حكم الأظافر التركيب و الرموش التركيب

رأيت كلاماً لبعض طلبة العلم يفيد جواز الرموش الصناعية

لكن .. في نفسي منها شئ ، فلا أستطيع أن أفتيك بجوازها لا سيما وقد ذكر بعض المفتين أنها من الوصل ، وقد جاء في الحديث الصحيح :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

أما بالنسبة لسؤالك عن الكتب المفيدة الميسرة فأنصحك بما حضرني في طرف الذهن الآن ، ومنها :

1- الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد ، للشيخ صالح الفوزان

2- هذا الحبيب يا محب (في السيرة) للشيخ أبي بكر الجزائري

3- الآداب الشرعية للشيخ فؤاد الشلهوب

يا شيخ و ما حكم الأظافر التركيب ..؟ ؟

و جــزاك الله كل خير و وفقك ...

تركيب الرموش والأظافر الصناعية
http://go.3roos.com/ggtfNy8z9eo
أجاب عليه : فضيلة الشيخ سليمان الماجد
التصنيف الفهرسة/الركن العلمي/الفـقـه/اللباس والزينة
التاريخ 20 / جمادى الاول / 1427 هـ
رقم السؤال 15973


السؤال


ما حكم تركيب الرموش سواء كانت تركيبة كاملة توضع على الرموش لتصبح كثيفة، أو تركيبها واحدة واحدة بحيث تعطي كثافة وطول للرموش علما بأن الفتاة لن تضعها إلا بمناسبة مثل ملكتها أو فرحها بشكل مؤقت إلى أن تنتهي المناسبة من أجل تحسين شكلها الجمالي أمام زوجها والحضور؟

وما حكم تركيب الأظافر بالنسبة للعروس في مناسبة مثل ملكة أو فرح من أجل تحسين شكل يدها بشكل مؤقت علما بأنها لا تطيل أظافرها دائما وتقصها باستمرار ؟

وهل تركيب الأظافر والرموش تدخل في حكم الواصلة والمستوصلة؟


‏
الاجابة


الحمد لله وحده، أما بعد:
فإن تركيب الرموش قد يكون من وصل الشعر الذي ورد النهي عنه في قول ابن مسعود _رضي الله عنه_: "لعن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة" رواه أبو داود وهو صحيح فأرى للأخت أن لا تفعله.
وأما تركيب الأظافر فلا أعرف دليلاً يمنع منه فلو ركبتها فلا حرج عليها لأن الأصل في العادات الحل.
وإن كنت أكره ذلك لما فيه من التشبه بمن لا يُعنى بسنن الفطرة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين