~*~مناقشات أسرية2 (الخطابات)>>حياكم~*~ الخاتمة ص9.

ما هو سبب انتشار الخطابات؟
برأيي :
- انتشار العنوسة سبب رئيسي في انتشار الخاطبات.
- الفرقة الاجتماعية بسبب المدنية فلم يعد الجار يعرف جاره .
- الخلافات العائلية والأمراض الوراثية ( تجعل القريب يبعد عن قريبة في التناسب )
وما هو غرضهن الحقيقي من هذه المهنة؟
اختلفت الاغراض فبعضهن ( او بعضهم لوجود خطاب رجال يمارسون المهنة ) منها :
-التوفيق بين راسين بالحلال .
- الكسب المادي .
- مكافحة العنوسة .

وهل كلهن أمينات؟
بصراحة لا فبعض الخاطبات همها المادة أدفع اكثر اعطيك مواصفات العريس وعيوبة أفضل ( حصل موقف لفتاة خدعتها الخاطبة في بعض صفات ممقوتة اجتماعيا لعريسها بسبب الاختلاف على المبلغ المدفوع ) فنادرا ما نجد الأمينة منهن .
حصلت مواقف طريفة في هذا الجانب :
- أحد الشباب أخذ أرقام خاطبات وهو متزوج وكان يرغب بزوجة مسيار ، فردت عليه إحدى الخاطبات : أنت متزوج ؟؟ قال لها : نعم . قالت خلك على مجنونك لا يجيك اللي أجن منه :)
- ممكن الشاب يكذب على الخاطبة بمعلومات مغلوطة كأنه قبيلي ويرغب بقبيليه وتكتشف الخاطبة بالسؤال عنه أنه لا أصل له .
- بعضهم يكذب بأن زوجته شريرة ...... وذم في زوجته وتتفاجأ الخاطبة بكذبة .
وماهي طلباتهن لمن أراد أن يقدم طلبه؟
مبالغ مالية طائلة - تحديد مواعيد لأهل الفتاة مع أهل العريس .......الخ ( بصراحة ما قد جربت بس حسب ما فهمت من خاطبة التقيت معها في مجتمع ما :) )
وما هو سبب لجوء الفتيات لهن؟
- برأيي العنوسة السبب الرئيسي في البحث عن الخاطبة .
- العزلة الاجتماعية لبعض الأسر وما سببته المدنية من تفرقة .
- اسباب أخلاقية لبعض الفتيات .
وهل الزواج عن طريقهنّ ينجح وتؤتي ثماره أكلها؟
نجاح الزواج من عدمه في علم الغيب ولكن لكي ينجح هذا الزواج لا بد من عدم الاعتماد على رأي الخاطبة في العريس فبعد تقدم الخاطب على أهل العروس السؤال والتمحص والتدقيق ليس فقط عريس والسلام :) ، فالخاطبة قدمت بالعريس ليس شرط ان يتم الزواج مالم يحصل بينهما وثاق ومالم يكن العريس على خلق ( فإذا أتاكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه ) هي المقياس وليس رأي الخاطبة لا بد من السؤال عن العريس في مقر عمله - في المسجد - سؤال صاحبة ...........الخ
ومنهم عملاء الخاطابات؟
- برأيي العوانس ( من فاتها قطار الزواج .
- أهل المدن :) اكثر شيء لأن أهل القرى نادراً ما يتم زواجهن عن طريق خاطبة إلا إذا كان العريس من القرى يرغب بفتاة من خارج القرية لا يعرفها :)
- أصحاب المشاكل وأصحاب السوابق .
- بعض المرضى مما يعانون من مشاكل صحية .
- كبار السن .
- بعض المتزوجون ممن يرغبون بأخرى :)

وماهي نظرة المجتمع لهن ولمن يتزوج عن طريقهن؟
أنا نظرتي كفرد في المجتمع نظرة عادية ليست بها مشاكل فالمرء بأخلاقه فإذا كانت الفتاة خلوقة هذا هو المهم ولكن الدور الفعال والمهم للرجل لا بد من التأكد من سيرته وأخلاقة واحيانا المرأة أيضاً لا بد من التوثق من أخلاقها فالسؤال مهم :)
وماهي ننظرة المرأة لزوجها الذي أتاها عن طريق الخطابة,وبالعكس؟
والله حسب معرفتي ببعض من تزوجوا عن طريق خاطبة لا بد من تقديم بعض التنازلات للمرأة لكي تعيش ، ولا بد من وجود مشاكل مع أهل الزوج ..........الخ ، ومع الزوج ذاته كأن تكتشف المرأة أن زوجها مدمن مخدرات مثلا - خريج سجون - مطلق ( أو يكذب عليها أنه مطلق أو زوجته متعبته ولا يريدها وأنها مريضة في الأخير تتفاجأ أن زوجته مثل البخت ) ، ويكون متزوجها لغرض راتبها بالذات لمن تكون عاملة .
في آخر ردي أقول لا أعيب على الزواج عن طريق الخاطبة ولكن عزيزتي الفتاة المقبلة على الزواج عن طريق خاطبة أو حتى من تقدم لها قريبها لا ننسى شيء مهم الا وهو الاستخارة والاستشارة فما خاب من استخار وما ندم من استشار .
وللتذكير فقط فإن الذكرى تنفع المؤمنين عن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنه قال : كانَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُور كُلِّهَا كالسُّورَةِ منَ القُرْآنِ ، يَقُولُ إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بالأمر ، فَليَركعْ رَكعتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفرِيضَةِ ثم ليقُلْ : اللَّهُم إِني أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك ، وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ العَظِيم ، فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ ، وَأَنتَ علاَّمُ الغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ خَيْرٌ لي في دِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي » أَوْ قالَ : « عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِله ، فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي » أَو قال : « عَاجِل أَمري وآجِلهِ ، فاصْرِفهُ عَني ، وَاصْرفني عَنهُ، وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ، ثُمَّ رَضِّني بِهِ » قال : ويسمِّي حاجته . رواه البخاري.

هلا اختي يعطيكي الف عافية على طروحك المميزة

بالنسبة للمجتمع الاردني ما عمري سمعت عن زواج تم عن طريق خطابة.. بس بصراحة أنا ضد فكرة الخطابة من حيث المبدأ ككل. عنا متل بقول خلي الزيت بجراره لتيجيه اسعاره، ومتل تاني اللي ببيت اهله على مهله :)

من وجهت نظري انا اشوف الخطابات لهم دور ف المجتمع وانا اؤيدها لانها تتيح للامهات اللي بيخطبون لاولادهم توفر لهم سبل الراحهـ يعني الخطابهـ تروح منا ومنا وتشوف بنات وتطلع ع بيوت معروفهـ بالنبسهـ لها فهي وصلهـ بينهم ولا كل الخطابات ناجحات ف هذا المجال فمنهم ينجح ومنهم لا وبعض الخطبات تبالغ ف المبلغ يعني مالهـ داعي هالمبالغ العاليهـ اهم شي التوفيق...

جزيتنّ خيراً على تفاعلكنّ..
أختي الكيميائية(لا فض فوك ولا بر من يجفوك)...
مشاركتك أثرت الموضوع..

ماعمري مرة شفت خطابة اوسمعت احد تزوج بهالطريقة ..
بس من خلال معلوماتي كل شي بهالدنيا له ايجابيات وسلبيات بحسب استخداماتنا لشي ..
وايجابات الخطابة انها ممكن عندها مجال اختيار واسع من الشخصيات والطبايع الي ممكن تتناسب مع كل اثنين ..واكيد هي بتكون عارفة اهل البنت ومستواهم وتفكيرهم وبتقارنة مع مستوى الشاب وتفكيرة
اما سلبياتها انها غير مقبولة كفكرة في مجتمعات فممكن انها تاثر بصورة البنت عند البعض ..وممكن يكون فيها مبالغة ومغالاه في الوصف تصدم الطرفين احيانا ..
وبالاخير اصابع اليد مختلفة ومانقدر نحكم على امانة الخطابات واغراضهم من المهنة
ونجاح الفكرة ومدى تقبلها ايضا يختلف من شخص الى اخر وهي بيدالزوجين اولا واخيرا ..

الخاطبه مو ظاهره جديده منذ الأزل والخاطبات موجودات
بس انا من رأيي ان الشخص الخالي من العيوب والجاد ليش ما يتقدم بنفسه ويخطب من قريباته او جيرانه او اي احد من الناس بدون واسطه ؟
اخشى ان غالب من يلجأون لهم متلاعبين او راغبين في التعدد والزواج السري
اما اذا كان مثلا فيه اعاقه مثلا اصم او مشوه اشوف انه عادي لأنه صعب يلاقي وحده بننفس حالته اوتقبل بوضعه
والله اعلم

شكراً من أعماق الفؤاد لكل من ردت.
وشكراً لـ (إسبرسو) لنصيحتها القيمة.
وشكراً للغالية : (أم عبد اللطيف) توجدك أسعدنا ..
وشكراً للجميع بلا استثناء..

اولا اشكرك على الموضوع القيم
وثانيا انا في الواقع ليس عندي خلفية كبيرة عن الموضوع..واغلب معلوماتي من مواضيع قراتها على صفحات الانترنت او قصص سمعتها..
ما هو سبب انتشار الخطابات؟
اعتقد انه يكمن في رغبة الفتاة او الشاب الى الزواج مع عدم قدرته/ا ايجاد الشريك/ة المناسب/ة
وما هو غرضهن الحقيقي من هذه المهنة؟
اعتقد انه وغالبا لغرض مادي
وهل كلهن أمينات؟
اكاد اجزم بقول لا
وماهي طلباتهن لمن أراد أن يقدم طلبه؟
في الحقيقة لا اعلم
وما هو سبب لجوء الفتيات لهن؟
سبب رغبتها في الزواج..بحسب اعتقادي ان اغلب البنات اللي يلجاؤون الى الخطابات يكن قد اصبحن كبيرات نوعا ما في السن..او لان صديقاتها ومثيلاتها قد تزوجن..
وهل الزواج عن طريقهنّ ينجح وتؤتي ثماره أكلها؟
براي انه اذا كان الذي استخدم الخطابة رجل فان نسبة النجاح اكبر مما لو كانت هي الفتاة
ومنهم عملاء الخاطابات؟
ربما معارف او اقرباء
وماهي نظرة المجتمع لهن ولمن يتزوج عن طريقهن؟
اظن انه امر عادي..لا باس به
وماهي ننظرة المرأة لزوجها الذي أتاها عن طريق الخطابة,وبالعكس؟
نظرة المراة:انه زوجها(اعتقد انه امر عادي بالنسبة لها)
اما نظرة الرجل:اعتقد انه ممكن تكون سلبية في اغلب الاحيان

اشكرك مرة اخرى على الموضوع..وتبلي مروري وردي..

ماعندي فكره كبيره عن هذ الموضوع

نقلت للكل هذه المعلومه



تشكل حالات الزواج التي تتم عن طريق الخاطبة في العاصمة السعودية الرياض نسبة كبيرة تصل إلى 70% حسب رأي بعض الباحثين الاجتماعيين، في حين ترجع عدد من المطلقات التقتهن "العربية.نت" أسباب طلاقهن إلى خداعهن من قبل الخاطبات اللواتي تصفن الرجل بصفات غير متوفرة فيه ثم يكتشفن أنه لا يمكن العيش مع أزواجهن، مما يجعل الطلاق هو الخيار الوحيد

وقالت وفاء التي ارتبطت برجل عن طريق الخاطبة إن زواجها لم يستمر سوى ثلاث ساعات فقط بعد اكتشافها أن زوجها مصاب بمرض جلدي معد لم تخبرها الخاطبة به. أما منى التي تزوجت عن طريق الخاطبة فقد اكتشفت أن زوجها مدمن وعانت معه، ولم تجد في النهاية مناصا من طلب الطلاق


الخاطبة مظلومة

ورغم ذلك فإن الخاطبة مازالت تمثل إحدى قنوات التواصل والجمع بين قلبين في مجتمع يمنع الاختلاط، ويشير أحمد سعيد إلى أنه لجأ إلى تزويج بناته عن طريق الخاطبة، رغم معرفته بأنها طريقة تقليدية نظرا لكثرة بناته وتخطيهن سن الزواج

في حين تعلل الطبيبة سلوى (35عاما) أسباب لجوئها للخاطبة بكونها أرملة ولديها طفل يحتاج إلى رعاية بالإضافة إلى نظرة المجتمع السوداوية للأرملة

ورأى يوسف طلعت (25 عاما) أن غلاء المهور كان وراء استعانته بخاطبة نظرا لأن المهور المدفوعة عن طريق هذا النوع من الزيجات قليلة مقارنة بالزيجات التي تتم بطرق أخرى

وتدافع الخاطبة "أم فهد" عن التهم الموجهة للخاطبة فتقول إن الخاطبة هذه الأيام تختلف عنها في الماضي بما تحمل في جعبتها من جنسيات مختلفة الفتيات والسيدات، ومن أعمار متفاوتة

تبدأ من 20-80 سنة إضافة إلى أنها تستخدم الكمبيوتر لتخزين المعلومات لكل من يرغب الزواج من الجنسين، وأحيانا تستخدم شبكة الإنترنت للاتصال وتسهيل مهمة الزواج

وشددت الخاطبة "حسنة" علي أنها مارست هذه المهنة نظرا للعائد المادي الكبير الذي تجنيه من الطرفين بصرف النظر عن العواقب المترتبة على ذلك معتبرة أن الأمر يصب في باب القسمة والنصيب

وعن الفئات التي تستعين بخاطبات تقول الخاطبة أم فهد إن أكثر من 70 % من الفتيات اللاتي يستعن بها لتزويجهن قد تجاوزن الثلاثين. مشيرة إلى أن تزايد عدد الفتيات اللاتي وصلن إلى أعتاب العنوسة في الأسرة الواحدة يدفعهن إلى قبول الزواج من غير السعوديين

وتقول الخاطبة "أم عبد الله" إنه في الفترة الأخيرة زاد الإقبال عليها من المراهقات وصغيرات السن من أجل تزويجهن، وتعزو ذلك إلى الخوف من شبح العنوسة، مما يجعل الفتاة السعودية لا تطالب بشروط كانت تضعها في السابق للزواج، بالإضافة إلى قبولهن تحمل نفقات منزل الزوجية ونفقاتهن الشخصية

المعلمة بـ 20 ألف ريال

وتشير الخاطبة "أ ع " إلى أنه من خلال طلبات الزواج المقدمة من "عوانس" يتضح أن أكثرهن من الطبيبات والممرضات لأن فرص الاقتران بهن قليلة بخلاف من تعمل في مهنة التعليم التي يزيد الطلب عليها حتى وان كانت كبيرة في السن نسبيا

وبينت الخاطبة أم احمد أن السعر الذي تتقاضاه من الراغبة في العثور على زوج يختلف حسب عمرها وطبيعة عملها، إذ تتقاضى من المعلمة العانس ما بين 7 آلاف إلى 20 ألف ريال، أما الطبيبة أو الممرضة أو الصيدلانية فمن ألفي ريال إلى 5 آلاف ريال، مشيرة إلى أن هناك الكثير من راغبات الزواج لا يفرضن شروطا أو متطلبات غير أزواج مناسبين يقترنون بهن، بينما على عكس ذلك نجد شبابا يطالبون بزوجات يتقاضين مرتبات حتى ينفقن عليهم

واستغربت الخاطبة "أم علي" من الشروط التعجيزية التي تضعها بعض الفتيات للزواج، خاصة العوانس منهن، من دون إدراك أن فرص الزواج تعد قليلة بالنسبة لهن، مستشهدة بفتاة تجاوز عمرها 35 عاما طلبت منها أن تبحث لها عن زوج مناسب، وتم كل شيء على ما يرام حتى موعد الزفاف الذي لم يتم بسبب رغبتها في السكن في حي يختلف عن حي سكن الزوج، مما أدى إلى انفصالهما قبل الزفاف

لا يهم إن كان متزوجا

وأوضحت الخاطبة أم عيسى أن زواج العانسات عادة ما يتم من أزواج عندهم زوجة أخرى أو رجل كبير في السن، حيث تقل فرص زواجهن ممن هم في سنهن لأن الشباب يفضلون الاقتران بفتيات أصغر منهم عمرا لاعتبارات عدة. وبينت أم عيسى أن أغلب من تجاوزن سن الثلاثين هن في الأساس فتيات عرض عليهن الزواج في وقت سابق ورفضنه بسبب التعليم أو الأهل أو غيرها من الأسباب، وهن الآن محطمات لا يجدن من يؤنس وحدتهن، متنازلات عن الشروط التي وضعنها سابقا في العريس اللقطة

وذكرت لنا أم عيسى قصة امرأة تبلغ الآن 40 عاما وتعمل صيدلانية في أحد المستشفيات تقدم لخطبتها عريس قبل انتهاء فترة دراستها في الجامعة، ورفضت لأنها كانت تريد إكمال تعليمها، والآن هي نادمة وتبحث عن أي زوج حتى وإن كان لديه زوجة أولى أو ثانية أو ثالثة، ولا يهمها عمره أو طبيعة عمله

أما الخاطبة أم علي فقالت إنه في العامين الأخيرين بدأ يظهر لدينا نوع من الزيجات لم تكن موجودة من قبل وهي زواج شباب في العقد الثاني من عمرهم من فتيات يتجاوزن الثلاثين أو حتى الأربعين من العمر

رجال خاطبون

ولم يقتصر عمل الخاطبة على المرأه فقط بل تجاوز ذلك إلى الرجل حتى أنها أصبحت مهنة لخريجي الجامعات العاطلين عن العمل، ويقول محمد النومان 43عاما إنه امتهن مهنة الخاطبة منذ 7 أعوام بعد أن تم فصله عن العمل في إحدى الدوائر الحكومية، مبينا أنه لا يجد عيبا اجتماعيا في عمله كخاطبة لأنه أدرى بشؤون الرجال وماهيتهم أكثر من النساء، وأشار النومان إلى أنه ينوى أن يعلم أولاده الشباب مهنة الخاطبة بسبب عائدها المالي الكبير ومساعدة الطرفين في إيجاد شريك حياته



من جهة أخرى أكد الباحث الاجتماعي سعد الحسين أن ارتفاع نسبة سن التأخر عن الزواج لدى الفتيات في السعودية جعل عدد من العوائل تبحث عن طرق ومنافذ لزواج بناتهن حتى لو أدى ذلك إلى الاستعانة بخاطبات لزواج بناتهن

وأوضح الحسين أن هناك مخاطر كبيرة تترتب على هذا النوع من الزيجات بسبب الإطراءات والثناءات التي تضيفها الخاطبة على كل من الزوجين والتي غالبا ما تكون غير دقيقة، وأشار الحسين إلى أن ما يقارب من 70% من حالات الزواج في السعودية تتم عن طريق خاطبات نظرا لما يتمتع به المجتمع السعودي المحافظ وبما أننا مجتمع إسلامي يمنع الاختلاط وندعو للزواج في إطار المودة والرحمة لذا يلجأ أولياء أمور الفتيات إلى الاستعانة بالخاطبات لزواج بناتهن حتى أصبحت ظاهرة اجتماعية داخل المنازل السعودية







دمتم بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكركم اخواتى مشرفات الركن على طرح المواضيع الهادفة للنقاش
بارك الله فيكم
اما بالنسبة لموضوع الخطابات
انا لم اجربة نهائيا لانة نوعا ما غير منتشر ببلدى
لكنى على دراية بة ويمكننى النقاش معكم :)
بالنسبة لفكرة الخاطبة عموما كمثل زواج الصالونات اراة زواج تقليدى محترم
شاب يريد الزواج وفتاة تريد ان تعف نفسها
ويرشح الاهل لكل منها الطرف الاخر
وتحدث رؤية للطرفين واما ان يقبل او برفض على حسب القبول
نفس الفكرة تماما باختلاف ان في الخاطبة الطرفين يذهبون لطلب الزواج
وانا اشجع الزواج التقليدى ولكن لا اشجع زواج الخاطبة لسبب مهم جدا
ان الزواج ارتباط قوى يدوم العمر وعند الزواج لابد من اختيار جيد للزوج والزوجة بعضهما
وعند ترشيح الاهل لاحد الاطراف يكون ضامنا او واثقا في اصلة وفصلة وحسبة ونسبة واخلاقة ودينة وكل شئ والا لم يضع نفسة في حرج ترشيح شخص غير اهل للثقة
ولكن الخاطبة مايهما العائد المادى ويمكن ان تري شخص ليس بة مميزات تذكر ولكنها تحسن وتجمل فية كمثل البائع الذي لدية بضاعة سواء كانت جيدة او لا يحاول بيعها للزبون حتى يكسب فقط
وبالنسبة لمسألة لجوء العرايس والعرسان للخاطبة فهم يلجأون لها ظنا منهم انها مصدر موثوق فية لاختيار شريك الحياة الذى لم يجدوة في حياتهم لاسباب عدة منها عدم الاحتكاك بالمجتمع الخارجى او مثلا رغبة منهم بعدم الاختلاط بالجنس الاخر خارج الاطار الشرعي....

بالنهاية انا لا اشجع اخواتى في الله اللجوء للخاطبة

رأي وبكل صراحة
لا أؤيد الزواج عن طريق الخطابات
أولاً: أحسه ترخيص للمرأة أمام أهلها وزوجها وأهل زوجها والكل
ثانياً :أكثرهن لا أمانة لديهن (الخطابات)
ثالثاً :الآن الشاب أهله يتكفلون به
والرجل الذي يأتي عن طريق الخطابة لا يكون أول زواج له
أرجو أن تقبلوا رأي بكل صدر رحب

نحييكن على ردودكن ونطمع فى المزيد من المناقشات..

أسيره الغربه شكرا على نقلك.

ماشاء الله أختيارات موفقة أخواتى
عن رأى فموضوع الخطابة أنه منتشر منذ زمن
وقل فى أوقات وعاد مرة أخرى بس بأشكال مختلفة
الخطابة أتطورت حاليآ من سيدة ألى مواقع للزواج عبر الأنترنت
أى الخطابات أصبح لها أكتر من شكل وطريقة
أعتمدت المجتمعات منذ فترة على الزواج عن طريقم
إما تزوجت الفتاة من العائلة أو الحى
أو عن طريق الخطابة
وتلجأ الأسر والفتيات لهذه الطريقة عندما يتقدم السن ولم تتزوج الفتاة
ولا أرجح هذه الطريقة فالوقت الحالى
لعدم الثقة بهذة الخطابات ولندرة أمانتهم
وفالغالب يسعون حول الربح المادى
وغالبآ تكون الشخصيات أو العرسان مُبهمين الشخصية
فما يمنع رجل ذو خلق وممبادىء وله عملة وشخصيتة أن يتزوج فتاة بأختيارة هوا
إما من أهلة أو الحى أو من زميلة له فعملة ...
أهوا غير قادر على الأختيار أم هوا غير فارق معهو سوى الشروط والموصفات فقط
دون النظر إلى أعتبارات أخرى
أن لجأت البنت أو أهلها لهذه الطريقة غالبآ تكون لعدم ظهور البنت فالمجتمعات أو التجمعات
فلا أحد يراها حتى يتقدم لخطبتها
وبالأخر كل من له نصيب بشىء يراه

ومشكورين على الموضوع

الخطابة مهنة اصبح يمتهنها الكثير من السيدات منهن من تريد من ورائها كسب المال ومنهن من هدفها الاول التوفيق بين رأسين في الحلال ولقد اصبح كثير من الشباب والفتيات يستعينون بها بعدالله في مساعدتهم في الحصول لشريك او شريكة حياتهم و تختلف الاسباب من شخص لاخر وفي النهاية مدام الهدف شريف فلا مانع في ذلك لكن اهم الشروط الامانة والتوفيق بيد الله
وفيه ناس تزوجوا عن طريق الخطابات وعايشين حياتهم على احسن مايكون والحمدلله
وعن نفسي لا أؤيدها ولا امانعها في نفس الوقت وجزاكم الله خير على المواضيع الجميلة التي تطرحونها لنا وللامام

[B][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][FONT=Arial Black][SIZE=5]ما هو سبب انتشار الخطابات؟
وما هو غرضهن الحقيقي من هذه المهنة؟
وهل كلهن أمينات؟
وماهي طلباتهن لمن أراد أن يقدم طلبه؟
وما هو سبب لجوء الفتيات لهن؟
وهل الزواج عن طريقهنّ ينجح وتؤتي ثماره أكلها؟
ومنهم عملاء الخاطابات؟
وماهي نظرة المجتمع لهن ولمن يتزوج عن طريقهن؟
وماهي ننظرة المرأة لزوجها الذي أتاها عن طريق الخطابة,وبالعكس؟

[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]

في وجه نظرى مع احترامى لباقي الاراء

انشار وجود الخطابات هو نسبة ارتفاع العنوسة في المجمتع العربي ،، فبعض الفتيات يلجأن للخطابة حتى لا يجري بهن العمر ،، و البعض الاخر يذهبن للخطابة لانها تريد شروط معينة ان يكون ثري ان يكون مرموق ... الخ ، و هناك بعض الرجال يذهبن اليها كي تبحث لهن عن فتيات لديهن خلق و دين بسبب كثرة الفتن التى انتشرت في عالمنا العربي الاسلامي من دول الغرب و الكفر ، و بعض الرجال يذهبون لها كي تبحث لهن عن زوجات لا ولن يطلبن الكثير من الزوج لان الزواج اصبح مكلف كثيرا فاصبح اكثر من طاقة الرجل بالاخص في تلك الوقت مع غلاء الاسعار العالمى و الازمة الاقتصادية العالمية اصبح كل شئ غالى بشكل عجيب ..

فالله المستعان

و اعتقد ان الغرض الحقيقي وراء الخطابة هو جلب المال الكثير لا اكثر ولا اقل .

اما الامانة لا تأتى غير بالدين و تقوى الله ، و اغلبهن لا يملكن الايمان اي تقوى الله تعالى لذلك ليست كل الخطابات امينات .

اما طلباتهن لمن يقدم طلبه اعتقد هو المال الكثير فهي لا يهمها ان كان الزواج سنجح ام لا او ان كانت الفتاة على خلق ام لا او الشاب على خلق ام لا و لاكن كل همها هو كيفية جلب المال .

سبب لجوء الفتيات لهن هو انتشار نسبة العنوسة في المجتمعات العربية و كل فتاة تخشى ان يفوتها قطار الحياة اى قطار الزواج .

اما عن نجاح الزواج بهذه الطريقة فانا لا اؤمن بنجاح هذا الزواج لان للزواج الناجح مبني على شروط و أسس للحياة و زواج الخطابات في وجه نظري زواج ذو أسس خاطئة اولها الخاطبة .

عملاء الخطابة هم الاقارب و الاصدقاء و الجيران و اصدقاء الاصدقاء و جيران الجيران لان الخطابة معارفها كثيرة جدا و تعرف تقريبا اغلب الناس في منطقتها و المناطق المجاورة و ربما البعيدة .

وجهة نظرى و نظرتي للخاطبة اشعر انها تاجرة من نوع خاص و تجارتها هى الزواج اى تتاجر في البشر و انا لا احب هذا النوع من التجارة ، فالزواج قسمة و نصيب و رزق من الله تعالى فهل سنتاجر في رزق الله لنا ،، اما عن نظرة المجتمع فهى تختلف من مجتمع لاخر و كل بلد على حسب عاداتها و تقاليدها في الزواج فهناك بعض القرى في البلدان الاخرى لا تتزوج غير بالخطابة و البعض لا يحترم وجودها و البعض يقول لا بأس منها .

اما عن نظرة كل من الزوج و الزوجة اعتقد انها قاسية في بعض الاحيان لان المتعارف ان الخطابة تعرف الفتيات العانس فكثيرا ما ينظر لها على انها عانس و هى كثيرا ما تنظر له على انه معيوب لذلك تاخر في الزواج و ذهب للخطابة .

وجزاكن الله خيرا في الطرح الطيب و اعتذر للإطالة و لكن احببت ان انقل وجه نظرى كاملة ..

في انتظار القضية الجديدة

دمتم في حفظ الله