أمــــــــي

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
يا أختي قرأت رسالتك بتمعن ، وكررتها أكثر من مرة ، فلم أجد لك فيها مخرجا أستطيع أن أقف معك فيه ، وكل أحد يمكن أن تجدي من يقف معك ضده إلا الأم ، فإن مكانتها عظيمة عند الله ، لا تعدلها مكانة ، وإني أخشى عليك من العاقبة إن داومتي على معاملة أمك بهذه الطريقة ، فعليك أن تتوبي إلى الله وأن تقبلي رأسها وقدميها لعلها أن ترضى عنك وأن تصفح عما مضى ، واعلمي أن ما أنتي فيه إنما هو ابتلاء من الله لك ، والله يبتلي من عباده من يشاء لينظر ماذا هم فاعلون ؟ ليرفع بذلك منازلهم ودرجاتهم ، فإن صبرت واحتسبت ، آتاك الله من الخير والنعيم ما لم تحتسبي ، واسمعي قول الله في شأن الوالدين : ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ) وقال : ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ) وقال سبحانه : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ) ، ومن باب أولى ما كان أعلى درجة من الأف كالإعراض عنهما ، أو الغضب عليهما ، وقد أجمع العلماء على ذلك إلا من شذ . والآيات في هذا المعنى كثيرة ، ومما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ما ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : " أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات : " لا تشرك بالله شيئاً ، وإن قتلت وحرّقت، ولا تعقّنَّ والديك ، وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك .. " أخرجه الإمام أحمد وهو حسن بطرقه . وفي الحديث الآخر : " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث. وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنّان بما أعطى " أخرجه الإمام أحمد والنسائي . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " رضا الرب في رضا الوالدين، وسخطه في سخطهما " أخرجه الطبراني وصححه الألباني . وجاء طلحة بن معاوية إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد فقال : يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله ، فقال : أمك حية ، قلت : نعم ، فقال : الزم رجلها فثم الجنة " وهو حديث حسن . وانظري إلى ما يحمله هذا الحديث من معان عظيمة ، وإلى حكمة اختيار القدم الذي فيه معنى الدنو والانخفاض ، وليس هذا فحسب بل لزومها أيضا . يا أختي أبشري بالخير ، وابدئي من الآن في مقابلة والدتك ببشر وتبسم ، واجتهدي ببرها ووصلها ، لعل الله أن يرزقك بر أولادك ، فإن الله يعجل العقوبة بالعقوق ، نسأل الله السلامة والعافية ، وأما أن أمك لا تريد سعادتك ، فهذا من تلبيس إبليس ليزيد الهوة بينك وبين والدتك ، ولو تأملتي قليلا لوجدت أن أمك إنما تفعل ذلك حرصا وخوفا عليك ومحبة لك ، وليس لأنها لا تريد سعادتك ، وثقي يا أختي أنك إذا عاملتي أمك بمعاملة حسنة وبتودد ، فإنها ستبادلك نفس المعاملة ولو بعد حين ، ومما يظهر من كلامك أن أمك تعاني من أزمة تجاه الآخرين ، وتنظر إليهم بعين قاتمة ، وهذا يعد من الأمراض التي ينبغي عليك أن تسهمي في علاج والدتك منه ، ومعاملتك لها بهذه الطريقة يزيد مرضها ومعاناتها ، وأما ما تذكرين من أن والدتك لا تصلي ، فإنه يجب عليك منا صحتها بالأسلوب الأمثل الذي تقبله ولا تنزعج منه . وأما دعاؤك بالزواج من رجل صالح فهو من الأدعية المشروعة لكن دعي الدعاء بفراق الوالدة فهو أقرب إلى القبول نسأل الله أن يتقبل منك وأن يهبك زوجا صالحا وذرية طيبة كما أسأله لك التوفيق والسداد . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

السلام عليكم

اشكرك ياشيخ على ردك وماتتصور قد ايش تأثرت ونا عارفه اني غلطانه ونا ماكتبت الموضوع

الا ابغا كلمه تحركني للصح ... انا ماكتبت الموضوع عشان التأييد لي لأني سامعه حديث الرسول

صلى الله عليه وسلم اللي أمر فيه ببر الوالدين حتى لو كانو كفار ونا عارفه اقسم بالله اني

غلطانه في أسلوبي ... ونا عارفه انها تحبني ومو تحبني وبس الا تبغى ترضيني بأي طريقه

من كثر حبها لي ... بس حبها ياشيخ حب تملك تبغاني بوجها 24 ساعه وهي مثل ماقلت واضح

من تصرفاتها انها تعبانه نفسيا وعندها خوف ورهبه من الناس عشان كذا ماتحب لاتروح ولا تجي

وتبغاني اكون مثلها تقربت منها بشتى الوسائل عشان ترضى عني في اي طلعه اروح فيها مع

اخواني وزوجاتهم بس مافيه فايده ماترضى يعني كل ماجيت أسافر تبكي وتزعل وماتكلمني

بس اخوي اللي ساكن معانا هو اللي يصبرها ويقولها خليها تطلع توسع صدرها طول الأيام

جالسه ولا تروح ولا تجي فعشان اخوي تسكت وتخليني اروح حتى لما اكلمها بالتلفون

ونا مسافره احيانا ماترضى تكلمني وان كلمتها تبكي ... ياشيخ قلبي يعورني انا ابغى

رضاها انا هل كلامي هذا يدل على اني جالسه اعصيها هل سؤالي دليل على اني ابغضها

هذي امي جنتي وناري .. بس انها تحبسني والله كبرتني قبل اواني هي عمرها فوق

السبعين ونا مو قدها ابغا اعيش عمري انحرمت اني اعيش احلا سنين عمري بشكل طبيعي

جا الوقت اللي اعيش فيه حياتي .. هي ماتبي شئ في طلعه واختلاط مع العالم ماااااااااااااتبي

بتقولي اقنعيها قلت لك حاولت ومو راضيه صارو اخواني يحاولون مايقولون لي اطلع معاهم

عشان ماتزعل منهم يعني كفايه حرماني من اهل ابوي وامي والناس كلها بعد انحرم من

شوفة الدنيا اللي ربي خلقها عشان نعيش في كل شئ فيها ..


بعدين انت ياشيخ قلتلي حبي راسها ورجليها والله ياشيخ امي ماعلمتنا شي في حياتنا

اصلا حتى اخواني المتزوجين بعد ماتزوجو صارو اذا يجون عندنا يحبون راسها وامنعتهم

حتى عيالهم امنعتهم ثم الان ارجعت شوي شي ترضى لهم هم خايفين بعد انها تقولهم لا

يعني انا وبعد هالسنين اللي ضيعتها بعيد عن ربي لفقد هالجو الديني في بيتنا

احس اني مقهوره من نفسي ابغى رضاها وابغى اكون افضل الناس عند ربي لانه هو

اللي بيده جنتي وناري وخوفي انه يغضب مني عشاني اسوي كذا طيب انا وش ذنبي

اذا امي ماربتنا على اي شي له علاقه بالدين الان انا اللي جالسه ادور وابحث في النت

لاحظ ياشيخ بالنت لأن اولا سبب هدايتي كانت بفضل ربي اولا ثم بفضل قناة الشيخ العفاسي

وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه يا ابن ادام لو اتيتني بقراب الأرض خطايا

لغفرت لك وقتها استحقرت نفسي وقلت هذا ربي يقول كذا واحنا البشر مانستحي

على انفسنا ونعمل المعاصي وجالسه بس ادعو ربي يارب اهديني ونا مو جالسه اسعى

وسمعت الايه اللي تفسيرها انه الانسان لما يموت ويجي يوم الحساب يطلبون من الله

انه يعطيهم فرصه عشان يعملون صالح وايات واحاديث كثيره وقتها سبحان الله قمت وتوضيت

صليت ولله الحمد من يومها مافرطت في صلاتي عدى احيانا التأخير في صلاة الظهر بس

بسبب نومي .. عشان كذا ياشيخ انا في حالة قلق وخوف من ربي انه يعاقبني بسبب امي

لأني ابغا ارضيها وبنفس الوقت اعيش حياتي .. اتمنى تكون فهمت قصدي ياشيخ

أختي الفاضلة
أرجو الإختصار بارك الله فيكِ وقد أجابك فضيلة الشيخ جزاه الله خيرا على سؤالك
وركن الفتاوى كما بينا :

:
يختص بإبداء الرأي الشرعي في المسائل التي تعـرض فيـه أو مسائل علم التجويد ، وليس موقعا لتقديم الإستشارات أو النصائح أو الحلول للمشاكل الإجتماعية أو الأسرية أو التي تكون من اختصاص القضاء والمحاكم.

على هذا الرابط
وفقكِ الله