قد تكون هموم ،،،، شاركوني الراي

بســـــــــــم الله الرحمن الرحيم

أود أن أكتب في هذه السطور بعض ما يوجد داخل نفسي قد تكون هموم كما يراها البعض لكني أرها من منظور أخر وهو منظور ........... ( حينما تقرأ هذه السطور أكتب أنت هذا المنظور) ،وقد تكون رأي حول تصرفات بعض من الناس حول ما أنا فيه من حال ، فأقول وبالله التوفيق :


 الحمد لله الذي فضلني على كثيرٍ من خلقة تفضيلا ، فضلني بأن جعلني مسلمة ، وجعل لي عقل فغيري قد يكون مجنون ، أكرمني بصحة وعافية في بدني فأنا أسمع (فكم من إنسان فقد هذه النعمة ) وأتكلم ( فكم من إنسان لا يستطيع الكلام ) وأمشي (فكم من فاقدٍ لهذه النعمة ) وأستطيع أن أقضي حاجتي بنفسي ولا أحتاج لمعونة أحد فالكثير قد حرم من هذه النعم وغيرها ، فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .

الكثير من الأقارب والمعارف ينظر إلى نظرة الشفقة لماذا ؟! لأن ليس لدي أطفال ( عيال ) فأحب أن أقول لهم : قال الله تعالى: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا " فهل لأن ليس عندي أطفال أنني سأحرم من دخول الجنة ، وهل دخول الجنة مرتبط بمن لدية أولاد ؟! وكما نعرف أن الجنة مراتب ومنازل، فهل معني أن الذي ليس عنده أولاد لن يدخل الجنة ولن يشم رائحتها ؟! والذي أنعم الله عليه بولد واحد سيكون في أدني منزلة في الجنة !والذي عنده عشرة فما فوق من الأولاد سيكون في الفردوس الأعلى من الجنة ! أم دخولنا الجنة مرتبط بأعمالنا وعبادتنا؟ إذاً علاما تشفقون عليّ ، فمسألة الذرية بيد الله وحده قال الله تعالى: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ {49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {50})، فأنا وغيري ممن لم يُرزقن بذرية بعد يسري فينا قدر الله عزوجل لم يكن من اختيار أنفسنا حتى تحاسبوننا عليه .
 من وجهة نظرهم أن من ليس لديه أولاد فقد حرم السعادة ، فالمرء الذي لا يكون عنده أطفال سيعش تعيساً ، فأقول لهم كم من أناس لديهم أطفال ولكنهم غير سعداء فقد تكون الزوجة وبالا على زوجها بتصرفاتها فوجود الأطفال لديهم لم يكن سبباً لسعادة الزوج ، وقد يكون الزوج وبالا على زوجته فقد لا يحترمها و لا يقدر مشاعرها فوجود الأطفال لديهم لم يكن شفيعاً لهذه الزوجة ، فكم من زوجين طلبا الطلاق بحثاً عن الراحة والسعادة بالرغم من وجود أطفال لديهم وكم من زوجا تزوج بأخرى قد يكون بحثا عن الراحة مع أن زوجته أنجبت أطفال .

 كثير من هؤلاء الأقارب يسأل أم الزوجة و أم الزوج وأخوات الزوجة والزوج هل فلانة حامل ، لمثل هؤلاء أقول لهم لماذا تسألون هذا السؤال هل هو حرصاً على أن يكون هنا سبقاً في معرفة أن فلانة حامل من عدمه ؟ بعد ذلك ما الفائدة التي تتحقق لك من معرفة حمل فلانة من عدمه ؟ فهل إذا كانت حامل وستنجب ستعمل لك نقل ملكية لهذا المولود أم سيبقى لوالديه ؟!وإذا أٌجيب على سؤلك بأنه لم يحدث حمل إلى الآن هل معني ذلك أنك ستعيشين في ضنك مما يدفعك على تكرار السؤال مرات ومرات ناسيةً أو متناسيه ما قد يكون لهذا السؤال من جرح وألم على من سألته من أم وأخت للزوج أو الزوجة ؟! قال:" من حسن إسلام المرء تركه ملا يعنيه ".

 لم يكتفي هؤلاء الأقارب بالسؤال فقط بل امتدا إلى نصح أم الزوجة أو الزوج بذهاب الزوجة لطبيبة معينه كون هذه القريبة ( الناصحة ) تذهب لهذه الطبيبة و ارتاحت لها ناسية أنهُ من سابع المستحيلات أن يجلس أي زوجان سنة واحده بعد الزواج دون أن يكشف كلاهما ويتأكدان من عدم وجود عائق يعيق الإنجاب وعمل اللازم في حال وجود مشكلة تعيق الإنجاب ، فهما لين ينتظران هذه القريبة حتى تنصحهم بما يفعلان ولأي طبيب يتجهان وكأنه لا يوجد إلا طبيبتها التي تقترحها وأن غيرها غير كفء ، فالأم المسكينة تسمع كلام هذه الناصحة وتستسلم لما تقول ( خلي بنتك تروح لدكتورة هذه تراها مره ممتازة ) ، فأنا أسأل هذه القريبة وغيرها لماذا تقدمين النصح ( من وجهة نظرها أنها تقدم النصح لأم هذه الزوجة التي لم تنجب بعد ) وهو لم يطلب منك ؟ لو كان أمر بمعروف أو نهى عن منكر لما قلتيه ! ولو قيل لهذه الناصحة أن هناك طبية عيون أو عظام ممتاز لماذا لا تذهبي وتكشفي عندها لاستنكرت وقال: لماذا ترشدينني لهذه الطبية وأنا لم أشتكى لكي من شيء ؟ إذاً علاما تنصحين هذه الأم بأن تذهب ابنتها أو زوجت ابنها لطبيبتك وهي لم تشتكي لكي ؟ّ!


وآخر شيء أقوله أنني ولله الحمد قد أكرمني الله بالزواج والعفاف فالله الحمد والمنة ، فكم من بنات لم يتزوجن بعد ومنهن من فاتها قطار الزواج فهي تتمنى زوج تعيش معه وتأنس به ، فلهؤلاء أقول اللهم زوجهم بأزواج صالحين
. يا ترى هل عرفتي هذا المنظور الذي أرى من خلاه الأمور، وفي الختام أحمد الله على ما أنعم به عليّّ من فضل ،،