السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسال ثلاثة اساله اود معرفة اجوبتها
1_ماحكم الصور الفوتوغرافيه التي تكون للذكرى
2_ماحكم قص شعر الحواجب وليس النتف قص مثل مانقصر شعرنا اذا كان طويل
3_انا قبل ان اصلي الوتر اصلي ركعه واعتبرها ركعة شكر لله على جميع نعمه علي
ثم بعد ذلك تركتها خوفا من ان تكون بدعه ابتدعها فما حكم صلاتي لهذه الركعه
وجزاكم الله عنا كل الخير
جاااااوبوني مشكورين
س
09-04-2007 | 02:51 AM
م
09-04-2007 | 03:17 AM
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
التصوير الفوتوغرافي محل اختلاف بين أهل العلم ، ولعل الأقرب إلى الصواب جوازه ، لأنه في حقيقة الأمر ليس فيه مضاهاة لخلق الله وإنما هو خلق الله ، وتسميته تصويرا إنما هو من باب التجوز ، لأن التصوير في معناه المشتهر لدى أهل العلم هو الإبداع ، وهذا ليس فيه إبداع صورة ، وإنما هي الذات التي خلقها الله جل وعلا ، إلا أنه ينبغي التنبه إلى أمرين مهمين :
أولهما : تجنب تصوير النساء .
ثانيهما : تجنب تعليقها لئلا يكون ذلك مدعاة لتعظيمها .
وأما قص شعر الحواجب فسبق الجواب عن هذا السؤال هنا .
وأما ركعة الشكر التي تؤدينها قبل صلاة الوتر ، فخيرا فعلت في تركها ، فإنها عبادة لم يأذن بها الله ، هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا وتران في ليلة " وهذه ركعة واحدة فهي وتر ثم تصلين ركعة أخرى ، فتكوني حينئذ قد وقعت في النهي عن الإيتار بوترين . ثم إن عباداتنا لربنا سبحانه إنما هي امتثالا لأوامره وشكرا على عطائه وإحسانه . لكن ذلك على الاشتراط بأن يكون خالصا لله على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
التصوير الفوتوغرافي محل اختلاف بين أهل العلم ، ولعل الأقرب إلى الصواب جوازه ، لأنه في حقيقة الأمر ليس فيه مضاهاة لخلق الله وإنما هو خلق الله ، وتسميته تصويرا إنما هو من باب التجوز ، لأن التصوير في معناه المشتهر لدى أهل العلم هو الإبداع ، وهذا ليس فيه إبداع صورة ، وإنما هي الذات التي خلقها الله جل وعلا ، إلا أنه ينبغي التنبه إلى أمرين مهمين :
أولهما : تجنب تصوير النساء .
ثانيهما : تجنب تعليقها لئلا يكون ذلك مدعاة لتعظيمها .
وأما قص شعر الحواجب فسبق الجواب عن هذا السؤال هنا .
وأما ركعة الشكر التي تؤدينها قبل صلاة الوتر ، فخيرا فعلت في تركها ، فإنها عبادة لم يأذن بها الله ، هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا وتران في ليلة " وهذه ركعة واحدة فهي وتر ثم تصلين ركعة أخرى ، فتكوني حينئذ قد وقعت في النهي عن الإيتار بوترين . ثم إن عباداتنا لربنا سبحانه إنما هي امتثالا لأوامره وشكرا على عطائه وإحسانه . لكن ذلك على الاشتراط بأن يكون خالصا لله على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .