دلّت الآية الاَُولى على جهل المشركين، حيث كانوا يجعلون نصيباً مما رزقوا للاَصنام التي لا تضر ولا تنفع ويتقربون بذلك إليهم، وقال سبحانه: (وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لتسئلنَّ عَمّا كُنْتُمْ تفتَرون) .
ا
ابو داحم
عضو متميز في منتديات عروس
27-10-2005 | 12:00 AM
أعظم قسم في القرءان الكريم
هو أن يُقسم الله بنفسه
وله أمثلة منها قوله تعالى
(تالله لتسألنّ عما كنتم تعملون) النحل
(تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك) النحل
(فوربك لنسألنهم أجمعين) الحجر
e
elmaha
مشرفة سابقة
27-10-2005 | 12:01 AM
حلف سبحانه تبارك و تعالى بلفظ الجلالة مرّتين ضمن آيتين من سورة النحل، وهو أعظم قسم ورد في القرآن الكريم.وذلك اذا ان الحلف كان بالله عز وجل
قال سبحانه:
أ: (وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمُونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لَتُسْئَلُنَّعَمّا كُنْتُمْ تَفْتَرُون) . (1)
تفسير الآية
دلّت الآية الاَُولى على جهل المشركين، حيث كانوا يجعلون نصيباً مما رزقوا للاَصنام التي لا تضر ولا تنفع ويتقربون بذلك إليهم، وقال سبحانه: (وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لتسئلنَّ عَمّا كُنْتُمْ تفتَرون) .
ساكتفي بالايه االتي طرحتها بما ان المطلوب ايه وحده فقط.
م
مجـدي
عضو مبدع
27-10-2005 | 12:07 AM
"...... فلا اقسم بمواقع النجوم وانه قسم لو تعلمون عظيم ... " الايه 75 , 76 من سورة الواقعه
هاتين الايتين تتعلق بالقسم بمساقط االنجوم عند غروبها اخر الليل اوقات التهجد والاستغفار وانه لقسم لو تفكرون في مدلوله عظيم بعيد الاثر
وتبين هاتان الايتان مدى اهمية هذا القسم العظيم فإن النجوم اجرام مضيئة بذاتها واقرب النجوم الينا وهي الشمس تبعد عنا بمقدار 500 سنه ضوئيه تقريبا بينما النجم الذي يليها في القرب يبعد عنا بمقدار 4 سنوات ضوئيه تقريبا .
فالطاقه التي نستخدمها من الشمس هي المقومات الاساسيه للحياه فلو كان بعد الشمس عن الارض اقل او اكثر مما هو عليه الان فإن الحياه تصبح قاسيه متعذرة كما ان احجام النجوم تختلف بعضها عن بعض فمنها النجوم العمالقه وهم من الاتساع بحيث تشمل الارض والشمس على بعدهما .. وهناك مجموعات من النجوم تسمى بالعناقيد سابحه في الفضاء تخترق المجره اللبنيه من حين لاخر فإذا صادفت خلال مرورها المجموعه الشمسيه واصطدمت بها فإن في ذلك الهلاك والفناء المحقق حتى اذا مااقترب نجم من النجوم من الشمس فإن ذلك يؤدي ايضا الى اختلال في التوازن والى الهلاك والفناء
لذلك فإن ايات العبره والقدرة تظهر في هذا الكون الذي خلقه الله سبحانه وتعالى منظمه .
ش
شجونة الحلوة
مشرفة سابقة
27-10-2005 | 12:14 AM
السلام عليكم
اعتذر منج غاليتي سحائب
لتأخري في المشاركة لاني كنت مشغولة شوي بالركن الأدبي
وسؤال الامس مثل اختي المها بحثت بس ماعرفت الحل
وماشاءالله على اخواني ابو داحم ومجدي ربي يثبتهم
وما قصروا ..
وابارك لاخوي ابو داحم واقوله مبرووووك الف ربي يوفقك
ويوفق الجميع ....
وبالنسبة لسؤال اليوم هذه اجابتي ..
حلف سبحانه تبارك و تعالى بلفظ الجلالة مرّتين ضمن آيتين من سورة النحل، وهو أعظم قسم ورد في القرآن الكريم.
قال سبحانه:
أ: (وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمُونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لَتُسْئَلُنَّعَمّا كُنْتُمْ تَفْتَرُون) . (1)
دلّت الآية الاَُولى على جهل المشركين، حيث كانوا يجعلون نصيباً مما رزقوا للاَصنام التي لا تضر ولا تنفع ويتقربون بذلك إليهم، وقال سبحانه: (وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لتسئلنَّ عَمّا كُنْتُمْ تفتَرون) .
تفسير الآية الثانية
يقول سبحانه: (تَاللّهِ لَقَدْأَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزيّنَ لَهُمُ الشَّيطان
أَعمالَهُمْ) فهوَلاء كفروا وضلّوا وكذّبوا الرسل وقد زيّن الشيطان أعمالهم (فهو وليّهم اليوم) أي الشيطان الذي زين لهم أعمالهم فهو أيضاً يقوم بنفس هذا العمل فالولي واحد وإن كان المتولى عليه مختلفاً، وبالتالي انّ الشيطان وليهم اليوم في الدنيا يتولونه ويتبعون إغواءه ( ولهم عذاب أليم).
ا
العين الزرقاء
عروس مبدعة
27-10-2005 | 12:26 AM
سورة البلد
(لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد).
لقد أقسم الله تعالى بما ذكر "على أن الإنسان خلق مغموراً في مكابدة الشدائد والصعاب"[3].
فقد أقسم سبحانه بالبلد الحرام في حال حلول الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وإقامته به يبلغ دعوته.
وقد تقول: ولم قال: (وأنت حل) ولم يقل: وأنت حال أو مقيم بهذا البلد.
والجواب: أنه جمع بالعدول إلى كلمة (حل) عدة معان في آن واحد كلها مرادة مطلوبة. ذلك أن كلمة (حل) تحتمل معاني عدة:
منها: أنها تأتي بمعنى الحال والمقيم[4].
وقالوا: إن المقصود، تعظيم المقسم به، وهو أنه لما حل الرسول بمكة جمعت شرفين، شرفها هي الذي شرفها الله به، وشرف الرسول فازدادت تعظيماً على تعظيم وشرفاً على شرف، واستحقت بذلك القسم.
س
سحائب الخير
عروس ماسية
27-10-2005 | 08:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأخواتي في الله
قبل موعد تصحيح الإجابات
وبما أننا في ليلة من ليالي شهر الخير والجود
فأحب أولا أن أقول لكم أن كل الإجابات خاطئة
ولأنه يعز علىّ تكرار أن لا يحصل أحد على نقاط
أحب أن أهديكم هدية في هذه الليالي المباركة
كل من سيجيب إجابة صحيحة سيحصل على خمس نقاط
وسنكسر قاعدة السبق
عندكم فرصة من الآن
حتى عودتي من بيت الوالدة حفظها الله
وتذكروا
المطلوب آية واحدة فقط
من غير تفسيرها
فقط ذكر سبب لماذا هذا أعظم قسم في القرآن
انتظروني
م
مجـدي
عضو مبدع
27-10-2005 | 09:27 PM
" ........ فلا اقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون ......." الايه 40 من سورة المعارج
والله اعلم
e
elmaha
مشرفة سابقة
27-10-2005 | 10:16 PM
(وَيَجْعَلُونَ لما لا يَعْلَمُونَ نَصيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللّهِ لَتُسْئَلُنَّعَمّا كُنْتُمْ تَفْتَرُون)
سورة النحل
وهو اعضم قسم لانه اقترن بلفظ الجلاله
م
مجـدي
عضو مبدع
27-10-2005 | 11:06 PM
هل المقصود بكلمة اعظم ... المقسم ...أو المقسوم به
س
سحائب الخير
عروس ماسية
27-10-2005 | 11:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاقد عدت وبإنتظار مزيد من الإجابات
أخي مجدي
لا شك أن المقسم في كل ماورد من قسم في القرآن الكريم هو رب العزة سبحانه وتعالى
نريد أعظم ما أقسم به سبحانه
e
elmaha
مشرفة سابقة
27-10-2005 | 11:42 PM
استسلم
ما حصلت الا الاجابه اللي كتبتها ومذكور عنه انه اعظم قسم بالقران
ش
شجونة الحلوة
مشرفة سابقة
28-10-2005 | 12:15 AM
السلام عليكم
لحظة اختي سحائب ولا عليج امر انا قاعدة ابحث مرة ثانية ..