صديقتي خاطبها ......؟؟شرايكم

لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى ... ليش الناس تاخذ بالالوان .. إذا اخلاقه زينه تتوكل على الله

ياناااااااااااااس حنا مسلمين وعصر الجهله ول وأنتهى ليش ترجعون التاريخ
(( لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ))
ليش العنصريه الغبيه في الألوان والعرق حنا كلنا أبناء أدم وأدم من تراب
الاسود ماله رب !!!!!!!!!!!!
أستغفر الله ياربي

ياقلبي مع إحترامي لعقلية أخو صديقتك لكن تفكيره بالمررررررررره مو عادل
يعني بس حنا يالبيض اللي لنا رب ... مو هم السود عباد الله

أنا أشوف أن هي تصلي صلاة الإستخاره وتدعي ربها يوفقها لما فيه الصلاح والخير
وربي يسعدها

ولكم فائق تقديري وإحترامي
دمتم بخير

عيون سعيد:
انا اشوف اذا هي خايفه ومحتاره من الحين ومش قادره تحدد لها اي راي فمعناته انها متردده وتبيغيه لانها تشوف نفسها كبيره شوي وما تبغيه بنفس الوقت للسبب اللي ذكرتيه .. وانا ما افضل الوحده تدخل حياة يديده بدايتها تردد وخوف من اللي بيصير في المستقبل ..

عن نفسي نحن الحمدلله ناس ملتزمين وعارفين انه ما فيه فرق بين اي انسان وانسان لكن بعد عارفين انه من حق البنت في الدين انها تطلب خطيب يكون بينها وبينه تكافؤ من جميع النواحي تقريبا .. كيف لا والرسول صلى الله عليه وسلم وضح لنا ان الريال يخطب الحرمه لاربع (( مالها ونسبها وجمالها ودينها )) وهالشي ينطبق على البنت بعد ومب عيب ان الشخص يخطب او يتمنى الناحيه الشكليه لشريكه الثاني لانه حق وضحه الرسول عليه الصلاة والسلام وما انكره او منعه رغم ان الدين في الموضوع هو الافضل لكن الصفات الثانيه مش ممنوعه لانها اصلا مرغوبه من النفس البشريه ..

في النهايه الامر يبقى راجع لها وهي شو تحس وشو تبغي واحسن تستخير ربها وتتوكل عليه وطلب شخص من نفس العرق مش غلط ولا عيب لانه حق شرعي لكل انسان في الدين والسمووحه

انا مع الاخت بكلامها

شمس أبوظبي

هلا حبيبتي المشكله مو باللون بس المشكله بالأصل والمستقبل

على العموم اشكرك على ردك وجزاك الله خير

مملكة القلوب

هلا يالغاليه

اسمعي المشكله مو بالعنصريه بالعكس لو هي تفكيرها كذا كاااااان ماحتارت كان من البدايه قالت لااا احنا ما ناخذ منهم وخلاص انتهي الموضوع صح والا لا

لكن المشكله بالنسب فاهمه والتوافق هل هي قادره تعيش مع واحد يختلف عنها جذريا او لا هنا المشكله لو هي متأكده بس انها بتعيش براحة كاااان انا اروح لها واملكها عليه

واشكرك على رايك وفقك الله

>> ذكرى قديمه <<

طيب

[I]يقول عليه الصلاة والسلام((اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه))
والله يوفق صديقتك لما يحبه الله ويرضاه[/I]ولم يقل لون او جمال.

جــــذابــــة

جزاك الله خير على رايك وفق الله حبيبتي

صراحة للحين منبطة جبدي واستغرب من ردود بعض البنات بعدين قعدو صيحو ان تبون تتزوجون وصارو عوانس؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ

السموحة

بس ابا اقول شي
بغض النظر عن جوهر الموضوع يا بنات ليش تتكلمون وكأن ما فيه جدام هالبنت غير هالفرصه للزواج ؟؟!!
وليش تقولون اسمر دين وخلق افضل من ابيض يبهدلها طول العمر ؟؟ انتوا شدراكم انها لو خذت ابيض بيبهدلها .. والا انه في نظركم لااازم يكون اخس عن هالاسمر في الدين والخلق ..

يمكن كان نصيبها مع واحد ابيض ومن عرقها واصلها وفصلها وتعيش بسعاده اكبر من لو خذت هذا الاسمر ..
وبعدين رب العالمين مقدر الارزاق وكاتب لكل انسان نصيبه ومو شرط انها لو عنست كل السبب بيكون لانها ما رضت تتزوج الاسمر ..


اللي تقول بتعنس واللي تقول خل تحمد ربها ..طيب هي من حقها تختار وهي ادرى بنفسها وما فيها شي لو قالت لا او حتى اخوها قال لا .. ترى النفسيه تلعب دور كبيييير في الزواج ورفض انسان مش من نفس العرق مش معناته تكبر .. لانه اساسه يعتمد على مجتمع كبير بعاداته وتقاليده ومهما حاولنا نحن ما نقدر نوقف في ويه هالمجتمع بكبره او نغير من افكاره او حتى نتجاهله لانا بنتعب نفسيا .. وهي لو تشوف انها مش قادره من حقها ترفض لانها بتتعب صدق بعدين والله العالم يمكن ياها واحد من اصلها ويحطها في عينه . مو شرط تعنس لو رفضته يعني !!!!!!!!!!!!
اهم شي راحتها وين واستخارتها واللي الله كاتبه لها بيصير

والسمووووووووووحه

لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

والزواج قسمه ونصيب

وخلها تستخير

والله يكتبلها اللي فيه الخير

اختي عيون سعيد... (وليش تقولون اسمر دين وخلق افضل من ابيض يبهدلها طول العمر ؟؟ انتوا شدراكم انها لو خذت ابيض بيبهدلها )

مافهمتي قصدي الغاليه...القصد من فرض هذا الافتراض هو مساعدتها في تحديد اولوياتها في اختيار وتوضيح ان اللون او الاصل اقل اهمية من الاخلاق والدين ...يعني شنهو ممكن تتحمل الوحده في اسوء الاحوال؟؟ ان يكون زوجها اسمر قليلا ومن اصل اسمر؟؟ ام ان يكون قليل الادب وصلة بربه قليلة او ليست كما يجب؟؟

ولذلك..رسولنا الكريم قال "ان جائكم من ترضون دينه وخلقه" وكان الدين قبل الخلق ايضا فهناك اولويات ياعزيزتي يجب ان تضعها الفتاه امام عينيها عندما تفكر بعرض الزواج

هذا القصد اختي ولم نفترض بان كل ابيض سىء او ي شىء من هذا القبيل !؟

شكرا لك

ما تصورت ان في ناس للحين يفكرون في هالموضوع .!!



حسستوني ان احنا نعيش في زمن الجاهليه
وابو جهل يرفس السود او مثل ما قالوا بعض البنات ( العبد) ..!!


ياجماعه الحين مافي شي اسمه عبييييد ..
لازم تفهمون هالنقطه ..
زمن الرق والعبييد راح ..

وعلى فكره العبيد قبل ماكانوا من السمر بس ..
حتى من البيض كان في رق ..




خلها تستخير احسن لها

ياما بنات ودهم يتزوجون حتى لو كان يشرب بس اهم شي يتزوجون


الله يستر يارب من الايام الجايه ..








..

عيون سعيد

بصراااااااااااااااااااااااااااااااحه ردك عيييييييييين عييييييييييييين عييييييييييييييين العقل وانا نفس تفكيرك وكنت ابي اوصل الفكرة لكن ماعرفت اعبر وانتي اختصررررررتي وقلتي اللي بخاطري

والله العااااالم ان البنت خقت عند ردك تو اتصلت عليها اسألها عن هالصفحه قرتها اول لا تقول قريت رد عيون سعيد واعجبني وشكلي بسوي مثل ماقالت

بس بعد مانعتبره قرار بوافيكم اخر الاخبار

جزاك الله خير ياقلبي

الحلم الهادىء

شكرا حبيبتي على توضيحك ,, كلامك صحيح حبيبتي


جزاك الله خير عزيزتي

مجنونة قطر

المشكله الكبرى مو باللون

المشكله بالتوافق والتكافؤ وكيف يقدرون يعيشون مع بعض والعواقب .....الخ

هنا المشكله

واشكرك على ردك وجزاك الله خير

هلا حبيبتي اسيرة قلبه ..

نحن كلنا مسلمين وما في فرق بين الابيض والاسمر وما فرق في الاصل كلنا عيال ادم وحواء كانا جئنا من الطين وسوف نرد الى الطين ..

والانسان ما ينشاف من اصله اول لونه او عرق ... الرسول وصنا انه انشووووووووووف الديـــــــــــن والاخلاق لأنه اهم شئ في الانسان ...

( في وحدة اعرفها ماشاءالله قمة في الجماااال بيضة وعيونها خضر .. وخذت واااااااحد اسمر .. بس الحرمة مستااااااااااااااااانسة في حياتها .. ما همها لونه ولا اصله اللي همها هي اخلاقه .. وعيالها طالعين على زوجها بيسما شاءالله عليهم عسل .. وما فيهم شئ ناقص .. ما شاءالله ..

مع هذا اقولج ::

الاستخارة ثم الاستخارة ثم الاستخارة ..

قولي هذا الكلام حق صدييييييييقتج ..

والله يوفقها لما يحبه ويرضاه


اختج
جسوووور المحبه

حرام يعني الاسمر مو انسان عندي صديقة معاي بالشغل هي بيضة وزوجها اسمر اسمر وتحبه حيل حيل وعندها بالدنيا ما في مثله الله لا يغير عليهم

الغالية22

ماشاء الله تبارك الله طيب حلو

مشكوره حبيبتي على ردك ورايك جزاك الله خير

الحلم الهادىء:
اختي عيون سعيد... (وليش تقولون اسمر دين وخلق افضل من ابيض يبهدلها طول العمر ؟؟ انتوا شدراكم انها لو خذت ابيض بيبهدلها )

مافهمتي قصدي الغاليه...القصد من فرض هذا الافتراض هو مساعدتها في تحديد اولوياتها في اختيار وتوضيح ان اللون او الاصل اقل اهمية من الاخلاق والدين ...يعني شنهو ممكن تتحمل الوحده في اسوء الاحوال؟؟ ان يكون زوجها اسمر قليلا ومن اصل اسمر؟؟ ام ان يكون قليل الادب وصلة بربه قليلة او ليست كما يجب؟؟

ولذلك..رسولنا الكريم قال "ان جائكم من ترضون دينه وخلقه" وكان الدين قبل الخلق ايضا فهناك اولويات ياعزيزتي يجب ان تضعها الفتاه امام عينيها عندما تفكر بعرض الزواج

هذا القصد اختي ولم نفترض بان كل ابيض سىء او ي شىء من هذا القبيل !؟

شكرا لك

فاهمة قصدج يالغاليه وانا ما قصدتج انتي بعينج والله بس معظم الردود اشوفها تحريضيه نوعا ما .. يعني انا الصراحه لو كنت مكانها من كلامكم بسير اواااافق بسرعه عليه خوف انه يطير مني خااصه لو كان عمري 26 سنه واحتمال يكون قراري متسرع شوي والسبب ان تفكيري انحصر في طريقه المفروض اني ما افكر فيها وهي اني اتوقع المستقبل او اتشاءم اني ما بلقى غير هالانسان لو رفضته.. ممكن كنتوا توضحون انه هالانسان اوكي من جميع النواحي بس بدون ما تطرقون لموضوع انها ممكن تندم ندم شديد لو رفضته .. مب شرط يا اختي لو رفضنا انسان دين وخلق لاسباب اجتماعيه لها دوووور كبيييير في مجتمعنا معناته ان علينا غضب ربنا وانا ما بنلقى في هالبلد الا هالولد .. انا والله تقدموا لي ملتزمين يا اختي وكل حد يشهد بالتزامهم وحسن خلقهم ورفضتهم لاسباب اجتماعيه والله واخويه انسان له علم في الدين ولا قال لي اي كلمة ولا قال دين وخلق بزوجها على طول .. لا .. الحمدلله ترييت نصيبي اللي اشوفه مناسب لي من جميييع النواحي لين ما حصلت زوجي اللي الحمدلله غير التزامه ودينه لقيت فيه كل شي يناسبني سواء الناحيه الاجتماعيه او الماديه وغيرها والحمدلله كل اللي كنت اترياه من رب العالمين .. وانا متأكده لو اني استعيلت وخذت اي انسان قبل بدون ما اشوف الاشياء اللي تريحني فيه من بعد الدين والخلق بتحسر طول عمري لاني انا بنت ولي طموحات واهداف وحياه اتمناها من بعد الدين والخلق وما فيها شي لو طلبت حقي الشرعي في هالحياه .. ومب معناته اني كبيره في العمر ببدا اتنازل عن شي اشوفه انا ضرووووري بالنسبه لي لان النفسيه مثل ما قلت لها دوووور كبير في الزواج وتسيير الحياه ..
اوكي ما عندنا خلاف على ان اولوياتها لازم تكون الدين والخلق في البدايه لكن بعد فيه امور في الحياه لازم تنتبه لها ونراعيها .. واذا هي من قبل ما كان عندها لا حيره ولا تردد كنت بقول اوكي فلانه مناسبه لفلان واهلها ما يشوفون هالشي الحمدلله خير ونعمه .. لكن انسانه متردده وخايفه من البدايه مع رفض اهلها للموضوع السموحه هذي تتمنى في خاطرها انها ما تاخذه بس اللي يمنعها من التخاذ القرار المناسب لها هو خوفها من انها تعنس على قولتكم في بيت ابوها وهالشي محد يعلم به الا رب العالمين ..

الزواج في البدايه والنهايه لازم يعتمد على توافق التفكير بين الشخصين .. واصلا في دينا الاسلامي فيه شي يسمونه تكافؤ بين الزوجين .. يعني اذا اختل نظام هالتكافؤ صارت البنت ما تصلح لهالزوج او هالزوج ما يصلح لهالبنت وانا احب اذكر راي الدين من هالناحيه وبنقل لكم موضوع يخص الكلام اللي تطرقنا له ..



وصايا للزوج قبل عقد الزواج .


* الاستخارة .

* استشارة من تثق بعلمه وأمانته في كل ما تحتاجه في هذا المشروع الطيب

* الدعاء .

* النظر إلى المخطوبة : عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)) .

* تعلم الأحكام المهمة في ما يتعلق بالحياة الزوجية .

* صفات شريكة الحياة :

قال صلى الله عليه وسلم : ((تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك )) متفق عليه

* أن تكون الزوجة صالحة

* أن تكون الزوجة ذات نسب وشرف لأن العرق دساس .

* أن تكون الزوجة جميلة

* أن تكون الزوجة ولوداً : (( تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم)) [أبو داود].

* أن تكون الزوجة بكراً : ((عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواهاً، وأنتق أرحاماً، وأقل خبَّباً (مكراً وخديعة) وأرضى باليسير)) [ابن ماجه].

* أن تكون الزوجة متعلمة وراجحة العقل حسنة التدبر.


وصايا للزوجة قبل عقد الزواج

* الاستخارة .

* الاستشارة في كل ما تحتاجينه في هذا المشروع الطيب .

* الدعاء .

* تعلم الأحكام المهمة في ما يتعلق بالحياة الزوجية .

* السؤال عن المتقدم ( الخاطب ) .

* وللسؤال عن الخاطب معاييراً مهمّة من أهم المعايير:

* الدين والخلق؛

* القدرة على تحمل المسئولية .

* القدرة على النفقة وتأمين مستلزمات الحياة .

* التكافؤ في النسب.. وهي من باب الأولى مراعاة للأعراف ودرء للمشكلات الأسرية.

* القدر الكافي من الجمال .


* أخطاء في السؤال عن الخاطب :

* إذا ثبت هذا فلا بد من الإشارة إلى بعض الأخطاء التي تقع في مسألة السؤال عن الخاطب. ومنها:

* الاعتماد على الأب في السؤال عن الخاطب مع ضعف دينه .

* الحذر من الاكتفاء بتزكية أقرباء الخاطب .

* الإفراط أو التفريط في الشروط.

* نسيان الاستخارة وإهمال الاستشارة. [ما خاب من استشار].

* إغفال الدعاء..



*** الفتاة وشروط الزواج

لا أعني بذلك تفصيل الشروط التي تشترطها الفتاة في شريك عمرها ، إنما أعني

بذلك المجالات التي يحصل الشروط عليها ، فهذه المجالات لا تخرج عن تسع مجالات :

الأول : الشروط الدينية .

الثاني : الشروط الخُلقيّة .

الثالث : الشروط الجغرافية .

الرابع : الشروط النسبية والحسبية .

الخامس : الشروط الثقافية والتعليمية .

السادس : الشروط العمْرية .

السابع : الشروط المالية .

الثامن : الشروط الاجتماعية .

التاسع : الشروط الخلْقِيّة .

وفي تفاصيل الشروط بين ثنايا هذه المجالات تختلف كل فتاة عن الأخرى في مدى التحمل أو التساهل أو التوازن فيها .

وحتى تكون - أيتها الفتاة - شروطك معقولة مقبولة غير معقّدة أو صارفة للخطّاب عنك ينبغي أن تنظري (بتوازن) إلى جانبين مهمين :

الجانب الأول : التوازن بين شروطك وبين أمور ثلاثة :

* عمرك

* نفسيتك .

* مجتمعك وبيئتك .

فهناك شروط لا تتناسب مع عمرك ، والتخلي عن بعضها قد لا يتناسب مع نفسيتك أو مع واقع مجتمعك وبيئتك !!

الجانب الثاني : التوازن في موقفك من شروطك بين أمور ثلاثة :

* الثبات .

* التساهل .

* التنازل .

ففي أحيان أنت بحاجة أن تثبتي على ما اشترطي ، وأحيان أخرى من الأفضل لك أن تتساهلي في بعض الشروط ، وفي حالة يلزمك التنازل لا عن الشروط بل عن بعض الحقوق من أجل أن تعيشي في ظل زوج !!

ولأجل توازن - معقول - في تحديد شروط شريك العمر

إليك هذا التقسيم المهم لمراحل العمر والأحوال التي تناسب كل مرحلة :

*** فالمراحل العمرية للفتاة التي ترغب الزواج هي كالتالي :

المرحلة الأولى : أن يكون عمر الفتاة (ثماني عشرة سنة فأقل) .

ولا تخشى على نفسها المعصية ، فهنا تخفّ أو تكاد تنعدم نسبة التساهل أو التنازل من جهة الفتاة عن بعض المجالات وما بين ثناياها من شروط مقبولة ترغبها كل فتاة في الزوج .

ولا يزال المستقبل أمامها - إن شاء الله - يبشّر بخير .

*** المرحلة الثانية :أن يكون عمر الفتاة (أكثر من ثمانية عشر إلى خمسة وعشرين) .

هنا تحتاج الفتاة إلى التنازل عن بعض مجالات الشروط ، وعن بعض الشروط المحببة إليها في المجالات التي لا يسوغ التنازل أو التساهل عنها ، مع التمسك ببعض الشروط المعقولة .

*** المرحلة الثالثة : أن يكون عمر الفتاة ( أكثر من خمسة وعشرين عاما إلى الثامنة والعشرين ) .

هنا الأنسب لها أمران معاً :

1- القناعة في الشروط من شرط واحد إلى ثلاثة وعدم الإكثار من الشروط .

وأن تبقى مجالات الشروط عندها محدودة في ثلاث (الدين والخلق [والاجتماعي)!

2- الرضى ببعض العيوب - في الزوج - التي لا تتطلب تنازلات من الفتاة عن حقوقها ، من مثل الرضى بمن هو أقل منها تعليميا او اجتماعيا أو الرضى برجل عنده زوجة وهكذا .

*** المرحلة الرابعة : أن يكون عمر الفتاة ( من الثامنة والعشرين فأكثر ) .

هنا بدأت الفتاة في مرحلة خاصة ، وفي هذه المرحلة لابد عليها من التخلي عن أكثر الشروط مع تقديم تنازلات حتى لو عن بعض الحقوق الشرعية .

وذلك من أجل أن تحيا الفتاة مع زوج ولا تطول مدة بقائها في البيت .

على أنه ينبغي أن لا يكون هناك تنازل عن مجالين مهمين (الدين والخلق) لكن يُتساهل فيما بين ثناياهما من شروط .

النظر في هذه المراحل على ما سبق يشمل حالات الفتيات اللاتي لا يشكون من أي صارف يصرف الخطّاب عنهن سواء كان هذا الصارف (خَلقياً أو خُلقياً أو اجتماعياً ) .

أمّا الفتاة التي يكون بها وصف أو صفة أو أي صارف للخطّاب عنها من مثل ( الإعاقة - قلة الجمال - المرض - الطلاق - الخشية الشديدة من الوقوع في الفتنة ..)

فهذه الفتاة لا يشملها التقسيم السابق ، بل واقعها : أن تضيف ما بين ( 4 سنوات - 10 سنوات ) - بحسب ما فيها من الصفات أو الصوارف التي تصرف الخطّاب - إلى عمرها الحقيقي ثم تنظر إلى التقسيم السابق ، فمثلاً : من كان عمرها (19) عاماً حكمها حكم من كان عمرها (23 - 29) سنة !!

من خلال هذا التقسيم تعرف الفتاة أموراً :

1- أن هناك مجالات للشروط لا يمكن التازل عنها أبداً وهما مجالي (الدين والخلق) .

2- أن التساهل والتنازل يقع في ثلاث جهات :

أ- جهة بعض المجالات كعدم اعتبار المجال المالي مثلاً معتبراً أو المجال الجغرافي ونحو ذلك .

ب - جهة الشروط المندرجة تحت كل مجال حتى تحت المجالات التي لا يمكن التنازل عنها كمجال الدين والخلق فلا يسوغ التنازل عن الاشتراط في مجالي الدين والخلق لكن لابأس من التنازل عن بعض الشروط في وصف التدين أو وصف الأخلاق في الزوج المتقدم .

ج - التنازل والتغيير عن بعض اساليب الحياة الاجتماعية التي تعيشها الفتاة .

كالتنازل عن العمل إن كانت عاملة - مثلا - وكان من شروطها توفير خادمة ف يالمنزل ، ومن سُبل التغيير : أن تحرص الفتاة على التحلّي بالأخلاق الجميلة التي هي جمال الروح ، فلئن فقدت جمال الظهر فلا تفقد ايضا جمال المخبر ، إذ جمال المخبر هو الجمال الحقيقي ، فعليها أن تسعى جاهدة للتغيير في سلوكها وأخلاقها لتعرف بالذكر الحسن .

3- ينبغي للفتاة كلما مضت سنة من عمرها أن تعيد النظر في شروطها

*** ضوابط مهمة عند التنازل.

إذا اضطرت المرآة إلى أن تتساهل في بعض شروطها أو تتنازل عن بعض حقوقها الشرعية فينبغي عليها أن تتنبه إلى أمور :

* أن لا تتعجل المرأة في التنازلات فتلقي بنفسها عند أول خاطب هروباً من العنوسة فتقع في فخّ الطلاق أو سوء العشرة .

* لابد من السؤال عن الخاطب ومعرفة أحواله وأخلاقه .

* أن يكون لدى الفتاة استعدادا لتحمل ما يترتب على هذه التنازلات من نتائج والصبر عليها .

* أن هناك من الشروط ما لا ينبغي التنازل عنه كشرطي ( الدين والخلق ) مهما يكن .

* أن هناك من العيوب - في الزوج - ما لا يحسن التغاضي عنها ، من مثل إدمان المخدرات ، أو من اشتهر بسوء الخلق وخشونة العشرة ، فالقبول بمثل هؤلاء لا يحل مشكلة المرأة بل يزيدها.


هالكلام نقلته من موقع صيد الفوائد مثل ما هو .. وهو يؤكد من الناحيه الدينيه ان البنت مش مجبوره في عمرها انها تتنازل عن شروطها اللي غير الدين والخلق اذا ما كان فيها عيب ولله الحمد وذكر الجانب الاجتماعي لانها فعلا احتمال ما تقدر تتعايش نفسيتها مع هالشي .. ووضح ان التنازل لازم يكون بقناعة النفس التاااااامه ..

وانا هنا احب اذكر اني ما احرضها على عدم الزواج من هالشخص لكن احب ارد على اللي قالوا دين وخلق وخلاص تمشي الحياه في هالزمن اللي عيوبه تطغي على محاسنه .. ونظرتنا للحياه صارت غير عن زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..
والناس اللي حصل وتزوجوا بارادتهم من اشخاص فيهم نفس السبب وعاشوا بسعاده هذا لان هم رضوا من البدايه مع اهلهم وما عاشوا دوامه الحيره والتردد اللي تعاني منها اختنا خاااصه رفض اهلها وهاي نقطه مهممممه لازم ما نكون غافلين عنها ابد ...

السموووحه طولت في الموضوع لكن كلام حبيت انقله لكم وان شاء الله يفيد اليميع والله يحفظكم

والله مااااااااقصرتي ياعيون سعيد

الله يجزاااااااااك كل خير ياااااااارب

وكلامك منطقي وعين العقل

كفيتي ووفيتي وجمييييع البنات ماقصروا

مع احترامي لجميع الآراء ولكن...

أوجه كلامي لكل من قالت " العرق دساس "

أقول مالذي تقصدينه بالضبط بقول العرق دساس...؟؟؟؟؟

ولصاحبة الموضوع أقول...

من البداية صديقتك رافضة الامر في عقلها الباطن ولم تكن تنتظر سوى التأييد..

فلماذا كثرة الأخذ و الرد بارك الله فيكم ان لم يكن له داع!!!

وفقكم ربي