الشيخ عائض القرني في مقالة جريئة له عن السعوديات الخمسة
اللاتي قضين في حادث انقلاب: انهن مؤمنات شهيدات يا جبناء
اعتبر الشيخ الدكتور : عائض القرني في مقالة جريئة له ان الفتيات
السعوديات الخمسة اللاتي قضين في حادث انقلاب سيارة
قبل اسابيع في الرياض شهيدات .
وهاجم القرني الاصوات التي نالت من الفتيات
والتي قالت ان انقلاب السيارة جاء نتيجة غضب من الله لسماعهن الاغاني .
ووصف الداعية الاسلامي القرني هؤلاء بالحمقى والاوغاد والجبناء
نص المقال :
أُصبنا في الرياض أيام العيد لوفاة خمس فتيات مسلمات مؤمنات في حادث انقلاب سيارة، أسأل الله أن يقبلهن شهيدات عنده، يُستقبلن في جنته مع مريم وآسية وخديجة وفاطمة وعائشة في ضيافة الحور العين في جنات النعيم.
وعزاؤنا للأُسر الكريمات التي فقدت هؤلاء الفتيات، أنزل الله على أهلهن الصبر والسلوان والسكينة والرضوان، وكل مسلم ومسلمة آلمه وقع الخبر وشعر بصدمة المصيبة على كل والد ووالدة وأخ وأخت، ولكن "إنا لله وإنا إليه راجعون"، وأبشّر ذويهن بأن أهل العلم ألحقوا المتوفى في حوادث السيارات بأهل الهدم والغرق والحريق والمتردي الذين هم شهداء عند الله، وما دمنا سوف نذهب جميعا من هذه الدنيا شئنا أم أبينا فذهاب بشهادة خير من موت على فراش، وكل منا عنده بنت أو أخت يتصور أنها إحدى الفتيات الخمس في عمر الزهور وفي مقتبل العمر، فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى.
خرجت هذه الفتيات الخمس مع زميلاتهن في نزهة بعد العيد بعد أن صُمن من أيام العشر وأردن أن يجتمعن في فرحة بهذه المناسبة، فكانت نهاية الفرحة الجنة - إن شاء الله - وكانت ليلة الزفاف في مقعد صدق عند الله بإذن الله. وواجبنا جميعا أن نشارك الأُسر الكريمات في الرياض مصابهم ونمسح دموعهم ونقف معهم بالدعاء ونذكّرهم بما عند الله من الأجر العظيم والنعيم المقيم.
ولكن العجب أنه ما زال عندنا في مجتمعاتنا سفهاء أوباش وحمقى وأوغاد يكتب بعضهم في النت أن انقلاب الفتيات بالسيارة عقوبة من الله بسبب سماعهن الغناء، فهل اطلع على الغيب وعرف أسرار القضاء والقدر؟ ثم ما هذه الشتيمة والشماتة أيها الجبناء؟ ألسن مسلمات مؤمنات؟ وعلى فرض أن مسلما أو مسلمة صدر منه ذنب أو خطيئة ثم مات بعدها أو في أثنائها فهل خرج من الملة؟ هل يحرم من الجنة؟ هل يمنع من الرحمة؟ وما علمنا على أولئك الفتيات إلا كل خير وفضل وعفاف، فبيوتهن معروفة بالاستقامة والشرف والنبل والصيانة والديانة.
إن خفافيش الإنترنت الذين لا يكتبون إلا في الظلام ليس لهم عمل إلا الولوغ في الأعراض كما يلغ الكلب في الإناء، وإذا كان سماع الغناء حراما فهل غيبتكم وسبّكم وشتمكم وقذفكم للمسلمين والمسلمات حلال؟ بل أنتم المذنبون حقيقة وأنتم أصحاب الكبائر علانية.
ثم أين البعد الإسلامي عندكم وأين البعد الإنساني لديكم؟ فالبعد الإسلامي يدعوكم للاستغفار لموتى المسلمين من المؤمنين والمؤمنات من أهل الذنوب والخطايا، وكلنا أصحاب ذنوب وخطايا، والبعد الإنساني يدعوكم للمشاركة الوجدانية والرحمة الإنسانية والشعور بالأسى لمصيبة إخواننا من عباد الله.
وأقول لأُسر الفقيدات الشهيدات إن مما يخفف المصاب تذكّر المسلم والمسلمة ما وعد الله أولياءه من ثواب ونعيم في جواره، وفقيداتكم الشهيدات أملنا في الله أن يلبسهن في ليلة زفاف الجنة أجمل الحلي وأحسن لباس في أجل نعيم، حيث الخلود بلا موت والصحة بلا سقم والشباب بلا هرم والسرور بلا هم، وما الدماء التي سالت من خدود ونحور الفتيات الشهيدات إلا مسك طيب وعطر فواح وحنوط مبارك بحفلة عرس الجنة ليذهبن مع الشهيدة الكبرى والمؤمنة المجاهدة الصابرة المحتسبة آسية امرأة فرعون التي صرخت في وجه زوجها الطاغية المستبد بـ"لا إله إلا الله" وهو الذي يقول: "ما علمت لكم من إله غيري"، فرفضت هي قصوره ودُوره وخدمه وحشمه وبنوده وجنوده، ورفعت كفيها إلى السماء تقول في موقف الخاشع بطرف دامع: "رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"، فماتت تحت سياط الجلاد وفاضت روحها مع دمائها وهي تردد أعظم وأجلّ وأجمل كلمة في العالم "لا إله إلا الله"، وبقي اسمها في الخالدين، وروحها في عليين. أما الآثم المفتري زوجها فرعون اللعين فمع الطغاة المدحورين والظلمة الممقوتين.
رحم الله الفتيات الشهيدات، وعزاؤنا للأُسر الكريمات، والحمد لله على ما قدّر، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الشيخ عائض القرني في مقالة جريئة له عن السعوديات الخمسة اللاتي قضين في حادث الثمامة
س
03-12-2010 | 04:27 AM
أ
03-12-2010 | 09:08 AM
الله يرحمهم ويغفرلهم
تسلمي عالنقل
تسلمي عالنقل
ا
03-12-2010 | 11:07 AM
الله يغفر لهن ويرحمهن ويلهم اهلهم الصبر والسلوان........
ط
03-12-2010 | 01:52 PM
لله درك ياشيخ عائض...
رحم الله الفتيات..وتغمدهن الله بواسع رحمته واسكنهن فسيح جناته...
أميــــــــن...
رحم الله الفتيات..وتغمدهن الله بواسع رحمته واسكنهن فسيح جناته...
أميــــــــن...
ر
03-12-2010 | 04:09 PM
طموحي تفوقي;13858985:لله درك ياشيخ عائض...
رحم الله الفتيات..وتغمدهن الله بواسع رحمته واسكنهن فسيح جناته...
أميــــــــن...
R
03-12-2010 | 08:09 PM
الله يرحمهم ياررررب ويسكنهم فسيح جناته
ف
03-12-2010 | 08:43 PM
الله يرحمهم برحمته ......., ويغفر لهم ...,آآميين
كلام (عائض القرني ) على العين والرااااااس ...,
كلام (عائض القرني ) على العين والرااااااس ...,
أ
03-12-2010 | 09:01 PM
نسأل الله أن يغفرلهم ويرحمهم ويتجاوز عنا وعنهم.
ونسأل الله حسن الخاتمة وجميل العاقبة.
والأفضل السكوت عن مثل هذه الأمور وعدم المشاركة فيها إلا بخير أو التزام الصمت..
ونسأل الله حسن الخاتمة وجميل العاقبة.
والأفضل السكوت عن مثل هذه الأمور وعدم المشاركة فيها إلا بخير أو التزام الصمت..
س
04-12-2010 | 03:53 AM
أم نجود الأحساء;13858079:
الله يرحمهم ويغفرلهم
تسلمي عالنقل
اللهم آمين
ربي يسلمك ويحفظك
س
04-12-2010 | 03:59 AM
اكسجين;13858417:
الله يغفر لهن ويرحمهن ويلهم اهلهم الصبر والسلوان........
اللهم آمين
نورتي الموضوع عزيزتي
س
04-12-2010 | 04:13 AM
طموحي تفوقي;13858985:لله درك ياشيخ عائض...
رحم الله الفتيات..وتغمدهن الله بواسع رحمته واسكنهن فسيح جناته...
أميــــــــن...
اللهم آمين
نورتي الموضوع ياغالية
س
04-12-2010 | 04:18 AM
رغد الحياه;13859603:
هلا فيك أختي
أسعدني تواجدك
س
04-12-2010 | 04:24 AM
Rano0o;13860763:
الله يرحمهم ياررررب ويسكنهم فسيح جناته
اللهم آمين
نورتي الموضوع غاليتي
س
04-12-2010 | 04:31 AM
فريده XD;13860960:
الله يرحمهم برحمته ......., ويغفر لهم ...,آآميين
كلام (عائض القرني ) على العين والرااااااس ...,
اللهم آمين
نورتي الموضوع غاليتي
س
04-12-2010 | 04:40 AM
أريج الأقحوان;13861076:
نسأل الله أن يغفرلهم ويرحمهم ويتجاوز عنا وعنهم.
ونسأل الله حسن الخاتمة وجميل العاقبة.
والأفضل السكوت عن مثل هذه الأمور وعدم المشاركة فيها إلا بخير أو التزام الصمت..
اللهم آمين
صدقتي عزيزتي .. (( فليقل خيراً أو ليصمت ))
م
04-12-2010 | 04:49 AM
الله يرحم الشهيدات ويتغمدهم بواسع رحمتة وانا سمعت بالشهادة من اكثر من شيخ الشهادة ليست بالحرب فقط او الغرق فسبحان الله روؤف بعبادة وبرحمتة الشاملة لهم
ن
04-12-2010 | 05:01 AM
أولا : (وفقيداتكم الشهيدات)
الحكم بالشهادة بصيغة التقريرحكم جلل !!! لذا فأنا أعجب
إذا كان المقتول في أرض المعركة ليس لنا أن نجزم بشهادته فما الخطب فيما دونه
فيا حبذا لو قيل نرجو لهن الشهادة ( ولانزكي على الله أحدا )
ثانيا :: الحكم بالإيمان مع الإسلام أيضا حكم جلل!!
( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
ومعلوم أن الإيمان والإسلام إذا جمعا قصد بهما الرفعة في الظاهر والباطن
وهذا لا يجزم به أحد لنفسه فما البال بغيره لذا فأنا لا أؤيد هذه العبارة
أو على الأقل أن يقال ( ولا أزكي على الله أحدا ) كما ورد في السنة ..
ثالثا :: حتى وإن كان القصد الذود عن عرض أخواتنا المتوفيات
لا يصرح لنا ذلك الغلو في تزكيتهن
ومساوات من خرج للتنزهة رحمهن الله وقضى الله بحادث لهن
ـ أسأل الله تعالى أن يتقبلهن في الصالحين ـ
بمن ماتت منافحة عن توحيدها وعذبت في حياتها ومماتها !!!!!!!!
نعم قد يكون في قلوبهن ما يرقى بهن في رضوان الله ولكن اقرأن ماذا قيل في آسية
هل يوازى هذا الحال بذاك ؟؟
والسلوك الصائب في الذود عنهن
هو أن نخوف المعتدي بأحاديث المصطفى
صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
( من ذا الذي يتألى علي قد غفرت له وأحبطت عملك )
وحدديث ( أذكروا محاسن موتاكم )
ونخوفه بسوء خاتمته هو وأن أعراض الأموات أكثر حرمة
من أعراض الأحياء وهكذا ولا أن ننحو نحو الغلو في التزكية والشطحات عفا الله عن الجميع ..
رابعا :: رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جنانه وغفر لنا ولهم وصبر أهلهم وذويهم
أما ما ذكر في المقال فله وقفات جمة وياحبذا عرج الشيخ
على ما وقعن فيه من مجاوزة لولي الأمر بأسلوب هادئ ولماح
لأن فتياتنا قد يستشفون من كلامه التأييد لفعلهن .
أكتفي بما ذكرت وأختم بقولي:
لا أشعر بنفس بلاغة الشيخ في الموضوع البتة وهذا ما يجعلني
في شك في نسبته إلى الشيخ وأنه ربما لفق له عموما إن لفق له
فسيظهر وإن كان الكاتب هو الشيخ فعفى الله عنه ، كلٌ يؤخذ منه ويرد..
الحكم بالشهادة بصيغة التقريرحكم جلل !!! لذا فأنا أعجب
إذا كان المقتول في أرض المعركة ليس لنا أن نجزم بشهادته فما الخطب فيما دونه
فيا حبذا لو قيل نرجو لهن الشهادة ( ولانزكي على الله أحدا )
ثانيا :: الحكم بالإيمان مع الإسلام أيضا حكم جلل!!
( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
ومعلوم أن الإيمان والإسلام إذا جمعا قصد بهما الرفعة في الظاهر والباطن
وهذا لا يجزم به أحد لنفسه فما البال بغيره لذا فأنا لا أؤيد هذه العبارة
أو على الأقل أن يقال ( ولا أزكي على الله أحدا ) كما ورد في السنة ..
ثالثا :: حتى وإن كان القصد الذود عن عرض أخواتنا المتوفيات
لا يصرح لنا ذلك الغلو في تزكيتهن
ومساوات من خرج للتنزهة رحمهن الله وقضى الله بحادث لهن
ـ أسأل الله تعالى أن يتقبلهن في الصالحين ـ
بمن ماتت منافحة عن توحيدها وعذبت في حياتها ومماتها !!!!!!!!
نعم قد يكون في قلوبهن ما يرقى بهن في رضوان الله ولكن اقرأن ماذا قيل في آسية
هل يوازى هذا الحال بذاك ؟؟
والسلوك الصائب في الذود عنهن
هو أن نخوف المعتدي بأحاديث المصطفى
صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
( من ذا الذي يتألى علي قد غفرت له وأحبطت عملك )
وحدديث ( أذكروا محاسن موتاكم )
ونخوفه بسوء خاتمته هو وأن أعراض الأموات أكثر حرمة
من أعراض الأحياء وهكذا ولا أن ننحو نحو الغلو في التزكية والشطحات عفا الله عن الجميع ..
رابعا :: رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جنانه وغفر لنا ولهم وصبر أهلهم وذويهم
أما ما ذكر في المقال فله وقفات جمة وياحبذا عرج الشيخ
على ما وقعن فيه من مجاوزة لولي الأمر بأسلوب هادئ ولماح
لأن فتياتنا قد يستشفون من كلامه التأييد لفعلهن .
أكتفي بما ذكرت وأختم بقولي:
لا أشعر بنفس بلاغة الشيخ في الموضوع البتة وهذا ما يجعلني
في شك في نسبته إلى الشيخ وأنه ربما لفق له عموما إن لفق له
فسيظهر وإن كان الكاتب هو الشيخ فعفى الله عنه ، كلٌ يؤخذ منه ويرد..
س
07-12-2010 | 02:51 AM
مشكلتي دلوعة;13864539:
الله يرحم الشهيدات ويتغمدهم بواسع رحمتة وانا سمعت بالشهادة من اكثر من شيخ الشهادة ليست بالحرب فقط او الغرق فسبحان الله روؤف بعبادة وبرحمتة الشاملة لهم
اللهم آمين
أسعدني تواجدك
س
07-12-2010 | 03:07 AM
نسائم اليل;13864570:أولا : (وفقيداتكم الشهيدات)
الحكم بالشهادة بصيغة التقريرحكم جلل !!! لذا فأنا أعجب
إذا كان المقتول في أرض المعركة ليس لنا أن نجزم بشهادته فما الخطب فيما دونه
فيا حبذا لو قيل نرجو لهن الشهادة ( ولانزكي على الله أحدا )
ثانيا :: الحكم بالإيمان مع الإسلام أيضا حكم جلل!!
( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
ومعلوم أن الإيمان والإسلام إذا جمعا قصد بهما الرفعة في الظاهر والباطن
وهذا لا يجزم به أحد لنفسه فما البال بغيره لذا فأنا لا أؤيد هذه العبارة
أو على الأقل أن يقال ( ولا أزكي على الله أحدا ) كما ورد في السنة ..
ثالثا :: حتى وإن كان القصد الذود عن عرض أخواتنا المتوفيات
لا يصرح لنا ذلك الغلو في تزكيتهن
ومساوات من خرج للتنزهة رحمهن الله وقضى الله بحادث لهن
ـ أسأل الله تعالى أن يتقبلهن في الصالحين ـ
بمن ماتت منافحة عن توحيدها وعذبت في حياتها ومماتها !!!!!!!!
نعم قد يكون في قلوبهن ما يرقى بهن في رضوان الله ولكن اقرأن ماذا قيل في آسية
هل يوازى هذا الحال بذاك ؟؟
والسلوك الصائب في الذود عنهن
هو أن نخوف المعتدي بأحاديث المصطفى
صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
( من ذا الذي يتألى علي قد غفرت له وأحبطت عملك )
وحدديث ( أذكروا محاسن موتاكم )
ونخوفه بسوء خاتمته هو وأن أعراض الأموات أكثر حرمة
من أعراض الأحياء وهكذا ولا أن ننحو نحو الغلو في التزكية والشطحات عفا الله عن الجميع ..
رابعا :: رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جنانه وغفر لنا ولهم وصبر أهلهم وذويهم
أما ما ذكر في المقال فله وقفات جمة وياحبذا عرج الشيخ
على ما وقعن فيه من مجاوزة لولي الأمر بأسلوب هادئ ولماح
لأن فتياتنا قد يستشفون من كلامه التأييد لفعلهن .
أكتفي بما ذكرت وأختم بقولي:
لا أشعر بنفس بلاغة الشيخ في الموضوع البتة وهذا ما يجعلني
في شك في نسبته إلى الشيخ وأنه ربما لفق له عموما إن لفق له
فسيظهر وإن كان الكاتب هو الشيخ فعفى الله عنه ، كلٌ يؤخذ منه ويرد..
بارك الله فيك أختي ع الطرح الرائع
بخصوص نسبة المقال للشيخ فقد انتشر المقال بالنت ولم
يصدر أي نفي رسمي من الشيخ ..
أما مداخلتك ورأيك فهو كلام سديد
ولكن لا أقول سوى الله اعلم ..
أسعدني جداً حضورك وردك الثري
بارك الله فيك لاعدمناك ولاعدمنا آرائك الجميلة F:
ع
07-12-2010 | 03:41 AM
الله يرحمهم ويغفرلهم