أفيدوني بنات ... حمل مع رضاعة شنو الحل؟؟

المحمدية 30-07-2007 24 رد 1,223 مشاهدة
أ
هلاااااااااااااااااا يا قلبي

تجربتي مع الفطاااااااااااااااام

حملت على بنتي وعمرها عشر شهور وتمييت أرضعها أربع شهور وسرت المستشفى وقالت الدكتوره عادي ما دام الدم والحديد أوكيه مافي إشكال على البيبي ما يضره شي

لكن فجأة حسيت بدوخه وتعبااااااابه وجسمي عان ومرتخي (إجهاد)

وقررت أفطم بنتي وودرت الخرابط إنه ما يأثر الرضاع على الياهل

أول شي تعبت أنا وبنتي ضعفت

سرت أشتريلها ربله مثل حلمة الصدر وصبلها حليب في المرضعة وأحاول معها تمت فترة وبعدين رضعت

صدقيني الله بيساعدج

وموفقة
أ
من تجربة وحده من الاهل هذا يتعب الام

لكن عادي مامنه مضره على الجنين

لكن افضل انش تفطميه عشان تتهيأين للبيبي الجديد


جود
ا
أميرة الصمت ...

صحيح حبيبتي يصير الحليب ما ينفع الطفل بس يتعب الاثنين:sa24:

تدرين البارحة ما نام ولدي بس يصيح حسيت قلبي يتفطر علشانه ..

بغيت استسلم بس زوجي قال: لا لا مافي رضاعة خلاص اصبري و بيتعود ...
. خليته ويا ابوه ينام يمه و انا رحت غرفة ثانية صكيتها عليي و نمت في الحر ما قعدت الا سبحت مع الحر ...
للحين الولد نائم بقوم عقب شوي بعطيه حليب و بسكوت ... هو في النهار ما يريد يرضع بس في الليل كنت متعودة ارضعه لين ينام و هو يرضع و هذا الحين سبب لي مشكلة ... :baaa2:

اختي جود ...
من خلال كلام بنات المنتدى و سألت انا امي قالت يجيب ليهم اسهال و ما كانت ترضعهم الا كم شهر و تفطمهم .. بس انا بصراحة اريد الولد يتعود على الاكل لانه متعلق بالرضاعة و يتدلع علي حتى ساعات كان طول اليوم ما ياكل بس يرضع..

بس بعد اقول يكسر الخاطر لما يبكي..:cry:


ف
إسلام ويب - مركز الفتوى - لا بأس أن ترضع الحامل ولدها



رقـم الفتوى : 22729عنوان الفتوى :لا بأس أن ترضع الحامل ولدهاتاريخ الفتوى :17 رجب 1423 / 24-09-2002السؤال السلام عليكم
عندما تحمل المرأة وهي ترضع ابنها ، هل تتوقف عن إرضاعه أم لا ؟ وإذا كان نعم كيف تستطيع أن تكمل الرضاعة أي حولين كاملين إذا أرادت ذلك ؟

الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن المرأة إذا حملت وهي ترضع سمي ذلك بالغيلة، قال ابن الأثير في النهاية: الغيلة بالكسر، الاسم من الغيل بالفتح، وهو أن يجامع الرجل زوجته وهي مرضع، وكذلك إذا حملت وهي مرضع. انتهى
وقال ابن منظور في لسان العرب: والاسم الغيلة، يقال: أضرت الغيلة بولد فلان، إذا أتيت أمه وهي ترضعه، وكذلك إذا حملت أمه وهي ترضعه. انتهى
وإتيان الرجل زوجته وهي حامل، وإرضاعها لولدها وهي حامل.. كل ذلك لا شيء فيه، لما في صحيح مسلم عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتّى ذَكَرْتُ أَنّ الرّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرّ أَوْلاَدَهُمْ".
قال النووي في شرح مسلم : وقال ابن السكيت: هو أن ترضع المرأة وهي حامل، يقال منه: غالت وأغيلت: قال العلماء: سبب همه صلى الله عليه وسلم بالنهي عنها، أنه يخاف من ضرر الولد الرضيع، قالوا: والأطباء يقولون: إن ذلك اللبن داء، والعرب تكرهه وتتقيه، وفي الحديث جواز الغيلة، فإنه صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها، وبين سبب ترك النهي. انتهى
وبناء على هذا، فالمرأة الحامل لها أن ترضع ولدها حولين كاملين إذا كان ذلك لا يضره، ولو استغنى عن لبنها بالأكل أو بغيره ما يغذيه ويعوضه عن الرضاعة فلا حرج.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
S
انا بنت خالتي يوم رضعت وهي حاامل قامت بنتها كلا تزووع الحليب مو زيين وحتى بنت عمتي جديي بنتها كلا تفرررغ مو زيين ترضعيين الطفل ونتي حاامل حتى بنت خالي قطعت الحلييب عن سوون لمن ملت اب فطوم مو زيين
X