ارجوووووووووووكم ادخلوا يامشرفات لااااااااتنقلون الموضوع للاهميه

كم 11 وحده تدخل ولافيه ولا رد على الاقل خمنوا وريحوني

الله حرام علي

ماعندي فكره حبيبتي
بس مابغيت اقرا من غير ماحط رد
اذا تعرفين حد فالمحاكم ممكن يفيدك
بس اذا طلقتين اتوقع تقدرين ترجعين له

الله يعينك ويسهل عليكي امرك

الله يجمعك بزوجك ويختار لك خيرة الطيبه لانه مافي اقسى من الطلاق ولاني اشوف معاتاة اختي مع اولادهاوهي مثلك في طلاقها تختلف انها تطلقت 3مرات اختي اذا كان طلقتين فيجوز روجوعك له في العده واذاانتهت العده لازم من مهر جديد وكتابة عقد ولكن انتبهي وصلحي الخطاء الي كان سبب في طلاقك حتى لايتكرر .اما الوالد الله يحفظه لك يمكن قال كذا علشان يخوفك ويعطيك درس ماتنسينه انتي وزوجك وتحاولي الحفاظ على بيتك المره الجايه مهم يحصلواذا بغيتي تستسفرين عن اي شيء انا جاهزه لاني دراسات دينيه وزوجي يعمل مع القاضي موفقه .

الله ييسر لش امرش واذا الطلاق رجعي وطلقتين يعني تقدرون ترجعون في العده او حتى بعده

والله يصلح لش الحال انشاء الله

ااااااااااااااااااااااااخ من الامرج ان شالله وعليج بالدعاءطلاق 00000 الله يسر لج

مثل ماقالو البنات ..
قال تعالى: " "الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان""

الطلقه الاولى والطلقه الثانيه يعتبرون طلاق رجعي .. يعني الرجعه فيه ممكنه .. لكن ال 3 لا

الله يسعدكم كلكم والاخت سولارا الله يسعدك والله مانساك من الدعاء وتمنى من جد وحده زيك الله يخليك لعيون ترجيك يااااااااااااااارب بس سؤالي الي ارجو تجاوبين او تسائلين زوجك هو هل من اللممكن ان يحصل اختلاف بين كلام القاضي في وثيقة الطلاق وفي كلامه عندما اعطى والدي الوثيقه وسؤالي الي مجنني ومحيرني هو لو كان ليس لي رجعه ليه المفتي قال ان طليقي قال طلقتها طلقتان وقال الصيغه الي هو طليقي ناوي بها واحده وبعدين قال المفتي ان الطلاق يعتبر طلاق بدعي وانحسب طلقتان ولك المراجعه متى شئت وافهمته دلك يقصد طليقي وهدا كلام المفتي في الوثيقه طيب ليه اختلف كلامه مع والدي سؤالي الله يسعدك دنيا واخره اسئلي زوجك هو هل يحصل عندهم في المحاكم مثل دلك ان كلام المفتي يكون مختلف مع كلام القاضي ودمتي بكل الود

ياختي من كلامك والله اعلم والشي المعروف في الكتاب والسنة انه لك رجعة يعني لم تقع عليك ثلاث طلقات فسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يجمع شملكم وتقر اعينكم

أن الإسلام شرع الطلاق للزوج ثلاث مرات، فلو استعجل بواحدة فله طلقتان يتأنى بهما ولا يوقعهما إلا على الوجه المشروع.

أن الإسلام شرع الطلاق بطلقة واحدة، وحرم الطلاق بأكثر من طلقة واحدة، وجعله بدعياً آثماً فاعله.

أن الإسلام قد عفا عن طلاق الغضبان غضباً شديداً أغلق على صاحبه، ولم يجعله واقعاً ولا معتبراً.

شرع الإسلام الرجعة بعد الطلاق الشرعي للمرة الأولى أو الثانية بلفظ أو فعل الزوج أثناء العدة، ولم يشترط لها عقدا أو شهودا.

الله يجمع شملك الحريم عزامات ندامات حبيبتي اذا انقضت العده مالك رجعه وبعدين اعتقد ابوك يبي ينهي الموضوع يوم يقولك مالك رجعه حاولي توسطين احد بينكم

اختي كلام القاضي والكلام المكتوب في الوثيقه هو اللي بيمشي .. لان الوثيقه هي الدليل على ماحصل ولا شي اخر ..

ممكن تقولين لنا شنو مكتوب في الوثيقه .. طلقتان ولا 3 ؟؟

صح انا فهمت من كلامك ان ابوك ياانه يبي يجعلة تاديب لكم ومتعاودون كلمة الطلاق وبعدها تحسون بالفراق او انه يبي ينهي الموضوع لانة مرتين وخايف عليك من الثالثة وردتها النفسية عليك وربي يسهل الى فية الخير

الله يجمعك بزوجك ويختار لك خيرة الطيبه

حبيبتي ابشري من عيوني زوجي حاليا في العمل بمجرد رجوعه اسئله وارد عليك .انتظريني العصر وارد عليك .وعادة الطلاق البدعي يكون في وقت جامعك الزوج.

تسلموووون يابنات وياوردة قطر شكلك ماقريتي الموضوع زين مكتوب فيه ان الطلاق وقع طلقتان وان لي رجعه وهدا كلام الوثيقه لاكن كلام القاضي عندما جاء والدي يستلم الوثيقه مختلف يقول له اني حرمت فسؤالي هو هل يكون الكلام الحقيقي في الوثيقه او في كلام الي سلم والدي الوثيقه وهل يحصل اختلاف اعدروني للاطاله بس والله محترررررررررررقه الله لايوريكم مكروه وانا بعد ياجوليا اقول يمكن والدي يريد تئديب طلايقي لان اول ماتطلقت وكانت القضيه حقت طلاقي مرسوله لمفتي المملكه قال والدي من قبل ماتجي الردوده انا من عندي مالها رجعه وحرمت من عندي فيمكن على قولك والدي يريد تاديبنا والله اعلم انا انتظر الر د ياسالورا

اعذريني تاخرت .المهم سئلت زوجي وهناك بعض التفصيل في المسئله ,كلام القاضي يكون عادة عن اجتهاد اماالمفتي فهو يبحث في تفاصيل التفاصيل وعادة كلام المفتي هو الذي ياخذبه فهو مقدم على القاضي.اما كونه بدعي فهذايعتمد على صيغة الطلاق فهل طلقك متواصل او مفرق يعني اذاكان الطلاق بصيغة طالق طالق متتابع دون الفصل فهو يعتبر طلقه واحده حتى لوتكرر20مره امااذاكان منفصل يعني قال طالق ثم طالق او قال طالق وطالق فهنا مرتين لانه فصل بين كل طلقه بحرف عطف او تاتالي .وقد ياخذ بعض القضاه ان كلمة طالق مرتين انها وقعت اثنتين وقبل كذا طلقه فهي ثلاثه لهذا تحرمين عليه .لهذا ولكي تنهي القضيه ممكن تسالون مفتي اخر وياخذ برائيه لان المفتي هو المعتمد في هذه القاضايا ومثل ماقلت الطلاق يعتمد على اللفظ وانشاء الله ترجعين لطليقك لان هذاهوالظاهر جوازالرجوع وعموما اي سؤال اخر انا في الخدمه ولايردك شيءياالحبيبه.

معليش طولتها بس ابغى ابين لك انه من خلال ماعرفت من القضاه والشيوخ ان الطلاق يقع على حسب نية الزوج فلو قال انتي طالق انتي طالق او طالق طالق او انتي طلاق ثم طالق فتقع على حسب نية الزوج ادا كان يريدها واحده او اثنتان فبعضهم يريد تخويف زوجتها فيعددها وهو ناويا بها واحده هدا على حسب ماعرفت من الشيوخ وبعض القضاه وانا باشرح لك عن ماهو مكتوب في الصك بالتفصيييل وانتي خلي زوجك يقراه ويشوف مكتوب الاتي انه حضر الي المدعو فلان بن فلان في يوم 00000 وقال انني قد طلقت زوجتي فلانه بنت فلان وقلت لها اني طالق طالق ناويا بها واحده في يوم 00000 وانا بكامل قواي العقليه ثم كتب الشيخ انه ومن خلال بحثي واجتهادي فان الطلاق يعتبر طلاق بدعي تقع الطلقه الثانيه وكاتبها بين قوسين لانه كما سبق وقد طلقني عبر رسالة جوال قبل ثلاث سنوات وشرح هدا الطلاق انه كمان طلاق بدعي وافهمت الزوج ان له حق المراجعه متى شاء وبينت له الفرق بين الطلاق البدعي والطلاق السني وهدا المكتوب في الصك بالفتفصيييل وسؤالي ليش الكلام حق القاضي مختلف عنه في الصك او تتوقعين ان والدي متعمد عشان يادب طليقي او تتوقعين ان طليقي متعمد ومتفق مع القاضي لانه كان يقول لي انه يعرف القاضي وهو واحد معرووف ايش تتوقعين وسبب حيرتي ليييييييييه الكلام مختلف عن الصك وايش الي يمشي كلام الصك ولا امادري والله ايش اقول اخرجيني من حيرتي لاني في حال لايعلمها الا الله وحده ارجو المعدره للاطاله وادعووووووو لي لاني بحاجة الدعاء في ظهر الغيب

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،

أختي بقول لك حسب معلوماتي من طلاق وحدة قريبتي .. هي كانت رايحة المحكمة و متصورة إن طلاقها راح يكون بالثلاث يعني إنفصال تام لا رجعة فيه .. بس في المحكمة الشيخ إعتبر الطلاق كأنه طلقة واحدة .. و قالوا لها إنه مهما كرر الزوج لها كلمة طالق فهي كلها تعتبر طلقة واحدة لأن أول مرة يقع الطلاق بينهم و لو رجعت له و تكرر الموقف و رجع طلب من المحكمة إثبات الطلاق بتكون الثانية و لو بعد رجعوا لبعض و بعدها بعد رجع الزوج و طلب إثبات الطلاق بتكون الثالثة و هذه خلاص ما فيها رجعه .. يعني كأن كل مرة يطلب إثبات الطلاق هني يتأكدون من نيته و يعتبرونها طلقة واقعة على الزوجة .. هذا حسب ما فهمته و حسب المذهب السني في مملكة البحرين ..

بس أختي أحسن لج تتكلمين مع قاضي أو شيخ أو محامي يفهمج عدل حقوقك و واجباتك و يفهمك عدل عن وضعك ..

الله يسعدك ولايهينك ياااااااااااارب وانتظر ردود الباقين واتم عن الشسخن الصك وفي كلام والديى تعرفون ليه انا لجات لكم وهو حيرتي في اختلاف الكلام في