ღღ التجمع الرابع للحوامل اللاتي سيلدن شهر اغسطس (8)ღღ

اصغر عروسة 03-02-2010 1,999 رد 51,990 مشاهدة
د
أعمال آخر أربعاء من شهر صفر



روى أنه في كل سنة تنزل 320 ألف بلية كلها في يوم الأربعاء آخر شهر صفر و لدفع نحوسة هذا اليوم تقوم بالأعمال التالية:



1. الصدقة والإحسان حيث يستحب أن توضع سبع قطع نقدية تحت رأس كل فرد ليلة الأربعاء.

2. الأستعاذة بالأدعية و قراءتها ، وهي هذه الأدعية:-



{ اللهم اصرف عنا شر هذا اليوم ، و اعصمنا من شؤومته ، و اجعله اللهم علينا بركة ، و اجنبنا عما نخافه من نحوسته و كراهياته ، بفضلك و لطفك يا دافع الشرور ، يا مالك يوم النشور ، برحمتك يا أرحم الراحمين.}



و روى أنه من قرأ هذا الدعاء في آخر أربعاء من شهر صفر لم يمت في تلك السنة ، و ناجي عزرائيل ربه يا رب أن فلاناً انقضى أجله و عمره ولم تأمرني بقبض روحه فقال جل جلاله: ( قلت حقاً ، ولكن أطلتُ عمره بسبب قراءته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل و حفظته من جميع الآفات والبليات.)

و هو هذا الدعاء الشريف { بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا ذا العرش العظيم و العطاء الكريم عليك اعتمادي يا الله يا الله يا الله الصمد الرحمن الرحيم ، يا فرد يا وتر يا حي يا قيوم ، امنع عني كل بلاء وبلية وفرقة و هامة وامنع عني كل ظالم وجبار يا قدوس يا رحمن يا رحيم. }



ومن قرأ كل واحدة من السور التالية – سبع مرات- لسعة الرزق واغتنى قبل إكمال السنة أن شاء الله:



"الشرح" و "التين" و "النصر" و "التوحيد"

3. يستحب الأتيان بالصلاة التالية:



Ø ركعتين تقرأ

- في الأولى بعد الحمد قراءة الآيتين 26 ، 27 من سورة آل عمران

" قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيد الخير إنك على كل شيء قدير (26) تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت و تخرج الميت من الحي و ترزق من تشاء بغير حساب(27) "

- في الثانية بعد الحمد قراءة آخر آية 110 من سورة الكهف

" قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحي إلىّ إنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحدا(110) "

فإذا سلمت فقل:

{ اللهم اصرف عني بليته و شؤمه و ارزقني رحمته و بركته و جنبني مما أخاف من نحوساته و كرباته بفضلك يا دافع الشرور يا مالك يوم النشور يا أرحم الراحمين. }



Ø صلاة أخرى و هي أربع ركعات بسلام واحد تقرأ بعد الحمد الكوثر 17 مرة ، والتوحيد 5 مرات والمعوذتين مرة مرة .

فإذا سلمت فقل:

{اللهم يا شديد القوى يا شديد المحال يا عزيز ذلت لعزتك جميع خلقك فاكفني شر جميع خلقك يا محسن يا مجمل يا متفضل يا منعم يا متكرم يا كافي يا وافي يا حافظ يا حفيظ ، يا من بيده مقادير كل شيء إليك ألجأ و بك الود وعليك أتوكل فاحرسني بحراس حفظك وحل بيني وبين من ناوأني أدرأ بك في نحره و أعوذ بك من شره فاكفني يا رب بلا إله إلا أنت برحمتك يا أرحم الراحمين وصل اللهم على محمد و آله الطاهرين



ا
دعائي دنيتي;11297126:
اليوم مدرسة ويانا ضايق خلقها نقول لها وش فيش

هي مي راضية تتكلم

أتاريها خاية اني أقعد أحاتي

بس يوم أجبرناها تقول أختها في الشهر السادس وعلى طول تروح وتراجع

الا اكتشفت امس ان البيبي ميت في بطنها

ويلي ويلي
وركبوا عليها طلق صناعي

هي تقول ان أختهاتاخذ حبوب غدة بس دكتورتها قالت أوكي مايأثر عالحمل

وتقول بعد ولدها حركي وكله يجي ويطب على بطنها

الواحد مايدري وين الأسباب

طبعا هو في كل الأحوال صلاح ربك ما يكتب إلا الخير لعبده

بس أني خواافة واااجد

وأحاتي واجد واجد

واليوم كله على أعصابي

لو زين يصير كل يوم نسوي سووونار


ايي والله
احنا يبي لنا سونار يومي
اني بعد واجد احاتي هالسالفه
كل ما نقول دخلنا شهر جديد وتقل امكانية الاجهاض
نرد ونحاتي

يالله ربي كريييم وهو الحافظ والمسلم

*الفراشة*;11297197:
وحشتووووووني ياحلوات الله يقومكم بالسلامه

الله يتمم لكم بخير وصحه ويعوضني وكل فاقده



وانتي وحشتينااا اكثر
الله يسمع منش ويعوضش خير يارب
&
دعائي دنيتي;11299870:
أعمال آخر أربعاء من شهر صفر



روى أنه في كل سنة تنزل 320 ألف بلية كلها في يوم الأربعاء آخر شهر صفر و لدفع نحوسة هذا اليوم تقوم بالأعمال التالية:



1. الصدقة والإحسان حيث يستحب أن توضع سبع قطع نقدية تحت رأس كل فرد ليلة الأربعاء.

2. الأستعاذة بالأدعية و قراءتها ، وهي هذه الأدعية:-



{ اللهم اصرف عنا شر هذا اليوم ، و اعصمنا من شؤومته ، و اجعله اللهم علينا بركة ، و اجنبنا عما نخافه من نحوسته و كراهياته ، بفضلك و لطفك يا دافع الشرور ، يا مالك يوم النشور ، برحمتك يا أرحم الراحمين.}



و روى أنه من قرأ هذا الدعاء في آخر أربعاء من شهر صفر لم يمت في تلك السنة ، و ناجي عزرائيل ربه يا رب أن فلاناً انقضى أجله و عمره ولم تأمرني بقبض روحه فقال جل جلاله: ( قلت حقاً ، ولكن أطلتُ عمره بسبب قراءته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل و حفظته من جميع الآفات والبليات.)

و هو هذا الدعاء الشريف { بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا ذا العرش العظيم و العطاء الكريم عليك اعتمادي يا الله يا الله يا الله الصمد الرحمن الرحيم ، يا فرد يا وتر يا حي يا قيوم ، امنع عني كل بلاء وبلية وفرقة و هامة وامنع عني كل ظالم وجبار يا قدوس يا رحمن يا رحيم. }



ومن قرأ كل واحدة من السور التالية – سبع مرات- لسعة الرزق واغتنى قبل إكمال السنة أن شاء الله:



"الشرح" و "التين" و "النصر" و "التوحيد"

3. يستحب الأتيان بالصلاة التالية:



Ø ركعتين تقرأ

- في الأولى بعد الحمد قراءة الآيتين 26 ، 27 من سورة آل عمران

" قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيد الخير إنك على كل شيء قدير (26) تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت و تخرج الميت من الحي و ترزق من تشاء بغير حساب(27) "

- في الثانية بعد الحمد قراءة آخر آية 110 من سورة الكهف

" قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحي إلىّ إنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحدا(110) "

فإذا سلمت فقل:

{ اللهم اصرف عني بليته و شؤمه و ارزقني رحمته و بركته و جنبني مما أخاف من نحوساته و كرباته بفضلك يا دافع الشرور يا مالك يوم النشور يا أرحم الراحمين. }



Ø صلاة أخرى و هي أربع ركعات بسلام واحد تقرأ بعد الحمد الكوثر 17 مرة ، والتوحيد 5 مرات والمعوذتين مرة مرة .

فإذا سلمت فقل:

{اللهم يا شديد القوى يا شديد المحال يا عزيز ذلت لعزتك جميع خلقك فاكفني شر جميع خلقك يا محسن يا مجمل يا متفضل يا منعم يا متكرم يا كافي يا وافي يا حافظ يا حفيظ ، يا من بيده مقادير كل شيء إليك ألجأ و بك الود وعليك أتوكل فاحرسني بحراس حفظك وحل بيني وبين من ناوأني أدرأ بك في نحره و أعوذ بك من شره فاكفني يا رب بلا إله إلا أنت برحمتك يا أرحم الراحمين وصل اللهم على محمد و آله الطاهرين





لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟! - الشيخ صالح الفوزان



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فلقد أبطل ديننا الحنيف الكثير من المسائل المخالفة التي كان عليها أهل الجاهلية من المعتقدات الباطلة والأوهام الزائفة؛ لما لها من الخطر الكبير على الخُلُق والعقل والسلوك، وجاء الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة بنفي هذه الخرافات، وإبطال تلك الخزعبلات فمن لك تشاؤم بعض الناس بشهر صفر وظنهم أنه شهر مشؤوم، وبعضهم ربما ترك السفر فيه أو التجارة أو الزواج أو غير ذلك وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشاؤم بصفر وأبطله فقال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"، رواه مسلم من حديث جابر. كما بيّن عليه الصلاة والسلام أن التطيّر شرك فقال: "الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك"، رواه أبو داود والترمذي وصححه. وقال أيضاً بأن العيافة والطيرة والطرق من الجبت، رواه أبو داود بإسنادٍ حسن. وكما وصف ابن القيّم رحمه الله في مفتاح دار السعادة: التشاؤم بابٌ من أبواب الشرك وإلقاء الشيطان وتخويفه ووسوسته، وهذا يعظمُ شأنه على من أتبعها نفسه واشتغل بها وأكثر العناية بها، فتكون إليه أسرع من السيل إلى منحدره، وتفتح له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويُعطاه، فيفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه، فإذا خرج من داره فاستقبله أعور أو أشل أو أعمى تطير به وتشاءم بيومه، وعلى هذا فإن المتطير متعب القلب، منكد الصدر، كاسف البال، سيئ الخلق، يتخوف من كل ما يراه ويسمعه، أشد الناس وجلاً، وأنكدهم عيشاً، وأضيقهم صدراً، وأحزنهم قلباً، وكم قد حَرَم نفسه بذلك من حظٍ، ومنعها من رزق، وقطع عليها من فائدة.
أخي المسلم، إن التطير أمرٌ قائم على غير أساس من العلم أو الواقع الصحيح؛ وإنما هو انسياقٌ وراء الضعف وتصديقٌ للوهم، فلا يصدقُ إنسانٌ عاقلٌ أن النحس في شيءٍ معين أو شخصٍ معين أو مكانٍ معين أو بسماعِ صوتٍ معين أو حركةٍ معينة، فهذا كله من التخييل الذي لا أساس له، فإذا أصيب ضعيف القلب بالتطير ينبغي له أن يصرف نفسه عن دواعي الخيبة وذرائع الحرمان ولا يجعل للشيطان سلطاناً في نقض عزائمه، ومعارضة خالقه، ويعلم أن قضاء الله تعالى عليه غالب، وأن رزقه له طالب وحركته سبب لذلك، فلا يثنيه عن الحركة ما لا يضير مخلوقاً، ولا يدفع مقدوراً، وليمضِ في عزائمه واثقاً بالله تعالى إن أعطى، وراضياً به إن منع، فإن أصابه شرٌ يراجع نفسه وينظر في ذنوبه ولا يُضيف ذلك إلى التشاؤم فإن ذلك من أعمال أهل الجاهلية المشركين التي أبطلها ديننا الحنيف.
لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من تشاءم بشيءٍ ينبغي له أن لا يرده ذلك عن حاجته وأن يمضي في شأنه، وأن من ترك حاجته تطيراً وقع في الشرك وجعل للتشاؤم كفارةً وذكراً، فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك". قالوا: فما كفارة ذلك؟، قال: "أن تقول لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك" رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
أما ظن بعض الناس، بما روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشؤم في ثلاث: في المرأة والدابة والدار"، أنها تدل على جواز التشاؤم المنهي عنه وليس كذلك؛ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: إخباره صلى الله عليه وسلم بالشؤوم في هذه الثلاث ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها الله سبحانه، وإنما غايته أن الله سبحانه يخلق أعياناً مشؤومة على من قاربها وساكنها، وأعياناً مباركةً لا يلحق من قاربها منها شؤمٌ ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولداً مباركاً يريان الخير على وجهه، ويعطي غيرهما ولداً مشؤوماً يريان الشرّ على وجهه فكذلك الدار والمرأة والفرس والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس لا خالق غيره ولا مقدر سواه. أ.هـ.
قال ابن رجب رحمه الله: (لا شؤم إلا المعاصي والذنوب فإنها تسخط الله تعالى، فإذا سخط الله تعالى على عبده شقي في الدنيا والآخرة، كما أن اليُمن في الطاعة وهي ترضي الله تعالى، فإذا رضي عن عبده سعد في الدنيا والآخرة.
وقال بعض الصالحين: وقد شُكيَ إليه بلاء وقع في الناس، فقال ما أرى ما أنتم فيه إلا بشؤم الذنوب.
وقال أبو حازم:
كل ما شغلك عن الله من أهل أو ولد أو مال

فهو عليك مشؤوم.
طاعة الله خير ما اكتسب العبد

فكن طائعاً لله لا تعصيَنــه
ما شؤوم النفوس إلا بالمعاصــي

فاجتنب ما نهاك ولا تقربَنه
إنّ شـيئاً هـلاكُ نفــسـك فـــيهِ

ينبغي أن تصونَ نفسك عَنــه


أخي المسلم، علِّق الرجاء بالله تعالى وتوكل عليه عزّ وجل ولا تلتفت للمخلوقات ولا تتشاءم بها، واعلم أن ما أصابك من خير فمن الله وما أصابك من شر فبسبب ذنوبك.
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين





ن
ماعندي فلوس;11293257:
شو الفتامينااات الي تستخدموونهن .....

انا الدكتووره عطتني هذا ...

انا وقفت الفوليك اسد ...
واليوم رحت دبي ونسيييت الفتامين .. وخذته من الصيدليه ..

بس الصيدلي قاال لازم اخذ كالسيوم و حديد ...

انا بعد دكتورتي كتبتلي على نفس الدوا اللي في الصورة ووقفت الفوليك
&
مساااااااااااء الخير كروشات
^
مرحبا كروشات شخباركم اليوم
د
"دلع";11300158:


لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟! - الشيخ صالح الفوزان





بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فلقد أبطل ديننا الحنيف الكثير من المسائل المخالفة التي كان عليها أهل الجاهلية من المعتقدات الباطلة والأوهام الزائفة؛ لما لها من الخطر الكبير على الخُلُق والعقل والسلوك، وجاء الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة بنفي هذه الخرافات، وإبطال تلك الخزعبلات فمن لك تشاؤم بعض الناس بشهر صفر وظنهم أنه شهر مشؤوم، وبعضهم ربما ترك السفر فيه أو التجارة أو الزواج أو غير ذلك وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشاؤم بصفر وأبطله فقال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"، رواه مسلم من حديث جابر. كما بيّن عليه الصلاة والسلام أن التطيّر شرك فقال: "الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك"، رواه أبو داود والترمذي وصححه. وقال أيضاً بأن العيافة والطيرة والطرق من الجبت، رواه أبو داود بإسنادٍ حسن. وكما وصف ابن القيّم رحمه الله في مفتاح دار السعادة: التشاؤم بابٌ من أبواب الشرك وإلقاء الشيطان وتخويفه ووسوسته، وهذا يعظمُ شأنه على من أتبعها نفسه واشتغل بها وأكثر العناية بها، فتكون إليه أسرع من السيل إلى منحدره، وتفتح له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويُعطاه، فيفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه، فإذا خرج من داره فاستقبله أعور أو أشل أو أعمى تطير به وتشاءم بيومه، وعلى هذا فإن المتطير متعب القلب، منكد الصدر، كاسف البال، سيئ الخلق، يتخوف من كل ما يراه ويسمعه، أشد الناس وجلاً، وأنكدهم عيشاً، وأضيقهم صدراً، وأحزنهم قلباً، وكم قد حَرَم نفسه بذلك من حظٍ، ومنعها من رزق، وقطع عليها من فائدة.
أخي المسلم، إن التطير أمرٌ قائم على غير أساس من العلم أو الواقع الصحيح؛ وإنما هو انسياقٌ وراء الضعف وتصديقٌ للوهم، فلا يصدقُ إنسانٌ عاقلٌ أن النحس في شيءٍ معين أو شخصٍ معين أو مكانٍ معين أو بسماعِ صوتٍ معين أو حركةٍ معينة، فهذا كله من التخييل الذي لا أساس له، فإذا أصيب ضعيف القلب بالتطير ينبغي له أن يصرف نفسه عن دواعي الخيبة وذرائع الحرمان ولا يجعل للشيطان سلطاناً في نقض عزائمه، ومعارضة خالقه، ويعلم أن قضاء الله تعالى عليه غالب، وأن رزقه له طالب وحركته سبب لذلك، فلا يثنيه عن الحركة ما لا يضير مخلوقاً، ولا يدفع مقدوراً، وليمضِ في عزائمه واثقاً بالله تعالى إن أعطى، وراضياً به إن منع، فإن أصابه شرٌ يراجع نفسه وينظر في ذنوبه ولا يُضيف ذلك إلى التشاؤم فإن ذلك من أعمال أهل الجاهلية المشركين التي أبطلها ديننا الحنيف.
لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من تشاءم بشيءٍ ينبغي له أن لا يرده ذلك عن حاجته وأن يمضي في شأنه، وأن من ترك حاجته تطيراً وقع في الشرك وجعل للتشاؤم كفارةً وذكراً، فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك". قالوا: فما كفارة ذلك؟، قال: "أن تقول لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك" رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
أما ظن بعض الناس، بما روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشؤم في ثلاث: في المرأة والدابة والدار"، أنها تدل على جواز التشاؤم المنهي عنه وليس كذلك؛ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: إخباره صلى الله عليه وسلم بالشؤوم في هذه الثلاث ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها الله سبحانه، وإنما غايته أن الله سبحانه يخلق أعياناً مشؤومة على من قاربها وساكنها، وأعياناً مباركةً لا يلحق من قاربها منها شؤمٌ ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولداً مباركاً يريان الخير على وجهه، ويعطي غيرهما ولداً مشؤوماً يريان الشرّ على وجهه فكذلك الدار والمرأة والفرس والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس لا خالق غيره ولا مقدر سواه. أ.هـ.
قال ابن رجب رحمه الله: (لا شؤم إلا المعاصي والذنوب فإنها تسخط الله تعالى، فإذا سخط الله تعالى على عبده شقي في الدنيا والآخرة، كما أن اليُمن في الطاعة وهي ترضي الله تعالى، فإذا رضي عن عبده سعد في الدنيا والآخرة.
وقال بعض الصالحين: وقد شُكيَ إليه بلاء وقع في الناس، فقال ما أرى ما أنتم فيه إلا بشؤم الذنوب.


وقال أبو حازم:


كل ما شغلك عن الله من أهل أو ولد أو مال





فهو عليك مشؤوم.


طاعة الله خير ما اكتسب العبد





فكن طائعاً لله لا تعصيَنــه


ما شؤوم النفوس إلا بالمعاصــي





فاجتنب ما نهاك ولا تقربَنه


إنّ شـيئاً هـلاكُ نفــسـك فـــيهِ





ينبغي أن تصونَ نفسك عَنــه




أخي المسلم، علِّق الرجاء بالله تعالى وتوكل عليه عزّ وجل ولا تلتفت للمخلوقات ولا تتشاءم بها، واعلم أن ما أصابك من خير فمن الله وما أصابك من شر فبسبب ذنوبك.
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين









أني أحترم الكلام إلي قلتيه وأحترم الرأي إلي ذكرتيه

بس مع اخترامي دلووعة لهذا الرأي

لكن احنه نعتقد بشي يخالف هالرأي

فاحنا عندنا ان شهري محرم وصفر وهي أشهر مصائب الإمام الحسين ع وآل بيته

لا فرح فيها ولا ترح ولا زواج

وطبعا شهر صفر عندنا ان هو شهر ثقيييل ولدفع البلاء في هذا الشهر نكثر من الصدقة والدعاء

بس طبعا دلوووعة

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

ونظل احنا خوات وحبايب


صح؟
ن
دعائي دنيتي;11295511:
الحمدلله نوران


بس القصة تضحك

ههههههههههههههه

ربي يسخركم لبعض ياارب

مشكورة حبيبتي هاااااااااااااي احلى دعوة سمعتها :087:
شفتي شلون بنصير ام واب وللحين ماعقلنا :098:خخخ
الله يعين الياهل اللي جاي بالطريق :059:
ن
"دلع";11300859:
مساااااااااااء الخير كروشات

يامساء النور والسروووووووووووووووووور ع الدلوعة
ممكن سؤال كم عمرج ؟؟
عندي فضول:08:
ن
{عبير};11300913:
مرحبا كروشات شخباركم اليوم

احنا تمام حبيبتي بس انا تعبانة شوي من الزكام :033:والترجيع الله يعين
انتي شخبارج؟؟؟؟؟
أ
*الفراشة*;11297197:
وحشتووووووني ياحلوات الله يقومكم بالسلامه

الله يتمم لكم بخير وصحه ويعوضني وكل فاقده



الله يسلمج يا فروووشه وانتي وحشتينا اكثر ,,, الله يرزقج بالذريه الصالحه ,,
أ
يااا ربي انا دخلت الأسبوع 17 والوحام تاعبني ومغربلني

ومزهقني ومطفشني متى الله يخفف علي بس تعبتتت
ا
احلى هونيها وتهون بعد هذا الوحام انشالله تجيك بنت زي العسل
ياريت يكون فيني وحام ولا الضيق اللي انا في والبيت اللي كرهته مني طايقه اسوي شي فيه
أ
أسيره من شنو ضايقه من البيت ؟؟ وكرهتيه؟؟
ا
احلى والله مدري من ايش بس كرهته هذا الوحام الثاني
واحيانا لمن اطلع ماودي ارجع له
واحاول اني اسافر عند اهلي اغير جو
أ
اي روحي عندج اهلج أسوووووووووووووره غيري جووو يمكن نفسيتج تتغير .. والي عندج في البيت اطلعوو او للحين؟
ا
احلى
ماراح يطلعون ابد ما اقول الا الله يرحم ايام زمان وحلاوتها
صدق اللي قالو الايام الحلوه ماتدوم
د
سلام حبايبي
أ
بل بل ليش ما بيطلعووووون بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يمكن عشان جي انتي كاره البيت ,,, الله يعينج بس
أ
وعليكم السلام
X