هل انا زانيه وعيالي عيال حرام؟؟؟؟؟؟

الله يفرج همك ياااارب..

بنات انا توني رجعت كلمت وزارة الاوقاف دائرة الافتاء وقلت للشيخ مال الاوقاف انا استفيت شيخ بدار الافتاء بموضوعي قالي شو موضوعك وقلت له موضوعي وقلت له الشيخ مال دار الافتاء قالي حرام ولازم عقد جديد ومدري شو وبعدها حولني على شيخ بالتوجيه الاسري وقالي مب حرام على نية الزوج ودام الزوج ينوي التخويف لا يقع الطلاق وانا يا شيخ محتاره بين الشيوخ وكل الشيوخ افتوا لي بان الطلاق على النيه وحتى بالانترنت حديث الرسول انما الاعمال بالنيات وان بالكتاب الكريم قال :لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عقدتم الايمان) قالي الشيخ خذي برأي الشيوخ اللي قالوا لا يقع لان المالكيين متشددين بموضوع الطلاق اما الشافعيه لا يجيزون الطلاق بدون نية التطليق فما ادري شو رايكم

اختى اسئلى كذا جهه
الله يسهل امورك

اذا قالج اذا سويتي الشي انتي طالق ف انتي طالق لان الطلاق ما فيه على نيه الرجل وهالخرابيط الطلاق اللي ما يحتسب عند الغضب وشي ثاني نسيته اما اذا قالج بطلق ف تختلف وتأكدي منها

بس انتي ما كنتي تدرين الله يهديج لو سألتي من بدري والله يحاسبج على نيتج وانتي ما كنتي تدرين والله اعلم

الله يعينك

الي اقدر اقولك هو اتصلي على الشيخ ال الشيخ المفتي العام للمملكه العربيه السعوديه

وهذا الشيخ يجي مباشر في التلفزيون السعودي القناة الاولى بس ما اعرف اي وقت

يستقبل اتصالات وفاكسات

ارسلي قصتك باختصار فاكس او كلميه مباشره

واكيد اكيد اكيد راح يفتي لك لانه يمشي على احكام الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه

وتخرج على يدهكثير من مشايخ ومفتين فى الممكله والعالم العربي الاسلامي

والله يطمن بالك

يا شيخة الخليج اسلوبج وايد قاسي بدال ما تهونين انا سألت الشيوخ وايدين وكلهم متفقين على سالفة النيه لها دور الا شيخ واجد مغربي بدار الافتاء بابوظبي وبعدني بحاول ارجع اسئل مفتي العام للمملكة واللي تقدر تعطيني رقمه الصحيح غير الموجود بالنت تساعدني بقولج شي انا مرتاح لكلام الشيوخ ولكلام زوجي ان بالنيه لان الرسول قال الاعمال بالنيات ولان كتاب الله ذكر فيه الايه اللي كتبتها فوق انتي بعدما الله شرح صدري جاي تقومين الدنيا علي بهالاسلوب لعلمج الطلاق مو بس بالغضب طلاق النسيان وطلاق النفساء والحيض واشياء وايده من طلاق بنية الزوج بس انا متوسوس وابا اتاكد وان شاء الله ربي ييسر اموري لاني انسانه اسعى لرضا ربي قبل كل شي وشكرا على اسلوبج القاسي

الله يطمن قلبك ويبعد عنك التعب والتفكير وان شاء الله مافي الى الخير والاعمال بنيات وماطول انه موبنيته يطلقك
والله اعلم وسئلي شيوخ

الله يفرج همك وان شاء الله مايكون وقع الطلاق

أختي الطلاق قبل الدخول بائن لا رجعة فيه ..

ادخلي هذا الرابط

http://islamqa.com/ar/ref/99597

أما هل الطلاق وقع أو لا فلازم زوجك بنفسه يسأل عالم دين مشهود له بالعلم و الصلاح .. و يتقي الله في نيته و يعلم أن الله يعلم ما في نفسه و لا يكذب ..

و الله أعلم

حبيبتي

مو انتي كلمتي الشيوخ وكانو شيوخ ثقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقالو لك انتي مو مطلقه

خلاص ليش تعقديها

وغير كدا نيته تخويف

لاتخربي حياتك بيدك

ولا تسألي كل مذهب ومدري ايش لا اسألي بالي في الكتاب والسنه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

في برنامج كل جمعه يجي واعتقد الكل يعرفه بعد صلاة الجمعه اتصلي واسألي

عيون الفهد

سؤالج خليه بركن الفتاوي حبيبتي لانهم يطلعونج الفتوى من الائمه والشيوخ

احسن لج احنا مانقدر نفتيج بشي حبيبتي

حبيبتي لازم تروحو المحكمة او المفتي عندكم وسئلووووة

احسن وجهة لوجهة

والله يكووون بعونك يارب

الله ييسر أمورك و يفرج همك يارب

دمتي بخير

اختي اكتب مشكلتك في قسم الفتاوي

ان شاء الله يساعدوك

الله يفرجك همك

مشكلتك مشكله ومافي احد يقدر يفتيك صح غير احد فاهم بهالامور

اختي ان الله غفور رحيم و انت لم تكوني تعرفي هذه المعلومات في وقتها والا لكنت تحريتها .....
اولا انت قلت ان هناك اختلاف في الموضوع بين المذاهب و هذا رحمة من الله
ثانيا: الزنا عملية يقع فيها الناس بوعيهم و ارادتهم ....يعني مش بتحصل عن طريق الخطأ و عدم المعرفة
ثالثا: من شروط الزواج الاشهار و انت متزوجة بعلم الجميع من حولك...

انا ما اقدر افتي لكن اقول ان الله غفور رحيم واذا الواحد اخطأ في شئ يسأل الله المغفرة و السداد وحاولي مع زوجك انه يتذكر نيته و اسألي في المذاهب الاربعة.... و لكن تذكري ابناءك و احفظيهم ولا تطلعي الناس علي موضوعك عشان ما يبقي مادة للقيل والقال

أختي بنقل موضوعك ركن الفتاوي...

لأن أهل العلم هم الأدرى في هذه المواقف

اطمئني لست زانية وأولادك أولاد حلال ، وأما بخصوص الطلاق فإذا كان زوجك قد علق الطلاق ، وقال : إن فعلت كذا فأنت طالق وفعلتيه ، فإن الطلاق لا يقع إلا إذا قصد الطلاق وأما إن أراد التخويف كما تذكرين فلا يقع الطلاق ، وفيه كفارة يمين ، وهذا في الحقيقة ليس طلاقا وإنما يمين طلاق ، والطلاق هو أن يقول أنت طالق أو مطلقة أو طلقتك ، أما إن قال إن فعلت كذا أو تركت كذا فأنت طالق فليس طلاقا وإنما يمين طلاق ، فيه كفارة يمين إذا خالفتي أمره من غير وقوع الطلاق على الصحيح من أقوال أهل العلم وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية واختيار شيخنا العلامة ابن باز مفتي المملكة رحمه الله وغيره وهو المفتى به ، ولا تلتفتي إلى غير ذلك وابقي مع زوجك ولا تخافي ولا تحزني .

أسأل الله التوفيق للجميع ..