فهذا كلام مفروووغ منه لأن في اصل المسألة الرقص حرااااااااام مثل مسألة الأغاني تماما سواء في اغاني او اسلامي واذا كان الاستنكااار من لبس الحفر والقصييير وشبه عاااري فهذا في محضرر للنساء ولا يشكل شبهه او اشكال شرعي ما دام في اطار نسوي ولكن الرفض من الي لما يدخل العررريس والنساااء الغرباء كاشفين عن الوجه وهو ملطخ بالواان الطيف هني الظاهر يصير عااادي وما فيه اشكال يا للعجب عندما تزين في نفوسنا الحرااام ونستنكر الحلال
والديجي الاسلامي له شروطه وضوابطه يعني مو كل من هب ودب وعمل له شريط ضارب كل القيم ضرب الحائط بحجة انه اسلامي سواء من الألحان والأيقاع
وعن الي قالت ليش الأول ما فيه اسلامي في الأعراس اساسا الأول ما فيه الا ملاية وتكون جلوات واهازيج دينية او شعبية من تراثنا مو مثل الحين انقلب الحابل على النابل

وسالفة اللحوم حلال او حرررام سابقا كانت اللحوم معروفة المصدر ناهيك عن ضعف الوعي الديني اما الحين تغير الوضع صار الأستيراد بشكل واسع ومن بلدان غير اسلامية واختلط الحراام بالحلااال وبتقولون احنا في بلد اسلامي هذا الحجي كاان زماان مو الحين داام الشخص مو مطمئن ومو متأكد فالأحوط ان يسأل مو يقول سم بالله وخلاص احنا يمكن ما نكون مأثومين باعتبار لا يجب السؤال في بلد مسلم لكن اكل الحرام يؤثر في ارواحنا ونفوسنا ومدى توجهها للخالق يعني الشخص لما يتعود على اكل الشبهه يعني يصير طريق الحرام والعياذ بالله سهل حتى توجهنا في عبادتنا وصلاتنا تختل

سندرتكم بالحجي بس صارت بعض الأمور تؤول للأراء ووجهات النظر هذا اذا ما كان يدخل في الشرع ومسألة حتمية مثل الحلال والحراام
ج
زهور
عين العقل
:thumbs_up:ورايي من رايج
ب
وين الشعب هالحزة ^o):!!:
X