وصية أمامة بنت الحارث لإبنتها ليلة زفافها

أي بُنيَّة ، إن الوصيةَ لو تُركت لفضلِ أدبٍ تُركت لذلك منك ، ولكنها تذكرةٌ للغافل ، ومعونةٌ للعاقل .. ولو أنّ إمرأةً أستغنت عن الزواج لغِنى أبويها ، وشّدةِ حاجتِهما إليها ، كنتِ أغنى الناسِ عنه ، ولكنّ النساءَ للرجالِ خُلِقْنَ ، ولهنَّ خُلِق الرجالُ .

أيْ بُنيةُ ، إنك فارقت الجوَّ الذي منه خرجْتِ ، وخلّفتِ العُشَّ الذي فيه درجْتِ ، إلى وكرٍ لم تعرفيه ، وقرينٍ لم تألفيهِ ، فأصبح بِمُلْكِه عليك رقيباً ومليكاً ، فكوني له أمةً ، يكُن لك عبداً وشيكاً ، واحفظي له خصالاً عشراً ، يكُن لك ذخــــراً .

أما الأولى والثانيةُ / فالخْشوعُ له بالقناعةِ ، وحسنُ السمعِ له والطاعةِ .

أما الثالثةُ والرابعةُ / فالتفقدُ لمواضعِ عينه وأنفه ، فلا تقعُ عينُه منك على قبيحٍ ، ولا يشُمُّ منك إلا أطيبُ ريحٍ.

أما الخامسةُ والسادسةُ / فالتَّفقُّدُ لوقتِ منامهِ وطعامهِ ، فأنّ تواترَ الجوع مَلهبةٌ ، وتنغيصَ النومِ مَغضبةٌ .

أما السابعةُ والثامنةُ / فالاحتراسُ بمالِه ، والإرعاءُ على حشمه وعيالِه ، ومَلاكُ الأمر في المالِ حُسنُ التقديرِ ، وفي العيالِ حُسنُ التدبير .

وأما التاسعةُ والعاشرةُ / فلا تَعصي له أمراً ، ولا تُفشي له سراً ، فأنك إن خالفتِ أمرَه أو غرتِ صدرَهُ ، وإن أفشيتِ سَّرهُ لم تأمني غدرهُ . ثمّ إيّاكِ والفرُح بين يديه إن كان مُهتمّاً ، والكآبةَ بين يديه إن كان فرحاَ .

تمت الوصية …


هل نجد أما توصي إبنتها بهذه الوصايا في أيامنا هذه ؟؟؟ أم لأ ؟؟؟