ام عبادى وياسمين اهلا بيكم منورين انا عن نفسى الخطوبه مش بحبها تزيد عن سنه ولا يوم واحد ........
برغم انى للاسف خطوبتى هتكون سنه ونص بس غصب عنى ودى حاجه والله وحشه جدا يابنات الميزه الوحيده بعد السنه انك بتحسى انكم خلاص بقيتوا حبايب مش مخطوبين وبس وانكم لبعض وانكم كمان قربتم اكتر ..........
OoOكــــلام نواعـــــم OoO
ا
13-06-2008 | 10:06 PM
ا
13-06-2008 | 10:12 PM
نورا83;6001410:
انا حطرح موضوع جديد
لازم ابنت او الست ..........تكببببببببببببببببببر دماغها مع حماتها
واى كلمه تسمعها من هنا ..................تتطاعها من الناحيه التانبــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
اهلا بيكى ياقمر
كلام فعلا مهم ...........
انا من رأيى ان البنت تكبر دماغها مع حماتها وقت المشاكل بس علشان متزيدش اكتر ........
لكن مش هينفع ابدا تقولك مثلا على حاجه هى مش بتحبك تعمليها او نصيحه وانتى تنفضيلها :D علشان هى بتشيلها ومين عارف ممكن تكون بتاعت مشاكل مثلا ..........
المفروض ان الواحده تثبت حماتها بالكلام المعسول قوى علشان تحبها ومتتلككش ليها وتعتبرها بنتها ........
كمان انا شايفه ان الطريقه اللى احب ماما تتعامل بيها من مرات اخويا هعامل بيها حماتى علشان ربنا ميزعلش منى ...........(a)
بس صراحه فى حماوات بيحبوا المشاكل مووووووووت وخصوصا لو الابن وحيد الله يعين الزوجه هنا ودى اللى فعلاالمفروض انها متركزش فى الكلام علشان نفسيتها اولا قبل اى شئ .......:wink:
وللحديث الشيق بقيه (y)
.
13-06-2008 | 10:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا حبوبات كيف حالكم
بالنسبه لي فترة الخطوبه مب مهمه بطولها ولا عرضها هههههه المهم أن الاثنين يحسون أنهم متفاهمين ومناسبين ومرتاحين لبعض وطبعا أنا لا أؤيد الخروج مع الخطيب لانه لا يجوز
وهذه بعض المعلومات عن الخطبه في الاسلام للفائده
الخِطبة في الشرع هي أن يطلب الرجل المرأة للزواج ، والذي عليه أهل العلم أن الخطبة مشروعة لمن أراد الزواج ، قال تعالى : ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ) البقرة /235 .
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه خطب عائشة رضي الله عنها . البخاري (النكاح/4793) ، وفي الصحيح أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب حفصة . البخاري ( النكاح/4830) .
وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد الخطبة بالنظر إلى المخطوبة ، ففي الحديث : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) أبو داود ( النكاح/2082 ) حسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 1832 )
إلا أنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية إجراءات محددة يجب اتباعها في الخطبة ، وما يفعله بعض المسلمين من إعلان الخطبة وما يقيمونه من أفراح وما يقدمونه من هدايا كل ذلك هو من باب العادات التي هي مباحة في الأصل ولا يحرم منها إلا ما دل الشرع على تحريمه ، ومن ذلك تبادل الخواتم بين الخطيبين أو ما يسمى بالدبلة ، فهذا التقليد يقع فيه المخالفات التالية :
أولا : أن بعض الناس يعتقد في هذه الخواتم أنها تزيد المحبة بين الزوجين وتؤثر على علاقتهم ، فهذا اعتقاد جاهلي وتعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً.
ثانيا : أن هذا التقليد فيه تشبه بغير المسلمين من النصارى وغيرهم وليس هو من عادات المسلمين أبدا ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذا بقوله : ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم ، شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع ، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟ قال : ( فمن؟ ). رواه البخاري (الاعتصام بالكتاب والسنة/6889) ومسلم (العلم/6723) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (اللباس/4031) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3401 )
ثالثا : أن هذا الأمر يحصل عادة قبل العقد وفي هذه الحالة لا يجوز للخاطب أن يلبس مخطوبته الخاتم بنفسه لأنها لا تزال أجنبية عنه ولم تصبح زوجته .
وأخيرا ننقل كلاما لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة :
( دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء ( يعني أنه مباح ) إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد ) .
الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 3/914.
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
وتسلمين يالغاليه
هنوده
مرحبا حبوبات كيف حالكم
بالنسبه لي فترة الخطوبه مب مهمه بطولها ولا عرضها هههههه المهم أن الاثنين يحسون أنهم متفاهمين ومناسبين ومرتاحين لبعض وطبعا أنا لا أؤيد الخروج مع الخطيب لانه لا يجوز
وهذه بعض المعلومات عن الخطبه في الاسلام للفائده
الخِطبة في الشرع هي أن يطلب الرجل المرأة للزواج ، والذي عليه أهل العلم أن الخطبة مشروعة لمن أراد الزواج ، قال تعالى : ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ) البقرة /235 .
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه خطب عائشة رضي الله عنها . البخاري (النكاح/4793) ، وفي الصحيح أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب حفصة . البخاري ( النكاح/4830) .
وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد الخطبة بالنظر إلى المخطوبة ، ففي الحديث : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) أبو داود ( النكاح/2082 ) حسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 1832 )
إلا أنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية إجراءات محددة يجب اتباعها في الخطبة ، وما يفعله بعض المسلمين من إعلان الخطبة وما يقيمونه من أفراح وما يقدمونه من هدايا كل ذلك هو من باب العادات التي هي مباحة في الأصل ولا يحرم منها إلا ما دل الشرع على تحريمه ، ومن ذلك تبادل الخواتم بين الخطيبين أو ما يسمى بالدبلة ، فهذا التقليد يقع فيه المخالفات التالية :
أولا : أن بعض الناس يعتقد في هذه الخواتم أنها تزيد المحبة بين الزوجين وتؤثر على علاقتهم ، فهذا اعتقاد جاهلي وتعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً.
ثانيا : أن هذا التقليد فيه تشبه بغير المسلمين من النصارى وغيرهم وليس هو من عادات المسلمين أبدا ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذا بقوله : ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم ، شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع ، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟ قال : ( فمن؟ ). رواه البخاري (الاعتصام بالكتاب والسنة/6889) ومسلم (العلم/6723) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (اللباس/4031) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3401 )
ثالثا : أن هذا الأمر يحصل عادة قبل العقد وفي هذه الحالة لا يجوز للخاطب أن يلبس مخطوبته الخاتم بنفسه لأنها لا تزال أجنبية عنه ولم تصبح زوجته .
وأخيرا ننقل كلاما لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة :
( دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء ( يعني أنه مباح ) إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد ) .
الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 3/914.
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
وتسلمين يالغاليه
هنوده
ا
14-06-2008 | 02:10 AM
هنوده1;6307896:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا حبوبات كيف حالكم
بالنسبه لي فترة الخطوبه مب مهمه بطولها ولا عرضها هههههه المهم أن الاثنين يحسون أنهم متفاهمين ومناسبين ومرتاحين لبعض وطبعا أنا لا أؤيد الخروج مع الخطيب لانه لا يجوز
وهذه بعض المعلومات عن الخطبه في الاسلام للفائده
الخِطبة في الشرع هي أن يطلب الرجل المرأة للزواج ، والذي عليه أهل العلم أن الخطبة مشروعة لمن أراد الزواج ، قال تعالى : ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ) البقرة /235 .
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه خطب عائشة رضي الله عنها . البخاري (النكاح/4793) ، وفي الصحيح أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب حفصة . البخاري ( النكاح/4830) .
وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد الخطبة بالنظر إلى المخطوبة ، ففي الحديث : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) أبو داود ( النكاح/2082 ) حسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 1832 )
إلا أنه لا يوجد في الشريعة الإسلامية إجراءات محددة يجب اتباعها في الخطبة ، وما يفعله بعض المسلمين من إعلان الخطبة وما يقيمونه من أفراح وما يقدمونه من هدايا كل ذلك هو من باب العادات التي هي مباحة في الأصل ولا يحرم منها إلا ما دل الشرع على تحريمه ، ومن ذلك تبادل الخواتم بين الخطيبين أو ما يسمى بالدبلة ، فهذا التقليد يقع فيه المخالفات التالية :
أولا : أن بعض الناس يعتقد في هذه الخواتم أنها تزيد المحبة بين الزوجين وتؤثر على علاقتهم ، فهذا اعتقاد جاهلي وتعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً.
ثانيا : أن هذا التقليد فيه تشبه بغير المسلمين من النصارى وغيرهم وليس هو من عادات المسلمين أبدا ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذا بقوله : ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم ، شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع ، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟ قال : ( فمن؟ ). رواه البخاري (الاعتصام بالكتاب والسنة/6889) ومسلم (العلم/6723) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (اللباس/4031) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3401 )
ثالثا : أن هذا الأمر يحصل عادة قبل العقد وفي هذه الحالة لا يجوز للخاطب أن يلبس مخطوبته الخاتم بنفسه لأنها لا تزال أجنبية عنه ولم تصبح زوجته .
وأخيرا ننقل كلاما لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة :
( دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء ( يعني أنه مباح ) إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد ) .
الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 3/914.
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
وتسلمين يالغاليه
هنوده
اهلا اهلا بيكى هنوده وميرسى جدا على المعلومات الجميله دى بجد افادتينا جدا .............
انا كمان مش بحبذ الخروج مع الخاطب علشان حاجات كتير........
ممكن لا قدر الله ميحصلش نصيب فى آخر لحظه ويكون كل الناس عرفم انها كانت على طول معاه وياعالم ايه اللى حصل (ده اللى هيتقال) ومين يقبل ان يخطب واحده حد اتكلم عليها حتى لو كانت مخطوبه ؟؟؟ للاسف تفكير بشرى متسرع .............. وخصوصا لو بلاد زى مصر وسوريا ولبنان وفلسطين ومغرب وغيره وغيره الخطوبه بتكون عباره عن شبكه من غير كتب كتاب وكتييييييييييييير قوى بتكون دبل وفاتحه بس .............
بس ياجميل ياترى ايه رأيك فى كلام نورا ان الواحده متدققش لكلام حماتها؟؟؟؟ :wink:
أ
14-06-2008 | 04:12 PM
موضوعك حلو اوي يا قمر
بصي هي فعلا المفروض الخطوبة متطولش
بس انا مثلا فضلت مخطوبة 4 سنين بس خطيبي قعد معايا منهم 8 شهور بس و بعد كدة سافر و ظروفه مسمحتلوش انه ينزل الا قبل الجواز ب 13 يوم يعني كل الفترة ديمنزلش مصر خاالص و كان كل كلامنا على النت
بس طبعا النت مش وسيلة تعرفي بيها الشخص اللي قدامك يعني احنا معرفناش بعض كويس الا بعد الجواز
بصي هي فعلا المفروض الخطوبة متطولش
بس انا مثلا فضلت مخطوبة 4 سنين بس خطيبي قعد معايا منهم 8 شهور بس و بعد كدة سافر و ظروفه مسمحتلوش انه ينزل الا قبل الجواز ب 13 يوم يعني كل الفترة ديمنزلش مصر خاالص و كان كل كلامنا على النت
بس طبعا النت مش وسيلة تعرفي بيها الشخص اللي قدامك يعني احنا معرفناش بعض كويس الا بعد الجواز
ا
18-06-2008 | 03:44 AM
imy_emg;6313247:
موضوعك حلو اوي يا قمر
بصي هي فعلا المفروض الخطوبة متطولش
بس انا مثلا فضلت مخطوبة 4 سنين بس خطيبي قعد معايا منهم 8 شهور بس و بعد كدة سافر و ظروفه مسمحتلوش انه ينزل الا قبل الجواز ب 13 يوم يعني كل الفترة ديمنزلش مصر خاالص و كان كل كلامنا على النت
بس طبعا النت مش وسيلة تعرفي بيها الشخص اللي قدامك يعني احنا معرفناش بعض كويس الا بعد الجواز
يااااااااااااااااااااااااه معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب كويس بقى ان الايام عدت على خير هههههههههههههههه ربنا يسعدك ؟؟
بس ياترى ايه اخبارك مع حماتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :wink:
M
18-06-2008 | 05:53 PM
[FRAME="13 70"]
صحححححححححححح (y)(y)(y)(y) برافو عليكي ياقمرر كلام صح والله لان حماتك مهما كانت في مقام امك لازم ترضيها وتحاولي تكوني عند حسن ظنها دايما لانه لازم تتخيلي لو كانت امك عندها طبع كده كنت اكيد هتسنحمليها وده اللي لازم يحصل مع حماتك كمان وشكررررررررا ياحبيبتي على موضوعك العسل زيك (f):)
افرودييت;6307728:[/FRAME]
اهلا بيكى ياقمر
كلام فعلا مهم ...........
انا من رأيى ان البنت تكبر دماغها مع حماتها وقت المشاكل بس علشان متزيدش اكتر ........
لكن مش هينفع ابدا تقولك مثلا على حاجه هى مش بتحبك تعمليها او نصيحه وانتى تنفضيلها :D علشان هى بتشيلها ومين عارف ممكن تكون بتاعت مشاكل مثلا ..........
المفروض ان الواحده تثبت حماتها بالكلام المعسول قوى علشان تحبها ومتتلككش ليها وتعتبرها بنتها ........
كمان انا شايفه ان الطريقه اللى احب ماما تتعامل بيها من مرات اخويا هعامل بيها حماتى علشان ربنا ميزعلش منى ...........(a)
بس صراحه فى حماوات بيحبوا المشاكل مووووووووت وخصوصا لو الابن وحيد الله يعين الزوجه هنا ودى اللى فعلاالمفروض انها متركزش فى الكلام علشان نفسيتها اولا قبل اى شئ .......:wink:
وللحديث الشيق بقيه (y)
صحححححححححححح (y)(y)(y)(y) برافو عليكي ياقمرر كلام صح والله لان حماتك مهما كانت في مقام امك لازم ترضيها وتحاولي تكوني عند حسن ظنها دايما لانه لازم تتخيلي لو كانت امك عندها طبع كده كنت اكيد هتسنحمليها وده اللي لازم يحصل مع حماتك كمان وشكررررررررا ياحبيبتي على موضوعك العسل زيك (f):)
ا
19-06-2008 | 12:02 AM
اهلا اهلا بيكى اموله منورااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانى ووحشتينى جدا جدا .....................
وانتى عامله ايه مع حماتك؟
وياترى ايه خططك للتعامل معاها ؟؟؟؟؟؟؟ (كأنك داخله حرب ههههههههه)
وانتى عامله ايه مع حماتك؟
وياترى ايه خططك للتعامل معاها ؟؟؟؟؟؟؟ (كأنك داخله حرب ههههههههه)
M
08-07-2008 | 11:47 PM
ههههههههههه انت وحشاني اكتر ياقلبي ازي الاخبااااااااار
انا الحمدلله علاقتي كويسة معها لحد الان بس انا مش بحتك بيها كتير لانها عايشة برة ومش بنتكلم كتير بسبب الظروف وكده بس الحمدلله هي فحالها وانا فحالي لكن علاقتنا كويسة ولما مرة غلطت في ولا غلطت فيها وانا بحاول لما يجي خطيبي ابعتلو هدايا وكده بس .
وانتي ايه الاخبااااار؟
انا الحمدلله علاقتي كويسة معها لحد الان بس انا مش بحتك بيها كتير لانها عايشة برة ومش بنتكلم كتير بسبب الظروف وكده بس الحمدلله هي فحالها وانا فحالي لكن علاقتنا كويسة ولما مرة غلطت في ولا غلطت فيها وانا بحاول لما يجي خطيبي ابعتلو هدايا وكده بس .
وانتي ايه الاخبااااار؟
ا
12-07-2008 | 12:04 AM
ههههههههههه
منتى عارفانى بحبها هعمل ايه ؟؟؟
بنات حماتك لازم لازم تعملوا كل حاجه تخليها تحبك اولا
زى مابتسقى الشجر الاول علشان يطلعلك الورد
الحماه كده برضه .............
منتى عارفانى بحبها هعمل ايه ؟؟؟
بنات حماتك لازم لازم تعملوا كل حاجه تخليها تحبك اولا
زى مابتسقى الشجر الاول علشان يطلعلك الورد
الحماه كده برضه .............