عند فسخ كتب الكتاب؟؟

طلاق المرأة التي لم يدخل بها يختلف في بعض الأحكام عن طلاق المدخول بها

أما في عرف الناس - وهذا هو المقصود بالسؤال فيما أظن - فالذي أعلمه من حال الناس أنهم لا يعدونها مطلقة ، بل يعدونها بكراً لكون الزوج لم يدخل بها

وكونها بكراً ليس هو عرف الناس فحسب ، بل هو حكم الشريعة ، أن المرأة البكر تعتبر بكراً ولو عُقد عليها حتى يخلو بها زوجها

شكرا لك يا شيخ


بس يا شيخ انا ابيك توضح اكثر لصديقتي وهي صاحبه المشكله .... المعنى من كلامك يا شيخي انه البنت لا تعتبر مطلقه ابدا في حكم انه لم يدخل بها.... وعند ورقه الطلاق يكتب انهاا باكر وحتى في ورقه زواجها الثاني يكتب انهاا باكر وليست مطلقه .......

شكرا

ما ذكرت لك هو حكم الشرع وعادات كثير من الناس في جزيرة العرب

أما أنظمة الدول فباب آخر يحتاج إلى سؤال المختصين كالقضاة ومأذوني الأنكحة

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
وتوضيحا لما قالته الأخت فالملجة بالكلام العامي في الخليج تعني أنه عقد عليها
فما دام عقد عليها تعتبر طالقا ولو لم يدخل أو يخلو بها
أليس كذلك شيخنا الفاضل بارك الله فيك ؟؟

نعم لقوله عز وجل : (( (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ))

وقوله : (( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتمهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ))

فسماها : مطلقة

لكن السؤال - كما فهمت - ليس عن الاسم ، وإنما عن نظرة المجتمع لا سيما من يتقدم لها من الخطاب

فهل سُينظر لها على أنها مطلقة ؟؟ أم على أنها بكر لم يسبق لها النكاح ؟؟

الجواب الذي أرتضيه هو ما ذكرته

والله تعالى أعلم