" تجمع البحرينيات تسوق + سوالف ( رخيص وقوي تلاقون برد رقم 2 ) / ذو القعدة 1431 :
ز
21-10-2010 | 08:38 AM
صباح النور همسات >> حلاوة اسمج
ز
21-10-2010 | 08:41 AM
[COLOR=lime]عزيزتي البنت كيف تستفيدين من مسلسل زوارة خميس :
لاتصيرين طيبة بزياده مثل موزهـ
ولا دلخه مثل زينه
ولا كمخـه مثل شآهـه
ولا دلوعه مثل دلال
ولا متدينه مثل تسنيم
ولا ملسونه مثل اموون
ولا بويه مثل زوز
صيري قليلة حيا مثل ناديه
بيموتون عليك الرياجيل
وكل سنه بتحصلين معرس
هههههههههه
[/COLOR]هههههههههههه .. الوردة بدعتين الصراحة
ه
21-10-2010 | 08:41 AM
زهرة السعادة;13452507:
صباح النور همسات >> حلاوة اسمج
:o بسكم تمدح عاد استحي
البارحه ولا نمت عدل واني افكر في الاسم ما هان علي جم سنه والحين ابدله
شخبار برهوم خيو الحين
ز
21-10-2010 | 08:46 AM
اليوم زوجي يقول الي انه امس مر علي محل وناس وايد طالعين بأكياس يقول غريبة مرتي ما قالت عنه في موضوع الرخيص والقوي خخخخخخ يتنطنز علي وبعد الوصف طلع يتكلم عن الرونق خخخخخخ اقول اليه عجل أتكلم عن ويش اخر مرة اهم شي يدليه الحين وبيتشجع يوديني
هههههههههههه
ضحكتيني ياسمينة
ز
21-10-2010 | 08:47 AM
همسات
ههههههههه
لا صج صرتين احين اكشخ >> تبادلين الاسم ؟؟
برهوم الحمد لله واجد صار احسن .. مشكورة على السؤال
الا شخبار اخر شطانات علويي ؟ و اذا رحتي الحج بتخلينه وياه من ؟؟
ههههههههه
لا صج صرتين احين اكشخ >> تبادلين الاسم ؟؟
برهوم الحمد لله واجد صار احسن .. مشكورة على السؤال
الا شخبار اخر شطانات علويي ؟ و اذا رحتي الحج بتخلينه وياه من ؟؟
ه
21-10-2010 | 08:48 AM
اقتباس
[SIZE=6][COLOR=deeppink]اليوم زوجي يقول الي انه امس مر علي محل وناس وايد طالعين بأكياس يقول غريبة مرتي ما قالت عنه في موضوع الرخيص والقوي خخخخخخ يتنطنز علي وبعد الوصف طلع يتكلم عن الرونق خخخخخخ اقول اليه عجل أتكلم عن ويش اخر مرة اهم شي يدليه الحين وبيتشجع يوديني

هههههههههههه
ضحكتيني ياسمينة[/COLOR][/SIZE]
يوم اني البارحه مسويه دجاج مشوي في الفرن اقول لي طبخه جديده من المنتدى متعلمتنها؟؟؟
ز
21-10-2010 | 08:49 AM
ام علاوي
الحسم معناه : القطع
و هذا المرجع >> ترى من الخطيرين اني >> اتكلم بأدلة
حسم (لسان العرب)
الحَسْمُ: القطع، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمََ: قَطعه.
وحَسَمَ العِرْقَ: قطعه ثم كواهُ لئلا يسيل دَمُهُ، وهو الحَسْمُ.
وحَسَمَ الداءَ: قطعه بالدواء.
وفي الحديث: عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمةٌ للعِرْق ومَذْهَبَةٌ للأَشَرِ أَي مقطعة للنكاح؛ وقال الأَزهري: أَي مَجْفَرة مَقْطعة للباهِ.
والحُسامُ: السيف القاطع.
وسيف حُسامٌ: قاطع، وكذلك مُدْيَةٌ حُسامٌ كما قالوا مُدْيَةٌ هُذام وجُرازٌ؛ حكاه سيبويه؛ وقول أَبي خِراش الهذلي:ولولا نَحْنُ أَرْهَقَهُ صُهَيْبٌ، حُسامَ الحَدِّ مَذْروباً خَشيبا يَعْني سيفاً حديدَ الحدِّ، ويروى: حُسامَ السيفِ أَي طَرَفَهُ.
وخشيباً أَي مَصْقولاً.
وحُسامُ السيف: طرَفُهُ الذي يُضْرَبُ به، سمي بذلك لأَنه يَحْسِمُ (* قوله «لأنه يحسم إلخ» عبارة المحكم: لأنه يحسم العدو عما يريد من بلوغ عداوته، وقيل: سمي بذلك لأنه يحسم الدم إلخ)، الدم أَي يسبقه فكأَنه يكويه.
والحَسْمُ المنع.
وحَسَمَه الشيءَ يَحْسِمُهُ حَسْماً: منعه إياه.
والمَحْسُومُ: الذي حُسِمَ رَضاعُه وغِذاؤُه أَي قُطِعَ.
ويقال للصبي السَّيِّء الغذاء: مَحسُومٌ.
وتقول: حَسَمَتْه الرَّضاعَ أُمُّه تَحْسِمُهُ حَسْماً، ويقال: أَنا أَحْسِمُ على فلان الأَمر أَي أَقطعه عليه لا يَظْفَرُ منه بشيء.
وفي الحديث: أَنه أُتيَ بسارق فقال اقْطعوه ثم احْسِموه أَي اقطعوا يده ثم اكووها لينقطع الدم.
والمَحْسومُ: السَّيِّءُ الغِذاء؛ ومن أَمثالهم: وَلْغُ جُرَيٍّ كان مَحْسوماً؛ يقال عند استكثار الحريص من الشيء، لم يكن يَقْدِرُ عليه فقَدَرَ عليه، أَو عند أَمره بالإستكثار حين قَدَرَ.
والحُسُوم: الشُّؤْمُ.
وأَيام حُسومٌ، وصفت بالمصدر: تقطع الخيرَ أَو تمنعه، وقد تضاف، والصفة أَعلى.
وفي التنزيل: سَخَّرَها عليهم سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أَيامٍ حُسوماً؛ وقيل: الأَيام الحُسومُ الدائمة في الشر خاصةً، وعلى هذا فسر بعضهم هذه الآية التي تلوناها، وقيل: هي المُتَواليةُ؛ قال ابن سيده: وأُراه المتوالية في الشر خاصةً؛ قال الفراء: الحُسومُ التِّباعُ، إذا تَتابع الشيءُ فلم ينقطع أَولهُ عن آخره قيل له حُسومٌ.
وقال ابن عرفة في قوله: ثمانية أَيام حُسوماً أَي متتابعة؛ قال أَبو منصور: أَراد متتابعة لم يُقطع أَوله عن آخره كما يُتابَعُ الكَيُّ على المقطوع ليَحْسِمَ دمَهُ أَي يقطعه، ثم قيل لكل شيء تُوبِعَ: حاسِمٌ، وجمعه حُسومٌ مثل شاهِدٍ وشُهودٍ.
ويقال: اقطعوه ثم احْسِموهُ أَي اقطعوا عنه الدم بالكي، والحَسْمُ: كَيُّ العِرْقِ بالنار.
وفي حديث سَعْدٍ: أَنه كواه في أَكْحَلِهِ ثم حَسَمَهُ أَي قطع الدم عنه بالكَيّ. الجوهري: يقال الليالي الحُسُومُ لأنها تَحْسِمُ الخير عن أَهلها، قيل: إنما أُخِذَ من حَسْمِ الداء إذا كُوِيَ صاحبُه، لأَنه يُحْمَى يُكوى بالمِكْواة ثم يتابَعُ ذلك عليه؛ وقال الزجاج: الذي توجِبُه اللغةُ في معنى قوله حُسوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهبهم وتُفْنيهم؛ قال الأَزهري: وهذا كقوله عز وعلا: فقُطِعَ دابرُ القومِ الذين ظلموا.
وقال يونس: الحُسُومُ يورِثُ الحُشومَ، وقال: الحُسومُ الدُّؤوبُ، قال: والحُشومُ الإعْياءُ.
ويقال: هذه ليالي الحُسوم تَحْسِمُ الخيرَ عن أَهلها كما حُسِمَ عن عاد في قوله عز وجل: ثمانية أَيام حُسوماً أَي شُؤْماً عليهم ونَحْساً.
والحَيْسُمانُ والحَيْمُسان جميعاً: الآدَمُ (* قوله «جميعاً الآدم» الذي في المحكم: الضخم الآدم)، وبه سمي الرجل حَيْسُماناً.
والحَيْسُمانُ: اسم رجل من خزاعة؛ ومنه قول الشاعر: وعَرَّدَ عَنّا الحَيْسُمانُ بن حابس الجوهري: وحِسْمَى، بالكسر، أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ يفارقها.
وفي حديث أَبي هريرة: لتُخْرِجَنَّكم الرُّومُ منها كَفْراً كَفْراً إلى سُنْبُكٍ من الأَرض، قيل: وما ذاك السُّنْبُكُ؟ قال: حِسْمى جُذامَ؛ ابن سيده حِسْمى موضع باليمن، وقيل: قبيلة جُذامَ. قال ابن الأَعرابي: إذا لم يَذْكُرْ كُثَيِّرٌ غَيْقَةَ فحِسْمَى، وإذا ذَكَرَ غَيْقَة فَحَسْنا (* قوله «فحسنا» بالفتح ثم السكون ونون وألف مقصورة وكتابته بالياء أولى لأنه رباعيّ، قال ابن حبيب: حسنى جبل قرب ينبع.
وكلام ابن الأَعرابي غامض، لا يُدرى إلى أي قولٍ قاله كثيّر يعود)؛ وأَنشد الجوهري للنابغة: فأَصبَحَ عاقِلاً بجبال حِسْمَى، دِقاقَ التُّرْبِ مُحْتَزِمَ القَتامِ قال ابن بري: أَي حِسْمى قد أَحاط به القَتامُ كالحزام له.
وفي الحديث: فَلَهُ مثل قُورِ حِسْمَى؛ حِسْمى، بالكسر والقصر: اسم بلد جُذام.
والقُور: جمع قارةٍ وهي دون الجبل. أَبو عمرو: الأَحْسَمُ الرجلُ البازِل القاطع للأُمور.
وقال ابن الأَعرابي: الحَيْسَمُ الرجل القاطع للأُمور الكيِّس.
وقال ثعلب: حِسَْى وحُسُمٌ وذو حُسُمٍ وحُسَمٌ وحاسِمٌ مواضع بالبادية؛ قال النابغة: عَفا حُسُمٌ من فَرْتَنا فالفَوارِعُ، فجَنْبا أَريكٍ، فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ وقال مُهَلْهِلٌ: أَليْلَتَنا بذي حُسُمٍ أَنِيري، إذا أَنْتِ انقضيْتِ فلا تَحُوري
الحسم معناه : القطع
و هذا المرجع >> ترى من الخطيرين اني >> اتكلم بأدلة
حسم (لسان العرب)
الحَسْمُ: القطع، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمََ: قَطعه.
وحَسَمَ العِرْقَ: قطعه ثم كواهُ لئلا يسيل دَمُهُ، وهو الحَسْمُ.
وحَسَمَ الداءَ: قطعه بالدواء.
وفي الحديث: عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمةٌ للعِرْق ومَذْهَبَةٌ للأَشَرِ أَي مقطعة للنكاح؛ وقال الأَزهري: أَي مَجْفَرة مَقْطعة للباهِ.
والحُسامُ: السيف القاطع.
وسيف حُسامٌ: قاطع، وكذلك مُدْيَةٌ حُسامٌ كما قالوا مُدْيَةٌ هُذام وجُرازٌ؛ حكاه سيبويه؛ وقول أَبي خِراش الهذلي:ولولا نَحْنُ أَرْهَقَهُ صُهَيْبٌ، حُسامَ الحَدِّ مَذْروباً خَشيبا يَعْني سيفاً حديدَ الحدِّ، ويروى: حُسامَ السيفِ أَي طَرَفَهُ.
وخشيباً أَي مَصْقولاً.
وحُسامُ السيف: طرَفُهُ الذي يُضْرَبُ به، سمي بذلك لأَنه يَحْسِمُ (* قوله «لأنه يحسم إلخ» عبارة المحكم: لأنه يحسم العدو عما يريد من بلوغ عداوته، وقيل: سمي بذلك لأنه يحسم الدم إلخ)، الدم أَي يسبقه فكأَنه يكويه.
والحَسْمُ المنع.
وحَسَمَه الشيءَ يَحْسِمُهُ حَسْماً: منعه إياه.
والمَحْسُومُ: الذي حُسِمَ رَضاعُه وغِذاؤُه أَي قُطِعَ.
ويقال للصبي السَّيِّء الغذاء: مَحسُومٌ.
وتقول: حَسَمَتْه الرَّضاعَ أُمُّه تَحْسِمُهُ حَسْماً، ويقال: أَنا أَحْسِمُ على فلان الأَمر أَي أَقطعه عليه لا يَظْفَرُ منه بشيء.
وفي الحديث: أَنه أُتيَ بسارق فقال اقْطعوه ثم احْسِموه أَي اقطعوا يده ثم اكووها لينقطع الدم.
والمَحْسومُ: السَّيِّءُ الغِذاء؛ ومن أَمثالهم: وَلْغُ جُرَيٍّ كان مَحْسوماً؛ يقال عند استكثار الحريص من الشيء، لم يكن يَقْدِرُ عليه فقَدَرَ عليه، أَو عند أَمره بالإستكثار حين قَدَرَ.
والحُسُوم: الشُّؤْمُ.
وأَيام حُسومٌ، وصفت بالمصدر: تقطع الخيرَ أَو تمنعه، وقد تضاف، والصفة أَعلى.
وفي التنزيل: سَخَّرَها عليهم سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أَيامٍ حُسوماً؛ وقيل: الأَيام الحُسومُ الدائمة في الشر خاصةً، وعلى هذا فسر بعضهم هذه الآية التي تلوناها، وقيل: هي المُتَواليةُ؛ قال ابن سيده: وأُراه المتوالية في الشر خاصةً؛ قال الفراء: الحُسومُ التِّباعُ، إذا تَتابع الشيءُ فلم ينقطع أَولهُ عن آخره قيل له حُسومٌ.
وقال ابن عرفة في قوله: ثمانية أَيام حُسوماً أَي متتابعة؛ قال أَبو منصور: أَراد متتابعة لم يُقطع أَوله عن آخره كما يُتابَعُ الكَيُّ على المقطوع ليَحْسِمَ دمَهُ أَي يقطعه، ثم قيل لكل شيء تُوبِعَ: حاسِمٌ، وجمعه حُسومٌ مثل شاهِدٍ وشُهودٍ.
ويقال: اقطعوه ثم احْسِموهُ أَي اقطعوا عنه الدم بالكي، والحَسْمُ: كَيُّ العِرْقِ بالنار.
وفي حديث سَعْدٍ: أَنه كواه في أَكْحَلِهِ ثم حَسَمَهُ أَي قطع الدم عنه بالكَيّ. الجوهري: يقال الليالي الحُسُومُ لأنها تَحْسِمُ الخير عن أَهلها، قيل: إنما أُخِذَ من حَسْمِ الداء إذا كُوِيَ صاحبُه، لأَنه يُحْمَى يُكوى بالمِكْواة ثم يتابَعُ ذلك عليه؛ وقال الزجاج: الذي توجِبُه اللغةُ في معنى قوله حُسوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهبهم وتُفْنيهم؛ قال الأَزهري: وهذا كقوله عز وعلا: فقُطِعَ دابرُ القومِ الذين ظلموا.
وقال يونس: الحُسُومُ يورِثُ الحُشومَ، وقال: الحُسومُ الدُّؤوبُ، قال: والحُشومُ الإعْياءُ.
ويقال: هذه ليالي الحُسوم تَحْسِمُ الخيرَ عن أَهلها كما حُسِمَ عن عاد في قوله عز وجل: ثمانية أَيام حُسوماً أَي شُؤْماً عليهم ونَحْساً.
والحَيْسُمانُ والحَيْمُسان جميعاً: الآدَمُ (* قوله «جميعاً الآدم» الذي في المحكم: الضخم الآدم)، وبه سمي الرجل حَيْسُماناً.
والحَيْسُمانُ: اسم رجل من خزاعة؛ ومنه قول الشاعر: وعَرَّدَ عَنّا الحَيْسُمانُ بن حابس الجوهري: وحِسْمَى، بالكسر، أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ يفارقها.
وفي حديث أَبي هريرة: لتُخْرِجَنَّكم الرُّومُ منها كَفْراً كَفْراً إلى سُنْبُكٍ من الأَرض، قيل: وما ذاك السُّنْبُكُ؟ قال: حِسْمى جُذامَ؛ ابن سيده حِسْمى موضع باليمن، وقيل: قبيلة جُذامَ. قال ابن الأَعرابي: إذا لم يَذْكُرْ كُثَيِّرٌ غَيْقَةَ فحِسْمَى، وإذا ذَكَرَ غَيْقَة فَحَسْنا (* قوله «فحسنا» بالفتح ثم السكون ونون وألف مقصورة وكتابته بالياء أولى لأنه رباعيّ، قال ابن حبيب: حسنى جبل قرب ينبع.
وكلام ابن الأَعرابي غامض، لا يُدرى إلى أي قولٍ قاله كثيّر يعود)؛ وأَنشد الجوهري للنابغة: فأَصبَحَ عاقِلاً بجبال حِسْمَى، دِقاقَ التُّرْبِ مُحْتَزِمَ القَتامِ قال ابن بري: أَي حِسْمى قد أَحاط به القَتامُ كالحزام له.
وفي الحديث: فَلَهُ مثل قُورِ حِسْمَى؛ حِسْمى، بالكسر والقصر: اسم بلد جُذام.
والقُور: جمع قارةٍ وهي دون الجبل. أَبو عمرو: الأَحْسَمُ الرجلُ البازِل القاطع للأُمور.
وقال ابن الأَعرابي: الحَيْسَمُ الرجل القاطع للأُمور الكيِّس.
وقال ثعلب: حِسَْى وحُسُمٌ وذو حُسُمٍ وحُسَمٌ وحاسِمٌ مواضع بالبادية؛ قال النابغة: عَفا حُسُمٌ من فَرْتَنا فالفَوارِعُ، فجَنْبا أَريكٍ، فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ وقال مُهَلْهِلٌ: أَليْلَتَنا بذي حُسُمٍ أَنِيري، إذا أَنْتِ انقضيْتِ فلا تَحُوري
ه
21-10-2010 | 08:50 AM
زهرة السعادة;13452537:
همسات
ههههههههه
لا صج صرتين احين اكشخ >> تبادلين الاسم ؟؟
برهوم الحمد لله واجد صار احسن .. مشكورة على السؤال
الا شخبار اخر شطانات علويي ؟ و اذا رحتي الحج بتخلينه وياه من ؟؟
سكتي ياختي قلبي من الحين اعورني عليه واحسه واجد متعلق فيني بس ما يبغيني اذا اشوف امي اعيفني عدل كافي اليوم الصبح اقول لي لوحي باي ماما وهو لاصق في امي:'(
بدا العد التنازلي وامي تحسي باقي جم يوم بعد تقول لي باقي 18 جنه لو 17 تبي الايام تخلص بسرعه :hysterical:
ز
21-10-2010 | 08:50 AM
همسات
هههههههههه ترى نفس الشي
كل شوي و قلت المنتدى و البنات
امس رجعت البيت سيده خلفت على امي باللي متوفية من ديرتنا
الا اتقول لي من وين عرفتين ؟! >> استغربت الحجية !
الا اقول لها من المنتدى .. الا تقول لي صوبه مداه ينشرون الخبر !!
انا ضحكت و قلت لها لاااا انا عرفت من يتوم ههههه !
هههههههههه ترى نفس الشي
كل شوي و قلت المنتدى و البنات
امس رجعت البيت سيده خلفت على امي باللي متوفية من ديرتنا
الا اتقول لي من وين عرفتين ؟! >> استغربت الحجية !
الا اقول لها من المنتدى .. الا تقول لي صوبه مداه ينشرون الخبر !!
انا ضحكت و قلت لها لاااا انا عرفت من يتوم ههههه !
ه
21-10-2010 | 08:51 AM
زهرة السعادة;13452541:
ام علاوي
الحسم معناه : القطع
و هذا المرجع >> ترى من الخطيرين اني >> اتكلم بأدلة
حسم (لسان العرب)
الحَسْمُ: القطع، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمََ: قَطعه.
وحَسَمَ العِرْقَ: قطعه ثم كواهُ لئلا يسيل دَمُهُ، وهو الحَسْمُ.
وحَسَمَ الداءَ: قطعه بالدواء.
وفي الحديث: عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمةٌ للعِرْق ومَذْهَبَةٌ للأَشَرِ أَي مقطعة للنكاح؛ وقال الأَزهري: أَي مَجْفَرة مَقْطعة للباهِ.
والحُسامُ: السيف القاطع.
وسيف حُسامٌ: قاطع، وكذلك مُدْيَةٌ حُسامٌ كما قالوا مُدْيَةٌ هُذام وجُرازٌ؛ حكاه سيبويه؛ وقول أَبي خِراش الهذلي:ولولا نَحْنُ أَرْهَقَهُ صُهَيْبٌ، حُسامَ الحَدِّ مَذْروباً خَشيبا يَعْني سيفاً حديدَ الحدِّ، ويروى: حُسامَ السيفِ أَي طَرَفَهُ.
وخشيباً أَي مَصْقولاً.
وحُسامُ السيف: طرَفُهُ الذي يُضْرَبُ به، سمي بذلك لأَنه يَحْسِمُ (* قوله «لأنه يحسم إلخ» عبارة المحكم: لأنه يحسم العدو عما يريد من بلوغ عداوته، وقيل: سمي بذلك لأنه يحسم الدم إلخ)، الدم أَي يسبقه فكأَنه يكويه.
والحَسْمُ المنع.
وحَسَمَه الشيءَ يَحْسِمُهُ حَسْماً: منعه إياه.
والمَحْسُومُ: الذي حُسِمَ رَضاعُه وغِذاؤُه أَي قُطِعَ.
ويقال للصبي السَّيِّء الغذاء: مَحسُومٌ.
وتقول: حَسَمَتْه الرَّضاعَ أُمُّه تَحْسِمُهُ حَسْماً، ويقال: أَنا أَحْسِمُ على فلان الأَمر أَي أَقطعه عليه لا يَظْفَرُ منه بشيء.
وفي الحديث: أَنه أُتيَ بسارق فقال اقْطعوه ثم احْسِموه أَي اقطعوا يده ثم اكووها لينقطع الدم.
والمَحْسومُ: السَّيِّءُ الغِذاء؛ ومن أَمثالهم: وَلْغُ جُرَيٍّ كان مَحْسوماً؛ يقال عند استكثار الحريص من الشيء، لم يكن يَقْدِرُ عليه فقَدَرَ عليه، أَو عند أَمره بالإستكثار حين قَدَرَ.
والحُسُوم: الشُّؤْمُ.
وأَيام حُسومٌ، وصفت بالمصدر: تقطع الخيرَ أَو تمنعه، وقد تضاف، والصفة أَعلى.
وفي التنزيل: سَخَّرَها عليهم سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أَيامٍ حُسوماً؛ وقيل: الأَيام الحُسومُ الدائمة في الشر خاصةً، وعلى هذا فسر بعضهم هذه الآية التي تلوناها، وقيل: هي المُتَواليةُ؛ قال ابن سيده: وأُراه المتوالية في الشر خاصةً؛ قال الفراء: الحُسومُ التِّباعُ، إذا تَتابع الشيءُ فلم ينقطع أَولهُ عن آخره قيل له حُسومٌ.
وقال ابن عرفة في قوله: ثمانية أَيام حُسوماً أَي متتابعة؛ قال أَبو منصور: أَراد متتابعة لم يُقطع أَوله عن آخره كما يُتابَعُ الكَيُّ على المقطوع ليَحْسِمَ دمَهُ أَي يقطعه، ثم قيل لكل شيء تُوبِعَ: حاسِمٌ، وجمعه حُسومٌ مثل شاهِدٍ وشُهودٍ.
ويقال: اقطعوه ثم احْسِموهُ أَي اقطعوا عنه الدم بالكي، والحَسْمُ: كَيُّ العِرْقِ بالنار.
وفي حديث سَعْدٍ: أَنه كواه في أَكْحَلِهِ ثم حَسَمَهُ أَي قطع الدم عنه بالكَيّ. الجوهري: يقال الليالي الحُسُومُ لأنها تَحْسِمُ الخير عن أَهلها، قيل: إنما أُخِذَ من حَسْمِ الداء إذا كُوِيَ صاحبُه، لأَنه يُحْمَى يُكوى بالمِكْواة ثم يتابَعُ ذلك عليه؛ وقال الزجاج: الذي توجِبُه اللغةُ في معنى قوله حُسوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهبهم وتُفْنيهم؛ قال الأَزهري: وهذا كقوله عز وعلا: فقُطِعَ دابرُ القومِ الذين ظلموا.
وقال يونس: الحُسُومُ يورِثُ الحُشومَ، وقال: الحُسومُ الدُّؤوبُ، قال: والحُشومُ الإعْياءُ.
ويقال: هذه ليالي الحُسوم تَحْسِمُ الخيرَ عن أَهلها كما حُسِمَ عن عاد في قوله عز وجل: ثمانية أَيام حُسوماً أَي شُؤْماً عليهم ونَحْساً.
والحَيْسُمانُ والحَيْمُسان جميعاً: الآدَمُ (* قوله «جميعاً الآدم» الذي في المحكم: الضخم الآدم)، وبه سمي الرجل حَيْسُماناً.
والحَيْسُمانُ: اسم رجل من خزاعة؛ ومنه قول الشاعر: وعَرَّدَ عَنّا الحَيْسُمانُ بن حابس الجوهري: وحِسْمَى، بالكسر، أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ يفارقها.
وفي حديث أَبي هريرة: لتُخْرِجَنَّكم الرُّومُ منها كَفْراً كَفْراً إلى سُنْبُكٍ من الأَرض، قيل: وما ذاك السُّنْبُكُ؟ قال: حِسْمى جُذامَ؛ ابن سيده حِسْمى موضع باليمن، وقيل: قبيلة جُذامَ. قال ابن الأَعرابي: إذا لم يَذْكُرْ كُثَيِّرٌ غَيْقَةَ فحِسْمَى، وإذا ذَكَرَ غَيْقَة فَحَسْنا (* قوله «فحسنا» بالفتح ثم السكون ونون وألف مقصورة وكتابته بالياء أولى لأنه رباعيّ، قال ابن حبيب: حسنى جبل قرب ينبع.
وكلام ابن الأَعرابي غامض، لا يُدرى إلى أي قولٍ قاله كثيّر يعود)؛ وأَنشد الجوهري للنابغة: فأَصبَحَ عاقِلاً بجبال حِسْمَى، دِقاقَ التُّرْبِ مُحْتَزِمَ القَتامِ قال ابن بري: أَي حِسْمى قد أَحاط به القَتامُ كالحزام له.
وفي الحديث: فَلَهُ مثل قُورِ حِسْمَى؛ حِسْمى، بالكسر والقصر: اسم بلد جُذام.
والقُور: جمع قارةٍ وهي دون الجبل. أَبو عمرو: الأَحْسَمُ الرجلُ البازِل القاطع للأُمور.
وقال ابن الأَعرابي: الحَيْسَمُ الرجل القاطع للأُمور الكيِّس.
وقال ثعلب: حِسَْى وحُسُمٌ وذو حُسُمٍ وحُسَمٌ وحاسِمٌ مواضع بالبادية؛ قال النابغة: عَفا حُسُمٌ من فَرْتَنا فالفَوارِعُ، فجَنْبا أَريكٍ، فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ وقال مُهَلْهِلٌ: أَليْلَتَنا بذي حُسُمٍ أَنِيري، إذا أَنْتِ انقضيْتِ فلا تَحُوري
حصة قواعد خيو شرح حصة عربي من الصبح :|:confused:
ه
21-10-2010 | 08:51 AM
زهرة السعادة;13452551:
همسات
هههههههههه ترى نفس الشي
كل شوي و قلت المنتدى و البنات
امس رجعت البيت سيده خلفت على امي باللي متوفية من ديرتنا
الا اتقول لي من وين عرفتين ؟! >> استغربت الحجية !
الا اقول لها من المنتدى .. الا تقول لي صوبه مداه ينشرون الخبر !!
انا ضحكت و قلت لها لاااا انا عرفت من يتوم ههههه !
:lol: ضحكتيني
ز
21-10-2010 | 08:54 AM
همسات
يا الله ما عليه خيو
فرض و الله يقضيه لكم بالسلامة ان شاء الله
و دام وياه امج لا تخافين عليه .. بتحافظ عليه مثلج و اكثر
انتي بس اذا رحتين بيت الله لا تنسينه من شيين .. الدعاء و الالعاب
اي و ثياب و جواتي بعد ههه !
يا الله ما عليه خيو
فرض و الله يقضيه لكم بالسلامة ان شاء الله
و دام وياه امج لا تخافين عليه .. بتحافظ عليه مثلج و اكثر
انتي بس اذا رحتين بيت الله لا تنسينه من شيين .. الدعاء و الالعاب
اي و ثياب و جواتي بعد ههه !
ف
21-10-2010 | 08:54 AM
اصبحنا واصبح المللك لله
ياللله صباح خير على طول على الشات:D احبكموش اسوي:adore:
شخبار الموجودين
زهرة السعادة:p
همسات:p
الله يهنيش ويخليش:)
ههه الحمد لله الله طلعش
كل هذا من :lol: العجلة الظاهر فيش مردة في بطنش:lol:
:lol::lol: شفتش عجل:p
يعور القلب
جهل :(
:lol: ايه الاول المعلمات كل عليهم
اللحين اني ما انتازل عنهم هذا ستايلي ما اغيره:lol:
يا سلام :lol:
عرفناااااااااا:lol: حلو التعريف:D
حق التطقطق في الليل:lol:
بر الوالدين ساعديها :lol:>>>>لا ابرة ولا خيط:lol:
نفس حالتنا
افكر لما نبني ارضنا والضيق
متعودين على الصرف والتشري:lol:
بس الله كريم الحمد لله رب العالمين
بابا رد علي :lol: عمري السنفورة بنت بسمة لا;)
:adore: ان شاء الله من ما يحب الفلوس:lol:
ياللله صباح خير على طول على الشات:D احبكموش اسوي:adore:
شخبار الموجودين
زهرة السعادة:p
همسات:p
أم مرااام;13448767:
فطووووووم
حماااام الهناااا
الله يهنيش ويخليش:)
عسكريمة;13448806:
هلا والله تمام خيوو انتين شخبارش؟؟
سكتو انشدخت شدخه في الحمام هههههههههههههههههه:lol:
سويت تزحلق هههههههههههه من بدايت الحمام ماوقفت اله نهايته علمي توني حاطه رجولي عند بداية الحمام بلبس لنعال :rolleyes:
مااجوف روحي اله في اخر الحمام :study:
بس الحمدالله جت سليمه قمت واني اضحك
لانه كنت حدي شسمونه وداخله بسرعه شبه ركيض هههههه
يعني لازم الجاهل اطيييييييييييح ويش هالجاهل الي لازق لقه فيني لاحول
ههه الحمد لله الله طلعش
كل هذا من :lol: العجلة الظاهر فيش مردة في بطنش:lol:
'(¯`•._.•[ umalsadh :
•._.•´¯);13448908']اتدلع يالله قولي لينا انتين
اني من اتشوفين الهوشة في سيارة والا اتسوق اتصارخ يعني اني:o
:lol::lol: شفتش عجل:p
'(¯`•._.•[ umalsadh :
•._.•´¯);13449111']حاولت قتل القمل في رأس صغيرها فقتلت الصغير
و حولت الجميع للعلاج في المستشفى
في حادث مأساوي غريب تسببت ربة منزل كويتية في وفاة طفلها ذو العام والنصف مساء الأربعاء بعدما نصحتها صديقة جاهلة بأن تقوم بخلط مادة الحناء مع مادة كيميائية لعلاج مرض الجرب لدى الحيوانات للتخلص من القمل الذي عشش في رأس طفلها. و ما أن فعلت الأم ذلك حتى وقعت الكارثة حيث تفاعلت مادة الحناء مع المادة الكيميائية فور قيام الأم بوضعها على رأس طفلها و أغمى على الصغير و تلاه في الاغماء كل أفراد الأسرة بما فيهم الخادمتان بالاضافة الى ما شعروا به من تقيؤ وتشنج و بدأ الصراخ و العويل الذي استيقظ على أثره رب الأسرة و ما أن رأى الوضع المأساوي حتى حمل أبناءه مسرعاً إلى مستوصف حكومي و لكن الطبيب المناوب لمعاينة الاسرة اصيب ايضا ومعه مساعدته الممرضة بالاختناق نتيجة التفاعل الرهيب و شعر الطبيب ومعه الممرضة من ضيق في التنفس ما اضطره لاستدعاء الاسعاف لنقل الاسرة بأكملها إلى مستشفى حكومي و راح الصغير الذي اعتبرته أمه حقل تجارب ضحية التفاعل فلفظ انفاسه و ر احت قوى الأب تتلاشى هي الأخرى وتم نقله مع زوجته واطفاله والخادمتين اللتين تعملان عنده إلى مستشفى العدان للعلاج، حيث تم وضعهم في العناية الفائقة لتخليصهم من سموم الجرب مع الحناء .
و ياليتها تكون المرة الأخيرة التي يستمع فيها أحد للنصائح المضروبة
لا حول ولا قوة إلا بالله ..,’
.
يعور القلب
جهل :(
دمـعـة;13449700:
مافيه شي.. بس على طول يبي يشوف طلتي البهية قدامه :lol:
فطوووم اني الاول اسمي الجواتي ابو صاروخ : جواتي معلمات ههههه
احسهم يناسبون المعلمات :lol:,, والحين نلبس منهم
:lol::lol:
:lol: ايه الاول المعلمات كل عليهم
اللحين اني ما انتازل عنهم هذا ستايلي ما اغيره:lol:
دمـعـة;13449831:
:o:o:oفديييت اللي يسألون عني
هالولد مايخليني أستمتع بشبابي الانترنتي >>>ابو المصطلحات هههههه :lol:
يا سلام :lol:
هـذيـان;13449869:
بقوم انام .. امي تبيني اقعد من الصبح ( هو اني يوميا من 7 قاعدة ) علشان الجهالوو
لان بتروح داك المكان الي يصفقون ويغنون ويوزعون فيه حلاوة هههههههههه
عرفتونه ل؟
عرفناااااااااا:lol: حلو التعريف:D
دمـعـة;13449939:
عليش بالعافية ام عموووور..والحمدلله على سلامة بو عموور
هالمرة بنجربه اذا رحنا السعودية >>>او انتين فلتي علينا جم وحدة :p
آخر مرة رحنا اخذنا فطيرة لوزين.. عجبتني واااجد
زينة حق التصبيرات>>>هذيان دققي :cool:
حق التطقطق في الليل:lol:
هـذيـان;13450056:
ينامون الصبح ،، واذا تشوفني ترمي الخيط والمخيط :worn_out:
بخليها تودي وحدة منهم :badly:
بر الوالدين ساعديها :lol:>>>>لا ابرة ولا خيط:lol:
بحرينيه عز;13450181:
انا اسال عن صديقتي لان احنه مادري عن الاسكان لان زوجي عنده ارض والحين طلع له
قرض من الشركة عشان نبنيهاا وبنبتدي فيها قريب دعوااااااااتكم كل ابي يمشي الوقت بسرعه
الا متحوووولة واحاتي الديوون اللي بتصيرر والنفسيه والمحاتااة الله يعييييين والله يرزززق الجميع يااارب :adore:
نفس حالتنا
افكر لما نبني ارضنا والضيق
متعودين على الصرف والتشري:lol:
بس الله كريم الحمد لله رب العالمين
هـذيـان;13450332:
توني اشوف الرد .. اي هيه فن بس تجوع :study:
لا اري لماذا لماذا \ ماما ردي عليااااا \ :lol:
هذي اغنية الصبح .. ماتنام زهاري الا اذا نغنيها :lol:
بابا رد علي :lol: عمري السنفورة بنت بسمة لا;)
دمـعـة;13450498:
مع السلامة وتصبحون على خير
واللي يحبون الفلوس نفسي : تصبحون على خيشة بيزات >>>كلها بو عشرين هههههه
:adore: ان شاء الله من ما يحب الفلوس:lol:
ز
21-10-2010 | 08:55 AM
همسات
لانه ام علاوي تبي تعرف يعني ويه حسم
بعد خبرج ما نتكلم الا بالدلائل له !
" نحن اصحاب الدليل اين ما مال الحق نميل "
لانه ام علاوي تبي تعرف يعني ويه حسم
بعد خبرج ما نتكلم الا بالدلائل له !
" نحن اصحاب الدليل اين ما مال الحق نميل "
ز
21-10-2010 | 08:56 AM
فطوووم
هلا و مرحبا خيييو
هلا و مرحبا خيييو
ه
21-10-2010 | 08:57 AM
هلا فطوم شخبارش خيو اليوم اكيد اول شي شات حتى اقول لمدير عطني بس 10 دقايق وبرجع ليك يوميا ها الموال اقول ليه لو اخليش حتى الظهر ما تقومين
زهور
اي ما اخاف عليه عند امي عدل لانها ما ترضى عليه وما تلاعبه مفل عمتي يعني اتشد شوي عليه وهذا رجال مو بنيه كل دلع بروح اخواني اقولون لي ولدش جنه نعوم اقول ليه مفل امه
زهور
اي ما اخاف عليه عند امي عدل لانها ما ترضى عليه وما تلاعبه مفل عمتي يعني اتشد شوي عليه وهذا رجال مو بنيه كل دلع بروح اخواني اقولون لي ولدش جنه نعوم اقول ليه مفل امه
ف
21-10-2010 | 08:58 AM
همــسات;13452550:
سكتي ياختي قلبي من الحين اعورني عليه واحسه واجد متعلق فيني بس ما يبغيني اذا اشوف امي اعيفني عدل كافي اليوم الصبح اقول لي لوحي باي ماما وهو لاصق في امي:'(
بدا العد التنازلي وامي تحسي باقي جم يوم بعد تقول لي باقي 18 جنه لو 17 تبي الايام تخلص بسرعه :hysterical:
الله يقضيها على خير
ولا بتفكرين فيه بتلهين في العبادة>>>>اسال مجرب:p
ويا حلاوتها الامسيات الروحانية :thumbs_up:
زهرة السعادة;13452551:
همسات
هههههههههه ترى نفس الشي
كل شوي و قلت المنتدى و البنات
امس رجعت البيت سيده خلفت على امي باللي متوفية من ديرتنا
الا اتقول لي من وين عرفتين ؟! >> استغربت الحجية !
الا اقول لها من المنتدى .. الا تقول لي صوبه مداه ينشرون الخبر !!
انا ضحكت و قلت لها لاااا انا عرفت من يتوم ههههه !
ههههههههه على نياتها
اللحين النت اسرع من الاخبار:thumbs_up:
ز
21-10-2010 | 08:58 AM
راكب فلبيني يشنق نفسه على متن رحلة "طيران الخليج" المتجهه لمانيلا. داخل مرحاض طائرة
الى النار و بئس القرار !
ه
21-10-2010 | 08:59 AM
فطوم + زهور
الله يرزقنه وياكم في صحن من الصحون قولوا امين
الله يرزقنه وياكم في صحن من الصحون قولوا امين
ف
21-10-2010 | 08:59 AM
*فاتي*;13448765:
فطوم بغيتش عالخاص ازا ممكن طبعاً ههه
:o وش صاير
عسى ما شر عمري