بشرة الوجه

إن كنت تشكين فيها فخذي من أثرها ، وأحسن الأحوال أن تطلبي منها الاغتسال في إناء لتأخذيه وتغتسلي به

والدليل على ذلك ما جاء في الحديث الصحيح أن سهل بن حنيف اغتسل فنزع ملابسه ، وعامر بن ربيعة ينظر ، وكان سهل رجلاً أبيض حسن الجلد ، قال : فقال له عامر بن ربيعة : ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء !! قال الراوي : فوعك سهل مكانه ، واشتد وعكه ، فأتوا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبروه أن سهلاً وعك ، فقال صلى لله عليه وسلم : فقال : هل تتهمون له أحداً ؟؟ قالوا نتهم عامر بن ربيعة (( يعنون أنهم يتهمونه بأنه أصابه بالعين )) ، قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه (( أي لامه وعاتبه )) ، وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟؟ ألا برّكت(( يعنى هلا دعوت له بالبركة )) ؟؟ ثم قال لعامر : اغتسل له ، فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه ، وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ، ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ، ليس به بأس .

هذا إن استطعت طلب الاغتسال ممن تتهمينها

أما إذا لم تستطيعي فتحيني الفرصة وخذي من أثرها ، ككأس شربت منه وبقي فيه شئ من أثرها وما أشبه ذلك
ثم عليك بالاستشفاء بالقرآن ، وذلك عن طريق قراءتك على نفسك بجمع الكفين كصفة الدعاء والقراءة ثم النفث والمسح على موضع المرض
وكذلك بالقراءة في ماء ثم شربه أو الاغتسال به ، كل ذلك مما يرجى نفعه ، والله تعالى أعلم

الشيخ محمد المهنا:
إن كنت تشكين فيها فخذي من أثرها ، وأحسن الأحوال أن تطلبي منها الاغتسال في إناء لتأخذيه وتغتسلي به


أما إذا لم تستطيعي فتحيني الفرصة وخذي من أثرها ، ككأس شربت منه وبقي فيه شئ من أثرها وما أشبه ذلك
ثم عليك بالاستشفاء بالقرآن ، وذلك عن طريق قراءتك على نفسك بجمع الكفين كصفة الدعاء والقراءة ثم النفث والمسح على موضع المرض
وكذلك بالقراءة في ماء ثم شربه أو الاغتسال به ، كل ذلك مما يرجى نفعه ، والله تعالى أعلم

ماذا نفعل بأثرها؟

هل نشربه ام نغتسل به؟

اتمنى التوضيح للفائده....حيث يصعب علينا مصارحة الحاسد بأن عينه اصابتنا وجزاك الله خير

كلاهما
الشرب والاغتسال