سؤال عن التشهد

مقهوره2 18-01-2007 1 رد 122 مشاهدة
م
السلام عليكم


انا قبل ماأقرأ الفاتحه اتعوذ من الشيطان ثم أبسمل وبعدها أقرأها اما السوره

اللي بعدها على طول أقرأها من غير بسمله فهل صحيح فعلي

وهل قرآئة التشهد الأول والثاني في كل صلاة لما

تكون الصلاة رباعيه واجلس في الركعه الثانيه عشان التشهد اقول التشهد الاول

والثاني وفي الركعه الرابعه نفس الشي أقول التشهدين ونفس الشي في صلاة

المغرب و الفجر دائما اقول التشهدين مع بعض فهل صحيح اللي اسويه

وهل اذا قلت في اول ركعتين التشهد الأول بس يعتبر غلط

ولما اعتدل في الجلسه بين السجدتين اقول ربي اغفر لي واحيانا اقول

ربي اغفر لي وارحمني وعافني واعفو عني واهدني وارزقني وجبرني وغفر لي

ولوالديا فهل هذا صحيح ؟؟
م
البسملة تكون عند قراءة الفاتحة وقراءة أول كل سورة في كل ركعة ، أما الاستعاذة فتكون قبل البسملة في الركعة الأولى فقط
أما سؤالك عن التشهد فما تفعلينه صحيح ، يجوز لك في التشهد الأول أن تقرأي التحيات فقط
ويجوز لك أن تقرأي التحيات ثم تتبعينها بالصلاة الإبراهيمية وهي :
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
والأفضل الجمع بين التحيات والصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول
وبهذا نعلم أن الواجب في التشهد الأول قراءة التحيات ، فإن زاد المصلي على ذلك قراءة الإبراهيمية فذلك أفضل
أما التشهد الثاني فقد اختلف العلماء في حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه على أقوال ، فمنهم من قال بأنها ركن لا تصح
الصلاة إلا بها ، ومنهم من قال بوجوبها ، والقول الثالث : أنها سنة مستحبة ، وليست بواجبة
ومع ذلك فينبغي على المصلي أن لا يتركها لما فيها من الخير ولما للقول بوجوبها من القوة
وأما قولك في الجلوس بين السجدتين : ربي اغفر لي وارحمني وعافني واعفو عني واهدني وارزقني واجبرني واغفر لي ، فهذا صواب بحمد الله
فقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في جلوسه بين السجدتين : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وعافني وارزقني

والله تعالى أعلم
X