بنات وربي اني في حاله ذهوووول بنجن بنجن معقوله يصير اسئلكم بالله تساعدوني

دموع الحب 05-06-2009 55 رد 3,283 مشاهدة
ب
سامحيني أختي قريت كل ردودج و بصراحة ماجفت شي مقنع .. يعني أختج ما سوت لا شي عيب ولا حرام ..

اهيه تبي تفرح بحفلتها و تبي تلبس في حدود الحلال .. لا بترويكم عورة ولاشي .. اذا البنت ما سوت اللي فحاطرها في ليلة فرحها متى بتسويه !!! و اذا اهيه مطوعة و ريلها مطوع فوين المشكله ؟!!! ما فيها شي اذا لبست بدون كم و الصدر مفتوح و قصير و بصراحة يعني و من غير زعل و سورري على صراحتي .. المطاوعة أهم أكثر ناس تجوفينهم متفصخين في الحفلات و الرجال المطاوعة يحبون نسوانهم يلبسون و يسوون لهم حركات أكثر من غيرهم .. سامحيني على صراحتي الزايدة .. بس هاي الصج .

تره حبوبة اذا أختج لبست جذي ما بتطيح من عين أحد لأنها ما سوت شي حرام !!! لبست جدام نسوان .. عاااااااااااااااااااااادي و اذا حافظة القرآن و خاتمته و تدرس فكلش عادي تره .. بالعكس اهيه تعكي الصورة الصح للبنات أن ممكن يستانسون و يلبسون اللي خاطرهم فيه من غير كشف العورة في حدود وسط البنات و الزوج لا غير أما بره فاهيه كلها احتشام .. يعني بعد الوحده ما يصير تقعد بكم طويل و لبس طويل طول الوقت .. بتختنق !!!

انا أشوف ان انتي مكبرة الموضوع و اهو ما يستاهل ,,, و لا تهونين عن شي .. كملي استعداداتج و فرحتج بزواج أختج ..


الله يوفق الجميع ان شاء الله
ب
انا احسه شي عادي انها تطلب تشتري هالاشيا عروووس من حقها تلبس حق زوجها
.
عادي اذا تلبسه عند زوجها

وين المشكله؟؟؟
ر
rose2006;9667506:
اختي وين المشكله.....؟ يعني اهي والعياذ بالله طالبتهم للبس بره البيت تبي تلبسهم لريلها واهي كانت بنت ماتلبس لانه اول شي اهي بنت ومومتزوجه اما الحين اهي متزوجه وتبي تلبس لريلها
اما اذا تبي تلبس لبس على الموضى خلوها من .....وهي تتحمل اي تحريم او اي ذنب يقع عليها لاتندهشين بالعكس اختك لزم تحترميها اهي ماطلبت حرام ولاعيب كله لبس لريلها بتلسها واما الفستان بيكون جدام الحريم .....

اما اذا انتي تبين تفسير لتقلب الي اهي اصبحت عليه من تدين والتزام وفجاه طلبت لبس وتغير كامل لايتوافق مع شخصيتها الي انتو متعودين عليه.....اعتقد اعتقد بس لاتزعلين مني انه الي كانت عليه يفرضه المجتمع ......ومن غير زعل مره ثانيه اعتقد انه هالشخصيه كانت ايظا من اهم النقاط الي يبحث عنها الشاب لزواج ببنت .

تقبلي مروري........

بالعكس الوحدة لازم تلبس حق زوجها ... كلنا متدينات والحمد لله بس في البيت نلبس الي نبيه... ترى الازواج يحبون ها اللبس ....وانا مع الاخت روز...اسمحيلي
M
انا ما اشوووف في الموضوع مشكله... هي تبى تلبسه حق زوجها وين الغلط في الموضوع؟؟
ا
(y)(y)(y)
دانةجدة;9667549:
هلا اختي معليش بقولك رايي ولا تزعلي مني انتم مكبرين الموضوع وايش فيها اذا حافظة القرآن وتبغى تلبس وتكشخ؟ ليش اللي يحفظ القرآن مو انسان مو بشر ؟ مو من حقه يعيش حياته ؟يعني هي تبغي تلبس لمين؟ لاحد غريب؟ لزوجها!!!! انا ماادري ليش التعقيد هذا؟ كانه الحين هي بتلبس وبتخرج للشارع وهي كاشفة نفسها!!!! هي حتى بتلبس بينكم انتم الاهل يعني بين حريم والله انا اشوف اختك ماطلبت شي غريب بالعكس تبغي تملي عيون زوجها وهذا من حقها وحلال عليها انا ماادري ليش دايم الفكرة هذي انه اللي تحفظ القرآن او اللي تدرس بالتحفيظ انها ليها لبس محدد ولو غيرت شوي كانها كفرت ليش الدين مو كذا واما بنعمة ربك فحدث انتم كذا تدون فكرة سيئة عن الاسلام وانه دين معقد ومايواكب العصر

ا
اللي قالت العورة من الصدر لحد الركبه من وين يايبه هالكلام!!!!!!!!!!

المرأة عورتها للمرأة بدون كشف الصدر ولو حتى شي بسيط منه

وكذلك إلى تحت الركبه وكذلك لايجوز كشف الذراعين من الكتف ممكن من نصف الذراع

والبنطلونات لأنها تبين العورة محرمه ولو كانت أمام نساء

أمام أمام الزوج طبعا تلبس اللي تبيه واللي يزينها جدامه

أما جدام الحريم حرام

الله يعافيكم لاتفتون بغير علم

عورة المرأة أمام النساء والمحارم
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط¹ظˆط±ط© ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط£ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ط­ط§ط±ظ…

ما حدود العورة بين الأخت وأخيها ؟ وما العورة بين البنت وأمها أو أختها ؟ .


الحمد لله
أولا :
عورة المرأة أمام محارمها كالأب والأخ وابن الأخ هي بدنها كله إلا ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة والذراعين والقدمين ، قال الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ ) النور/31 .
فأباح الله تعالى للمرأة أن تبدي زينتها أمام بعلها ( زوجها ) ومحارمها ، والمقصود بالزينة مواضعها ، فالخاتم موضعه الكف ، والسوار موضعه الذراع ، والقرط موضعه الأذن ، والقلادة موضعها العنق والصدر ، والخلخال موضعه الساق .
قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره : " ظاهره يقتضي إباحة إبداء الزينة للزوج ولمن ذكر معه من الآباء وغيرهم ، ومعلوم أن المراد موضع الزينة وهو الوجه واليد والذراع ...فاقتضى ذلك إباحة النظر للمذكورين في الآية إلى هذه المواضع ، وهي مواضع الزينة الباطنة ؛ لأنه خص في أول الآية إباحة الزينة الظاهرة للأجنبيين ، وأباح للزوج وذوي المحارم النظر إلى الزينة الباطنة . وروي عن ابن مسعود والزبير : القرط والقلادة والسوار والخلخال ...
وقد سوى في ذلك بين الزوج وبين من ذكر معه ، فاقتضى عمومه إباحة النظر إلى مواضع الزينة لهؤلاء المذكورين كما اقتضى إباحتها للزوج " انتهى .
وقال البغوي رحمه الله : " قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن ) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان خفية وظاهرة ، فالخفية : مثل الخلخال ، والخضاب في الرِّجْل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة " انتهى .
وقال في "كشاف القناع" (5/11) : " ولرجل أيضا نظر وجه ورقبة ويد وقدم ورأس وساق ذات محارمه . قال القاضي على هذه الرواية : يباح ما يظهر غالبا كالرأس واليدين إلى المرفقين " انتهى .
وهؤلاء المحارم متفاوتون في القرب وأمن الفتنة ، ولهذا تبدي المرأة لأبيها ما لا تبديه لولد زوجها ، قال القرطبي رحمه الله : " لما ذكر الله تعالى الأزواج وبدأ بهم ثنّى بذوي المحارم وسوى بينهم في إبداء الزينة ، ولكن تختلف مراتبهم بحسب ما في نفوس البشر ، فلا مرية أن كشف الأب والأخ على المرأة أحوط من كشف ولد زوجها . وتختلف مراتب ما يُبدى لهم ، فيبدى للأب ما لا يجوز إبداؤه لولد الزوج " انتهى .
ثانيا :
المقرر عند الفقهاء أن عورة المرأة مع المرأة هي ما بين السرة والركبة ، سواء كانت المرأة أما أو أختا أو أجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة أن تنظر من أختهابين السرة والركبة إلا عند الضرورة أو الحاجة الشديدة كالمداواة ونحوها .
وهذا لا يعني أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة ، فإن هذا لا تفعله إلا المتهتكات المستهترات ، أو الفاسقات الماجنات ، فلا ينبغي أن يساء فهم
قول الفقهاء : " العورة ما بين السرة والركبة " فإن كلامهم ليس فيه أن هذا هو لباس المرأة ، الذي تداوم عليه ، وتظهر به بين أخواتها وقريناتها ، فإن هذا لا يقره عقل ، ولا تدعو إليه فطرة .
بل لباسها مع أخواتها وبنات جنسها ينبغي أن يكون ساترا سابغا ، يدل على حيائها ووقارها ، فلا يبدو منه إلا ما يظهر عند الشغل والخدمة ، كالرأس والعنق والذراعين والقدمين ، على نحو ما ذكرنا في مسألة المحارم .
وللجنة الدائمة للإفتاء فتوى في بيان ما يجوز للمرأة كشفه أمام محارمها وأمام النساء ، سبق أن نقلناها في جواب السؤال رقم (34745) .
نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .
والله أعلم .

ر
اختي ليش مصدومة.... اذا بتلبس هذي الملابس حق زوجها هي معاها حق هذا زوجها مو رجال غريب
L
rose2006;9667506:
اختي وين المشكله.....؟ يعني اهي والعياذ بالله طالبتهم للبس بره البيت تبي تلبسهم لريلها واهي كانت بنت ماتلبس لانه اول شي اهي بنت ومومتزوجه اما الحين اهي متزوجه وتبي تلبس لريلها
اما اذا تبي تلبس لبس على الموضى خلوها من .....وهي تتحمل اي تحريم او اي ذنب يقع عليها لاتندهشين بالعكس اختك لزم تحترميها اهي ماطلبت حرام ولاعيب كله لبس لريلها بتلسها واما الفستان بيكون جدام الحريم .....

اما اذا انتي تبين تفسير لتقلب الي اهي اصبحت عليه من تدين والتزام وفجاه طلبت لبس وتغير كامل لايتوافق مع شخصيتها الي انتو متعودين عليه.....اعتقد اعتقد بس لاتزعلين مني انه الي كانت عليه يفرضه المجتمع ......ومن غير زعل مره ثانيه اعتقد انه هالشخصيه كانت ايظا من اهم النقاط الي يبحث عنها الشاب لزواج ببنت .

تقبلي مروري........

(y)(y)(y)(y)
م
يا اختي مافيها شي خليها على راحتها اذا كانت تبي تلبس عند زوجها..

واذا كان قصدها برا فذنبها على جنبها..

والله يهدي الجميع
ع
ياحبيبتي هذا زوجها ولازم تلبس له جذيه الله يهديكم يااارب
ر
الله يهديها ان شاء الله انا رائي تقدر تاخذ راحتها وتلبس بس في حدود المعقول مو سيده تفصخ ويعني فستان العرس حلاته طويل وفخم مو قصير وهاي بشكل عام وانا ترى عندي عادي البس حفره وقصير بس في وضع اختج ومدى التزامها احس صعبه اذا سيده تسوي جذي ومادري بعد كل شي في حدود المعقول يعني البانطلون وغيره احس عادي وحتى لو تلبس فساتين قصير وعليهم جاكيت او شي بس فستان عرس مو حلوة كعروس وحق شخصيتها وله لازم تسوي كم يده طويله لا موديل راقي وحلو وله كم بسيط بيطلع حلو والمصممين ما يقصرون وترضي الكل

واهم شي نظرة زوجها لها مو لان في ريااييل تتكلم تقول اي ملتزمة بالكلام وعقب افصخة الحيا وخصوصا اذا ماخذها لانها ملتزمة ويمكن يكون يحب جذي وهااي حلاله ومثل ما قالوا البنات لو تتعرى له كيفها ريلها واذا راضي كيفه وترى حتى لو كان ملتزم بس يحب يجوف زوجته جذي ويمكن قايل لها بس عن النسوان قلت لج وجهه نظري والله يهديها وانتوا فهموها بطريقه لبقه وان العروس حلاته عليها فستان طويل ورااقي مو سالفه انج مدرسه وملتزمة وانتي قدوه وغيره يمكن ما تاخد بهالحجي
ا
اختي اذا قدام زوجها يحق لها تلبس اللي تبيه اهي حلاله لازم يتمتع فيها "
ا
‏ اختي ممكن اللبس هذا طلب من زووووجها وبصراحه معه حق الحين كثرت الفتن يشوفها على زوجته افضل من يطالع غيرها تقبلي مروررررررري
&
سؤال يعني عشان هيا ملتزمه..خلاااص تلبس لبس وحش ومو مكشوف..يماما الوحده في بيتها وقدام زوجها تظهر جميع مفاتنها..وتلبس انواع اللبس اللي فيه إغراء..وبعدين..الدين مو للدرجه هاذي عقد.وإذا على فستان الفرح معروف عورة المراءه امام المراءه من فين لفين..
وشكراً. لك..بس احسك مكبره السالفه او ماتبغي اختك تتكشخ..
د
دانةجدة;9667549:
هلا اختي معليش بقولك رايي ولا تزعلي مني انتم مكبرين الموضوع وايش فيها اذا حافظة القرآن وتبغى تلبس وتكشخ؟ ليش اللي يحفظ القرآن مو انسان مو بشر ؟ مو من حقه يعيش حياته ؟يعني هي تبغي تلبس لمين؟ لاحد غريب؟ لزوجها!!!! انا ماادري ليش التعقيد هذا؟ كانه الحين هي بتلبس وبتخرج للشارع وهي كاشفة نفسها!!!! هي حتى بتلبس بينكم انتم الاهل يعني بين حريم والله انا اشوف اختك ماطلبت شي غريب بالعكس تبغي تملي عيون زوجها وهذا من حقها وحلال عليها انا ماادري ليش دايم الفكرة هذي انه اللي تحفظ القرآن او اللي تدرس بالتحفيظ انها ليها لبس محدد ولو غيرت شوي كانها كفرت ليش الدين مو كذا واما بنعمة ربك فحدث انتم كذا تدون فكرة سيئة عن الاسلام وانه دين معقد ومايواكب العصر


شمــــــوووخ;15079087:
سؤال يعني عشان هيا ملتزمه..خلاااص تلبس لبس وحش ومو مكشوف..يماما الوحده في بيتها وقدام زوجها تظهر جميع مفاتنها..وتلبس انواع اللبس اللي فيه إغراء..وبعدين..الدين مو للدرجه هاذي عقد.وإذا على فستان الفرح معروف عورة المراءه امام المراءه من فين لفين..
وشكراً. لك..بس احسك مكبره السالفه او ماتبغي اختك تتكشخ..


:thumbs_up::thumbs_up:
X