انا اللي اعرفه انه في مشايخ اجازو للمرأه أنه تكشف عن شعرها جدام خطيبها.. طبعا بقصد الزواج
وفي وحده نعرفها الخاطب طلب يشوفها بدون عباه ولا شيله واكيد لبسها كان ساتر.. ومحترم بس طلعت شعرها جدامه
فرجاءا خواتي .. التحري والسؤال قبل "ما تفتين"..
تحيــــاتي...
النظره الشرعيه ... واللبس ؟؟
j
16-08-2006 | 07:25 AM
A
16-08-2006 | 07:33 AM
رجعت لكم مرة ثانية :shy: وحصلت ها الفتوى في الانترنت لـسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز......تفضلوا....
السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟
وقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ، ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0
سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0
أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :
1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0
السؤال الثاني : ما حكم ارتداء البنطال والحجاب في آن واحد ، حيث أن هذا الأمر منتشر هنا بشكل كبير والحجة في ارتداء البنطال مع الحجاب لحرية الحركة وأن هذا الأمر يعتبر عادي وطبيعي هنا ؟؟
أولاً لا بد أن نقف على الحكم الشرعي في لبس ( البنطال ) ، وقد بين أهل العلم أن هناك محاذير شرعية كثيرة لمثل هذا الفعل متها : أنه تشبه بالكافرات حيث أن تلك الموضات جاءتنا من الغرب وعاداته وتقاليده ، ومنها : أنه تشبه من النساء بالرجال ، ومنها : أنه قد يجسم عورة المرأة بشكل عام ، ومن هنا بين العلماء أنه لا يجوز لبس البنطال للمرأة المسلمة 0
يقول العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون " فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً لأن تميزك رجل عن رجل يكون به شيء من عدم الستر ، ثم إنه يخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال لأن " البنطال " من ألبسة الرجال ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والإمام مسلم في صحيحه – الجنة وصفة نعيمها – برقم 2128 ) 0
فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة 00 والله الموفق ) ( مجلة الدعوة – العدد 1476 – تاريخ 18 / 8 / 1415 هـ ) 0
أما بالنسبة لما ذكرت من لبس البنطال إضافة إلى لبس الحجاب فهذه طامة كبرى ، أخشى أن يكون من وراءها استخفاف في هذا الدين وأهله ، وكون أن نعطي تلك المبررات كحرية الحركة وما شابه ذلك ، فلا بد أختي الكريمة ( ياسمين ) أن نعلم أن الغاية لا تبرر الوسيلة في المسائل الشرعية إلا في حالة واحدة فقط : أن تكون الغاية شرعية والوسيلة شرعية ، أمّا والأمر كما ذكرت فلا بد من تقوى الله سبحانه وتعالى ، وأن تلتزم المسلمة بسيرة أمهات المؤمنات والصحابيات الجليلات – رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - ، والله تعالى أعلم 0
السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟
وقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ، ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0
سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0
أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :
1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0
السؤال الثاني : ما حكم ارتداء البنطال والحجاب في آن واحد ، حيث أن هذا الأمر منتشر هنا بشكل كبير والحجة في ارتداء البنطال مع الحجاب لحرية الحركة وأن هذا الأمر يعتبر عادي وطبيعي هنا ؟؟
أولاً لا بد أن نقف على الحكم الشرعي في لبس ( البنطال ) ، وقد بين أهل العلم أن هناك محاذير شرعية كثيرة لمثل هذا الفعل متها : أنه تشبه بالكافرات حيث أن تلك الموضات جاءتنا من الغرب وعاداته وتقاليده ، ومنها : أنه تشبه من النساء بالرجال ، ومنها : أنه قد يجسم عورة المرأة بشكل عام ، ومن هنا بين العلماء أنه لا يجوز لبس البنطال للمرأة المسلمة 0
يقول العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون " فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً لأن تميزك رجل عن رجل يكون به شيء من عدم الستر ، ثم إنه يخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال لأن " البنطال " من ألبسة الرجال ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والإمام مسلم في صحيحه – الجنة وصفة نعيمها – برقم 2128 ) 0
فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة 00 والله الموفق ) ( مجلة الدعوة – العدد 1476 – تاريخ 18 / 8 / 1415 هـ ) 0
أما بالنسبة لما ذكرت من لبس البنطال إضافة إلى لبس الحجاب فهذه طامة كبرى ، أخشى أن يكون من وراءها استخفاف في هذا الدين وأهله ، وكون أن نعطي تلك المبررات كحرية الحركة وما شابه ذلك ، فلا بد أختي الكريمة ( ياسمين ) أن نعلم أن الغاية لا تبرر الوسيلة في المسائل الشرعية إلا في حالة واحدة فقط : أن تكون الغاية شرعية والوسيلة شرعية ، أمّا والأمر كما ذكرت فلا بد من تقوى الله سبحانه وتعالى ، وأن تلتزم المسلمة بسيرة أمهات المؤمنات والصحابيات الجليلات – رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - ، والله تعالى أعلم 0
ن
16-08-2006 | 08:26 AM
اختي Aryam كفيتي ووفيتي تسلمين على الفتوى حبيبتي وربي يجزيك خير(f)
والف شكر لكل الاخوات الي اعطوني رايهم (f)
والف شكر لكل الاخوات الي اعطوني رايهم (f)
ا
16-08-2006 | 08:45 AM
الاخت Aryam ما قصرت جابت لج الاجابه كامله ........
و الله يوفقج يا نور عيوني ان شاء الله............... ويكون من نصيبج و تكونين نور عيونه:shy:
و الله يوفقج يا نور عيوني ان شاء الله............... ويكون من نصيبج و تكونين نور عيونه:shy:
ن
16-08-2006 | 08:53 AM
بس الاخت اريام يابت الفتوى
ا
16-08-2006 | 08:59 AM
حبيبتى الجائز تكشفين وجهك ويديك بس
الباقى محرم يشوفه
الباقى محرم يشوفه
ا
16-08-2006 | 09:18 AM
اقصد الكفين
واذا هو يبي يعرف شي يسال خواته وامه
واذا هو يبي يعرف شي يسال خواته وامه
ن
16-08-2006 | 09:21 AM
تسلمين اختي روح الروح واختي نوووسه
وهلا فيك اختي الاميره الصاعده شكرا لرأيك بس كلام الشيخ في الفتوى يختلف ويعطيكي العافيه
وهلا فيك اختي الاميره الصاعده شكرا لرأيك بس كلام الشيخ في الفتوى يختلف ويعطيكي العافيه
F
16-08-2006 | 09:47 AM
مافيها شي اذا لابسة مستور..
من حقه يشوف شعرج وجهج
واذا مستحية البسي جلابية كشخة.. ومكياج ناعم..(كحل وقلوس بس) وخلي شيلتج على راسج وبيني شعرج شوي...
هذي نظرة شرعية.. ومن حقج تشوفينه عين بعين بعد.. بس بحياء
لانه اذا صار نصيب ان شاء الله.. راح يكون معاج طول العمر ان شاء الله
والله يكتب اللي فيه الخير..
من حقه يشوف شعرج وجهج
واذا مستحية البسي جلابية كشخة.. ومكياج ناعم..(كحل وقلوس بس) وخلي شيلتج على راسج وبيني شعرج شوي...
هذي نظرة شرعية.. ومن حقج تشوفينه عين بعين بعد.. بس بحياء
لانه اذا صار نصيب ان شاء الله.. راح يكون معاج طول العمر ان شاء الله
والله يكتب اللي فيه الخير..
ن
16-08-2006 | 10:24 AM
حبيبتي ام عــــزيـــز كلامك مره حلو
الله يسعد قلبك دنيا واخره قولي أميــــــن ياحلوه(f)
الله يسعد قلبك دنيا واخره قولي أميــــــن ياحلوه(f)
ج
18-08-2006 | 10:09 PM
هلا حبيبتي ..
النظرة الشرعية يا حبيبتي .. طبعا بتكون اول مرة اتشوفين فيها ريال غريب .. يمكن تاخذينه ( يعني تتزوجون )ويمكن لا .. ما يكون من نصيبج فلازم يالغالية اتكونين متحجبة يعني ما تطلعين شعرج ولبسج حبيبتي لازم يكون ساتر يعني احس قويه انج تلبسين بنطلون او فستان ( يعني هذا عندنا في الامارات)) وبعد تقدرين تلبسين عباة او جلابية ( مخورة حلوة ) او بدلة راقية وسانرة لجسمج..
عرفتي حياتي ..
أما يوم الملجه البسي اللي تبينه وطلعي شعرج .. لأنه خلاص استواهحلالج وريلج يعني عادي لأن انكتب اكتابكم ..
يعني هاي هي تعاليم الدين الاسلام الحنيف .. لأنه الريال اللي مو محرم حرام اتطلعين شعرج جدامه او جسمج .. لأنه اوكي حتى لو خطبج ما اتعرفين اذا بيستوي نصيب ولا لا فأذا طلعتي شئ من جسمج او شعرج جدامه وماصار نصيب يمكن يروج يتكلم اوشئ ما اتعرفين حبيبتي الرياييل .. والله يوفقج ان شاءالله ..
مرة ثانية الله يوفقج حبيبتي لما يحبه ويرضاه ..
اختج
جسوووووور المحبة
النظرة الشرعية يا حبيبتي .. طبعا بتكون اول مرة اتشوفين فيها ريال غريب .. يمكن تاخذينه ( يعني تتزوجون )ويمكن لا .. ما يكون من نصيبج فلازم يالغالية اتكونين متحجبة يعني ما تطلعين شعرج ولبسج حبيبتي لازم يكون ساتر يعني احس قويه انج تلبسين بنطلون او فستان ( يعني هذا عندنا في الامارات)) وبعد تقدرين تلبسين عباة او جلابية ( مخورة حلوة ) او بدلة راقية وسانرة لجسمج..
عرفتي حياتي ..
أما يوم الملجه البسي اللي تبينه وطلعي شعرج .. لأنه خلاص استواهحلالج وريلج يعني عادي لأن انكتب اكتابكم ..
يعني هاي هي تعاليم الدين الاسلام الحنيف .. لأنه الريال اللي مو محرم حرام اتطلعين شعرج جدامه او جسمج .. لأنه اوكي حتى لو خطبج ما اتعرفين اذا بيستوي نصيب ولا لا فأذا طلعتي شئ من جسمج او شعرج جدامه وماصار نصيب يمكن يروج يتكلم اوشئ ما اتعرفين حبيبتي الرياييل .. والله يوفقج ان شاءالله ..
مرة ثانية الله يوفقج حبيبتي لما يحبه ويرضاه ..
اختج
جسوووووور المحبة
ن
18-08-2006 | 10:48 PM
كلامك مره جميل واسلوبك رائع حبيبتي جسور المحبه (f) ..... وربي يجزاك خير على طيبتك ونصيحتك (f)
وان شاء الله ربي يكتب خير لان احساسي يقول ان الموضوع بيتفركش
وان شاء الله ربي يكتب خير لان احساسي يقول ان الموضوع بيتفركش
أ
18-08-2006 | 10:55 PM
حبيبتي يعتمد على العادات اللي بمدينتك
يعني اذا انتي بالسعووديه لازم تدخلين بدون لا شيله ولاعبااه
البسي شي انيق ويكون مستوور يعني
مو من اولها تبينين لها مفاتنك
ممكن يبين شي من الرجل او اليد مافيه مشكله
هذا بالنسبه للسعوديه
اما غيره والله مدري لاني اول مره اسمع انه الحرمه بالشوفه تلبس عباه وشيله !!!
وبالتوفيق يارب
يعني اذا انتي بالسعووديه لازم تدخلين بدون لا شيله ولاعبااه
البسي شي انيق ويكون مستوور يعني
مو من اولها تبينين لها مفاتنك
ممكن يبين شي من الرجل او اليد مافيه مشكله
هذا بالنسبه للسعوديه
اما غيره والله مدري لاني اول مره اسمع انه الحرمه بالشوفه تلبس عباه وشيله !!!
وبالتوفيق يارب
ن
18-08-2006 | 11:12 PM
أحلاهن وأتحداهن مشكوره ياعسل وربي يسعد دنيتك وينورلك اخرتك يارب وانا من السعوديه ياعسل (f)
يعطيكي العافيه (f)
يعطيكي العافيه (f)
M
18-08-2006 | 11:41 PM
الي تفضل تلبس عباه تلبس وفي بنات يلبسون جلابيه وتكون محتشمه وهذا عندنا في الامارات مب شرط العباه وفي الاخير كل انسان وله نظره بس الاهم ان نوصل للستر في الاخير
الارقى والاحلى ان الوحده تلبس جلابيه ساتره و راقيه وناعمه وشيله اما البنطلون ما اعتقد انها حلوه اختي ابدا اول مره يشوفج خليه يشوفج وانتي باحلى صورة ..اما البنطون خليه لبعدين بعدج في اول الطريج والايام يايه :shy: وبتلبسيله البنطلون والصدر الواسع والي هو بتاع كوله على قولتهم بس كل شي في وقته حلو :smile:
والله يوفقج ويسعدج ان شاء الله ومبروك مقدما
الارقى والاحلى ان الوحده تلبس جلابيه ساتره و راقيه وناعمه وشيله اما البنطلون ما اعتقد انها حلوه اختي ابدا اول مره يشوفج خليه يشوفج وانتي باحلى صورة ..اما البنطون خليه لبعدين بعدج في اول الطريج والايام يايه :shy: وبتلبسيله البنطلون والصدر الواسع والي هو بتاع كوله على قولتهم بس كل شي في وقته حلو :smile:
والله يوفقج ويسعدج ان شاء الله ومبروك مقدما
ر
19-08-2006 | 02:27 AM
مادري أنا اللي أعرفه تلبسين ساتر بلوزة كم طويل وتنورة طويلة
وشعرك تفلينه ...
الله يوفقك ويسعدك يارب ويسعد كل بنات المنتدى
وشعرك تفلينه ...
الله يوفقك ويسعدك يارب ويسعد كل بنات المنتدى
ح
19-08-2006 | 02:28 AM
انا اجوف انج تلبسين الشيلة والعباية ،، في اعتقادي اهي مب قضية شكل اذا جاف شعرج او شي ثاني اهي قضية تجوفين منطقة وكلامة والعكس يعني القصد انكم ترتاحون لبعض في حالة انة ارتاح وطلب انة يجوف شعرج مثلا تقدرين تورينة..
وفي النهاية مب شرط يتم الزواج مثل ماقالت الاخت للي كتبت احتمال اية واحتمال لا يعني لو تقدمو لج 10 معقولة كلهم تطلعي بدون شيلة وعباية..
الا في حالة اول مرة طلعتي جذي واقتنع فيك وحب يجوفج بدون شيلة فهذا شي ثاني..
الله يوفقج ويكتب للي فية الخير لج..
وفي النهاية مب شرط يتم الزواج مثل ماقالت الاخت للي كتبت احتمال اية واحتمال لا يعني لو تقدمو لج 10 معقولة كلهم تطلعي بدون شيلة وعباية..
الا في حالة اول مرة طلعتي جذي واقتنع فيك وحب يجوفج بدون شيلة فهذا شي ثاني..
الله يوفقج ويكتب للي فية الخير لج..
*
19-08-2006 | 03:20 AM
انا عن نفسي ... كنت لابسه العبايه والشيله .. بس كنت مطلعه شعري وكنت حاطه ميك اب ...
م
19-08-2006 | 04:05 AM
مسألة البنطلون ماتعجب كل الرجال فالافضل انها تبتعد عنه عالاقل في الشوووفه .. وبعدين تعرف منه اذا يحبه او لا ...
ن
19-08-2006 | 05:29 AM
هلا اختي اولاً الله يوفقكم و إذا الله كاتب إن شاء الله بتكونون من نصيب بعض ،،،
أما نحن عنا في الإمارات صعب تلبس الوحده بنطلون او تنورة لانها نظرة شرعيه و انتوا ما بتيلسون بروحكم يعني امج و الا ابوج و الا اخوج بيكونون يالسين يعني ما احلى الوحده طالعه ببنطلون أصلاً أحس الأهل ما بيرضون ،، و انا عني لبست جلابية حلوه عليها خوار و شيله ،،،
و الله يوفقج مره ثانيه :)
ناديـن
أما نحن عنا في الإمارات صعب تلبس الوحده بنطلون او تنورة لانها نظرة شرعيه و انتوا ما بتيلسون بروحكم يعني امج و الا ابوج و الا اخوج بيكونون يالسين يعني ما احلى الوحده طالعه ببنطلون أصلاً أحس الأهل ما بيرضون ،، و انا عني لبست جلابية حلوه عليها خوار و شيله ،،،
و الله يوفقج مره ثانيه :)
ناديـن