صلاه العصر

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
سأجيب عن السؤال الأول مراعاة لضوابط ركن الفتاوى ويمكن كتابة السؤال الثاني في رابط مستقل .
بعد صلاة العصر يدخل وقت النهي ، فلا سنة بعدها على الصحيح من قولي أهل العلم ، وسؤالك عن الصلوات التي فيها سنة ، فإنها تنقسم إلى قسمين : الأول السنن الرواتب وقد أطلق العلماء على هذه السنن مسمى الرواتب لورودها وفضلها في حديث واحد ، حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر " أخرجه الترمذي والنسائي ، وحديث أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من صلى كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا ؛ بني له بيت في الجنة : أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر " أخرجه الترمذي والنسائي .
والثاني : سنن وردت فيها أحاديث سوى أحاديث السنن الرواتب وهي :
صلاة الظهر ورد فيها حديث : أم حبيبة رضي الله عنها : " من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار " أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن وهو حديث صحيح .
صلاة العصر ورد فيها حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا " أخرجه أبو داود الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان وجود إسناده شيخنا ابن باز رحمه الله .
صلاة المغرب وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على النافلة قبلها في حديث عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ( صلوا قبل المغرب ، صلوا قبل المغرب ) ثم قال في الثالثة: ( لمن شاء ) كراهية أن يتخذها الناس سنة " أخرجه البخاري .
وأما الجهر والإسرار فهو جائز والغالب من فعله النبي صلى الله عليه وسلم الإسرار في النوافل ، وربما جهر في بعض الأحيان كما في صلاة ابن عباس رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم . فإن كان الأخشع للمصلي الإسرار أسر وإن كان الأخشع له الجهر جهر ، بصورة لا يؤذي بها أحدا .